ፕላቶ: የህይወት ታሪክ እና ፍልስፍና

ሶቅራጥስ, አርስቶትል አስተማሪ ደቀ - የማን የህይወት ታሪክ, ከስታይሊስቶቻችን, ጸሐፊዎች, ፈላስፋዎችና እንዲሁም ፖለቲከኞች ትኩረት የሚስብ ነው ግሪክኛ የበሰለ እና ፈላስፋ ፕላቶ,. ይህ ክፍል ትግል የግሪክ polis ቀውስ ማጥሪያ ውስጥ ሁከት በነገሠበት ዘመን የኖረው የሰው, የሚያሳይ ግሩም ተወካይ ነው, የግሪካውያን ዘመን በመተካት ጊዜ ዘመን መጣ Aleksandra Makedonskogo. Fruitfully ፈላስፋ ፕላቶ የሆነ ሕይወት ይኖር ነበር. የህይወት ታሪክ, በዚህ ወረቀት ላይ የቀረበው በአጭሩ ትልቅነት እና የልብ ሳይንሳዊ ጥበብ ያሳያል.

ሥራ

ፕላቶ 428/427 ዓ.ዓ. የተወለደው በአቴንስ. እሱም የአቴና ሙሉ ዜጋ ነበር, ነገር ግን ደግሞ አንድ አሮጌ የባላባት ቤተሰብ አባል ብቻ አይደለም; የእርሱ አባት, Ariston, አቴንስ Kodra የመጨረሻው ንጉሥ ዘር ነበረ; እናቱም, Perictione ሶሎን ዘመድ ተቆጥረዋል.

ጊዜውን እና ክፍል ፕላቶ ዓይነተኛ ተወካዮች አጭር የሕይወት ታሪክ. እሱ ሶቅራጥስ ትምህርቶች ጋር ተዋወቅሁ ሆነ የእርሱ ደቀ መዝሙር እና ተከታይ ሆኗል 20 ዓመት ዕድሜ በተመለከተ, የራሱ አቋም, ፕላቶ ተገቢውን ትምህርት መቀበል በኋላ. ፕላቶ ወደ ወንጀለኛ የሚሆን የገንዘብ ዋስትና ያቀረበ የአቴና ሰዎች መካከል ነበር የሶቅራጠስ ሞት. አስተማሪው ሰዎች መገደል በኋላ, እሱ ባደገበት ከተማ ትቶ እና ግልጽ የሆነ ዓላማ የሌለው ጉዞ ላይ ሄደ; በመጀመሪያ Megara ተወስዷል; ከዚያም የቀሬና ተጉዟል, እና ሌላው ቀርቶ በግብፅ ውስጥ. እርሱም የግብጽ ካህናት ጀምሮ የምችለውን Pocherpnuv ሁሉ, እርሱ የፓይታጎሪያዊ ትምህርት ፈላስፎች ጋር ወዳጃዊ ሆነ የት ጣሊያን, ሄደ. ጉዞ ጋር የተያያዙ ፕላቶ ሕይወት እውነታዎች, ይህ መጨረሻ ላይ በዓለም ዙሪያ ብዙ ተጉዘው, ነገር ግን ልቡን ስለተቀረጸበት ቀረ.

ፕላቶ (ቁርኣን ግሪኮች ስብዕና ከፍተኛ ማበብ የቻለው በዚህ ዕድሜ ላይ ነው ትኩረት የሚስብ ነው - እንድትቆሽሽ) 40 ዓመት ገደማ ሲሆነው, ወደ አቴና ተመልሶ የራሱን ትምህርት ቤት በ አካዳሚ በዚያ ተብሎ ይከፈታል. ሕይወቱ መጨረሻ ድረስ, ፕላቶ, የሁኑት ኖረ, አቴንስ ይቀራል ማለት ይቻላል ፈጽሞ መዛሙርቱ ጋር ከበቡ. እሱም የሟች አስተማሪ መታሰቢያ ይከበራል, ነገር ግን የእሱ ሃሳቦች ተከታዮች በጠበበው ክበብ ውስጥ ብቻ አስፋፍተውታል እንዲሁም ሶቅራጥስ እንደ ከመንገዱ ፖሊሲ እነሱን ለማምጣት አልሞከሩም. ፕላቶ አእምሮ ግልጽነት ማጣት ያለ የሰማንያ ዓመቱ ሞተ. እርሱ አካዳሚ አጠገብ ወደ የሴራሚክስ ውስጥ ተቀበረ. እንዲህ ዓይነቱ ሕይወት መንገድ የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ ነበር. የእሱ በጣም አስደናቂ ይበልጥ ቁጥጥር ላይ የህይወት ታሪክ ግን ስለ መረጃ ብዙ በጣም አስተማማኝ, እና አፈ ታሪክ እንደ የበለጠ ነው.

