ማን Ioann Krestitel ነው, ለምንድን መጥምቁ ተብሎ ነው?

ሁሉም ክርስቲያኖች Ioanna Krestitelya እና ኢየሱስ ክርስቶስ ዓለም ታዋቂ ጥንድ አውቃለሁ. ከእነዚህ ሁለት ስእሎች ስሞች ከምናሳየው ነው. የኢየሱስ ሕይወት ታሪክ ማለት ይቻላል እያንዳንዱ ጥንቁቆቹ ሰው የሚያውቅ ከሆነ በዚህ ጉዳይ ላይ, በምድር ላይ ያለውን ነገር መንገድ Ioanna Krestitelya ለሁሉም ሰው አይደለም ይታወቃል.

መጥምቁ ስለ ታሪካዊ መረጃ

Ioann Krestitel ማን ነው, እና የክርስትና ሃይማኖት ውስጥ ሚና ምንድን ነው? መጥፎ ዕድል ሆኖ, ዘጋቢ (ወንጌል በስተቀር) ማስረጃ እና የሕይወት ታሪክ አንድ ሁለት ማለት ይቻላል ይህ ሰው ሥራ አልቀጠለም. ይህ ቢሆንም, Ioann Krestitel - አንድ እውን አካል, ማንም ሰው ውድድር ይህም ሕልውና. አስፈላጊነት ሰው ላይ ይህ ታላቅ ኢየሱስ ክርስቶስ "መንገድ ጠራጊ" ሆነ. ብዙ ሰዎች ቃል ምን ማለት እንደሆነ መረዳት አይደለም. በተለያዩ ምንጮች ላይ ያለውን ቃል "መጥምቁ" ትርጉም በተለየ መታከም ነው. ይህም በፊት የነበሩት,, አንድ ነገር ወይም አንድ ሰው, ክስተት ወይም ክስተት ላይ ያለው እንቅስቃሴ መንገድ የተዘጋጀ ሌሎች ድርጊቶች መንገድ ጠርጓል ሰው ነው. Ioann Krestitel ወደ ወራሽ ለማድረግ የተቻለውን አረጋዊው ሊቀ ካህኑ ዘካርያስ ልጅ, እና ጻድቅ ሚስቱ ኤልሳቤጥ ነበረ. የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ውስጥ ስድስት ወር በኢየሱስ ፊት የተወለደው እንደሆነ ይናገራል. የእርሱ መወለድ እና የጌታን አገልግሎት ስለ መልአኩ ገብርኤል ወደ አስታውቋል. በተጨማሪም በልደቱ ኢሳይያስ እና ሚልክያስ ስለ ተነጋገረ. እርሱ የሰው ገጽ ውኃ ውስጥ የአምልኮ ውደእ (ጥምቀት) የፈጸማቸው ስለ መጥምቁ ጠራው. በውስጡ ለመንፈሳዊ መታደስ እንደ ዮርዳኖስ.

ዮሐንስ የተወለደው የት ትክክለኛ ቦታ, ምንጩ በማንኛውም ውስጥ አልተገለጸም. እርሱ EIN Karem, አንድ ዳርቻ Ierasulima ውስጥ የተወለደው እንደሆነ ይታመናል. ዛሬ, ይህ ቦታ በዚህ ቅድስት የወሰኑ የ በፍራንሲስካውያን ገዳም ቆሞአል. በርካታ የነገረ እሱ የተወለደለትን ልጅ አካባቢ መግለፅ አሻፈረኝ በኋላ የዮሐንስ አባት ዘካርያስ ንጉሥ ሄሮድስ ትዕዛዞች በ መቅደሱ ውስጥ የተገደለ እንደሆነ ያምናሉ. መጥምቁ እናት በምድረ በዳ ውስጥ ተደብቀው በቤተልሔም ሕፃናት እልቂት ውስጥ ያለውን ግድያ አዳነው. አፈ ታሪክ መሠረት, እሷ, ዮሐንስ ለማግኘት ፍለጋ ስለ ሰማ ወደ ተራራ ከእርሱ ጋር አብረው ሄዱ. በታላቅ ድምፅም, ኤልሳቤጥ እሷንና ልጅ ለመደበቅ ተራራ አዘዘ; ከዚያም አንድ ዓለት ተከፍቶ አላት እንመልከት. እነሱ ሁልጊዜ የጌታ መልአክ ለተጠበቃችሁ ሳሉ.

