Ioanna Krestitelya አዶ. አዶ Ioanna Krestitelya (ባፕቲስት): በእጅ ኦርቶዶክስ አዶዎችን

ነቢዩ Ioann Krestitel (ባፕቲስት) - የአምላክ እናት በኋላ በጣም የሚከበርበትን ክርስቲያን ቅዴስት ለ. የእሱ ምስሎች በየ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ናቸው. የሕይወት መጥምቁ አስደሳች እና አስገራሚ ጽናት. በነቢዩ iconography ታሪክ ደግሞ በጣም አስደሳች ነው, ነገር ግን የተሻለ ለመረዳት, አንተ መንገድ Ioanna Krestitelya ማወቅ ያስፈልገናል.

የ የሚያመላክት ውስጥ መፀነስ

መንፈስ ቅዱስ በነቢዩ ሚልክያስ ልደት መሲሑ ይመጣል እና አዳኝ ወደ መጥምቁ ነጥቦች ይሆናል ብሎ ተንብዮ ነበር.

Ioanna Krestitelya አባት ቅዱስ ዘካርያስም, ካህናቱ እና ጻድቅ ሰው ነበረ. እናት, ኤልሳቤጥ ለድንግል ማርያም ወለደች ማን እህት አና, ይመጣል. ሁለቱም ወላጆች የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ ባፕቲስት, ንጹሕ ሕልውና ነበሩ. በመላው ሕይወቱ, ኤልዛቤት እና ዛካሪ አንድ ልጅ ያለው ፍላጎት ነበረኝ. እነርሱ አሮጌውን ዕድሜ ውስጥ ነበሩ ጊዜ ግን ጌታ ለጸሎታቸው ሰማሁ.

የነቢዩ አባት እሱ መቀጣት ነበር ይህም ስለ ልጁ ያለውን አይቀሬ ልደት, ይፋ መልአክ አያምኑም ነበር. ካህኑ ዱዳ ነበር እና ከአሁን በኋላ መናገር አልቻሉም.

ነቢይ ልደት

በድንግል ማርያም የአዳኙን መፀነስ አስደሳች ዜና ጋር ከእርስዋ አልመጣም ድረስ እንደ ቅዱስ ኤልዛቤት አምስት ወራት እንደ ብዙ, እሷ በእርግዝና, ፌዝና ፍርሃት ቀበረ.

በስምንተኛው ቀን ላይ ነቢዩ ልደት እነርሱ መገረዝ ለማካሄድ ሁሉ ዘመዶች መጣ በኋላ አስፈላጊ እንደሆነ ተደርጎ ነው. ኤልሳቤጥ ልጅ እንደተለመደው የአባቱን ስም ጠራ መሥዋዕት: አንድ ክራክ ሰምቶ እንዲህ ያለ ውሳኔ ለማድረግ በጣም ተገርመው ነበር. ዘካርያስም ጠየቁት. እሱም የሕፃኑ ስም ዮሐንስ እንደሆነ ጽፏል. ወዲያውኑ, ካህኑ መናገር እና መስማት ችሎታ ተመለሰ. በፍጥነት ይህን ተአምር ያለውን ወሬ ዙሪያ ያነጥፉ ነበር.

የእርሱ የገና ክብር አዶ Ioanna Krestitelya ማለት ይቻላል በሁሉም ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚከሰተው.

ሰዎች ወደ ነቢዩ እና በምላሹ መዳን

በተጨማሪም ሄሮድስ መጥምቁ መወለድ ያውቅ ነበር. የመሲሁን መወለድ, እና ሁሉም ፈራ ዜና በኋላ. እሱም ዮሐንስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን ጠቁመዋል. ስለዚህ, የነቢዩ እንዲገደሉ አዘዘ, እና ልጆች ሁሉ እስከ ቤተ ልሔም እና በአቅራቢያው ውስጥ ሁለት ዓመት ወደ በማናቸውም ሁኔታ ውስጥ.