ፕላቶ አካዳሚ

የሚለው ስም "አካዳሚ" ፕላቶ የስፖርት አቅራቢያ ትምህርት በተለይ በገዛው መሬት ላይ ቁራጭ Acadia ያለውን ጀግና ለማድረግ ወስነው ነበር እውነታ ነው የመጣው. የ አካዳሚ ተማሪዎች ክልል ብቻ ሳይሆን የፍልስፍና ውይይት ነበሩ እና ፕላቶ ያዳምጥ ላይ, እነሱ በቋሚነት ወይም አጭር ጊዜ በዚያ እንዲኖሩ አይፈቀድላቸውም ነበር.

የተስማማቸው መሠረት ላይ ያዳበረው ሶቅራጥስ ፍልስፍና በሌላ ላይ, በአንድ በኩል እና ፓይታጎረስ ተከታዮች. መምህሩ አባት በ ምግባር ጉዳዮች ወደ ዓለም ትኩረት በቅዠት ተቃርኗዊ አመለካከት ተውሼ. ማለትም, በ ዓመታት ሲሲሊ ውስጥ ያሳለፈው ፕላቶ, ያለውን የህይወት ታሪክ ማስረጃ ነው ነገር ግን: ወደ Pythagoreans መካከል, እሱ በግልጽ ፓይታጎረስ ያለውን የፍልስፍና ትምህርት ርኅሩኆችና ነበር. ቢያንስ አካዳሚ ፈላስፎች ኖረ አብረው ሠርተዋል እውነታ, የፓይታጎሪያዊ ትምህርት ቤት ከነበረችው.

የፖለቲካ ትምህርት ሃሳብ

ብዙ ትኩረት የፖለቲካ ትምህርት አካዳሚ ተከፍሎ ነበር. አትበል; ይህ ሁሉ አዋቂ ዜጎች ከተገኘበት አስተዳደር ፖሊሲ, ነፃ እና ሕጋዊ የአቴና: ነገር ግን ከጥንት ፖሊሲ ውስጥ ስለ ውክልና ተወካዮች አነስተኛ ቡድኖች ተወስኖ ነበር. ፀረ ሰው - በኋላ, ፕላቶ አንድ ተማሪ, አርስቶትል idiotika ይቃወሙ እንደ ፖሊሲ ማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ የሚሳተፍ ሰው እንደ ፖለቲካ ውስጥ ትርጉም formulates. ፖለቲካ ውስጥ ማለትም ተሳትፎ የጥንት ግሪኮች ሕይወት ዓቢይ ክፍል ነበር, እና የፖለቲካ ትምህርት ፍትሕ, ለጋስ, ለመናገርና የአእምሮ acuity እድገት ማለት ነው.

የፍልስፍና ግብይቶች

ሐሳባቸውን እና ፕላቶ ጽንሰ የጽሁፍ መግለጫ በዋነኝነት ውይይት መልክ መረጠ. ይህ በጥንት ዘመን ከመያዛቸው የተለመደ ጽሑፋዊ መሳሪያ ነው. የእሱን ሕይወት ፕላቶ መጀመሪያ እና በኋላ ላይ ጊዜዎች የፍልስፍና ሥራዎች በጣም የተለያዩ ናቸው, እና ጥበብ ሲጠራቀሙ እይታዎች ጊዜ እንደተቀየሩ ምክንያቱም ይህ ተፈጥሯዊ ነው. ተመራማሪዎች መካከል ሦስቱ ወቅቶች ወደ የፕላቶ ፍልስፍና አዝጋሚ መከፋፈል, በእንግሊዝኛ ነው:

1. ደቀ (ሶቅራጥስ ተጽዕኖ ሥር) - "የሶቅራጠስ አፖሎጂ", "Creighton," "ፎክስ", "Protagoras", "Charmides", "Evtifron" እና 1 መጽሐፍ, "ክልል".

