ምዕራባዊ አውሮፓ scholasticism. ይህ ምንድን ነው?

ይህ ቃል የተለመደ ሆነ; ሰምተው ነበር ሰው ምናልባት አለ. Scholastica ... ምንድር ነው, ሆኖም ግን, በትክክል ሁሉም ሰው አይደለም እነግራችኋለሁ. አሁን በዝርዝር ሁሉ ይህን ለመረዳት አጋጣሚ አለን. የሚለው ቃል ራሱ የፊውዳል ግንኙነት ዘመን እና ተብለው "Carolingian ህዳሴ" መመስረት ተወለደ. በእነዚህ ቀናት ውስጥ, ስለ ፍልስፍና ቁጥጥር patrisitic እና የትምህርትና. የመጀመሪያው ተግሣጽ አንድ substantiation የተቋቋመ ክርስቲያን ቀኖና ውስጥ ተሳታፊ ነው. የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ዋነኛ እራሱን የተቋቋመ ይሁን እንጂ ይህ ማለት ይቻላል, በውስጡ ለመሮጥ ቆይቷል. አንድ scholasticism? ይህ ዘመን ውስጥ ተገልጿል ምንድን ነው? ከዚያም እነዚህን ሁሉ ለደቀመዛምርቱ ላይ አስተያየቶች ጠርቶ እና ምደባ ላይ ይሰራሉ.

ይህ አዝማሚያ የክርስትና ታሪክ ሐሳብ በመካከለኛው ላይ አሸናፊዎች ለመሆን ነበር. የሚለው ቃል ራሱ የግሪክኛ ቃል "ከገባሽውም" ( "ትምህርት ቤት") የሚመጣው. መጀመሪያ, አስተያየት እና የገዳሙ ትምህርት ቤቶች ውስጥ እና ከዚያ በኋላ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የዳበረ የጥበብ ማደራጀት. የራሱ ታሪክ በሦስት ሊከፈል ይችላል. አንደኛ - ይህ scholasticism ከመጡበት ጊዜ ነው. በዚህ ጊዜ በአብዛኛው Boethius እና የተሟላ Fomoy Akvinatom ጋር ይጀምራል. ሁለተኛው ደረጃ - በ "የመላእክት ሐኪም" እና የእርሱ ተከታዮች ፍልስፍና ነው. እና በመጨረሻ, ወደ በኋላ ላይ ጊዜ - አራተኛው-አምስተኛው ክፍለ ዘመን - scholasticism ዋነኛ ተግሣጽ እራሱን እንደ የበለጠ ዕድሜ ጀመረ ጊዜ, እና በተለይም የተፈጥሮ ሳይንስ ጋር በተያያዘ. እሷ በራሱ ጋር በተያያዘ ትችት እሳት ተብሎ ጊዜ ይህ ነው.

ብለን ራሳችንን መጠየቅ ከሆነ: "Scholastica - ምን ማለት ነው? እሷ የተነሱት ችግሮች ምንድን ናቸው? "- እንደሚከተለው መልስ ነው. በእነዚያ ቀናት ውስጥ ፈላስፎች ስለ ቀልድ ይናገሩ እና እውቀት እና እምነት, ምክንያት እና እምነት ያለውን ግንኙነት, እንዲሁም እንደ ተፈጥሮ እና ሕልውና ጥያቄዎች ላይ ፍላጎት እንደ ብዙውን ጊዜ በመርፌ ጫፍ ላይ አጋንንትን ቁጥር በመቁጠር የተያያዘ ነበር. በተጨማሪም, ችግሩ በትክክል እንዲሁ-ተብለው ሁለንተናዊ ምድቦች ነበር ወቅት ውይይት ሞቃታማ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ. በዚህ ጉዳይ ላይ የተለያዩ እይታዎች ተወካዮች እውነታውን እና nominalists ተብለው ነበር.

