ኪየቭ-Pechersk ገዳም. መንፈስ ቅዱስ Dormition Kyiv-Pechersk Lavra

ዩክሬን ውስጥ ኪየቭ-Pechersk ገዳም ሁሉ ቱሪስቶች ለመጎብኘት እየሞከሩ ነው. ይህ ዘጠኝ አምሳ-በመጀመሪያው ዓመት ታየ ይህም በመጀመሪያው መካከል እጅግ ጥንታዊ ገዳማት አንዱ ነው. ከጊዜ በኋላ ደግሞ, ቤተመቅደሶች አደገ: በውስጡ ክልል ጨምሯል በርካታ ሕዋሶች ሠራ; ስድስት መቶ ሰማንያ ስምንት, ወደ ገዳም Lavra ሁኔታ ተቀብለዋል. የ ኪየቭ-Pechersk ገዳም አመጣጥ በዝርዝር ውስጥ አጠና.

እንዴት ሁሉም ጀመረ?

የገዳሙ በጣቢያው ላይ አንደኛው ክፍለ ዘመን, (ኪየቭ አጠገብ) በኒፐርና ወንዝ ቀኝ ዳርቻ ላይ, አንድ ጥቅጥቅ ደን ነበር. ብዙውን ጊዜ እኔ Berestova መንደር መነኩሴ የኢላሪየን መጸለይ እዚህ መጣ. እሱ እዚህ ዋሻ ቆፈሩ. Hilarion ኪየቭ ውስጥ ከተሜ ተሾምኩ ጊዜ (ይህም 1051 ነበር), ይህም በአጭሩ ዋሻ ባዶ ነበር. በዚያው ዓመት ውስጥ እዚህ መነኩሴ Antoniy Pechersky እልባት (ይህንን ቀን ኪየቭ-Pechersk ገዳም ግርጌ እንደ ይወሰዳል), ከሌሎች መነኮሳት ተከትሎ ነበር.

ከዋሻው አሥራ ሁለት መነኮሳት መኖሪያ አንዴ እዚህ ቤተ ክርስቲያን ለመገንባት ተወሰነ. አንቶኒ በአንድ በአቅራቢያው ተራራ ላይ አንድ ዋሻ ቆፈሩ. እንደገና በሁሉም ጎኖች መነኮሳት ከ በዚያ ይጎርፋሉ ጀመረ. አንዴ ሴል የቡሩክ ድንግል ማርያም ቅድመ ሐሳብ አንድ ቤተ ክርስቲያን የሠራ ከዚያ በላይ, ከአሥራ ሁለት መነኮሳት በመላው.

ገዳሙ ሁሉ ሊፈጽም ማስተናገድ አይችሉም ነበር ጊዜ, አንቶኒ ክርስቲያን ዓላማዎች ተራራ መላውን ክልል ለመጠቀም ፍቃድ ሰጠ ማን ኪየቭ አለቃ Izyaslav Yaroslavich, ይግባኝ. የ ኪየቭ-Pechersk ገዳም ውስጥ ዘጠኝ ስድሳ ሁለተኛ ዓመት ላይ የተገነባ ነበር. በዚህ ጊዜ ሁሉ መነኮሳት ሕይወት በልግስና ያላቸውን መዋጮ ጋር ትቷቸው የነበሩ ተከታዮች እና ተራ ክርስቲያኖች, ስቧል. እና ጥቂት ዓመታት በእነዚህ መዋጮ በጠጠር እና mosaics ጋር አዲስ ቤተ ክርስቲያን የመትከያ በቂ ነበር.

ገዳሙ ላይ ዘላን ወረራ

በ 1906 - Polovtsy - ለመጀመሪያ ጊዜ ክርስቲያን ዘላን ከቱርኪክ በ ይዘርፉ ነበር. በዚያን ጊዜ ገዳም ባድማ ነበር, እና የዩክሬን ዋና ከተማ ማለት ይቻላል ወራሪዎቹ ላይ ወደቀ.