2. የዋንደሪንግ (Heraclitus ያለውን ሃሳቦች መካከል ያለውን ተጽዕኖ ሥር) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. ማስተማር (የፓይታጎሪያዊ ትምህርት ሐሳቦች መካከል ጎልቶ ተጽዕኖ) - "ድግስ," "ፋይዶ", "Phaedrus", "Parmenides", "sophist", "ፖለቲካ", "የጤሜዎስ", "Critias" መጽሐፍ 2-10 "መንግስት" "ሕጎች".

አባት ጎጆዋ

Eidos - ፕላቶ በቅዠት መስራች, የሚለው ቃል ራሱ በትምህርቱ ውስጥ ማዕከላዊ ጽንሰ የተወሰደ ነው ይቆጠራል. ሀሳቦችን (Eidos) እና ቅርጾች (ቁሳዊ ነገሮች) ዓለም ዓለም: ዋናው ነጥብ ሁለት አካባቢዎች ተከፍሎ እንደ ፕላቶ ዓለምን ይወክላል መሆኑን ነው. Eidos - ተምሳሌት ሆነው ወደ ቁሳዊ ዓለም ምንጭ. ጉዳዩን እራሱ, የለሽና bodiless ነው ዓለም ሃሳቦች ብቻ ምስጋና ትርጉም አስተዋጽኦዎችን ይሆናል.

Eidos ዓለም ውስጥ አውራ ቦታ የሰላም ሃሳብ, እና ሁሉንም ሌሎች ግንድ ነው. አንድ መነሻ, ፍጹም ውበት, የአጽናፈ ዓለም ፈጣሪ እየባረከ ነው. Eidos ሁሉ ነገር - ነፍስ ነው - በመሠረተ ሐሳቡ, በሰዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሚስጥር ነው. ሐሳቦች ያላቸውን ሕልውና ያለውን ቦታ-ጊዜ ድንበሮች እና የነገሮች ወጥቶ የሚፈሰው, ፍጹም እና በማይለወጥ ናቸው - impermanent, repeatable እና iskazhaemy ናቸው ያላቸውን ሕልውና የብዛታቸው ነው.

የሰው ነፍስ እንደ ሁለት ፈረሶች, የተመራ ሠረገላውም ጋር አንድ ሠረገላ እንደ ፕላቶ ወይራ ይገመግማሌ, የሱን የፍልስፍና ትምህርት. የ በደመ ነፍስ, ዝቅተኛ ምኞቶች - ይህ መታጠቂያ ውስጥ ነጭ ፈረስ ልግስና እና ከፍተኛ የሥነ ምግባር ባሕርያት, እና ጥቁር መወሰኑን, አንድ ምክንያታዊ የሆነ ጅምር ይወክላል. በሚቀጥለው ዓለም ውስጥ ያለውን ዘለአለማዊ እውነቶች ውስጥ ተሳታፊ አማልክት ጋር አን ላይ ነፍስ (ሹፌሩ) እና ዓለም Eidos የተገነዘበው. ዘላለማዊ እውነቶች አዲስ ጽንሰ ልደት በኋላ ትውስታዎች እንደ ነፍስ ውስጥ ይቀራሉ.

ቦታ - መላው ነባር ዓለም ሙሉ በሙሉ ለሙከራ ሊባዛ አድርገዋል. የጠፈር የተመጣጠነ ቅርጽ ፕላቶ ትምህርት ደግሞ Eidos ንድፈ የሚመነጭ.

