አዶ "ኦርቶዶክስ በዓል". ኦርቶዶክስ በድል: ልጆች በዓል ታሪክ

በሚቀሩት ጊዜ በመጀመሪያው ሳምንት ውስጥ, በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ክርስቲያኖች ኦርቶዶክስ ያለውን ድል እናከብራለን. ቺን ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት የበዓል አገልግሎቶች ናቸው, እሁድ ላይ ነው የሚደረገው.

ኦርቶዶክስ ድል በዓል

በየዓመቱ, ኦርቶዶክስ ቃል ፓስተር ድል በዓል ስም ይጠራ, ከተሜ Kirill በተለምዶ በሞስኮ ክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ላይ አገልግሎት ያከናውናል. ከዚያ በኋላ ቅዱስ ፓትርያርክ ኛ ክፍለ ዘመን ራእይ Fedossiev ኪየቭ ዋሻ ውስጥ ተዋወቀ ይህም በተለይም ማዕረግ, ማከናወን.

ወደ ስምንተኛ ክፍለ ዘመን ዓ.ም ውስጥ ብቻ ሳይሆን ደግሞ አማኞች ወደ አዶዎችን እና የቅዱሳን ምስሎች ያጣጣለና ለመክፈት አጋጣሚ ተመለሰ; ነገር ግን ይህ ክስተት የቤተክርስቲያኗ አንድነት, እንዲሁም እንደ መናፍቅ እና ተቃውሞን ላይ ድል መመለስ ማስረጃ ነበር. "ኦርቶዶክስ ድል" የተባለ በዓል ላይ ካቀረበው ፓትርያርክ ስብከት የዚህ ክስተት ጥልቅ ትርጉም ሁላችንም ያሳያል.

የበዓል ታሪክ

የታሪክ መዛግብት አዶዎችን መካከል የቅዱሳን የጣዖታት ላይ የተመሠረተ ስምንተኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ ወደ በልደቱ ክርስቲያን ልማድ ሆኖ ያመለክታሉ. ነገር ግን የባይዛንታይን ንጉሠ ሊዮ III የ Isaurian ቅዱስ ምስሎች ያጣጣለና ላይ እገዳ የተደረጉ ነበር. በመላው ግዛት የቅዱሳን ስዕሎችን, ምስሎች, ሐውልቶች በሺዎች አጠፋ. እውነተኛ አማኞች, ክርስቲያኖች, መነኮሳት እና ተራ ኦርቶዶክስ ስደት በጭካኔ ታች የተሰነጠቀ ነበር. ተደበደቡ ከተገዛለት በኋላ ለእስር የእነርሱ, ተገደለ.

አዶ - ቅዱስ ጣዖት ወይም ምስል?

ምስል, ኦርቶዶክስ ድል በሚያመለክተው - የበዓል አዶ - ሃይማኖት እና ላቀፈ ሰዎች እንኳ ዳር ለማስደመም እርግጠኛ ነው, ስለዚህ የእስክንድርያ እና ደፋር ነው. ይህም ማንኛውንም ቤተ ክርስቲያን ምስሎች ይመለከታል. ይህ በጥንት ዘመን, አንድ ሰው ወደ አዶዎች desecrate አንድ እጅ ከፍ ብሎ ማሰብ አስቸጋሪ ነው. ምናልባት በጣም ጥልቅ እና ቅዱስ ምስሎች እንዲሁ በራሱ በኩል ማውደም እና አውሬአዊ ያለውን አስፈሪ ማለፍ ሰዎች ልብ ነካ ለምንድን ነው?