ዮሐንስ ስለ መረጃ

ልደትና ሕይወት Ioanna Predtechi ሁሉ ሁኔታዎች በሉቃስ መጽሐፍ ውስጥ በዝርዝር ተገልጿል. በወጣትነቱ በምድረ በዳ ያሳለፈው ነበር. Ioanna Krestitelya ያለው ሕይወት ሕዝቡ የባሕታዊ ነበር የሚያመጡት ችግሮች ድረስ. እሱ ግምታዊ የግመል ፀጉር የተሠራ ልብስ ይለብስ, እና ጠፍር ይታጠቅ belted. Ioann Krestitel የደረቁ አንበጣ (የአንበጣ ነፍሳት ዓይነት) የዱር ማር ይበላ ነበር. ሠላሳ ዓመት ደርሷል ይህንም ብሎ በይሁዳ ምድረ በዳ ውስጥ ሰዎች መስበክ ጀመረ. Ioann Krestitel መጥምቁ ኃጢአታቸውንና ጻድቅ ኑሮ ጋር የሚያስተሳስር ንስሐ ሰዎች ጠርቶ. የእሱ ቃላት ምጥን ነበሩ, ነገር ግን ጠንካራ ስሜት አደረገ. የእርሱ ተወዳጅ ሀረጎች አንዱ ነው; በዚህ መንገድ እሱ ኦርቶዶክስ የአይሁድ እምነት ወደ ተቃውሟቸውን ገልጸዋል; ምክንያቱም "! ንሰሐ ግባ: የእግዚአብሔር መንግሥት ይመጣል ለ" እሱም ዮሐንስ ምስጋና, "ሰው ድምፅ በምድረ በዳ የሚጮኽ" የሚያሳይ መግለጫ ነው.

አንድ መደበኛ ስያሜ እንደመሆኑ መጠን "መጥምቁ"

ለመጀመሪያ ጊዜ Ioanna Krestitelya በ ዳግማዊ ክፍለ ዘመን ይኖሩ የነበሩትን "መጥምቁ" ግኖስቲክ Heraklion, ይባላል. ለወደፊቱ ይህ ስያሜ የእስክንድርያው ክርስቲያን ምሁር ክሌመንት ነበር. የካቶሊክ ሁለተኛው ይበልጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል ውስጥ እንደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ሁለቱም ያወጡለት መጠሪያ "መጥምቁ" እና "መጥምቁ" በእኩል ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ነው. ኢቫን Kupala እና ከቅዱስ ዮሐንስ ኢቫን ተቀልቶ መጥምቁ (ራስ ያለው ተቀልቶ): ዮሐንስ, ሩሲያ ውስጥ, ረጅም ሰዎች የሚከበርበትን ሁለት ትልቅ በዓል ቁርጠኛ ተደርጓል.

