መሰረታዊ የፍልስፍና ፅንሰ

በንድፈ substantiation በዘመናዊው ኅብረተሰብ በገሃዱ ዓለም ያላቸውን የፍልስፍና ፅንሰ extrapolated ያደረጉ ፈላስፎች መካከል አሳማኝ ምክንያት ታየ አንድ የተወሰነ ውሳኔ ላይ ይተማመናል. ጊዜ ምንባብ እና ኅብረተሰብ ተለዋዋጭ ዘይቤ ጋር እነዚህን ጽንሰ እኛም ለጊዜው ነገር ወደ ስፋት, ተገምግሟል ይደጉማሉ እና ተስፋፍቷል ናቸው. አልተቀበረም እና ፍቅረ ንዋይ ወደ ዘመናዊ ሳይንስ ኅብረተሰብ ሁለት መሠረታዊ ፍልስፍናዎች ለይቶ.

ሐሳብ የወለደው

ሐሳብ የወለደው ሕብረተሰብ መሠረት, በውስጡ ኮር መንፈሳዊነት, የእውቀት ብርሃን, እና በተወሰነ ማህበረሰብ እስከ ማድረግ ሥነ ምግባር መለኪያዎች ቁመት የሚመሰርት መሆኑን ነው. ብዙውን በትር በታች እኔ አምላክ, ንጹሕ ምክንያት, የዓለም ችሎታ ወይም የሰውን ልጅ ንቃተ ሕሊና መረዳት. መሠረታዊው ሐሳብ የዓለም ሐሳቦች የሚመራ እንደሆነ ተሲስ ውስጥ ተያዘ. እና በሰዎች መሪዎች ላይ "ኢንቨስት" አንድ ቬክተር (መልካም, ክፉ, ከራስ, እና የመሳሰሉት. መ) ጋር አሰብኩ መሆኑን, ይህም የሰውን ዘር በሙሉ ማደራጀት ይቻላል ነበር.

ምንም ጥርጥር የለውም, አንዳንድ ምክንያቶች, እንዲህ ያለ ንድፈ ሐሳብ ነው. ለምሳሌ ያህል, ሁሉም እርምጃዎች አንድ ሰው ለፈጸመው እውነታ ደግሞ የአእምሮ እና ህሊና ያለውን ተሳትፎ ጋር የሚከሰተው. የሥራ ክፍፍል በፊት እንዲህ ያለ ጽንሰ ራስን ግልጽ ሆኖ አውቆ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ሕይወት የአእምሮ ሉል አካላዊ ተለዩ ጊዜ በአንድ ጊዜ, ከእውነታ መሆኑን ህሊና እና ቁሳዊ በላይ ቆመው ሃሳብ ነበር. ቀስ በቀስ ለተመረጡት ሰዎች ክበብ መግባት ያላደረጉ ሰዎች ተሸክመው የአእምሮ ሥራ ስምሪት ላይ የሚያፈልቀው, እና ከባድ ሥራ ነበር.

ለቁሳዊ ንድፈ

ለቁሳዊ ነገሮች ተመሳሳይ ጽንሰ ሐሳብ በሁለት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል. የመጀመሪያዎቹ ሰዎች የመኖሪያ ቦታ እና ህብረተሰብ ምስረታ መካከል ተመሳሳይ ይስባል. IE የጂኦግራፊያዊ አካባቢ, የመሬት, የተፈጥሮ ሀብቶች, ትልቅ የውኃ ማጠራቀሚያ መዳረሻ እና የመሳሰሉት. መ ግዛት የወደፊት እና የፖለቲካ ሥርዓት, የኅብረተሰቡ የተሸከረከረ አቅጣጫ መወሰን.

ሁለተኛው ክፍል Marxism ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ተንጸባርቋል: ሥራ - ይህ ኅብረተሰብ መሠረት ነው. ስለ ሥነ ጽሑፍ, ስነ ጥበብ, ሳይንስ ወይም ፍልስፍና ውስጥ ትምህርቶች, እርስዎ አስፈላጊ ፍላጎት ማሟላት ይኖርብናል. ስለዚህ አራት እግር አንድ ፒራሚድ ሠራ: ወደ የኢኮኖሚ - ማህበራዊ - ፖለቲካዊ - መንፈሳዊ.

Naturalistic እና ሌሎች ጽንሰ ሐሳቦች

naturalistic, technocratic እና ክስተታዊ ንድፈ: ያነሰ የፍልስፍና ፅንሰ በሚገባ ይታወቃል.

Naturalistic ጽንሰ ነው የእርሱ ተፈጥሮ, የሰው ልማት አካላዊ, ባዮሎጂያዊ, ምድራዊ ሕግ በመጥቀስ, ህብረተሰብ አወቃቀር ያብራራል. ተመሳሳይ ሞዴል ወደ ጥቅል ውስጥ እንስሳት መካከል ያለውን ልማድ ለመግለጽ በባዮሎጂ ላይ ውሏል. ሰው, በዚህ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት ብቻ የተወሰነ ባህሪ ውስጥ ይለያል.

ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ, የቴክኖሎጂ እድገት ያለውን ሰፊ መግቢያና በፍጥነት እየተለወጠ አካባቢ የኅብረተሰቡ ለውጥ ልማት ውስጥ በድንገት የእድገት ደረጃ ጋር የተያያዙ Technocratic ጽንሰ.

ክስተታዊ ንድፈ - ቀውስ ውጤት የቅርብ ጊዜ ታሪክ ውስጥ የሰው ዘር ገጠመኝ ነው. ፈላስፎች ውጫዊ ነገሮች ላይ ተመርኩዘው ያለ, ህብረተሰብ በራሱ የመነጨ እንደሆነ ጽንሰ ሐሳብ ላይ እንድንደርስ ይሞክራሉ. ነገር ግን ስርጭት ተደርጎ የተሰራ አይደለም.

የዓለም ስዕል

መሰረታዊ ፍልስፍናዎች የዓለም ይበልጥ ሊሆን ስዕል ብዙ ናቸው ብለው ይከራከራሉ. አካላዊ, ባዮሎጂያዊ, የፍልስፍና ንድፈ ይህ-የስሜት የከባቢያዊ, ባህላዊና መንፈሳዊ እና የሚቃረኑ መጠቀስ.

እርስዎ መጨረሻ ጀምሮ መጀመር ከሆነ, ፍልስፍናዊ ንድፈ ፍጡር, በተለይ በአጠቃላይ ህሊና እና ሰው ጋር ያለውን እውቀት እና ዝምድና ጽንሰ-ሐሳብ ዙሪያ የተመሠረተ ነው. ፍልስፍና ታሪክ ካደረግክበት ከተገዛለት እየተደረገ ያለውን ጽንሰ እያንዳንዱ አዲስ ደረጃ ጋር, በውስጡ መኖሩን ወይም መከልከልን ተጨማሪ ማስረጃ እንደነበሩ ያሳያል. በአሁኑ ጊዜ, ንድፈ ፍጡር ነው, እና እውቀት ሳይንስ እና መንፈሳዊ ተቋማት ጋር በቋሚ ተለዋዋጭ የተፈጠሩበት እንደሆነ ይናገራል.

የሰው ልጅ በሚለው ጽንሰ

ሰዎች የፍልስፍና ጽንሰ አሁን አልተቀበረም የሰው ችግር, የሚባሉት "ሠራሽ" ጽንሰ-ሐሳብ ላይ ያተኮረ ነው. ፍልስፍናዊ አንትሮፖሎጂ የራሱ እንቅስቃሴዎች ሁሉ የሉል ውስጥ የሰው, መድኃኒት, ዘረመል, ፊዚክስ, እና ሌሎች ሳይንስ ተሳትፎ ለመረዳት ይሞክራል. ባዮሎጂያዊ, የስነልቦና, ሃይማኖታዊ, ባህላዊ, ነገር ግን የተቀናጀ ሥርዓት ውስጥ ሆነው መገናኘት ነበር ምንም ተመራማሪ; በአሁኑ ጊዜ, ብቻ ስባሪ ንድፈ አሉ. የሰው እና የጥያቄው የፍልስፍና ጽንሰ ፈላስፎች የአሁኑ ትውልድ ይቀጥላል የትኞቹ በላይ ይቆያል.

ጽንሰ ልማት

ምንታዌነት እንደ ልማት የሚለው የፍልስፍና ጽንሰ. የ ዘዬዎች እና ሥራዎቹም: ሁለት ንድፈ ሐሳቦች የያዘ ነው.

Dialectics - እርስ በርስ ሁሉ ልዩነት, ተለዋዋጭ ልማት, ማሻሻያ እና መስተጋብር ውስጥ በዓለም ላይ እየተፈጸመ ያለውን ክስተቶች እና ዕድገት አንድ መመርመራችን.

ሥራዎቹም ደግሞ ከግምት ውስጥ አንዳቸው ላይ ያላቸውን ተጽዕኖ ይዞ ያለ ያላቸውን ዝምድና በተመለከተ ማብራሪያ ያለ, በተናጠል ነገሮችን ያብራራል. ለመጀመሪያ ጊዜ ጽንሰ ለውጦች ተከታታይ በማለፍ በኋላ, ጉዳዩን በተቻለ ብቸኛ መንገድ ውስጥ ይገኛል, እያሉ አርስቶትል አቆመው.

የፍልስፍና ፅንሰ ዓለም በተመለከተ ያለንን እውቀት ለማራዘም የሳይንስ እና እርዳታ ጋር በትይዩ ውስጥ የዳበረ ነው. ከእነርሱም አንዳንዶቹ አረጋግጠዋል ሲሆን ብቻ እንድምታዎችን አካል ይኖራል, እና ዩኒቶች ምንም ዓይነት መሠረት የሌላቸው እንደ ውድቅ ናቸው ናቸው.