የውበት እና ፍቅር - ዘላለማዊ ጽንሰ

ፍቅር, ፍትሕ እና ውበት የንግድ በኩል ሃሳቦች መካከል ያለውን ነጸብራቅ ውስጥ ነገሮችን መመልከት አንድ ሙከራ ነው - ይህ ሁሉ ጀምሮ ይህ ዓለም እውቀት እንደሆነ ይከተላል. የሰው ልጅ ከፍ ያለ ዓላማ - ስምም ሕግ እና ጥበብ አማካኝነት ውበትን መፍጠር, የሰው እና በዓለም ውስጥ ውበት ለማግኘት ፍለጋ: የውበት ዶክትሪን በፕላቶ ፍልስፍና ወደ ማዕከላዊ ነው. ስለዚህ, ነፍስ እየተቀየረ ከፍተኛ ነጥብ, የስነጥበብና ሳይንስ ውስጥ ውበት ያለውን ግንዛቤ ወደ ቁሳዊ ነገሮች ውበት ላይ ማሰላሰሉ ይሄዳል - የሥነ ምግባር ውበት ያለውን ግንዛቤ. አንድ መገለጥ ሆኖ ይመጣል አማልክት ለዓለም ነፍስ ያመጣል.

የዓለም ውበት ጋር አብረው ፍቅር የተነደፉ ሰብዓዊ eidoses ማሳደግ. በዚህ ረገድ, ፈላስፋ አምሳሉ Eros አምሳል ጋር ተመሳሳይ ነው - ጥበብ ካለማወቅ ወደ በተከለከለው የኦርኬስትራ የሚወክሉ, መልካም የመምሰል. ፍቅር - ከእሷ ውብ ነገሮች የፈጠራ ኃይል የተወለደው እና ስምም ሰብዓዊ ግንኙነት ህጎች ናቸው. ይህ ፍቅር ነው - አንድ ቁልፍ ጽንሰ እውቀት ንድፈ ሐሳብ, ይህም ቀስ በቀስ አካላዊ (ቁሳዊ) ከ በማደግ ላይ ነው ነፍሱን ለማቋቋም, እና በኋላ - ንጹህ ሀሳቦች መካከል ሉል ውስጥ ተሳታፊ ነው, መንፈሳዊ. ይህ የመጨረሻው ፍቅር ፍጹም የሆነ ፍጡር የተቀመጠ ነፍስ ትውስታ ነው.

ሃሳቦችን እና ነገሮችን ዓለም መካከል ያለውን ክፍፍል (በጣም ብዙ ጊዜ በኋላ አርስቶትል ጀምሮ, የእርሱ የአይዲዮሎጂ ተቃዋሚዎቹ ፕላቶ ተቈጠረለት ይህም) ምንታዌነት ማለት አይደለም እውነታ ላይ ማተኮር አለባቸው, እነሱ የአባቶቹን ትስስር ጋር የተያያዙ ናቸው. እውነተኛ ፍጡር - Eidos ደረጃ - ምክንያቱም በራሱ ብቻ በቂ ነው, ለዘላለም አለ. ነገር ግን ጉዳዩን ሃሳብ አንድ ምሳሌ በመከተል እንደ አስቀድሞ ይታያል, ይህም ፍጹም አካል ውስጥ ብቻ ነው "አሁን" ነው.

የፕላቶ ያለው የፖለቲካ እይታዎች

የህይወት ታሪክ እና ፕላቶ ፍልስፍና ተጋጥመዋል, ምክንያታዊ እና ተገቢውን የመንግስት ያለውን ግንዛቤ ጋር የተያያዘ ነው. አስተዳደር እና ሰብዓዊ ግንኙነት "መንግስት" ላይ የአባቱ በቅዠት ዓለም ውስጥ ትምህርቶች ቴዎፍሎስ ላይ ተቀምጠዋል. ሁሉም ነገር (ማህበራዊ ሚና መሠረት) የሰው ነፍስ ወደ ግለሰብ ፓርቲዎች እና ሰዎች የፊት ገጽታዎች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ላይ የተሰራ ነው.