ሰዎች ላይ Ioanna Krestitelya ያለው ተጽዕኖ

ስለ መጥምቁ ስለ 28 ዓ.ም መስበክ ጀመሩ እርሱ ኩራት የመረጠው ሕዝቡን ገሠጸ የሥነ አሮጌ አባቶች ስለሆኑት ተመልሳ ጥያቄ አቀረቡ. የስብከት መጥምቁ ጥንካሬ የኢየሩሳሌም ሕዝብ ሁሉ በአይሁድ ሰፈሮች ወደ ጥምቀቱ ሲመጡ በጣም ታላቅ ነበር. በ ገጽ ውስጥ ምርት ማነሳሳት ዮሐንስ ውኃ. ዮርዳኖስ. ይሁን እንጂ, የሰው መታጠብና ወቅት, እግዚአብሔር ከእርሱ ኃጢአት ይሁን መሆኑን ተናግረዋል. ውኃ ውስጥ ዘለህ እርሱም በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ይታያሉ በቅርቡ የነበረው መሲሕ ለመቀበል ንስሐ ዝግጅት ይባላል. Iordana Ioann ውስጥ ባንኮች ላይ በዙሪያው ተከታዮች መካከል ቁጥራቸው በመሰብሰብ, ለመስበክ ቀጥለዋል. አሉ ማስረጃ (, ሃይማኖታዊ ቡድኖች በሕግ እንዳይፈጽም ዘውታሪዎች) ለመጠመቅ ንግግሮች ባፕቲስት ተጽዕኖ ሥር እንኳ ፈሪሳውያን መጥተው ነው ሰዱቃውያን (ከፍተኛ ቀሳውስት እና ባላባቶችና) እና, ነገር ግን የዮሐንስ ጥምቀት ያለ ከተታቸው.

Ioanna Krestitelya ትምህርቶች ፍሬ ነገር

ኢየሱስ ለመስበክ መጥምቁ ጥምር ጥሪ መጀመሪያ ላይ በዮርዳኖስ ቅዱስ ውኃ ውስጥ ማጥለቅ ጋር ወደ ንስሐ. ይህ ሂደት የሰው ኃጢአት መንጻት የሚወክለው እና የመሲሑን መምጣት ዝግጅት.

ወታደሮቹ, ከቀራጮችና ለሌሎች ዮሐንስ ስብከት

ተራ ሰዎች ጋር ግንኙነት ባሻገር, ብዙ ጊዜ ወታደሮቹ መስበክ መጥምቁ ያደረ ነበር. ማንም የሚያሰናክል, እና ደሞዝ ጋር መርካት ሳይሆን, ለማጉደፍ አይደለም አሳሰባቸው. ከቀራጮችና በመጠየቅ ቀዳሚ ሆኖ እነርሱ በሕግ በተወሰነው ነገር በላይ የማያስፈልጋቸው. ሁሉም ሰዎች, በየትኛውም ሁኔታ እና ሀብት, ምግብና ልብስ ሁለቱም ለማጋራት ይባላል. መጥምቁ ተከታዮች የተባለ ማህበረሰብ የፈጠረው "የዮሐንስ ደቀ." የራሱን ዓይነት መካከል አንድ በጣም ጥብቅ የመናኝ ባሕርይ ነው.

መሲሐዊ ትንቢት

የእግዚአብሔር መልክተኛ ጉዳይ ላይ የቅዱስ Ioann Krestitel እኔ በውኃ አጠምቃለሁ; ዳሩ ግን እናንተ የማታውቁት በመካከላችሁ ቆሞአል; እናንተ የማታውቁት "ፈሪሳውያን ከኢየሩሳሌም አለ. እሱ ከእኔ በኋላ ይመጣል, ነገር ግን ከእኔ ፊት ለፊት ይቆማል. " እነዚህ ቃላት እሱ መሬት የመሲሑን መምጣት ያረጋግጣል.

ከኢየሱስ ጋር ትውውቅ Ioanna Krestitelya

Iisus Hristos, ለሌሎች መካከል, እስራኤላውያን ዮሐንስ ሲሰብክ ለመስማት ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ ባንኮች መጣ. ወዲያውኑ ማለት ይቻላል, እሱ "ጽድቅን ሁሉ መፈጸም." የመጥምቁ እጅ ለመጠመቅ ጠየቀ በውስጡ ጭከናው በወደቁት ቢሆንም, ነቢዩ Ioann Krestitel የእግዚአብሔር በግ እንደ ክርስቶስ ሰዎችን ጠቁሟል. ሌሎቹም, ማቴዎስ, ማርቆስ እና ሉቃስ መጥምቁ እና የኢየሱስ ስብሰባ በተመለከተ ጽፏል. በተመሳሳይ ጊዜ, ሐዋርያው ዮሐንስ ከእነዚህ ግለሰቦች መካከል የመግባቢያ ሁለት ገጽታዎች ስለ ጽፏል. ስለዚህ, የመጥምቁ ፊት ለመጀመሪያ ጊዜ ነጭ ርግብ እንደ መንፈስ የእግዚአብሔር በግ ጠቁመዋል ይህም እንደ እንግዳ, ታየ. በቀጣዩ ቀን ኢየሱስ ወደ መጥምቁ እንደገና ተገናኘ. ይህ Ioann Krestitel ኢየሱስ መሲሕ መሆኑን አወጀ በዚያን ጊዜ ነበር, እና በሥነ መለኮት ምሁራን, የእርሱ ዋና ስኬት መሰረት ነበር.