ይህ ዜና ጻድቅ ኤልዛቤት በምድረ በዳ ከእርስዋ ልጅ ጋር መሸሽ ይጠየቃል. ዘካርያስም ዮሐንስ ጋር የመኖሪያ የሚስቱን ቦታ በመግለጥ ያለ, ተገደለ. ከአርባ ቀን በኋላ ሞተች እና የነቢዩ እናት.

Ioann Krestitel ሰላሳ ዓመታት ወደ ምድረ በዳ እስከ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ልብስ ግመል ሱፍ የተሠራ ነበር; ውኃ መጠጣት: - እርሱ (ወደ ህዝብ ድሃ ክፍሎች ተበልቶ ተክል ምግቦችን በሌላው ላይ, አንድ ምንጭ አንበጣ የዚህ ዓይነት መሠረት) አንበጣና የበረሀ ማርም ይበላ ነበር. ነገር ግን በሕዝቡ ዘንድ ወደ ነቢዩ ወደ ለመምጣት ጊዜ ነው.

የጌታን የነቢዩን ትእዛዝ ላይ ከልብ, የእኛን ኃጢአት ንስሐ እራሳችንን ለማረም እና የመሲሑን መምጣት ጊዜ ደርሶአል እንደ መልካም ሥራ ለማድረግ ይግባኝ ጋር ወደ ዮርዳኖስ መጣ. መመሪያውን ተግባራዊ የሚያደርጉ ሰዎች, ዮሐንስ ተጠመቀ.

በምድረ በዳ እየሰበከ, መጥምቁ ኢየሱስ የፈጸማቸው ተአምራት ስለ ሰሙ, እና ሁሉም ሰው በጣም ለረጅም ጊዜ እየጠበቀ ነበር ከሆነ ለማወቅ ተማሪዎች ላከ. ከዚህ በኋላ, ክርስቶስ ለእርሱ መንገድ የሚያዘጋጅ አንድ መልአክ እንደ ነቢይ ስለ አለ. በመሆኑም, Ioanna Krestitelya አዶ ክንፍ እና ጥቅልል ጋር ጠራጊ የሚያሳይ. ስብከት የጀመረው ማን በረሃ, መልአክ ...

የኢየሱስ ጥምቀት እና የነቢዩን ተቀልቶ

ጥርጥር Ioanna Krestitelya ጥምቀት ሙሉ በሙሉ አንድ ክርስቲያን ምሥጢር አልነበረም. ነገር ግን በሕዝቡ ላይ እምነት መጥምቁ የተዘራው እህል ነበረ እና አዳኝ መንገድ አዘጋጀ.

የመንፈስ ቅዱስ ዮሐንስ የኢየሱስን ጥምቀት ወቅት መሬት ላይ እንደ ርግብ ወረደ የጌታን ድምፅ እግዚአብሔር አዳኝ እና ልጁ መሆኑን አወጀ. ክርስቶስ አዶ ውስጥ ከተጠመቀ በማሳየት በዮርዳኖስ ወንዝ, በግልጽ መሲሑ መምጣት ተአምራዊ ምልክቶች ያሳያል. ነብዩ ዮሐንስ የእርሱ ተልዕኮ መልአክ መልእክተኛ ተፈጸመ.

እና ሌላ እርሱም ቃሉን አበርትቶ ምንም ይሁን ማህበራዊ ሁኔታ ምክንያት, በሁሉም ውስጥ የክፋት አውግዟቸዋል. እንኳን ንጉሡ ሚስቱን ትቶ ክስ በራሱም ጋር የሚከፈልበት ይህም ስለ ወንድሙ ስለ ፊልጶስ ሚስትና ሄሮድያዳ ጋር ኖረ. ንጉሥ በሄሮድስ ትእዛዝ በማድረግ, ነቢዩ አስቈረጥሁት; ተገደለ. ነገር ግን ጌታ መጥምቁ ሞት ተጠያቂ ሰዎች ይቀጣሉ አድርጓል. የንጉሥ ልጅ ሰሎሜም ቁባት የማን ጥያቄ ተገደለ እና ቅዱስ ላይ, ወደ ረጋው ወንዝ ላይ ወደቀ. የእሷ ራስ ላይ ላዩን ኖረ እና ሹል በረዶ floes በ ይጥፋ ነበር; እንዲሁም አካል ሁሉ አልተገኘም ነበር. ሄሮድያዳ ጋር ንጉሥ, ነቢዩ የሞት, መጠየቅ ልጅ አባበሉ የሮም ንጉሠ ነገሥት ምድር እስከ ከፈተ; ሁለቱም ዋጠቻቸው የት ስፔን, በግዞት.

