Hermetic ፍልስፍና ምንድን ነው?

Hermetic ፍልስፍና - ለቅፍርናሆሙ Hermes Trismegistus, ግሪኮች ሄርሜን የተጠራው እውቀት እና ጥበብ, በአናቶት, ጥንታዊ የግብፃውያን አምላክ በሚያመለክተው - አንድ በአፈ ሰው ጋር ይያያዛል ሚስጥር እውቀት ገባችሁ ጥቅሶች ማጥናት ዘግይቶ ጥንታዊነትና በሄለናዊነትና, ያለውን ዘመን ውስጥ የነበረ ስለ አስማታዊ መናፍስታዊ ድርጊቶችን ትምህርት ነው. የእሱን ስም ነው እና ትምህርት ይባላል.

አጠቃላይ መረጃ

Hermetic ፍልስፍና በመካከለኛው እና ህዳሴ የአውሮፓ የኬሚስትሪ መሠረተ ሆነ. ይህ ትምህርት የከለዳውያን ቆጠራ መካከል ተደብቋል የተደበቀና እንዲሁም አጣምሮ ንጥረ ነገሮች, አንድ ታዋቂ የግሪክ ፍልስፍና, በአልክሚ, ጥንታዊ የግብጽ እና ፋርስ አስማት ነበር.

ወግ መሠረት, hermetism - ዋናነት መርህ ላይ ሁለቱም የተመሠረተ ነው የተፈጥሮ ከፍተኛ ህጎች, በዚህ (ፍልስፍና ውስጥ) ትምህርት, እና ምሳሌ መርህ ላይ.

በዚህ ኮርስ ተከታዮች ምሳሌ መርህ በ በሲጋራና አገናኝ ማንኛውም መረዳት ደግሞ የግል ፍላጎት በማዳበር ድብቅ ትምህርቶች ፀንቶ ላይ አስማታዊ ተጽእኖ በማድረግ ግቡን እንደሚችል ያምናሉ.

በመሆኑም hermetic የታተሙትንም መካከል በተለመደው መልኩ "ስውር" ማለት ነው - ይህ በጠበቀ ዝግ ነው.

ታሪክ

በመካከለኛው ውስጥ Hermetic ፍልስፍና, ወይም መናፍስታዊ ድርጊቶችን ፍልስፍና, የምሥራቅ ክርስቲያኖች እና ሙስሊሞች የአይሁድ ምሥጢራዊ በኩል የዳበረ ነው, እና በመስቀል ጦርነት በኋላ, እሷ በአልክሚ መልክ ተገለጠ; የካቶሊክ አውሮፓ ውስጥ. hermetic ጽሑፎችንም በእርግጥ ቀደምት የቤተ ክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች አስተጋባ ጋር ይሁን, መታቀድ እና ክርስትና እና Hermeticism መካከል disengagement ወደ አዝማሚያ ነበር. መቼ በዚህ መመሪያ ውስጥ, የመጀመሪያ ደረጃ 325 ላይ የተወሰደው የኒቂያ የሪኢንካርኔሽንን ትምህርት ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ተኳሃኝ ነው የቤተ ክርስቲያኒቱን ውሳኔ ጀመሩ.

ሁለተኛው ወሳኝ ክስተት - በመሆኑም 1227 ውስጥ ማስታወቂያ ቆጠራ ሰይጣናዊ ስራ, Hermetic ፍልስፍና, በእኛ የተገለጸው በአጭሩ, በይፋ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ታግዶ ነበር. ቀጥሎ ለዝንተ አንድ ክፍለ ዘመን መጣ.

የህዳሴ መካከል Hermeticism

መነኩሴ ሊዮናርዶ በግሪክኛ የተጻፈው Hermetic ጽሑፎችንም, ስለ የቁስጥንጥንያ ቅጂ ከ አመጡ ፒስቶያ ውስጥ አመጡ የአውሮፓ ገዳማት ውስጥ የጠፉ ጥንታዊ ቅጂዎች ለ Kozimo Medichi ፍለጋ, ላከ የት ትምህርት በምዕራቡ -1460 ውስጥ ልታስቡ ነበር. እነዚህ ጽሑፎችንም በኋላ, 1461 ላይ, ይህ የተተረጎመ ነበር Marsilio Ficino በ በላቲን ቋንቋ እና hermeticism ፍላጎት አዲስ ከመፈንዳቱ አስተዋጽኦ አድርገዋል.

Hermetic የህዳሴ መካከል ፍልስፍና 1614 በ ይዘት አንጻር ያለውን Hermetic ጽሑፎች ትንታኔ, ሌሎች ጽሑፎች ወደ ቋንቋ እና ጽሑፋዊ አገናኞች Trismegistus ሄርሜን የጉልበት ሥራ ጋር ይያያዛል ጥንታዊ የግብጽ ካህን የሆነ ሥራ አይደለም የሚል መደምደሚያ ላይ በኋላ ማን ምርምር የስዊስ philologist ይስሐቅ Casaubon, ጠጎች, እና እንዲያውም ውስጥ ነበር ክርስቲያን ዘመን ክፍለ ጊዜ ውስጥ ተፈጥሯል.