የኢየሱስ ጥምቀት

Ioann Predtecha ወደ ላይ በቢታንያ በነበረበት ጊዜ በወቅቱ በዮርዳኖስ ወንዝ, ኢየሱስ ሊጠመቅ የሚፈልግ ወደ እርሱ መጣ. በዚህ ሰፋሪዎች በአሁኑ ትክክለኛ አካባቢ በ ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ጀምሮ ክርስቶስ ውደእ ያለውን ቦታ ለመመስረት አይቻልም በመሆኑ, ወንዙ ውስጥ ባንኮች, የት ገዳም ሴንት ጆን ላይ ያለው አካባቢ ነው. ይህም, Beit አደጋ ከተማ አንድ ኪሎሜትር በሚገኝበት በ 10 ኪሎ ሜትር ላይ በኢያሪኮም ዳርቻ በምሥራቅ ነው.

ኢየሱስ በተጠመቀበት ጊዜ "ሰማያት ተከፈቱ, እና መንፈስ ቅዱስ አንድ ርግብ, እና ግስ ድምፅ ከሰማይ እንደ ርግብ በእርሱ ላይ ወረደ;". የምወድህ ልጄ አንተ በማን ላይ ያለኝ ሞገስ ናቸው " በመሆኑም ዮሐንስ ምስጋና የእግዚአብሔር ልጅ የሕዝብ መሲሃዊ ተልዕኮ ይመሰክሩ ነበር. ጥምቀት በኢየሱስ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ, ስለዚህ መሲሑ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በጣም የመጀመሪያ ሌሎቹም ወሳኝ ክስተት ሆኖ ይቆጠራል. ከክርስቶስ ጋር ከተገናኘ በኋላ, ዮሐንስ መሆኑን በሳሌም አቅራቢያ በሄኖን በዚያ ውስጥ ሰዎችን ያጠምቅ ነበር.

ኢየሱስ ከተጠመቀ በኋላ, ኢየሱስ በዮሐንስ ተተኪ ሆነ. እንዲያውም የንስሃ ጥሪ እና መንግሥተ ሰማያት ያለውን አቀራረብ አዋጅ ጋር, የመጥምቁ እንደ ንግግር ጀመረ. የነገረ ክርስቶስ ያለ ዮሐንስ ስብከት ውጤታማ ሊሆን እንደሚችል ያምናሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, መሲሕ ሆኖ መጥምቁ ያለ, ምክንያቱም ሰዎች እንዲህ ያለ ምላሽ አግኝተዋል ነበር በማንበብ, ኢየሱስ 'ስብከቶች የሚሆን መሬት ማዘጋጀት.

Ioanna Predtechi ክርስትና ትርጉም

ሁሉ እንጋለጣለን ያህል, ሃይማኖታዊ ልማዶች መጥምቁ ክርስቶስ ጋር እኩል አይደለም. እሱ በዕድሜ ነበር የንስሓ እና የእግዚአብሔርን መንግሥት መምጣት ለመስበክ የመጀመሪያው ቢሆንም, አሁንም ኢየሱስ ያነሰ አደረግን. Ioanna Krestitelya ብዙውን ጊዜ ደግሞ ቀናተኛ ነጠላ ሁሉን ቻይ እግዚአብሔር ነበረ እና የሐሰት አማልክት ጋር ሲታገል ብሉይ ኪዳን ነቢዩ ኤልያስ, ጋር ሲነጻጸር ነው.