Ioanna Krestitelya በዓል

ቤተ ክርስቲያን ከአንድ በላይ ትውስታ ቀኖች ቅዴስት አለው:

• ጥቅምት 6 (23 መስከረም) - ጽንሱ Ioanna Predtechi ክብር;
• ሐምሌ 7 (ሰኔ 24) - የነቢዩ የገና;
• 11 መስከረም (29 ነሐሴ) - Ioanna Krestitelya ዘ ተቀልቶ;
• ጥር 20 (ጥር 7) - አዳኝ ነቢይ ጥምቀት ክብር;
• መጋቢት 9 (የካቲት 24) - Ioanna Predtechi የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ማግኛ መታሰቢያ;
• ሰኔ 7 (ግንቦት 25) - የነቢዩ ኃላፊ ሦስተኛ ማግኘት;
• ጥቅምት 25 (ጥቅምት 12) - መጥምቁ ማልታ ከ Gatchina ወደ ቀኝ እጅ ማስተላለፍ.

ሁሉም ትውስታ ቀን በመባል ይታወቃሉ "ቅዱስ መጥምቁ ዮሐንስ." ይህ ለምን ይላሉ? እነዚህ ቀናት, ታማኝ ወደ ቅድስት ጸሎቶች ክብር ለ A ብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይሰበስባሉ.

ነቢዩ ያለው ምስል

እያንዳንዱ አዶ Ioanna Krestitelya የሚከተሉት ምልክቶች ውስጥ ቅድስና እና ጽድቅ ሕይወት አጽንዖት በቁመቱ እና ፊቱ ላይ ከሲታ መካከለኛ ዕድሜ ቅዱስ ሰው (በግምት 32 ዓመት), ተጽፎአል; ፀሐይ ቆዳ ወደ የማያቋርጥ መጋለጥ ጋር በመጠኑ ጨለማ. ፊቱን ወደ የዕብራይስጥ ዓይነት ጋር ይዛመዳል. መጽሐፍ ቅዱስ Chernaya Boroda ወረብ ውስጥ. ርዝመቱ በአማካይ ከ አጭር ነው. ተመሳሳይ ቀለም ጥምዝ እና ወፍራም ፀጉር ዘርፎች ይከፈላሉ. ግመል ሱፍ, የቆዳ ቀበቶ የተሠሩ ልብሶች.

እውነታ ወደ ቅድስት በተለይ ነቢዩ የሚያሳይ ገጽታዎች አዶዎችን መካከል የተለያዩ ተጽዕኖ, ክርስቲያኖች የሚከበርበትን ነው. ከእነርሱ ቀደምት በዮርዳኖስ ወንዝ አጠገብ መጥምቁ ማሳያ ዮሐንስ የኢየሱስን ጥምቀት በሦስተኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የተጻፉ ናቸው. ንጽጽር ያህል: የእግዚአብሔር እናት የመጀመሪያ አዶ በሮማ ስፍራዎቹ ውስጥ በሁለተኛው መቶ ዘመን ተጽፎ ነበር.

የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁ Iconography

ብቻ ራሱን የሚወክለው ቅድስት የመጀመሪያው አዶ, በስድስተኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ወቅት የተጻፈው. ይህም ሙሉ ቁመቱ ወደ ነቢዩ ምስል ነው, እሱ አንድ ጸጉር ሸሚዝ እና በግራ እጁ ውስጥ አንድ ጥቅልል ውስጥ ነው. ወደ ቀኝ እና ግራ ያለውን አዶ, አናት ላይ, አዳኝ እና ድንግል ምስሎች ጋር medallions ዝግጅት.