ለአምልኮ የተከለከለበትን ምክንያት በጣም አስፈላጊ ምክንያት የእግዚአብሔር ልጅ የሰው ፊት ያገኘው መሆኑን ያለውን እምነት ውስጥ በጣም አሉታ ነበረ, እና ጥፋት እስከ ዓለም አልላከውምና. ኢየሱስ, ስለ መለኮታዊ መንፈስ መልክ, አምላክ ለሰዎች ቅርብ እና ተደራሽ ሆነ እሱን ለመወከል እና የመቅረጽ አጋጣሚ በዓይነ. እግዚአብሔር inaccessibility እና incorporeal የእሱን ኦራ አጥተዋል; ምናልባትም ሁሉ ከሌሎች ይልቅ ወደ ሕዝብ ቀረብ ማግኘት. ብዙዎች ቀሳውስት የቅዱሳን ምስሎች ላይ ነበሩ; አንድ ኃጢአት ነው - ነገር ግን በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ጣዖታት ፍጥረት እንደሆነ አለ ቆይቷል. በዚህ ጽንሰ ሐሳብ, ገዥዎች እና ንጉሠ ተከታዮች, ሊሆን የሚችለው በጣዖት ፍጥረት ኃጢአተኝነት ስለ ጽንሰ ሐሳብ ጋር የታጠቁ ሰዎች ሃይማኖታዊ ምስሎች በማሰቃየትና ውስጥ ማመን ያስገድዳቸዋል, እና እነዚህ እገዳዎች አትከተል ሰዎች, ሕይወታቸውን ያጣሉ.

አዶዎችን ውስጥ ማምረት

አዶዎችን ፍጥረት በአሁኑ ሥርዓት ውስጥ. Valdai ውስጥ Iversky ገዳም ግንባታ ጋር ዝርዝር ጋር አዲስ ቤተ ክርስቲያን ለማምረት ቈርጦ የእግዚአብሔር እናት በኢቤሪያ አዶ. ዝርዝሩ ልዩ ቴክኖሎጂ ጋር በሚጣጣም መልኩ, በጣም በጥንቃቄ ነበር. በጸሎት የተቀደሰ ውኃ ውስጥ የገዳሙ የወንድማማች, ምስል ለመጻፍ እሷ በጥድ ሰሌዳ ውኃ ማጠጣት. ቀጥሎም, ውሃ ቀለም ጋር ተደባልቆ ነው, ቀለም ቀቢዎች በጸሎትና በጦም ያለውን በጽሑፍ የሚሸኙ, ምስሉን መጻፍ ጀመረ.

iconoclasm ሁነታ

ይህ የጣዖት አምልኮ ሥርዓት እንደ ነበረ. ስለዚህ ብዙዎች ቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት iconoclasts ጎን ወሰደ. 842 ዓመት ድረስ የባይዛንታይን ግዛት ያስተዳድር ንጉሠ ነገሥት ቴዎፍሎስ iconoclast, ምንም የተለየ አልነበረም. እና ሚስቱ, ንግሥቲቱ ቲዮዶራ አንድ እውነተኛ ክርስቲያን ነበር.

ኦርቶዶክስ ድል የመጀመሪያው በዓል

አንድ ቀን, በነገሠ በአሥራ ሁለተኛው ዓመት, ንጉሠ ነገሥቱ በጣም ታሞ ነበር: ኃጢአታቸውንም በመገንዘብ, ቅዱስ ምስሎች ጥፋት ውስጥ ንስሐ ሆነ አንድ ጽንሰ ሐሳብ አለ. ሚስት በጸሎት ከእርሱ አፄ በጣም የተሻለ ተሰማኝ ሳመው ማን ድንግል, ያለውን ምስል አደራ.

ይሁን እንጂ በሽታ እያነሰ ነው, እና ጥቃቅን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III እንደራሴ ሚና የተጫወቱት ንጉሠ ነገሥት ቴዎፍሎስ ሚስቱ, ሞት በኋላ ክርስቲያኖች ስደት ለአምልኮ ወደ ጥፋት ላይ እገዳ የሚጣሉ. ንግሥቲቱ አንድ ምክር ቤት ለመያዝ የቁስጥንጥንያው መቶድየስ መካከል ፓትርያርክ ወደ ትእዛዝ ሰጠ: የተከበረውን ሶፊያ ቤተ መቅደስ ውስጥ በሚቀሩት ጊዜ መጋቢት 11 843 ዓመት የመጀመሪያ እሁድ, ላይ ሁሉም የኦርቶዶክስ ጳጳሳት የተቀደሰ አገልግሎት ጠራ ነበር. የምክር ቤቱ አባላት መናፍቅ እና ዘግይቶ በንጉሠ ውስጥ ተመዝግቦ, ነገር ግን አንድ ጊዜ በኋላ ስሙ አልተዘረዘረም.

