ፍልስፍናዊ ምድብ እንደ ጉዳይ: ጽንሰ ወደ ገራገርና ፍቅረ positivist አቀራረቦችን

ከመቼውም ጊዜ አንድ ፍልስፍናዊ ምድብ ፍላጎት አሳቢዎች ጊዜ ፕላቶ የንድፈ የቃላት ላይ ይህን ጽንሰ አስተዋውቋል ጊዜ እንደ ማተር. እንደ እናቶች: - የሚለው ደራሲ ባለፈው መለዋወጥ ለዉጥና በተቃራኒ ውስጥ, የማይንቀሳቀስ በማይለወጥ በማጉላት, የእርሱ 'ሐሳብ' ያነጻጽራል. እነዚህ ንብረቶች ውስጥ ቆይተው ተቋቋመ ነበር ሕልውና መልክ ጉዳይ, ይህም ማለት, ጊዜ, ቦታ እና እንቅስቃሴ.

ፍልስፍናዊ ምድብ እንደ ጉዳይ - ማንኛውም ጽንሰ መሰረታዊ ፅንሰ አንዱ. , በፍቅረ ነዋይ ከእውነታው እና positivistic: ይዘቱ ያለውን ውሳኔ ለማድረግ በርካታ መሠረታዊ አቀራረቦችን አሉ.

- ለቁሳዊ አቀራረብ መፍትሄ ላይ የተመሠረቱ ናቸው ፅንሰ, ተከታታይ ናት መሠረታዊ የፍልስፍና ጥያቄ ውስጥ ጉዳይ እና ህሊና: አስቀድሞ የሚመጣ ነገር የቀድሞ የሚደግፉ. የ በማቴሪያሊዝም, እና ጉዳይ ሕልውና መሠረት - ጽንሰ ማንነት ቅርብ ነው, እንዲሁም ጉዳዩን የጥሬ ገንዘብ ፍሰት, የመሆን እውነታ ነው. ሁሉም ዙሪያ - ብቻ ቅጽ, ጉዳዩ ሁኔታ. ይህ ሐሳቦች, ሰዎች, ማኅበራዊ ድርጅት ማንኛውንም መንገድ ያካትታል. ወደ ለቁሳዊ ጽንስ መሠረት ጉዳዩን በቀና እና በተናጥል መካከል የሰውን ልጅ ንቃተ ሕሊና.

ለቁሳዊ አቀራረብ ማርክሲስት ጽንሰ መሠረት በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር ነው, ይህ አቀራረብ ውስጥ ያለውን መሰረታዊ ለ Half አንዱ ባህርያት, ግንኙነት እና ጉዳዩን ዓይነቶች ጥናት አማካኝነት የዓለም knowability መርህ ነው እንደ አንድ መሠረታዊ የንድፈ ጭነውት የተፈጥሮ-ሳይንሳዊ ጽንሰ ሆኗል.

አልተቀበረም ንድፈ የመንፈስ የተሃድሶውን ያውጃሉ. ይሁን እንጂ, በዚህ አቀራረብ ውስጥ ያለውን ደጋፊዎች መካከል ያለውን አቋም ተመሳሳይ አይደሉም. ዓላማ እና: ልዩነቶች ሁለት በንድፈ አዝማሚያዎች ተቋቋመ የታዛዥነት በቅዠት.

ዓላማ-አልተቀበረም ቦታ - ብቃት ያለውን ቀዳሚነቱንና እና ፍጹማዊ መንፈስ እውቅና. አንድ ሁለተኛ ምርት, ፍጹም የመንፈስ ትውልድ ነው ዓላማ-አልተቀበረም አቀራረብ መሠረት, ፍልስፍናዊ ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ለውጥ ያመጣል.

ይህ አቀራረብ አንድ ታዋቂ ተወካይ GVF ነው ሄግል. የእርሱ "አእምሮ Phenomenology" ውስጥ ፍጹም እውቀት ሃሳብ በፍጥነት እያሻቀበ ያለውን ሂደት የሚሸፍን: ሕልውና ሃሳቦች ከፍተኛ ቅጽ - ፍጹም መንፈስ, ይህ ሃሳብ እውቀት በራሱ ፍጽምና መድረስ, ይሆናል.

በራሱ አስተያየት የሆነ ጎጆዋ - "ጉዳይ" እና "ህሊና" ምድቦች መካከል ያለውን ግንኙነት የተወሰነ ሐሳብ. ይህ አቀራረብ መሠረት, ጉዳዩን በቀና ይህ የሰው አእምሮ የፈጠራ ብቻ የሌለ ነገር: የለም.

Positivists ጉዳይ ሕልውና መከልከልን የታዛዥነት idealist አቀራረብ ያለውን ደጋፊዎች መካከል ያለውን ቦታ ያጋሩ. ሆኖም ግን, ይህ መግለጫ ዋና መከራከሪያ አግኖስቲክ ጭነት ነው: ተጨባጭ እውነታ ጉዳዩን ማረጋገጥ እና መኖሩን መናገር አይችልም ስለዚህ empirically ለመመርመር የማይቻል ነው.

ፍልስፍናዊ ምድብ እንደ ጉዳይ የነበረ ሲሆን ለዘመናት ክርክር theorists ገሠጻቸው አንድ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል. ዛሬ, የቴክኖሎጂ እድገት, አገልግሎቶች ጥራት እቃዎች ፍጆታ ያለውን ጥራዝ ላይ ጭማሪ መጫን እና ለማሻሻል መካከል የሰው ተፈጥሮ ይነጋገራሉ የሆነ ዘመን ውስጥ. እኛ ዓለም የማወቅ አጋጣሚ ማስቀረት ከሆነ እድገት, ይቻላል. ስለዚህ ፍቅረ ንዋይ አቀራረብ ዋጋ የሚወስነው, እና cultured ማህበረሰብ እሴቶች አብዛኞቹ አንድ የፍልስፍና ቅንብር ይፈጥራሉ.