ብቻ አሥራ ሁለት ዓመት በኋላ የድሮ ኪየቭ-Pechersk Lavra ማገገም ጀመረ. ልዑል Gleb Vseslavich ጋር A በምኔቱ Teoctist ድንጋይ ምግብ ግንባታ, እንዲሁም አዲስ ቤተ ክርስቲያን አስተዋጽኦ. በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ገዳም አካባቢ ሙሉ በሙሉ የተመሸጉትን ባመጧቸው ነበር. መነኮሳት በዋናው ሕንፃ ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና ዋሻ አሁን መነኮሳት የሚሆን የመቃብር ይጋርዱታል ሆኖ ያገለግላል. እነዚህ በአገናኝ ዋሻ ግድግዳ ጓዳ ውስጥ ተቀብረዋል.

ገዳሙ የጠቅላላ ገቢ አስራት ውጭ ቆሞ ፍላጎቶች የትኛው የታመሙትን አንድ መጠለያ, የአካል, ድሆች, ነበረ. ይህ ቲዮዶሸስ ስር የተገነባ ነበር. በነገራችን ይህ የማን ክልል ደግሞ ገዳም ወገን Foresters መንደር ውስጥ ቆፈረ አንድ ዋሻ ነበር. የራሱ ከተፈጠረ ጀምሮ እና ኪየቭ-Pechersk ገዳም ክፍለ ጊዜ እስከ ሀያ ጳጳሳት ከእስር.

የቱርክ ወረራ

አንድ መቶ አምሳ አንድ አንድ ሺህ ገዳም ውስጥ አንድ ሺህ ሁለት መቶ በአርባኛው ዓመት በ ጋር እየነደደ አንድ ከባድ ዝርፊያ ነበር. አንደኛ የቱርክ መኖሪያቸው መነኮሳት ከጥቅም, ከዚያም አቃጠለ. ነገር ግን መነኮሳት ያላቸውን አገልግሎት ለመፈጸም ቀጥሏል. ቤተ ክርስቲያን Polovtsy እንደገና ይዘርፉ ነበር በኋላ ግን እንደገና የራሱ ተልዕኮ ለመፈጸም ቀጥሏል. ነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ኪየቭ ድል ወቅት ወራሪዎች እና ኪየቭ-Pechersk ገዳም ጥቃት. የ ዋሻዎች ካህናት አንድ መጠለያ ሆነ, ነገር ግን እነርሱ መነኮሳት አብዛኞቹ ማስቀመጥ ነበር.

የጠፋችው ላውራ አራተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆመው ነበር. ከዚህ ጊዜ ጀምሮ, ኪየቭ ስምዖን Olelkovich አለቃ ትእዛዝ ስር አዲስ ገዳም ውስጥ የመትከያ ጀመረ. ዋናው ቤተ ክርስቲያን ኪየቭ ውስጥ ተምሮም የሚሆን የመቃብር ቦታ ነበር. መቶ አሥራ አራት እና seventieth ዓመት ገዳም ሙሉ በሙሉ, ተገነባ ጥንካሬ እና Svjatina ከተማ ሚና ማከናወን ጀመረ ነበር. አይደለም እርሱን ፈርተው አሁን እንኳ የቱርክ ወረራ ነበሩ.

ነገር ግን ከአሥራ ሁለት ዓመት በኋላ, ወደ ገዳሙ አሁን የክራይሚያ ሠራዊት እንደገና ተቃጠሉ, ነገር ግን ነበር. ይህ የሰው ቤተ ክርስቲያን አስተዋጽኦች ለማገገም የተወሰነ ጊዜ ወስዷል. ሺህ አምስት መቶ ዘጠና ሦስተኛ ዓመት መነኮሳት ለ ኑሮአቸውን ይጀምራል. ኪየቭ-Pechersk Lavra (ሁለት ከተሞች, አምሳ መንደሮች, የተለያዩ የዕደ ቦታዎች እና ዓሣ ጋር አሥራ አምስት መንደሮች) እና አጋጣሚዎችን በውስጡ በድንበር ተዘርግቷል. አምስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, የ መነኮሳት መዋጮ የሚሆን ሞስኮ መጓዝ ፈቅዷል. ይሁን እንጂ, ወደ ፈተና ገዳም መተው ነው. ሺህ ሰባት መቶ አንድ እና ስምንተኛው ዓመት ለእርሱ ታላቅ ድንጋጤ ነበረ: እሳት እሴት ሁሉንም አጠፋ - የላይብረሪውን, ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች, ሀብት ሁሉ.