ሁሉም ቀሳውስት እና ንግሥት ጋር አቀና ተራ የተኛበትን ሰዎች በእጃቸው አዶዎችን ጋር የቁስጥንጥንያው ጎዳናዎች ላይ ወሰደ. አገልግሎት የቁስጥንጥንያው አጀብ ተሸክመው አወጡ; እና ታማኝ ቤተመቅደስ ውስጥ ያላቸውን ቦታዎች ውስጥ የተከማቸ አዶዎች ተመለሱ ነበር በኋላ.

አፈ ታሪክ መሠረት, በጸሎት ወቅት ቴዎዶር አዶዎችን, ሐሳብ የኦርኪድ የመናፍቃን አዶዎችን ጥፋት ምክንያት እጥር እነሱን ያጠፋው ባለቤቷ አፄ ቴዎፍሎስ, ይቅርታ እግዚአብሔርን አመሰገነ. ይህ ክስተት በእኛ ቀናት ውስጥ ኦርቶዶክስ የቀን በጣም ጠቃሚ ቀን ነው ኦርቶዶክስ ድል, ማዕረግ ዓመታዊ ተልዕኮ መጀመሪያ ተደርጎበታል.

ስለ በዓል ትርጉም

ነገር ግን ወዲያው ይሁንና በስምንተኛው መቶ ዘመን ጀምሮ ጀመሩ, ነገር ግን ክርስቲያኖች ስደት ሂደት በ ዘጠነኛ መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ ቀጠለ, ኦርቶዶክስ የሆነ ድል, ስለ በዓል ታሪክ መጣ አይደለም. ከዚያ በኋላ ብቻ ikonopochitateli ከእስር ተፈቱ: እነርሱ ስብከት ተመለሱ; እንዳያሳግድበት እንቅስቃሴዎች ይካፈሉ ሰዎች ለአምልኮ መጠቀምን ያጣጣለና ለመቀበል, ወይም በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት ለማቋረጥ ወይ ይጠየቃሉ ነበር.

ወደ ቀን ኦርቶዶክስ ታዋቂ ድል ብቻ ሳይሆን ለአምልኮ ወደ ደግፈው ላይ ቤተ ክርስቲያን ድል ተደርጎበታል. ድል ለክርስቲያን ቤተክርስቲያን ምሥጋናና አእምሯቸውን ማጽዳት እና እነሱን መልሶ ወደ ትክክለኛው መንገድ ላይ ለማግኘት አንድ እድል ለመስጠት, የሕዝቡ ንቃተ እውነት ጥልቅ እንዲገቡ አጋጣሚ ማለት ነው. ቤተ ክርስቲያን በሁሉም መናፍቅነት, ስህተቶች እና ልዩነት ላይ በድል አክብረዋል.

ኦርቶዶክስ በዓላት ማዕረግ ተዋቅሯል, ሁሉንም በተገለጸው ጥራት ውስጥ ያለውን ልዩ አገልግሎት, ዩኒቨርሳል ምክር ቤቶች, ብፁዕ ikonopochitateli በኋላ የሟች ገዢዎች የእምነት አባቶች ወደ የሚያከብራቸው ገልጸዋል እና የኦርቶዶክስ ቀኖና ጋር ጽሑፎችን ተካትተዋል.

ቺን የተረገመ

የተረገመ ማዕረግ, ከአባልነት ይመራል እርምጃዎች ዝርዝር ነው - ኦርቶዶክስ በድል ልዩ ክፍል የሚያካትት በቅዳሴ, በ ምልክት ነው. በመሆኑም ቤተ ክርስቲያን ማድረግ ተቀባይነት የለውም, ታማኝ ያስጠነቅቃል, እና እንደ ኃጢአት, አወጁ የተረገመ ዝግጁ የሆኑ ሰዎች.

የሁሉም የኦርቶዶክስ በዓል ማዕረግ መጀመሪያ ላይ 20 የተረገመ ነበረ: የተረገመ ተጋልጠው የነበሩ ሰዎች ዝርዝር, 4 ሺህ ሰዎች አይተናነስም. በተለያዩ ጊዜያት ዝርዝር ውስጥ ጆርጅ ገዳም ጭራሹኑ Cassian, ስቴፓን ራዚን, የተካተተ Grigoriy Otrepev, ካህን ዕንባቆም, Emelyan Pugachev, ጸሐፊ ሊዮ ቶልስቶይ, መነኩሴ Filaret, Gleb Pavlovich Yakunin.