በ 1945, በናግ ሃማዲ ጽሑፎች አጠገብ ኮፕቲክ ውስጥ hermetic ስሜት ተገኝተዋል. እነሱም "Hermetic አትወድም" ስለ የፈውስና እና ሄርሜን እና የጽሑፍ የሚገልፅ መናፍስታዊ ድርጊቶችን Hermetic ትምህርት ቤት መካከል dedicatory ንግግር እንደ ታስቦ ነበር.

Hermeticism - አንድ ሃይማኖት

ፍሰት ሁሉ የሚደግፉት ሃይማኖት, ብቻ የሆነ የፍልስፍና ሥርዓት ተደርጎ ከእነርሱ አንድ የተወሰነ ክፍል ጋር የተያያዘ ነበር ማለት አይደለም.

የ Hermetic ሃይማኖት ከሁሉ በላይ የሆነና (መመሪያ) ላይ አምላክ (ሁሉም ወደ አንድ) ይባላል. በተጨማሪም ትምህርት ብዙ ተከታዮች በተከታታይ ማዘጋጀት ያላቸውን እምነት እና ሌሎች ሃይማኖቶች ሚስጥራዊ ሐሳቦች: አስተያየት እንደ ክርስትና, የአይሁድ እምነት, ቡድሂዝም, እስላም እና ዋና መስመር ከአረማዊ, ይህ ተመሳሳይ ምሥጢራዊ እውነቶች በአንድ ልብ ሁሉ ታላላቅ ሃይማኖቶች. እነዚህ ሁሉ ያምኑ ዓለም ሃይማኖት ያለውን የተደበቀና Hermetic መሠረታዊ የሆነ ግንዛቤ ያካትታል.

ፍልስፍናዊ እና ሃይማኖታዊ ጽሑፎች

Hermes Trismegistus ጋር ይያያዛል የ Hermetic ሥራዎች መካከል አብዛኛዎቹ ጸሐፊነት ቢሆንም, ጠበቆች, ሳይንቲስቶች እሱ ብቻ አርባ ሁለት ሥራ የጻፈው መሆኑን አመኑ; ነገር ግን የእስክንድርያው ቤተ መጻሕፍት ጥፋት ውስጥ ብዙዎቹ ጠፍቶም ነበር.

ዛሬ, hermeticism መሸፈን ይህም ሦስት ዋና ጽሑፍ, በደንብ ይታወቃል. ይህ "ኤመራልድ ጡባዊ", "Hermetic ኮርፐስ" እና "Kybalion". ተጨማሪ ዝርዝር ውስጥ እያንዳንዱ መጽሐፍ ስለ እነግራችኋለሁ.

"Hermetic ኮርፐስ"

ይህ ስራ በጣም በሰፊው የሚታወቅ ነው እና Hermetic መረዳት መሠረታዊ ነው. ይህ ሄርሜን መካከል ውይይቶች ናቸው ይህም 16 መጻሕፍት, ያቀፈ ነው. በመጀመሪያው መጽሐፍ ውስጥ ሄርሜን እና Pymander መካከል ያለውን ክርክር ጎላ አድርጎ ይገልጻል. አንድ ልዩ ባህሪ ሌሎች ጽሑፎችንም ውስጥ, እሱ, በተቃራኒ ላይ, የእርሱ ተቃዋሚዎች መምህር ቢሆንም ሄርሜን, አንድ ተማሪ Poemandra ሆኖ የሚሰራ ነው.

"ዘ ኤመራልድ ጡባዊ ተኮ"

ይህ አጭር ስራ በተመሳሳይ አናት ላይ ይገኛል በየትኛው ከታች በሚገኘው ዘንድ ታዋቂ መናፍስታዊ ድርጊቶችን መለኮታዊነት የሚያውጅ ዋነኛ ምንጭ ነው. በተጨማሪ, የ "ኤመራልድ ጡባዊ ተኮ" ሄርሜን እና Trismegistus ተብሎ ይህም የእውቀት ርስት, ትክክለኛነት እና ሶስቴ ሕግ ሶስቴ ይጠቁማል. ታሪኮች መሠረት, መጽሐፍ ሄርሜን መቃብር, ታላቁ እስክንድር ውስጥ ኬብሮን ውስጥ አልተገኘም ነበር.

"Kybalion"

ይህ ሥራ Hermeticism, 1912 ሦስት ስም-አልባ ደራሲዎች ታትሞ ነበር ነገር ያብራራል. እነዚህ የ «ሦስት ያስጀምራል" ራሳቸውን ይባላል. የ "Kybalion 'ውስጥ የተዘረዘሩ ሲሆን ይኸውም በ Hermetic, ሰባት መሠረታዊ መርሆዎች ላይ አስተያየት ሰጥተዋል:

1. mentalism መርህ: አጽናፈ - እግዚአብሔር አንድ የአእምሮ ምስል ነው.
2. ምስያ (ተገዢነት) መርህ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ዓለማት, በብዝሃ እና macrocosm መካከል ያለውን ንጽጽር ፀድቋል. ፎቅ ላይ በሚገኘው በተመሳሳይ ግርጌ ላይ ይገኛል.
3. የንዝረት መርህ: መኖሩን ሁሉንም ነገር - ብቻ የጋራ የመጨረሻው መጀመሪያ መካከል ነዛሪ (ትራንስፎርሜሽን) የተለያዩ ነው.
4. ምት መርህ: ይወርድ እና ይወጣል, ወደ ሌላ አንድ ከባድ ከ ገፋፍቶታል: ነገር bilaterally የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ውስጥ ነው.
5. polarity መርህ: ነገር በውስጡ ተቃራኒ, እንዲያውም, ተቃራኒ አለው - ይህ ነገር አንዱ በቋፍ ነው, እና ሁልጊዜ አንድ አያዎ ጋር መታረቅ ይችላሉ.
6. ጾታ መርህ: ሁሉ ነገሮች ሁለት ንጥረ ማዋሃድ, እና ማንኛውም ፈጠራ በሁለቱ ጀመረ መካከል ትብብር ውጤት ነው.
7. ምክንያትና ውጤት መካከል ያለውን መሠረታዊ ሥርዓት: ሁሉንም ምክንያት እና ውጤት, ጉዳዩ ነው - አይታወቅም ይህም ሕግ ነው.

Hermetic እምነቶች

ያላቸውን እምነት ሥርዓት ውስጥ Hermetic ፍልስፍና አሀዳዊነት, pantheism እና ብዝሃነት አጣምሮ እንዲሁም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ራሳችንንም ሆነ ሁሉ እኛም አንዳንዶቹ የሆነ የመጀመሪያው ምክንያት, እንዳለ ያስተምራል. በተጨማሪም, ይህ ትምህርት አጋንንት, አማልክት, ታላላቅ መምህራን እና elementals (ክፍሎች ነዋሪዎች) ሕልውና ያለውን እምነት ተመዝግበዋል.

Hermetism - ይህ ትምህርት, ቀደም ሲል በእኛ እና አባላት እምነቶች አማካኝነት ይፋ ሊሆን ሰባት መርሆዎች ይከተላል ይህም በእነርሱ ላይ የተመሠረቱ ናቸው.

ዳሪዮ Salas

የቺሊ የበሰለ ዳሪዮ Salas Sommer ለተላከው theorists Hermetic አንዱ ነው, ነገር ግን ይህ ጽንሰ እርሱ ከተለመደው የተለየ በመጠኑ የተለየ ትርጉም, ያስቀምጣል. የሚለው አገላለጽ "Hermetic ፍልስፍና" ዳሪዮ Salas የተደበቀ የሰው hermeticism የሚሆን ህሊና ተራ ሁኔታ ውስጥ, ይሁን እንጂ, በተፈጥሮ ውስጥ መኖሩን ሁሉ ባህርያት የሚጠቀም ሲሆን መረዳት ብቻ አንድ ህሊና ያለውን ደረጃ ለማሳደግ አግኝቷል ማን ይችላሉ.

ይህ ጸሐፊ, ተመራማሪ እና ፈላስፋ, በ 1935 የተወለደው ሳንቲያጎ ደ ቺሊ. የትምህርት ሥርዓቱ ውስጥ ጎልቶ የሚታይ, ቺሊ ውስጥ የትምህርት ማሻሻያ ጸሐፊ - አባቱ አንድ የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር, እና አያቱ ነበር.

ዳሪዮ Salas አንተ ህሊና በከፍተኛ ደረጃ ለማሳካት የሚችልበት ዘዴ ጋር መጣ, እና ይባላል "ተግባራዊ hermetic ፍልስፍና." እሱ ማህበራዊና ሰብዓዊ ግንኙነት ማሻሻል, የሰው የሞራል ፍጹም እና አንድ የሚስማሙ ዓለም በመሆኑም ምስረታ ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል.

ቤት ላይ, ዳሪዮ Salas Hermetic ፍልስፍና ለ ተቋም ተመሠረተ, እና ፕሬዚዳንት ሳልቫዶር አየንዳ ለትርፍ ያልቆመ ተሰጥቷት ነበር. ከጊዜ በኋላ ቅርንጫፎች አርጀንቲና, ኮሎምቢያ, ቬንዙዌላ, ስፔን ውስጥ ተከፈተ ነበር. Salas ደግሞ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ Hermetic ሳይንስ ተቋም መስራች ነው. አገሮች እና በላቲን አሜሪካ ሕዝቦች የባህል እና መንፈሳዊ ህብረት ነው ዓላማ, ስምዖን ቦሊቫር ፈንድ, - ካራካስ - እሱም ቬኔዙዌላ ዋና ከተማ ውስጥ ይከፈታል.

ስፓኒሽ, ራሽያኛ, ፖርቱጋልኛ, እንግሊዝኛ, ጣልያንኛ, ሊትዌንያኛ, ቡልጋሪያኛ, ጀርመንኛ, አረብኛ, ጆርጂያኛ, የኮሪያ እና በቻይንኛ: Hermetic ፍልስፍና በተለያዩ ቋንቋዎች የታተሙ በርካታ መጻሕፍት ውስጥ ዳሪዮ Salas ደመቀች ነው.