ኃይል ጦርነት

ሀብትና የገዳሙ ክብር ደግሞ Brest ቤተክርስቲያን ህብረት ብቻ ሳይሆን የውጭ ወራሪዎች እረፍት, ነገር ግን አልቆረጠም. ሺህ አምስት መቶ ዘጠና-ስድስተኛው ዓመት Uniate ሜትሮፖሊታን Laurus ሊያስገዛ የመጀመሪያ ሙከራ ጀመረ. ነገር ግን የውጭ ወረራ ተመካከሩ መነኮሳት, ጠንካራ ተቃውሞ Brest ያለውን ህብረት አለን. መነኮሳት ራስ ላይ መነኮሳት በተሳካ Uniate የአደባባይ ቢከሽፍ አብረው ጋር ማን, ጭራሹኑ Nikifor Tur ነበር. የእነዚህን ሁኔታዎች ማንኛውም መነኮሳት ወይም ገዳም መሬት መከራ ነበር.

ብቻ ስድስተኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, ኪየቭ-Pechersk Lavra በአካባቢው ስብከት ተጽዕኖ ጀምሮ ነፃነቷን እየፈለገ ነው. እሷ ልዩነቶቻቸውን (ቁስጥንጥንያ) ፓትርያርክ ሁኔታ stavropegic ተመድቧል. የ Uniate ቤተ ክርስቲያን መስፋፋት ቢሆንም, የ ዋሻዎች ገዳም ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አምባ ሆነ. archimandrites እንቅስቃሴ አማካኝነት ሠ Pleteneckogo እና Z Kopystensky የራሱ ማተሚያ ይጫኑ (1616) በ የታተመ የክርክር, ይካሄዱ መጻሕፍት ከመውጣቱ በኩል ተወዳዳሪ መዋጋት uniatism ይጀምራል.

ኃይል ለማግኘት የሞስኮ ፓትርያርክ ይዋጋል. ስድስት መቶ ሰማንያ ስምንተኛ ዓመት ገዳም, በሞስኮ እና ሁሉም በሩሲያ መካከል ፓትርያርክ ይገዛሉ. ይሁን እንጂ, በዚህ ደንብ የዘጠና ስምንት ዓመት የሚዘልቀው. ከዚያም ኪየቭ ውስጥ ሎረል የአደባባይ ይሂዱ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ 17 ኛው እስከ ገዳም ታሪክ

የ Uniate ቤተ ክርስቲያን መካከል ያለውን ደም አፋሳሽ ፍጥጫ ቢሆንም, የ ኪየቭ-Pechersk ገዳም አደረብኝ. የጴጥሮስ ግሬቭስ ትእዛዝ ስር ማተሚያ በተጨማሪ ከጊዜ በኋላ Kyiv-Mohyla Collegium ወደ አደገ ይህም መነኮሳት, ስለ ትምህርት ቤት ይመስላል.

Hetman መሆን ካህኑ ኢቫን Samoylovich ልጅ, የጥልቁ ያለውን የአምልኮቱ በሙሉ ክልል, እና ሌሎች hetman በሚሄድ ኢቫን Mazepa, የተመሸጉትን የድንጋይ ቅጥር ቤተ ክርስቲያን. ፔትራ Velikogo መነኮሳት ክልል የግዛት ዘመን Pechersk ምሽግ ከመመሥረት, ይሰፋል. ይሁን እንጂ እሳት አንድ ሺህ ሰባት መቶ እና ስምንተኛው ዓመት ይቻላል መላውን ገዳም አጠፋ. ኪየቭ-Pechersk Lavra ብቻ አሥራ አንድ ዓመት ማስመለስ ችሏል.

ታላቁ Lavra ቤል ታወር ግንባታ ከሁለት ዓመት በኋላ ጀመረ. እሱም (ቁመቱ ዘጠና ስድስት ተኩል ሜትር ነበር) ዩክሬን ውስጥ ረጅሙ ሕንፃ ነበር. የደወል ማማ ግንባታ ላይ አራት ዓመታት ወስዷል. ፕሮጀክቱ የሩስያ አርክቴክት ጂ የሚመራ ነበር Schedel.