የኮሚሽኑ ማዕረግ የተረገመ ታሪክ

የኦርቶዶክስ አምልኮ ወደ ፊት ማከናወን ነበር አዳኝ አዶዎችን ወደ እግዚአብሔር ካቴድራል እናት ናት. በ አንቲኩቲስ መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, 1767 ላይ, የኦርቶዶክስ አምልኮ ውስጥ እንደተሻሻለው እና ይደጉማሉ ነበር. ኖቭጎሮድ እና ሴንት ፒተርስበርግ ገብርኤል ከተሜ ብዙ ስሞች ማግለል ማስተካከያዎች አድርጓል. ማዕረግ በ 100 ዓመት በኋላ ደግሞ ቀንሷል. 1917 ድረስ, ማለትም አንድ ሰው ከምኵራብ ሊሆን የሚችለው ምን ማስጠንቀቂያዎች, እና የተገለሉ ነበር ሁሉ ስሞች, 12 የተረገመ ነበሩ. ብሉይ አማኞች የተረገመ ተወግዶ ነበር ጋር በ 1971, ወደ ቤተ ክርስቲያን ተመለሱ ነበር.

የቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት ዘንድ የተረገመ አበክሮ - አንድ እርግማን አይደለም. ንስሐ ሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን መመለስ ይችላሉ, እና ለንስሐ ቅንነት በቂ ማስረጃ የለም ከሆነ ተቀባይነት ያገኛል. የተረገመ የአምላክነት ሊወገዱ ይችላሉ.

ቀን የተረገመ አብዛኛውን ኦርቶዶክስ ድል ማዕረግ አይጨምርም ወደ እነርሱ ብቻ ኤፒስኮፓል አገልግሎቶች ላይ ይገኛሉ.

ታላቅ በዓል ምስል

አዶ "ኦርቶዶክስ ድል" ቁስጥንጥንያ (አሁን ኢስታንቡል) ውስጥ XV ክፍለ ዘመን ተጽፎ ነበር. ወደ ቅድስት የመጀመሪያው ምስል ለንደን ውስጥ ብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ ነው.

የ አዶ መግለጫ "ኦርቶዶክስ በዓል"

ኦርቶዶክስ የሆነ ድል, ከእርሱ የወሰኑ አንድ አዶ እንደ ገጸ, ውስብስብነት እና እንደዚህ ያለ በዓል የተለያያ ጥልቀት, እንደ አይደለም ሰማዕት, ነገር ግን በርካታ የሚያሳይ ሲሆን በሁለት ክፍሎች የተዋቀረ ነው. ወደ ጥንቅር የላይኛው ክፍል ውስጥ የሚያሳየው የኛ እመቤት, ያለውን አዶ Hodigitria (Putevoditelnitsa) የግሪክ ሰዎችም ተወዳጅ አዶ. እሷ ቀደም ወደፊት ምን እንደሚጠብቀው ያውቃል; ምክንያቱም እሷ ጭን ላይ ተቀምጦ ማን ልጁ, ኢየሱስ, እና እሷ ምስል ድንግል ነጥቦች, የሚያሳዝን ነው. ይህም የመጀመሪያውን Odigitrii ተፈጥሮ የቅዱስ ሉቃስ ከ ቀለም የተቀባ እንደሆነ ይታመናል. ለብዙ ዓመታት አዶ መቀባትን ምስል አጠፋ ነበር: እና «ኦርቶዶክስ ድል" ያለውን አዶ እነርሱ መጻፍ እና እነሱን ለማጥፋት ማንም ፈቃድ ይችላሉ, አዶውን ከሕግ ውጪ ከአሁን በኋላ መሆኑን ጠበቅ, የ አዶ ላይ አንድ አዶ ነው.