በመሆኑም, ጥበብ, በልክ, እና ድፍረት ኃላፊነት ነፍስ ሦስት ክፍሎች. በአጠቃላይ እነዚህ ባሕርያት ፍትሕ ይወክላሉ. ይህም እያንዳንዱ ሰው ቦታ ውስጥ ነው እና አንድ ጊዜ እንደሚሰራ ሁሉ የተቋቋመ ተግባራት (የእሱን ችሎታ መሠረት) ጊዜ የተዋበች (ፍጹም) ሁኔታ የሚቻል መሆኑን ይከተላል. ፕላቶ አንድ አጭር የህይወት ታሪክ, ሕይወቱ ውጤት እና ዋና ሃሳቦች የመጨረሻው ትስጉት ናቸው ቦታ "ክልል" ውስጥ የተገለጹትን ዘዴ መሠረት, ሁሉም ፈላስፎች, የሚዲያ ጥበብ ማስተዳደር አለበት. ሁሉም ዜጎች ምክንያታዊ ጅምር ተገዢ ናቸው. በክልሉ ውስጥ ወሳኝ ሚና (በሌሎች ትርጉሞች ጠባቂዎች ላይ) አንድ ተዋጊ ለመጫወት, እነዚህ ሰዎች ትኩረት ከፍሏል. ጦረኞች የማሰብ ችሎታ ንድፍ የበላይነት መንፈስ ማዳበር ያለብን እና በደመ ነፍስ እና ስሜታዊ ኩራትም ሁከትም በላይ ይሆናል. ነገር ግን ይህ ዘመናዊ ሰው ይመስላል, እና በዓለም ላይ ከሁሉ ጥበባችንን ለመረዳት ምኞት በማድረግ የሚያግዘን ሳይሆን አንድ ቀዝቃዛ ማሽን, አይደለም. ዜጎች ሦስተኛው ምድብ - ሀብት ፈጣሪዎች ናቸው. ብቻ በጣም schematically ተገልጿል በግልጽ እና በአጭሩ ፈላስፋ ፕላቶ. እርሱ ሕጋዊ ኮዶች ለማግኘት ዝግጅት ላይ ጥንታዊ polis አለቆች እና አንዳንድ ምሥራቃዊ ግዛቶች የመጡ ብዙ ጥያቄዎች የተቀበለው እንደሆነ የታወቀ ነው - በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ ታላቅ ፈላስፎች አንዱ የህይወት ታሪክ በትምህርቱ በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች አእምሮ ውስጥ ምላሽ አገኘ መሆኑን ይጠቁማል.

የ አካዳሚ እና በኋላ ላይ Neoplatonists የዳበረ ነው ይህም "ተስማሚ ቁጥሮች" ጽንሰ ሐሳብ ጋር የተጎዳኘ Pythagoreans ያለውን ሀሳብ ለማግኘት ግልፅ ያዝንላቸዋል ላይ አስተምሯል ፕላቶ ዘግይተው የሕይወት ታሪክ,.

አፈ እምነቶች

ይህ የተሳሳተ ላይ ያለውን አቋም ይፈልጋሉ: የማን የህይወት ታሪክ እና ጽሑፎች የተረፉት በግልጽ ታላቅ የማሰብ የሚጠቁም አንድ ፈላስፋ, ፕላቶ, እንደ እርሱ ባህላዊ አፈ ታሪክ ላለመቀበል ነበር. እሱ ግን እንደ ምልክት, ምሳሌያዊ እንደ አፈ መተርጎም, እና መለኮታዊነት አንድ ዓይነት አድርጎ አትመለከቱምን አቀረበ. ይህ የተሳሳተ, ፕላቶ ሃሳብ አንድ ታሪካዊ እውነታ አልነበረም. እሱም ማንኛውንም ክስተት ሊሆንባቸው, ነገር ግን ብቻ ነጸብራቅ እና ክስተቶችን በግቦቻቸው የሚሆን ምግብ ያቀርባል አይደለም ይህም የፍልስፍና ትምህርት አንድ ዓይነት, እንደ በአፈ ምስሎች እና ክስተቶችን አየሁ. በተጨማሪ, በርካታ ጥንታዊ የግሪክ አፈ ለማንኛውም ቅጥ ወይም ሥነ ጽሑፋዊ ህክምና ያለ ተራ ሰዎች የተጻፉት. በእነዚህ ምክንያቶች, ፕላቶ አፈ ታሪኮች መካከል አብዛኞቹ ከ ልጅ አእምሮ ለመጠበቅ ተገቢ ተደርጎ, ሀብታም ወለድ ብዙውን ጊዜ ባለጌ እና ኢሞራላዊ ነው.