የደወል ማማ ግንባታ (ሦስት ዓመታት ውስጥ አንድ ቤት ለመገንባት ታቅዶ አንድ መሐንዲስ ማረጋገጫዎች) ዘግይቷል, እና የበጀት የአምልኮቱ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ድረስ, አዳዲስ ፕሮጀክቶች ላይ እንዲወስዱ የተፈቀደላቸው, ገና በውስጡ ክልል ስድስት ገዳማትን (ዋና, ሆስፒታል ቅርብ እና ሩቅ ዋሻዎች, Holosiivska ያቀፈ አይደለም እውነታ ቢሆንም Kitaevskaya እና ምድረ).

ባህርያት ሕንፃዎች የአምልኮቱ

ዋናው ገዳም ዋና ክርስቲያን ላይ ይገኛል. የሆስፒታሉ ገዳም በ Chernigov ልዑል Nikola ግብዞች ድጋፍ ጋር, Lavra በሮች ስለ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተገንብቷል. ቤተ ክርስቲያን ራሱ አስቀድሞ እግዚአብሔር, ዕቃዎች, ወንጌል, ጠቃሚ መጻሕፍት, ለቁም እና ኪየቭ-Pechersk Lavra እምነቶችን ጋር ላይብረሪ እናት Dormition አንድ አዶ ነበር. እዚህ ልዑል ነገ የመቃብር ድንጋይ ነበር Ostrog, መቃብር እና የቅዱሳን መቃብር.

ቅርብ እና ሩቅ ዋሻዎች እርስ በርስ ቅርብ rspolozheny. የመጀመሪያው ዋሻዎች መነኩሴ አንቶኒ ዋሻ ሲሆን ሁለተኛው ዙሪያ ተቋቋመ ነበር - ስለ አንድ መነኩሴ ያለውን ሕዋስ Hilarion. አንቶኒ ዋሻ ሦስት መግቢያዎች, በመንፈስ ቅዱስ መስቀል ቤተ ክርስቲያን በጣም ተደራሽ እና ታዋቂ ነው የምዕራብ በር አለው. ጠቅላላ በ ድንግል እና ምግቦች Pechersk አባቶች መካከል አቀራረብ ቤተ መቅደስ, ቤተ ክርስቲያን የሚያገናኙ ሦስት underpasses አሉ.

ከጥንት ዘመን ጀምሮ, ከዋሻው ወደ መነኮሳት መጠለያ, እና በኋላ ማስወገጃ ቦታ ነበር. ሕያው ሴሎች እንቅልፍ እና ምግብ የታሰበ ሁለት ተጻራሪ ጉጦች, አላቸው. በተጨማሪም ሻማ እና አዶዎችን ለማሳደግ ጥረት ተደርጓል የለም አላቸው. በድብቅ ምንባቦች loculi ናቸው. ይህም ያላቸውን ቁፋሮ እና Monahov ማርቆስ cavers በመቅበር እንደሆነ ይታመናል. በተጨማሪም ባህታዊያን ስሞች ጋር አንድ ትንሽ መስኮቶች አለ. በአሁኑ ጊዜ, ዋሻ ምንባቦች መጠን ወደ የቅርብ reorganizations ምክንያት የቀነሰ ሲሆን ብቻ ሦስት መቶ ሰማንያ ሦስት ሜትር ናቸው አላቸው.

ቅዱሳን ቤተ ክርስቲያን

ኪየቭ-Pechersk ገዳም እያንዳንዱ መነኩሴ በ ዋሻዎች ውስጥ ተቀብረው ዘንድ የከበረ ነበረ. ሩቅ ሕዋሳት መደብር አርባ አምስት ስለ ለሚታዩ እና በመካከለኛው - ሰማንያ. ተጨማሪ የቅዱስ ቲዮዶሸስ, Hilarion, ባሕታዊ, Pimena Postnika, Amfilohije, Euphrosyne, Piora, Paphnutius, Pamba, Sisoi, ቴዎዶር አልባ, ዘካርያስ, Agafona Chudotvortsa, Longinus, መቃርዮስ, ሙሴ, ጳውሎስ, Arseny, ስልዋኖስ Achille, ቤንጃሚን Gerontius ያለውን ቅርሶች ለማካተት , Euphemia ባሕታዊ, ሃይፓሺያ, ዮሴፍ የታመመ, Martyrius ዲያቆን Paisija ኔስቶሪያን ያልተማረ Leonti, ሜርኩሪ, ቲቶ Feofioa, ኢግናትየስ Feodora Ostrozhskogo, Pavla Tobolskogo, የአሞን ኪየቭ, Filaret, ባህታዊያን ትናቴዎስ, Anatoly, Mardary, Pancrazio, Sophronia ስለ ቭላድሚር . Assia, Martyrius, Lawrence, ግሪጎሪ, ለሩፎን, ዲዮናስዮስ.