ሞት መንገድ Ioanna Krestitelya

ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ መጥምቁ ውስጥ በሞት ውስጥ ሕይወት ያላቸውን መንገድ ነበር. ይህ መጥምቁ የፍልስጤም የአራተኛው Iroda Antipy (በአባቱ መንግሥት አካል በወረሰ ሰው) ካወገዘ ጋር የተያያዘ ነው. እሱም አንድ ዓለም አቀፋዊ የሥነ ምግባር መመሪያዎች እና ሃይማኖታዊ ደንቦች በርካታ ሰጠ. ሄሮድስ አንቲጳስ, ወንድሙ ሚስት ሄሮድያዳ አገባ በመሆኑም የአይሁድ የጉምሩክ ስትጥስ ነበር. Ioann Krestitel በግልጽ ይህንን ገዥ አውግዟቸዋል. '30 ውስጥ ከክርስቶስ ልደት በፊት ስለ ሄሮድያዳ Irod Antipa ክፋት ቆስቋሽነት በእስር ላይ መጥምቁ ደመደመ, ነገር ግን የሰዎችን ቁጣ በመፍራት, ገና ሕይወቱ ሊተርፍ.

Ioanna Krestitelya መካከል ተቀልቶ

ሄሮድያዳ መጥምቁ ዮሐንስ ወደ ዘለፋ ይቅር አልቻለም, ስለዚህ እሷ የበቀል ከክፉ እቅድ ለመፈጸም መብት ጊዜ ይጠባበቅ ነበር. ሄሮድስ አንቲጳስ የልደት በዓል ሽማግሎች እና መኳንንቱ አንድ ታላቅ በዓል ሰጥቷል ጊዜ ቀን, እሱ ማርያም ሰሎሜም ነበሩ: የሄሮድያዳ ሴት ልጅ ዳንስ ፈለገ. ይህም በገዢው አስደስተዋል በጣም ለእንግዶቹ እሱ እሷ ምንም ነገር ለማግኘት ጠየቀው መሆኑን ነገራት ነው. Irodiady Salomeya ጥያቄ ላይ በሳህን ላይ የመጥምቁን የዮሐንስን ራስ ጠየቁ. ታዋቂ ቁጣ በመፍራት ቢሆንም, ሄሮድስ ቃሉን ጠብቋል. የእርሱ ትዕዛዞች ላይ, እስር ቤት ውስጥ እናቷ መሰሪ ሰጠው ይህም Ioanna Predtechi እና ሰሎሜ ክስ ራስ ቈረጠው. ይህንን እውነታ ትክክለኛነት የተጻፈው, "የአይሁድ Antiquities" ተረጋግጧል ጆሴፈስ በ.

ጥበብ ዓለም ውስጥ Ioanna Krestitelya ያለው ምስል

ሴንት Ioann Krestitel ቀቢዎች እና የቅርጻ ቅርጽ: ነገር ግን ደግሞ የሙዚቃ ብቻ ሳይሆን በእነርሱ መንገድ ስቧል. የህዳሴ ወቅት ብዙ ጥበባት ከብሩህ እና የምስል ክፍሎች የሕይወት ታሪክ መጥምቁ ላይ ተተግብሯል. በተጨማሪም, አርቲስቶች ቀለም የተቀባ ሰሎሜም ከሚጨፍሩት ወይም የመጥምቁን የዮሐንስን ራስ ጋር አንድ ትሪ ይዞ. የእነሱ ሥራ እርሱ እንደ Giotto, Donatello, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, Tintoretto, Caravaggio, Roden, ኤል ግሬኮ እንደ ጌቶች የወሰኑ. አሌክሳንደር Ivanov "ሰዎች ወደ ክርስቶስ መልክ" በ ዓለም-ታዋቂ መቀባት ከኢየሱስ ጋር መጥምቁ ለማሟላት ያደረ ነው. በመካከለኛው ውስጥ በጣም ታዋቂ የነሐስ እና terracotta አሻንጉሊቶችን መጥምቁ ነበሩ.