የሰው ነፍስ አትሞትም ሞገስ ፕላቶ በ የመጀመሪያ ማስረጃ

ፕላቶ - የመጀመሪያው ጥንታዊ ፈላስፋ, የማን ሥራ በዘመናችን ወርጃለሁ ተገንጣይ አይደለም, እና ሙሉ ጽሑፍ ጋር. የእርሱ መገናኛ "ዘ ስቴት" ውስጥ, "Phaedrus" 4 እሱ የሰው ነፍስ አትሞትም ማስረጃ ይሰጠናል. ከእነዚህ የመጀመሪያው "ተደጋጋሚ" ይባላል. በመሠረተ የጋራ ጥገኛ ካለ ተቃውሞ ብቻ ነው ሊኖር የሚችለው እውነታ ወደ ታች መግል. IE ተጨማሪ የሆነ አንድ ሞት ካለ አነስ, ከዚያ አለ የማይሞት መኖሩን ያመለክታል. ይህ እውነታ ፕላቶ ሪኢንካርኔሽን ሃሳብ የሚደግፍ ዋነኛ ክርክር ሆኖ ሊጠቀስ.

ሁለተኛው ማስረጃ

ምክንያት ሃሳብ እውቀት እንድንናፍቅ ነው. ፕላቶ እንደ ፍትሕ, ውበት, እምነት እንደ ጽንሰ አሉ, ይህ የሰው አእምሮ አስተምሯል. እነዚህ ጽንሰ-"ራሳቸውን ውስጥ." የለም እነርሱም በእነርሱ ስሜት እና ህሊና ያለውን ደረጃ መረዳት ለማስተማር አይደለም. እነሱም - ፍጹም ማንነት, ዘላለማዊ እና የማይሞት. ነፍስ ወደ ዓለም የተወለደ ከሆነ አስቀድመው ከእነርሱ ስለ ያውቃል, ስለዚህ በምድር ላይ ሕይወት በፊት ስለ ያውቅ ነበር. ነፍስ ዘላለማዊ ማንነት ማወቅ ነው አንዴ, ይህ እሷ ዘላለማዊ ነው ማለት ነው.

ሦስተኛው ክርክር

ይህም የሚሞተው አካል የተቃዋሚ እና የማትሞት ነፍስ ላይ ሠራ. ፕላቶ ጥንዶችን ዓለም ውስጥ ሁሉ አስተምሯል. ሕይወቱ ወቅት አካል እና ነፍስ ከምናሳየው ናቸው. ነገር ግን አካል - ይህ ተፈጥሮ አንድ ክፍል ነው ነፍስ ሳለ - መለኮታዊውን ክፍል. አካል ምናምንቴ ስሜት እና በደመ ለማሟላት ይጥራል, ነፍስ እውቀት እና ልማት ዝንባሌ ነው. አካል ሻወር አመራን. ሐሳብ ያለው ኃይል በሰው እና ፈቃድ በደመ ሊይ የበሊይነት የሚችል ነው. አካል ሟች እና የሚበሰብሰው ከሆነ ስለዚህ: ነፍሱ የተቃዋሚ ዘላለማዊ እና የማይጠፋ ነው. ሥጋ ያለ ነፍስ ያለ ሊኖር አይችልም ከሆነ, እንዲሁ ነፍስ ለብቻው ሊኖር ይችላል.

አራተኛ, የመጨረሻው ማስረጃ

በጣም አስቸጋሪ ትምህርት. አብዛኞቹ ያከናወናቸውን መገናኛ ሶቅራጥስ እና Cebes በ "ፋይዶ" ውስጥ ባሕርይ. የ ማረጋገጫ እያንዳንዱ ነገር የራሱ ማንነት አይለዋወጥም ውስጥ ሙሽሮች ነው ከሚለው ድምዳሜ ላይ የተመሠረተ ነው. ስለዚህ, እንኳን ሁልጊዜ, ጎዶሎ ነጭ እና ጥቁር ብቻ ክፉ መሆን ፈጽሞ ምንም ነገር ተደርጎ ሊሆን አይችልም. በዚህ ሞት ላይ የተመሠረተ ሙስናን ያመጣል, እና ሕይወት ሞትን ማወቅ አንችልም. አካል መሞት ከዚያም, የሱን ማንነት ይጠፋል ይችላሉ ከሆነ - ሞት. የሕይወት የሞት ተቃራኒ ነው, ነፍስ ሥጋ ጋር ተቃራኒ ነው. አካል የሚበላሹ ከሆነ ስለዚህ, ነፍስ - የማይሞት ነው.