ዋሻዎች, ሴንት አንቶኒ, Prokhorov Lebednika, Ioanna Postnika, ጁሊያና, ቲኦዶር, ባሲል, ፖሊካርፕ, Damian, Varlaam, ኢራስመስ, ቲቶ, ቴዎፍሎስ, Ionanna, የአበባ, ማርቆስ gravedigger, አሌክስ ግሪጎሪ, ሰርግዮስ, Sava, ሜርኩሪ, Pimen ያለውን ቅርሶች ይያዙ ኔስቶሪያን Eustratius, Elladiya, ኤርምያስ, ሙሴ, ዮሐንስ መከራ, Onuphrius, ግብዞች, Grigoriya Chudotvortsa, ማቴዎስ, አናሲሞስ, ኢሳይያስ, አብርሃም, Niphon, ጌርበርት, Kuksha, መቃርዮስ, Pimena Postnika, Lawrence, አናቶሊያ, Sisoi, Feofila Zatvornika, ለሄኔሲፎሩም, Aref Alypy ስምዖን, Theophanes, Nikon Anastasia, ኤፍሬም, Avraamiya Zatvornika, Agapito, ሉቃስ, ዮሐንስ ሕፃኑ, ኤልያስ, Nikon ደረቅ, ኒቆዲሞስ, Spyridon, Isak, Afanasiya Zatvornika.

ሁሉም መነኮሳት በተወሰኑ ቀናት ውስጥ የሚቸራቸው ናቸው በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ: ነሐሴ በሀያ ስምንተኛ በሚቀሩት ላይ የተከበሩ ቅዱስ Lavra (አብዛኛውን ጊዜ በሁለተኛው ሳምንት) እንደ መነኮሳት ሩቅ ዋሻ ሲሆን, መስከረም ወደ ቅርብ ዋሻዎች መካከል መነኮሳት ያደረ 28 ይዘክራል.

አማኞች የሚሆን የቅዱሳን ቅርሶች መንካት አስፈላጊ ነው አሉ. ግን አብዛኞቹ ቱሪስቶች መነኮሳት ሕይወት ራቁ አንዳንድ ሳቢ እውነታዎች ላይ ፍላጎት ናቸው. መመሪያዎች ብዙውን ጊዜ ይህን ለማድረግ የሚከተሉትን ቅዱሳን ይወልዳሉ.