የዓለም ሃይማኖቶች ውስጥ መጥምቁ ዋጋ

ስለ ነቢያት የመጨረሻው እንደ ይከበር Ioann Krestitel, መሲሑ መንገድ ጠራጊዎች ብቻ ክርስትና ውስጥ የለም. እስልምና እና እንደ Baha'is እንደ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችን እንዲሁም Mandaeans ውስጥ, እሱ ስም Yalya (በሚሰኘው) ስር ሰገዱ ነው. አንዳንድ የአረብ ክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ዦኣና በመባል የሚታወቀው ነው.

መጥምቁ የመቃብር ቦታ

አፈ ታሪክ እንደሚለው ከሆነ, ከጥቂት ቀናት ሄሮድያዳ በራሱ መጥምቁ ላይ ያፌዙበት ነበር. ከዚያም አንድ መድፊያ ውስጥ ለመቅበር ነገረኝ. ሌሎች ምንጮች መሠረት, በራሱ በደብረ ዘይት ተራራ ላይ የሸክላ ጆግ ውስጥ ተቀበረ. ይህ Headless አካል መቃብር በተመለከተ Sebasteia የሚያመላክት (samarium) ተቀበረ ይታመናል ኤልሳዕ ነቢይ. እንኳን ወደ መልክተኛው ሉቃስ አንጾኪያ ሰውነቱ ለመውሰድ ፈለገ, ነገር ግን የአካባቢው ክርስቲያኖች ከእርሱ (በቀኝ በኩል) ብቻ ቀኝ እጅ ሰጣቸው ሴንት 362 ዓ.ም በ Ioanna Krestitelya መቃብር በከሃዲዎች አጠፋ ነበር. አስከሬኑ ተቃጠሉ እና አመድ ተበተኑ. ይህ ቢሆንም ብዙ የመጥምቁ ያለውን የማይጠፋውን አካል የመዳንና እስክንድርያ ተጓጓዝኩ እንደሆነ ያምናሉ. Ioanna Krestitelya ያለው ቅርሶች, ቀኝ እጁን በራሱ ያቀረበው ተአምር ይቆጠራል. እነዚህ በከፍተኛ መቅደስ ይከበር ናቸው. ውስጥ - Ioanna Krestitelya ራስ, አንድ ምንጭ መሠረት, በሌላ ላይ, Capite ውስጥ የሳን Silvestro የሮም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚከማች ነው የኡማያድ መስጊድ, ደማስቆ ውስጥ ትገኛለች. በአሚየን (ፈረንሳይ), አንጾኪያ (ቱርክ), አርሜኒያ ውስጥ ያሉ መቅደስ በሚገባ ያውቃል. ወደ ኦርቶዶክስ ወግ መሠረት, የመጥምቁ ራስ 3 ጊዜ አልደረሱም ነበር. እንዲያውም አንድ እውነተኛ ስለሚሉት ነው የት, ይህን ለማለት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ካህናትና ምዕመናን ያላቸውን "ራስ" እውነት እንደሆነ ያምናሉ.

የቅዱስ ዮሐንስ ቀኝ እጅ ውስጥ ነው Cetinje ገዳም, ሞንቴኔግሮ ውስጥ የሚገኘው ነው. ቱርኮች ይህም ሱልጣን ዎቹ Topkapi ቤተ መንግሥት ወደ ቤተ መዘክር ውስጥ ይጠበቅ ነው ብለው ይከራከራሉ. ወደ ኮፕቲክ ገዳም ውስጥ በቀኝ እጁ ማስረጃ የለም. አሁን ያለው ተአምራዊ የሚያምኑ ምዕመናን በማድረግ የተጎበኙ ድረስ መጥምቁ እንኳ ባዶ መቃብር.

በዓሎች መጥምቁ

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መጥምቁ ዮሐንስ የወሰኑ የሚከተሉትን በዓላት መስርቷል:

• 6 ጥቅምት - መጥምቁ መፀነስ.
• ዮሐንስ የገና - 7 ጁላይ.
• ራስ ተቀልቶ - 11 መስከረም ላይ.
• የባፕቲስት ካቴድራል - 20 ጥር.