ጥንዶችን ዓለም አንድ መፀነስ እንደ ፍልስፍና ውስጥ ምንታዌነት

የሚለው ቃል "ምንታዌነት" "ባለሁለት" የላቲን ቃል የተወሰደ ነው. ይህ ትምህርት በዓለም ላይ ሁለት የተለያዩ መጀመሪያ አሉ የሚለውን ሐሳብ ይዟል. የእነሱ ጥንዶችን ወደ corporeal (ማቴሪያል) እና መንፈሳዊ incarnations ውስጥ ተገልጿል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በሁለት የተለያዩ ምድቦች, መልካም እና ክፉ የተጋሩ ማን Zaratrusty (628-551 ዓ.ዓ.) ጀምሮ የታወቀ ፍልስፍና ውስጥ.

በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ፕላቶ ስለ ፍልስፍና አካል እና ነፍስ (የሚባሉት የአንትሮፖሎጂ ምንታዌነት) መካከል ጥንዶችን መካከል ጽንሰ, እና ሃሳቦች ውስጥ በእርሰዎ እና አስፈላጊ የሆነ ልማዶቹን ምንታዌነት ሕልውና ያስባል. ጥንታዊ ፍልስፍና የመጀመሪያው Zarathustra የተገነቡ, ኢራን ተጽዕኖ ነበር. እሷ አንድ ዓለም መኖሩን ይገባኛል ውስጥ ጽንፈ ዓለም ላይ የበላይነት እና ስለ ክፉ እና ይዘንባል ጋር መልካም እና ብሩህ አምላክ ትግል ሰዎች ነፍሳት.

ጥንታዊ ፍልስፍና ውስጥ ይህ ምንታዌነት በጥብቅ በዝግመተ ገልጸዋል ሥነምግባራዊ, መንፈስ ሉል ተላልፈዋል ከዚያም (ግኖስቲሲዝም ውስጥ), አስፈላጊ እና አካል, ስለዚህ ወደ ዓለም ክፉ ልጆች መገኛ ጋር የተያያዘ ነው; ይህም ለውጥ አድርጓል. በሌላ በኩል, መንፈስ (ነፍስ እና ንጹህ "እኔ") ንጹሕና ብሩህ ጅምር ናቸው. ብዙ ሃይማኖቶችና የሰዎች ምንታዌነት የፍልስፍና ዘርፎች ላይ የተገነቡ ነው እና እግዚአብሔር ለዲያብሎስም ነፍስና አካል ትምህርት ውስጥ ይገኛል.

ፍልስፍና ክርስትና ወደ ፍፁም ውስጥ ሃሳቦች መካከል ፍጹም ተመሳሳይነት ያለውን ዓለም ይቃወማል የት ፕላቶ, በ የተፈጠረ ፍጽምና መካከል "ፍቅር እና ውበት መሰላል" ካጠፋ. ክርስትና ውስጥ, ሰብዓዊ ጥንዶችን - ባለሁለት የሆነ መሠረታዊ ተኳሃኝ ነው በጣም በግልጽ Spinoza ጽሑፎች ውስጥ የተገለጸው ኃጢአት እንዲሁም በጎነት ተቃውሞ ገልጸዋል. በውስጡ ወጎች ነፍስና አካል መካከል የጋራ ግንዛቤ እና መስተጋብር ያካትታል እንደ ምሥራቅ ፍልስፍና ውስጥ ምንታዌነት, ተቀባይነት የሌለው ነው, በማንኛውም ክስተት ላይ "ዪን" እና "ያንግ" ፊት, ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ሆነ.

ወደ በኋላ ላይ የጊዜ ገደብ ፍልስፍና ውስጥ ምንታዌነት ጽንሰ ብሩህ ተወካይ ጠርቶ ማን Descartes, አስፋፍተው ነበር. Descartes መጋቢት 31 ላይ 1596 በ ፈረንሳይ ተወለደ.

ሕይወት እና ትምህርት Descartes ስምንት ዓመት ወደ ኔዘርላንድ ውስጥ ትምህርታቸውን በመቀጠል አንድ መሠረታዊ እውቀት ይቀበላል የት አንነጋገርም ትምህርት ቤት ውስጥ ተካሂዶ ነበር. እዚያም በሒሳብ, ፍልስፍና, ፊዚክስ, ፊዚዮሎጂ, እና አስትሮኖሚ ለማጥናት ሙሉ መንገድ ላይ ቆመ. በኔዘርላንድ, የእርሱ በድካም, ወደ ውጭ ታዋቂ እየሆኑ ነው. ታላቅ ዝና "ዘዴ ላይ ንግግር" ያለውን ህትመት በኋላ የሚመጣው. መጽሐፍ ላይ ይስሩ እና በዚህም ስም Descartes በመለወጥ, አስቸጋሪ ኢንኩዊዚሽን መምታት በማተም እና ጽሑፍ ያስተካክል.

ጄ ብሩኖ, ጋሊልዮ አቃጠለው በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው መቶ ዘመን መገናኛ ላይ እንደ በቅርቡ, ተፈረደበት ከዚያም ደግሞ ይቃጠላል ነበር ይህም የተቀደደ ምላስ ፈላስፋ Vanini, እንደ መጽሐፍ ዙሪያ አንድ ጊዜ የጦፈ ክርክር አሉ, Descartes እምብዛም አሳሳቢ ነው, ይህም, ኢንክዊዚሽን የሆነ ምላሽ በላይ ይወስዳል. የኋላ, Descartes ሥራ መናፍቃዊ እንደ ፈረንሳይ ውስጥ እውቅና እና እንዲቃጠል ተፈረደበት ነበር. Descartes ሆላንድ ውስጥ በአብዛኛው የሕይወት. 54 ዓመቴ, እርሱ ንግስት ጥያቄ ላይ ለመሄድ ተገደደ የት ስዊዘርላንድ, ውስጥ, የሳንባ ምች, ጉንፋን ሞተ.

ፍልስፍና የሚለው ቃል "ምንታዌነት" የጀርመን ፈላስፋ ሲ የዎልፍ (1679-1749) ጽሑፎች ጋር ተሰበሰቡ እና በዓለም ላይ እና በሰው ውስጥ መኖሩን እና ቁሳዊ መካከል መስተጋብር እና መንፈሳዊ መርህ ያስባል. ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ይህን ጽንሰ ተግባራዊ መልካም እና ክፉ, 1700 በ ቲ ሃይድን የተጠቀመበት ቃል መካከል ያለውን ተቃውሞ ትርጉም,. ምንታዌነት ያለውን አመለካከት ጋር ተመሳሳይ ትርጉም ፒ Bayle እና ሌብኒትዝ ሰጥቷል.

ተከታዮች እና ምንታዌነት ተወካዮች ያላቸውን ምርምር ውስጥ Descartes ውስጥ ጉዳይ የሚንቀሳቀሱ ጽንሰ-ሐሳብ, እንዲሁም በሒሳብ, ዘዬዎች እና የትንተና ጆሜትሪ ያለውን ምትሃታዊ ተፈጥሮ ጽንሰ-ሐሳብ የዳበረ. Spinoza, Kant, ዘመናዊ ፍልስፍና ውስጥ Rickert በፍልስፍና ሥራ - Rorty እና ሌሎች በርካታ ፈላስፎች መደምደሚያዎች እና ምንታዌነት ካርቴዥያዊ ፍልስፍና postulates ላይ መታመን.