• Antoniy Pechersky. ተመሠረተ ዋሻዎች. ከልጅነቴ ጀምሮ, እርሱ እግዚአብሔርን የሚያመልክ ሰው ነበር እና የእግዚአብሔርን አገልግሎት ሕይወቱን ያደረ.
• ኔስቶሪያን ያለውን ታሪክ ጸሐፊ. ሰባት ወጣት ወንዶች ዲያቆን, ቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ እንደሆነ. አንድ ጉልህ አስተዋጽኦ ጥንታዊ ሥነ ውስጥ ነበር.
• ያለምንም ክፍያ Agapit. መነኩሴ የሕክምና ትምህርት የለውም, የመፈወስ ስጦታ ነበር. እሱም ተራው ሕዝብ ሕክምና እና መኳንንቱ ነጻ አደረገ.
• Ilya Muromets. ተወዳጅ ጥንታዊ የሩሲያ ጀግና, ይህም እንዲቀርጹ መፍቻ, አንድ መነኩሴ ሆነ ወደ ገዳም ውስጥ ተቀበረ.
• Nikola Svyatosha. አንድ መነኩሴ የሆነው ልዑል,. እሱ ወደ ምስጋና እና ሴንት ኒኮላስ ስለ ሥላሴ በር ቤተክርስቲያን, ሴንት ኒኮላስ ሆስፒታል ገዳም የተገነባው.
• አሥራ ሁለት የግሪክ ምንጭ ግንበኞች. ስማቸው የታወቀ አይደለም, ነገር ግን ምንኩስና ያላቸውን የባርነትን ታሪክ ልዩ ነው. በውስጡ መጠናቀቅ መነኮሳት ሆነ በኋላ በአሥራ አንደኛው ክፍለ ዘመን, ታላቁ Lavra ለማስመለስ የባይዛንትየሙ በተለየ ሁኔታ መጣ.
• Barlaam. Boyarsky ልጅ አንድ መነኩሴ ሆነ እና አንቶኒ ዋሻ ላይ የመጀመሪያው የእንጨት ገዳም የመዘርጋቱ ውስጥ ተሳትፏል. የቁስጥንጥንያው እና ፍልስጤም እስከ ሐጅ በኋላ, ንብረቱን ሁሉ Lavra ሊዛወር እንደሆነ የታወቀ እውነታ.
• Kuksha. የ ሚስዮናዊ እና ሰማዕት. የመፈወስ ስጦታ: ድንቅ ለመስራት ችሎታ ለ ዝነኛ. አሕዛብ አርጅቼ ተገደለ. ይህም የእርሱ የሞት ቀን ላይ ገዳም እሳት ዓምዶች ነበሩ እንደሆነ ይነገራል.
• Nikon ደረቅ. ጥቃት ወቅት Polovtsy ሦስት ዓመት ድረስ ተደበደቡ; ተቀርጿል. polovtsy እግሮቹን ጉዳት ምክንያት የመገመት መሠረት ወደ ዋሻ ገዳም ማግኘት ነበረበት. ይሁን እንጂ, ወደ ቅድስት የማይታይ ሆነ እና ሎረል ላይ ታየ. ሕይወቱ ጋር የተያያዙ ተአምራትን, በዚያ አያልቅም. ከጥቂት ዓመታት በኋላ ዋሻ ውስጥ መነኩሴ Nikon ተደበደቡ ማን Polovtsian በመጣ ጊዜ: እኔ ሕያው አየሁ. ወዲያው እሱና ቤተሰቡ ክርስትና በመለወጥ.
• Yevstratii ሰማዕት. ንብረቱን ሁሉ ርቆ ሰጥቷል አንድ መነኩሴ ሆነ አንድ ክቡር ቤተሰብ, ዘንድ ስትወርድ አየሁ. የ Polovtsian ጥቃት ወቅት በባርነት ተሸጦ ነበር. ከረጅም ጊዜ እኔ እምነት የማይናወጥ ምክንያት ተደበደቡ እና በመስቀል ላይ ተሰቀለ. በተአምር አምስት ቀን ኖረ; ከዚያም ወደ ባሕር ይጣላል. ይሁን እንጂ, አካል አለምንም ሎረል ላይ ታየ.

የሶቪየት ጊዜ ታሪክ

ሰባት መቶ ሰማንያ ስድስት ሺህ ጋር, የሞስኮ ፓትሪያርክ ከ ኪየቭ-Pechersk Lavra ያለውን ዋሻዎች ኪየቭ ውስጥ የሜትሮፖሊታን ርስት ወደ አለፈ. በሶቪየት የግዛት ዘመን ገዳም በሌላ ሁኔታ በኋላ አንድ ተተካ. መስከረም ጀምሮ ገዳም ክልል ውስጥ የዩክሬን የሶቪዬት ኃይል ዘጠኝ ሀያ ስድስተኛው ዓመት ግዛት ሪዘርቭ ተላልፈዋል. ገዳሙ ውስጥ የከተማይቱ መዘክር ምስረታ ጥፋት አስከተለ. በሶቪየት ጊዜ ውስጥ, መነኮሳት አብዛኞቹ በጥይት ነበር ወይም ወኅኒ ላኩ.

