ዘመናዊ ፍልስፍና ውስጥ Empiricism እና rationalism

ፖለቲካ, ኢኮኖሚ, ማኅበራዊ ግንኙነት እና ህሊና: በ 17 ኛው መቶ ዘመን ወደ እንግሊዝ እና በኔዘርላንድ ውስጥ የመጀመሪያው bourgeois አብዮት, እንዲሁም የኅብረተሰብ ሕይወት በተለያዩ እርከኖች ነቀል ለውጥ ባሕርይ ነው. እና, እርግጥ ነው, ይህ ሁሉ ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ውስጥ መንጸባረቅ ይኖርበታል.

Empiricism እና rationalism: ልማት ቅድመ ተፈላጊዎች

ውስጥ የሳይንስ እድገት በዘመናችንም ምርት, የዓለም ንግድ, አሰሳ እና ወታደራዊ ጉዳዮች እድገት ማምረቻ ይወሰናል ነበር. ከዚያም ተስማሚ ሰው ነጋዴዎች አንባቢና ሳይንቲስት የመሞከር በማየቴ. የሳይንስ ተቋማት, ማኅበራት, ክለቦች ምስረታ: የላቀ የአውሮፓ አገሮች, የኢኮኖሚ እና ወታደራዊ የበላይነት ለማግኘት መጣር, ሳይንስ ጠብቋል.

ስለዚህ በዘመናችን ሳይንስ እንዲሁም, እና የዳበረ -. የሙከራ ሒሳብ - ታዲያ, ጥረዛ እና ልዩነት ካልኩለስ መሠረቶች, ወዘተ በአንድ ዘዴ ወደ ተዳምረው ሁሉም ምርምር አልጄብራ, የትንተና ጆሜትሪ መጣ. አዝማሚያ አካላት መካከል ያለውን እንቅስቃሴ የሚያጠና ሲሆን, ወደ መነሻው ውስጥ በ 17 ኛው መቶ ዘመን የፍልስፍና እይታዎች ታላቅ methodological ትርጉም የተጫወተው መሆኑን እንዲቆረጡ ነበር እየመራ.

ወደ ፍልስፍና የተፈጥሮ ሳይንስ በማድረግ, ነገር ግን ደግሞ ሃይማኖታዊ የዓለም አተያይ, ግዛት ርዕዮተ እርዳታ ጋር ብቻ ሳይሆን, ማህበራዊ አፈር ጋር የተሳሰረ ነው. የተተገበረ ሳይንቲስቶች እና መለኮታዊ ሁሉን ቻይነት, እና በ «የዓለም ምክንያት" እና "በመጀመሪያው ያየኸውን" ነው. ወደ ጎጆዋ እና ፍቅረ ንዋይ, አምላክ የለሽነት እና theism መካከል ያለውን ጥምርታ - "አንድም, ወይም ነው ..." ዘ ፈላስፎች የሚባሉት transcendental ስብዕና ሕልውና ወደ ዓለም naturalistic ራዕይ እስማማለሁ - አንድ ከባድ ምርጫ አይደለም. በመሆኑም "ሁለት እውነቶች" ጽንሰ-ሐሳብ (የተፈጥሮ እና መለኮታዊ) በዘመናችን ውስጥ, እና በቀል ጋር ሰበሩ እውነተኛ እውቀት መሰረት መሆኑን በላይ ውዝግብ ጀመረ - ልምድ ወይም ችሎታ? ስለዚህ, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, አዲስ ፍልስፍና ዓለም እና የአእምሮ ለራሳቸው ያላቸው ግምት የሙከራ ጥናት አስፈላጊነት ሃሳቦች ላይ በመመርኮዝ.

Empiricism እና rationalism: ምድቦች መካከል ያለውን ትርጉም

Rationalism - ይህ እንደዚህ ያለ ነው የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ, ይህም አእምሮ ነው - መሠረትን እና ሕልውና, እና እውቀት ማለቱ ነው አጠገብ.

Empiricism - ሁሉም እውቀት መሰረት ተሞክሮ ነው ይህም ማለት እንደዚህ ያለ የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ ነው. የዚህ እንቅስቃሴ ደጋፊዎች አእምሮ ምንም ኃይል, እና ኃይል ያለው መሆኑን ለማመን - ብቻ በእውቀት, ተሞክሮ ይሰማቸዋል. እኛ ልምድ የስሜት ልምድ ምንጭ ዓለም ውጪ ይወሰዳል ቦታ ሃሳቦች እና ስሜቶችን ስብስብ, እንዲሁም በፍቅረ ንዋይ ሆኖ ነው የቀረበው ቦታ አንድ አልተቀበረም empiricism መካከል ልዩነት.

Empiricism እና rationalism: ዋና ወኪሎቻቸው

ለኢሳ መካከል ታዋቂ ወኪሎች ነበሩ: ፕሌቶ, ሶቅራጥስ, ኤፊቆሮስ, Democritus, Kant, Descartes, Spinoza, ባሮክ, ሌብኒትዝ. የተጠና አተያይ የተደገፈ Frensis Bekon, Dzhon Dyui, ቶማስ Hobbes, Dzhon Lokk.

በዘመናችን ፍልስፍና ውስጥ Empiricism እና rationalism: ችግሮች

የእውቀት ስብጥር ውስጥ ሊካድ መገኘት ያለውን እውነታ ለ ሃሳቦች እና ማብራሪያዎች - ሁለቱም የፍልስፍና ፅንሰ በጣም አስቸጋሪ ህሊና ያልሆኑ በሚያካትተው ክፍሎች ምንነት እና ምንጭ ችግር ነበር.

እንዴት እንዲህ ያለ rationalism እና empiricism እንደ ጽንሰ ይህን ችግር የሚደግፉ ለመፍታት? የመጀመሪያው የእኛን ህሊና በተፈጥሮ ባህሪያት እኛ ይወርሳሉ ምን ትምህርት ዞር. የእርሱ ያልሆኑ በሚያካትተው ክፍሎች መካከል አብዛኞቹ በዚያ ያላቸውን አመለካከት መሠረት, ናቸው, እና የሰው አእምሮ ባህሪያት ከ ሲፈጸምባቸው ነው. እዚያ አንድ ገለልተኛ ዓለም እንደ ከሆነ ከሆነ እና የተግባር እና ውጫዊ ዓለም ማጣቀሻ ያለ ማዳበር ይችላሉ. በመሆኑም እውን የሆነ በቂ እውቀት, እና መልክ ሁኔታ እንዲኖረው ማድረግ ይቻላል - ብቻ ሁሉንም ሃሳቦች እና በውጭ ዓለም እውቀት ሎጂክ በመጠቀም ለማውጣት ችሎታ እና ሂደት ነው.

የተጠና ጽንሰ እንደ መደምደሚያ ላይ በጎንዮስ rationalism ይቀዋወማሉ. አንድ ስሜት, እና ውጤት - - ማድረስ መሆኑን ቁሳቁሶች እና መረጃ ሂደት ስለዚህ ርዕሰ ጉዳይ, በውስጡ ምንጮች እውቀት አለ የስሜት ሕዋሳት. ምክንያት, empiricism መሠረት እርግጥ ነው, ሂደት ስሜት ውስጥ ተሳታፊ ነው, ነገር ግን እውቀት ላይ አዲስ ነገር ለመጨመር አይደለም.