አርቲስቱ አናት ላይ እቴጌ ቲዮዶራ ልጇ ማይክል ይገልጹታል. ወደ አዶ ታችኛው ረድፍ ውስጥ "ኦርቶዶክስ ድል ለአምልኮ መጠቀምን ያጣጣለና ስም ሰማዕት የነበሩ ሰዎች ያሳያል. ዙፋን ቀኝ ወደ ቅድስት መቶድየስ እና ሴንት Feodor Studit. ቅዱስ Feofan Sigriansky Confessor እና ስቴፋን አዲስ መነኩሴ ይዞ ኢየሱስ ክርስቶስ ምስል ጋር ያለው አዶ ቆሞአል. ከእነርሱ መብት ወደ ጳጳስ Nikomidiyskiy Feofilakt Confessor: ወንድሞች ሆይ: Theodorus እና Theophanes (ንጉሠ ነገሥት ቴዎፍሎስ ወንድሞች ፊቶች ላይ ነገረው በመቃወም iconoclasm ምልክት ውስጥ ጥቅሶች እንዲቀርቡ). በዐርሹ ሰማዕት ቲዮዶሸስ በመተቃቀፍ ወደ ግራ የክርስቶስ እንጨት. ታሪካዊ እውነታዎች መሠረት, እሷ ሳይሆን አንድ ወታደር የቁስጥንጥንያው በሮች ጋር የአዳኝን ምስል እንዲያጡ በመፍቀድ, ሞት ተቀባይነት.

አዶ "ኦርቶዶክስ በዓል", እና የመጀመሪያውን ፎቶ, ሸራው ሰዎች ውስጥ የሚታየው አንድነት እና ትብብር ያስተላልፋል. በእርግጥም, ሁሉም ጺማቸውን ማቅረብ, እና እነሱም ተመሳሳይ ቅጥ ለብሶ ናቸው. እንደ ማንነት በመመልከት, አርቲስቱ ምናልባት ikonopochitateley በጣም ትልቅ, ብዙ ሰዎች ቁጥር አሁንም ቅዱስ እና ንጹህ እምነት ይሳባሉ መሆኑን አጽንዖት ፈለገ.

አዶ ጥልቅ ትርጉም

ይበልጥ በቅርበት መመልከት ከሆነ, የ አዶ "ኦርቶዶክስ በዓል" በመጀመሪያ በጨረፍታ, አንዳንድ ስህተቶች አሉት. አንድ ጉጉት ዝርዝር በ XV ዘመን ሠዓሊ በዘጠነኛው መቶ ዘመን ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ይገልጹታል መሆኑን ነው. ለምን እነዚህ የአምላክነት ትዝ ነው? የባይዛንታይን ግዛት ውስጥ XV ክፍለ ዘመን ውስጥ በጥብቅ በቂ ድንበር ውድቅ እውነታ. ግዛት, ድሃ እያደገ ቅዱስ ምስሎች ያሉ ሰዎች ማናቸውም ምስሎች ኃይለኛ ደጋፊዎች ነበሩ ሙስሊሞች ጨምሮ ጠላቶች መካከል ድብደባ, መከራን. የባይዛንታይን በሙስሊሞች ላይ ለመከላከል የአውሮፓ ጎረቤቶች, በተለይ ፈረንሳይ, ከ የጦር መሣሪያ እና ገንዘብ በማቅረብ ረገድ እርዳታ ለማግኘት መጠየቅ ግን ምንም አማራጭ አልነበራቸውም. ግን የፈረንሳይ ጎን ከእነርሱ ካደ.

አድርጐ እና መፍትሄዎች ያለ አጣብቂኝ ውስጥ, በባይዛንታይኖች የእርሱ የመጨረሻ ዕድል, ግዛት ሀብታም እና ኃይለኛ ነበር ጊዜ መጥቀሱ የመጨረሻው እንደ አንድ አዶ ለመጻፍ ወሰንኩ. በዚያ ጊዜ የነበረው ምስል ለራሳችን ማረጋገጥ እና ግዛት ኃይል ገና ደረቀ ነበር እውነታ ውስጥ ለማመን ሙከራ ነበር. ስለዚህ አርቲስቱ እየደራ ግዛት በሚያመለክተው, ባለፉት, በዘጠነኛው መቶ ሰዎችን ተመስሏል አድርጓል. የባይዛንታይን ሰዎች, ሁሉም እውነተኛ አማኞች እንደ ክርስቲያኖች, መጽሐፍ ቅዱስ ምስል እነርሱ በእርግጥ በሕይወት እንደገና በውስጡ የጠፋ መሬት መልሰው ለማግኘት ይረዳናል እንደሆነ ያምን ነበር.