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጀርመኖች መነኮሳት በገዳሙ ውስጥ እንዲኖሩ ፈቅዷል, ነገር ግን በኅዳር ውስጥ ጌጣጌጥ ይወስድ ዘንድ ስላለን ወደ ኪየቭ-Pechersk ገዳም ውስጥ ለሙስሊም ካቴድራል ሳይሸት. በተሳሳተ ታሪክ ቢሆንም አሁን ግን ፍንዳታ ስለ ቱሪስቶች በመንገር የሶቪየት ከአሕዛቦቹም የአምልኮቱ. ይህ በራሱ ያዝናናን ለ ናዚዎች የተሰራ ይገኛል ጩኸት ቀረጻ በጀመረ ጊዜ ይህ መረጃ ውድቅ ተደርጓል. ከጊዜ በኋላ, አንድ እውነታ ጀርመኖች ገዳም ፍንዳታ እና ሌሎች ተመራማሪዎች እና ሳይንቲስቶች አረጋግጠዋል.

ከጦርነቱ በኋላ ገዳም ተዘግቶ እና ሰዎች ሺህ ስድሳ አንድ ዓመት devyatsot ዘንድ ከአሁን በኋላ አይገኝም ነበር. ከጊዜ በኋላ, ፀረ-ሃይማኖታዊ እይታዎች አዲስ ማዕበል ሆነ: ገዳም ወዲህ Svjatina ይልቅ መዘክር ሚና ለመወጣት ተቆጣ. ብዙውን ጊዜ ዋሻዎች መካከል ጉብኝቶች አካሂዷል ሳይንሳዊ አንዳንድ ቅርሶች ሁኔታ ማብራሪያ, ነገር ግን አሁንም አስከሬኑ እንዲያመልኩ የቅዱሳን ጥበቃ ለመጠየቅ ክርስቲያኖች ሞክሮ ይመራል.

በተአምር ወደ ኦርቶዶክስ እና ለ ሊያውቁት እውነታ ሳይንቲስቶች ለማግኘት ሩቅ ዋሻ ገዳም ክልል ላይ ከርቤ-ዥረት ሦስት ምዕራፎች መከሰታቸው ነው. ባለሥልጣናቱ የተፈቀደላቸው ጀምሮ ምዕራፎች ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ከርቤ ወጥቶ ነበር. በውስጡ ጥንቅር ውስጥ ተካተዋል ምን, ሳይንቲስቶች ብቻ ሕያው ኦርጋኒክ የሚያመለክተው እና የኬሚካል ሙከራዎች ውጤት እንዳልሆነ አረጋግጠዋል አሁን ድረስ አልተገኘም አላቸው.

ዘመናዊ ኪየቭ-Pechersk Lavra

ይህንን እና ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያው መልክ ፎቶዎች የተለየ አይደለም. ዘመናዊ ኃይል ብቻ ታሪካዊ ትክክለኛነት ለመጠበቅ ሕንፃ ተመልሷል. በ 1990, ወደ ገዳም መላውን ክልል አንድ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ሆኖ የተዘረዘሩ ነበር.

ዛሬ svyaschennoarhimandritom Lavra ወደ 1992 ጀምሮ ኪየቭ ውስጥ ከተሜ ነው ቭላድሚር Sabodan. አንድ ዓመት የእርሱ ቀጠሮ በኋላ ገዳም መመለስ ላይ ሥራ ጀመረ. በ 2000, በ ኪየቭ-Pechersk Lavra ያለውን ካቴድራል የሠራ እና የተቀደሰ ነበር.

ወደ ገዳም በተጨማሪ የኦርቶዶክስ አካዳሚ, ገጽታና, እዚህ ኪየቭ ዋሻ ብሔራዊ ፓርክ ነው. በሎረል መካከል ርስቱ የላይኛው ክፍል ላይ. ልጆች እና ማመልከቻን ተጠቃሚዎች ነጻ ነው, እና የተቀረው የሆነ ምሳሌያዊ እሴት የሚሆን ቲኬት መግዛት (ከሁለት ዓመት በፊት, የትኬት ዋጋ ሂርቪንያ ሶስት).