በሚገባ ካርላ Velikogo አደባባይ ላይ የታወቀው ዮሐንስ Scotus Erigena ተደርገው የመጀመሪያው ታላቅ Scholastics, አንዱ. እንዲያውም ታዋቂ ገዥ አስቂኝ እና አደገኛ ቀልድ መልስ የደፈረ አልነበረም. ብሎ ፈላስፋ ጠየቀ ጊዜ, ከብቶች እና Scot (የነገሮች ያለውን የላቲን ስክሪፕት መነሻ ላይ የተመሠረቱ ቃላት ላይ አንድ ጨዋታ) መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው: እርሱ ይህ ጠረጴዛው ርዝመት መሆኑን ሰጥተዋል. Eriugena እና ካርል ተቃራኒ የተቀመጠው እውነታ. ሱሰኒዮስ የእርሱ ደርሶብህ ፍንጭ ተገነዘብኩ እና መቀጠል ነበር. ጆን ስኮት ይህን እንደ ሃይማኖት እና ፍልስፍና መካከል, ምንም ተቃርኖ የለም የሚል ሃሳብ አቆመው የእውነት መስፈርት ያለው አእምሮ በዚህ ነው.

በ አሥራ ሁለተኛ መቶ ዘመን - ልጅ ዘመን ውስጥ ወረራዎችና እና ዩኒቨርስቲዎች ማቋቋም - በጣም እውቅ Scholastics ዮሐንስ Rostsellin እና ነበሩ አንሴልም Kenterberiysky. መናገር የመጨረሻው አስተሳሰብ እምነት ስኪመስል አለበት የሚል ሃሳብ ነበር. ብልጽግና ምሁራን ዘመን በምዕራብ አውሮፓ ሕይወት ውስጥ በጣም በነገሠበት ጊዜ ላይ ይወድቃል. ከዚያም የግሪክ አርስቶትል ጀምሮ የአረብኛ ትርጉሞች በኩል ክርስቲያን ፈላስፎች ግኝት እና ሥርዓት መሠረት እና የኋለኛውን መካከል አመክንዮ ላይ ቅዱስ ጥቅሶች ላይ አስተያየት ማደራጀት ጀመረ. ፎማ Akvinsky እና አልበርት Veliky በጣም ወጥ የፈጠረ እና ንድፈ የዚህ ዓይነት ያጠናቀቁ አሳቢዎች ላይ ይቆጠራሉ. እነዚህ ሥነ-መለኮት ፍልስፍና የገራላችሁ ነው.

በተለይ እንዲህ-ተብለው Cathars - - ደግሞ ብዙ ጽሑፎችንም ሆነ ሐተታዎች ጽፏል እነዚያ ቀኖች ውስጥ በክርስቲያናዊ ነገረ መለኮት ውስጥ ዋነኛ አዝማሚያዎች ውስጥ ተቃዋሚዎች መሆኑን አይርሱ. እነሱ ደግሞ በበኩላቸው, የ ኒዮ-የፕላቶ እና Aristotelian በመጠቀም, ተመሳሳይ ክርክሮች, ምሁራን, ምድቦች እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ ተጠቅሟል. ነገር ግን ጨካኞች ርዕዮተ ትግል ምክንያት መለኮት ውስጥ ይህንን አዝማሚያ ጥፋት እኛን ሙሉ በሙሉ የካቶሊክ የፍልስፍና ተቃዋሚዎች ደረጃ አድናቆት አጋጣሚ ወጥተዋል.

አዲስ መንገድ - እስከ አራተኛ ክፍለ ዘመን scholasticism ውስጥ በጣም-ተብለው "modernity በኩል" አግኝተዋል. እኛ ኦክስፎርድ ትምህርት (Ockham, ይህን ዕዳ Duns Scotus), እውቀት ርዕሰ ጉዳይ የተፈጥሮ እና ማቲማቲካል ሳይንስ ዘመናዊ ዘዴዎች ወደ መንገድ ከፍቷል ነገር ብቻ በእርግጥ ነባር ነገሮች ለማድረግ መረጠ ይህም. ሆኖም ግን, ሁሉም ቀደም ፍልስፍና ያሉ አገናኞችን እና ሳይንሳዊ ዕቃ ይጠቀማሉ እንደ ጽንሰ ጨምሮ ሳይንሳዊ አቀራረብ ውስጥ ያለውን መሰረታዊ መርሆዎች, የዩኒቨርሲቲ ትምህርት ባሕርይ, አቋቁሟል. ስለዚህ ጥያቄ: "Scholastica - ምን እንደሆነ" - እኛ መልካም እንዲህ ማለት ይችላል. በዚህ ውስጥ በጣም ወሳኝ ጊዜ ነው ፍልስፍና ታሪክ, ቢሆን ዘመናዊ ሳይንስ ሆነ በውስጡ ዘዴ ወደ ዋና አቀራረቦች ሊኖሩ ነበር ይህም ያለ.