አሥረኛው-አንደኛው መቶ ዘመናት Ioanna Krestitelya አዶ, ክርስቶስ ጸሎት ውስጥ እያሽቆለቆለ ነበር. በዚህ ታሪክ ውስጥ ነቢዩ አዳኝ በስተቀኝ ይገልጹታል, እና ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ - ወደ ግራ.

በነቢዩ iconography ውስጥ በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ Ioanna Krestitelya, በበረሃ መልአክ ምስል ተገለጠ. ይህ በተለያዩ ደረጃዎች በ ይቀድማል ነበር. በመሆኑም በአሥረኛው ውስጥ ነቢይ ፈጣን ጥሪ አገልግሎት ርቀት መቶ አሥራ አንደኛው ነው. እዚህ ተራራማ የመሬት አቀማመጥ ዳራ ላይ Ioann Krestitel ጸሎት ላይ ሰገደ. ከዚያም አሥራ አንደኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ አንድ ዛፍ መካን ላይ መጥረቢያ, በእጁ ውስጥ አንድ ጥቅልል ጋር ቅዴስት ምስል ነበር. በተጨማሪ, ዘግይቶ በ 11 ኛው ውስጥ - መጀመሪያ 12 ኛው መቶ iconography በማሳየት ራስ ነቢይ አግኝቷል ተቋቋመ. በተመሳሳይ ጊዜ በምድረ በዳ, መጥረቢያ, ጥቅልል, ሲጸልይም የመጥምቁ ምስል ጋር አንድ አዶ ወደ ተዳምረው ዕቃው ራስ ላይ. እና በመጨረሻ, በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ, ይህ ቀመር ቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁ ውስጥ ክንፎች ምስል ጋር መደገፍ ነው. ይህም በሉቃስ ውስጥ ነቢዩ ስለ መግለጫ ምክንያት ነው. የአዲስ ኪዳን መጽሐፍ እንደሚለው, እግዚአብሔር መንገድ አዳኝ ለማዘጋጀት መልአኩን ልኮ እንደነበር ተናግረዋል.

ሴራ iconography ነቢይ እና ሩሲያ ውስጥ ያለውን ምስል ማሰራጨት

ሕፃኑ ዮሐንስ ኢየሱስን እንዲሁም ወላጆቻቸው ይገልጹታል ውስጥ መላውን ቅዱስ ቤተሰብ ተሳትፎ ጋር የተቀናበሩ አሉ.

የኦርቶዶክስ ምስሎች ቅጂዎች መካከል የሰው ዘር ስለ ክርስቶስ ቀዳሚ ጋር አብረው በመጸለይ, ድንግል ማርያም አዶ አገኘ. ሐዋርያት ይልቅ የነቢዩ የሚበልጥ ከሚሰጣቸው ማስረጃ, ወደ ቅድስት ስም የእግዚአብሔርን መጠቀሱ በኋላ ወዲያውኑ የጽሑፉ ጊዜ ቤተመቅደስ ውስጥ በቅዳሴ ላይ ጸሎት እየጠየቀ ነው.

በሩሲያ ውስጥ ነቢዩ የሚያሳይ አዶዎች ንጉሡ ኢቫን Grozny ነበር ጊዜ ላይ በጣም በስፋት ማሰራጨት ጀመረ. Ioanna Krestitelya ምስሎች ለይቶ ይቻላል ደራሲያን Andreya Rubleva, መካከል Feofana Greka, Procopius Chirino, Gury Nikitin, ሀ Ivanov.

ይህ መጥምቁ በተለይ ክርስቲያኖች የሚከበርበትን ስለ ክርስቶስ አዶ, በመንፈስ ቅዱስ የነቢዩ ምስል ጋር መስመር ላይ ነው ሊባል ይችላል. መጥምቁ ዮሐንስ የእሱን ምሳሌ በማድረግ, ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው መሲህ ስለ ዓለም መረጃ ሲሆን ይነጻሉ እና አዳኝ መቀበል በሰጠቻት ሰዎች ልብ ውስጥ እምነት ነበልባል የቀሰቀሰው ስብከት. የእኛ ጠባቂ, የእግዚአብሔርም መልአክ - ቅዱሱ ነቢይ Ioann Krestitel!