ቱሪስቶች ወደ ዋሻዎች, የጸሎት ቤቶች, በመቃብር, ከመነኮሳት 'ሕዋሶች, ማማዎች, ግድግዳዎች, በሮች, የትምህርት እና የህትመት ተቋማት, ሐውልቶች, አብያተ ክርስቲያናት ማየት ይችላሉ. በነገራችን ወደ ገዳም ኦፊሴላዊ ጣቢያ የ ኪየቭ-Pechersk ገዳም ከመቻሌም ለማየት የሚያስችል ምናባዊ ጉብኝት የሆነ ዕድል አለ (ሀ ጠቋሚው በመጫን ጊዜ የተለያዩ ጣቢያዎች ፎቶዎች ይጨምራል).

Laurus ሳያስገባ እምነት እና ብሔር, ለሁሉም ሰዎች ታሪካዊ እሴት, ሃይማኖታዊ መቅደስ, ድንቅ አፈ, የሕንፃ ከሰማይም ውስጥ ልዩ ነው. የገዳሙ በከባቢ በተለየ ብዙ ነገሮችን መመልከት ያስችልዎታል. በርካታ ክርስቲያኖች ይላሉ ሌሎች ሰዎች ከዚያ መመለስ ነው. በዚህ እምነት ወይም ነቅተንም ሥራ እንደሆነ ድንቅ, ነገር ግን ቅዱስ ቦታዎች ሕይወት ያላቸውን መንገድ መልሶ ማጤን ረድቶኛል.

Dormition ኪየቭ-Pechersk Lavra: ሁሉ ሕንፃዎች

ገዳም ሕንፃዎች ብዙ ጊዜ:

• ደወል ማማ (Lavrska ያለው distal, proximal);
• መቅደስ በር;
• ቤተ ክርስቲያን (ሥላሴ በር, ቅዱስ መስቀል, Annozachatievskaya, refectory, ወደ Annunciation, የክርስቶስ ትንሣኤ, Berestove, የቡሩክ ድንግል, ሴንት ኒኮላስ ስለ ድራማዎች ላይ ያለውን አዳኝ, "ሕይወት የሚሰጥ ፀደይ", "በዋሻዎች ሁሉም የምትታይ አባቶች");
• ሴንት ኒኮላስ ገዳም ውስጥ ሆስፒታል ግንባታ;
• የጉድጓድ Monahov Antoniya, ቲዮዶሸስ;
• ታወር (ኢቫን Kuschnika, መቀባት, Onufrievskaya, ሰዓታት);
• የመኖሪያ ቤት (ከተካፈሉ, የኢኮኖሚ, ማተም, Kovnirovsky);
• ወደ ገዳም ሽማግሌዎች ሕዋሳት;
• የቤት ገዥዎች;
• ዋሻዎች መካከል ማዕከለ;
• ዎል (Debosketovskaya, ከተማ);
• በር (በምዕራብ, ደቡብ ኢኮኖሚ ማህበረሰብ);
• ቲኦሎጂካል አካዳሚ, ሴሚናሪ;
• ኪየቭ ባህል ትምህርት ቤት;
• Metropolia;
• ቻፕል;
• የመታሰቢያ ሐውልቱ ታሪክ ጸሐፊ ኔስቶሪያን;
• መቃብር ፒ Stolypin.

ቱሪስቶች የሕንፃ መዋቅሮች በተጨማሪ ውስጥ ብዙውን ፍላጎት አዶዎችን (መስቀል, ስለ ሌዔሌና , እስጢፋኖስ ቅርሶች የሜትሮፖሊታን Pavla Tobolskogo ሃዋርያ, ኪየቭ አባቶች ቭላዲሚር እና Filaret Mirotochivogo ምዕራፍ ቦር, የ የእግዚአብሔር እናት, ኒኮላስ ጥሩ, ነፃ, Svenskaya ዋሻ ሲሆን, "ዋሻ ምስጋና" ውስጥ ለሙስሊም). እነዚህ ሁሉ መቅደስ ሀብታም ኪየቭ-Pechersk Lavra (ፎቶ አዶዎችን). ገዳሙ ሁልጊዜ (በየቀኑ ጸሎት አገልግሎቶች) ተጨናንቋል ነው. ነገር ለማየት ጊዜ እንዲኖረን, ቀደም ብሎ ጠዋት እዚያ መሄድ የተሻለ ነው.