የአጋጣሚ ነገር ሆኖ ይህ ካልሰራ, ታላቅ ግዛት ወደቀ, ነገር ግን እሱ ወደ ዋና ወደ እርሱ ታማኝ የሆኑ ልጆቹን ለማዳን ነበር በዚያ ውስጥ, ሰዎች, በእግዚአብሔር ቅድስና ላይ እውነተኛ አማኞች ጠንካራ መንፈስ ይሰበር ነበር.

ምን የበዓሉ ስለ ልጆች መናገር ትችላለህ?

አንደኛ, የበዓል, "ኦርቶዶክስ በዓል" ጋር በሚቀሩት ጫፎች መካከል በጣም ከባድ ሳምንት. ካህናቱ ስብከት, ጸሎት እና ቅን እምነት ሙሉ በሙሉ ልጥፍ ለማቆየት ይረዳዎታል. ወደ ልጥፍ በሁሉም ቀኖናዎች ላይ ኦርቶዶክስ አማኞች ከታየ ከሆነ, ጥብቅ ከቆዩ በኋላ እንዳደረገ መንገድ ክፍል ስለ ቅሌትን እና የደስታ ስሜት ይመጣል. እና ሰዎች ብቻ ማሸነፍ አይደለም በዚህ መንገድ እና የተሻለ ማለፊያ ነው. አንተ ምግብ አይደለም ብቻ ትርቁ እንጂ ኃጢአት የሠራ በተለይ ከሆነ, በውስጡ ፍቅር እና እንክብካቤ ጋር በልባቸው በመሙላት, ጎረቤቶች, የቤተሰብ ሰዎች ጋር ግጭቶችን እና ጠብ ለማስወገድ.

ደህና, ለልጆች ኦርቶዶክስ ድል አዋቂዎች እንደ አስፈላጊ በዓል ይሆናሉ ከሆነ. ቀደም ብሎ በ ትምህርት ቤቶች ውስጥ መጻህፍትን ለማጥናት, ልጆች ቤተ ክርስቲያን ማዕረጎችና ተገኝተዋል ውስጥ ርዕሰ ለማስተማር. ዛሬ ይህ አይደለም, ነገር ግን እነሱ የጋራ ልማት የሚሆን ቢያንስ ቁልፍ ነጥቦች መረዳት ያስፈልገናል. ወደ ዘመናዊ ወጣት ትውልድ በአግባቡ "ኦርቶዶክስ ድል" ትርጉም ለማስተላለፍ በፊት ከሆነ, ልጆች አንድ የበዓል ታሪክ በጣም አስገራሚ ይሆናል እነርሱም ከልብ በለጋ ዕድሜያቸው; በእግዚአብሔር እመኑ እናም ቤተ ክርስቲያን ከ ራሳቸውን ለዩ አይደለም ከሆነ በጥልቅ እርግጥ ነው, ልባቸውን መንካት. ሁሉም በኋላ በልቡ ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ይጀምራል.

በመጀመሪያ በእያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር ነፍስ ውስጥ ብቅ ይገባል, ልጆች እና አዋቂዎች ኦርቶዶክስ ድል የሚሾመውም ይህም የበዓል, ቅን እና ልባዊ ጸሎት እና ጾም ነው. አንድ ሰው መንገድ እምነቶች ላይ ከሆነ, ነፍሱ ደስታ, ፍቅር, እውነተኛ እና ዘላለማዊ ነገር አባል ስሜት የተሞላ ነው. እኛ ትክክለኛውን ሰው, ፍቅር እና ደግነት ንጹህ መንገድ ከመረጡ እያንዳንዳችን ይበልጥ ብዙውን ጊዜ አንድ ዓመት በላይ ኦርቶዶክስ ድል የራሱን በዓል ለማክበር እና ይችላል ማለት እንችላለን.