የፕላቶ ሃሳቦች ዋጋ

እንዲህ, አጠቃላይ አንፃር, ሃሳብ ዘር ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ አሻራውን ትቶ መሆኑን. ሁለት ተኩል ሺህ ዓመታት ይህን አስደናቂ ሰው የህይወት ታሪክ አንድ አፈ ታሪክ ሆኗል, እና ትምህርት, በተወሰኑ ዘርፎች ውስጥ, በአሁኑ ነባር የፍልስፍና ፅንሰ አብዛኛው መሠረት ጥሏል. የእሱ ተማሪ አርስቶትል መምህሩ ያለውን እይታዎች ትችት እና ትምህርት የፍልስፍና ፍቅረ ስርዓት ተቃራኒ ሠራ. ነገር ግን ይህንን እውነታ - ፕላቶ ታላቅነት ተጨማሪ ማስረጃ ነው: እያንዳንዱ አስተማሪ ተከታይ ለማሳደግ የተሰጠ, ነገር ግን የሚገባ ባላጋራ, ምናልባትም ብቻ ጥቂት ነው.

የፕላቶ ፍልስፍና ከጥንት ዘመን ውስጥ ብዙ ተከታዮች አግኝቶ ቆይቷል, ምርቶች እና የትምህርቱ ዋና ዶክትሪኖችን ዕውቀት የግሪክ polis አንድ ጨዋ ዜጋ ምስረታ የሆነ የተፈጥሮ እና አብይ ክፍል ነበር. የፍልስፍና ሐሳብ ታሪክ ውስጥ እንዲህ ያለ ጉልህ አኃዝ ሙሉ በሙሉ እንኳን ምሁራን አጥብቀው ጥንታዊ ቅርስ ውድቅ ጊዜ በመካከለኛው ዘመን, ውስጥ, አልተረሳችም. ፕላቶ, የህዳሴ ፈላስፎች አነሳሽነት በኋላ ዕድሜ በአውሮፓ ፈላስፎች የሚሆን ሐሳብ ለማግኘት ማለቂያ የሌለው ምግብ ሰጣቸው. የእሱ ትምህርቶች ነጸብራቅ የሰው እውቀት ሁሉ ቅርንጫፎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ ታጣቅሳለች ፕላቶ ነባር የአይዲዮሎጂ እና የፍልስፍና ጽንሰ በተለያዩ ውስጥ ሊታይ ይችላል.

አንድ ፈላስፋ ይመስሊሌ, ባህርዩን

አርኪኦሎጂስቶች በጥንት ጊዜ እና በመካከለኛው ጀምሮ ተጠብቀው ፕላቶ ብዙ ለፕሮፓጋንዳ, አግኝቻለሁ. ብዙ ረቂቆች እና ፕላቶ ፎቶዎች እሱን ከፈጠረው መሠረት. በተጨማሪ, ፈላስፋ መልክ ታሪክ ይፈረድባቸዋል ይቻላል.

ፕላቶ መሠረት ቢት በማድረግ በሙሉ ተሰብስበው ትንሽ መሠረት, ይህ ትከሻ እና አጥንቶች ላይ ሰፊ, ወደ ስፖርት የተሰራ, አንድ ረጅም ነበር. ቁምፊ, በጣም ለማዳና ነበር ኩራት, ከንቱ የጉረኝነትን ሊገፈፍ ነበር. እሱም ከእኩዮቻቸው ጋር, ግን ደግሞ የታችኛው ክፍል ተወካዮች ጋር ብቻ ሳይሆን, በጣም ትሁትና ምንጊዜም ደግ ነበር.

የእርሱ ዓለም አመለካከት እውነት እውቅና በመስጠት, የግል ሕይወት እርስ በርስ የሚጣረሱ አይደሉም ይህም ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ, የህይወት ታሪክ እና ፍልስፍና.