ብሔረሰሶች ባህል: ትርጉም, ክፍሎች

ወደ ዘመናዊ አስተማሪ እንቅስቃሴ ባህሪያት በአንድ ጊዜ ወሳኝ እና አስቸጋሪ አንዱ ብሔረሰሶች ባሕል እንደ አንድ ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ዘመናዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የትምህርት ሂደት በርካታ ገጽታዎች የተሰጠ ሲሆን በቤተሰብ ውስጥ, በግልጽ በጣም ቀላል እንዳልሆነ ቈፍረው, ፍቺ ላይ መሆኑ መታወቅ አለበት. ነገር ግን አሁንም ያለፈውን ሥልጣናዊ መምህራን እና በአሁኑ ዘመን, ባህል እና ኅብረተሰብ ልማት ውስጥ ዘመናዊ አዝማሚያዎች ሃሳብ ይሰጠዋል; ይህን ለማድረግ ሞክር.

መግለጫ አስቸጋሪ

ማንኛውም ሰው ብሔረሰሶች ባህል, እንኳ capacious, ትርጉም ዛሬ ያለውን ጽንሰ ለመገደብ በጣም አስቸጋሪ ነው. ዋናው ችግር ባህል ነው ነገር መረዳት የሚመጣው. ዛሬ ተጻፈ ላይ, እጅግ ብዙ, በውስጡ ተጨማሪ ከአምስት መቶ ብቻ የተወሰኑ. ሁለተኛው ችግር ገጽታ ትምህርት ውስብስብነት ይታያል. የተለያዩ ግምታዊ ጽንሰ የእኛ ጥናት ያለውን ነገር ሙሉ ምስል መስጠት አይችልም.

ሁለተኛው ችግር pedagogy ወሰን ለመወሰን ያለውን ችግር ነው. ይህ አስተማሪ ሚና ከዓለም ሕዝብ መካከል አንድ ግዙፍ አካል ሆኖ እንዲያገለግል ያለው ምንም ሚስጥር ነው.

ሦስተኛው ችግር ነጥብ ዘመናዊ ባህል አሁን ደግሞ ብዙ ክፍሎች, ሰው ትምህርት ሂደት complicating እንደ ጅረት, ሆኗል መሆኑን ነው.

የባህል ችግሮች

ባለፉት አሥርተ ዓመታት ይንጡ: የፖለቲካ አገዛዝ, ክፍት ኅብረተሰብ ምስረታ ያለውን ለውጥ, ሉላዊነት ፍጥነት እየጨመረ የባህል ሉል ላይ ጉልህ ተፅዕኖ ነበረው. ወደ ለኅብረተሰቡ ባህላዊ ትምህርት ውስጥ ያለውን ሁኔታ ሚና መለወጥ, ባህል ላይ እንዲሁ-ተብለው ሞኖፖል አለመኖር ምርጫ እና የፈጠራ አገላለጽ አስፈላጊ ሞራ ነጻነት በተጨማሪ ደካማ ጥራት ያለው የባህል ምርት መከሰታቸው መሆኑን እውነታ ምክንያት ሆነዋል. ይልቅ ምርጫ ነፃነት ያለውን ምርጫ ሌላ ምንም ነገር አልነበረም እውነታ ውስጥ ተንፀባርቋል ይህም የእርሱ አለመኖር, አግኝቷል.

አሰራጭ westernized የአኗኗር ትልቅ መጠን ያለውን ብሔራዊ ቅርስ ወደ አክብሮት ያጡ እውነታ አስከትሏል. ወደ ልዩ ብሔራዊ ባህል ውስጥ ፍላጎት, በውስጡ ወጎች ብቻ አሁን ቀስ ከተዋረደው ጀምሮ.

የሰው ቁሳዊ መንፈሳዊ እሴቶችና መካከል የመተካት የሆነ ነገር ለመግዛት ወደ ሸማች እቃዎች እና ምርቶች, እና እድሎች እጥረት ሁሉንም ዓይነት ወደ የሚቀየር, እና ሌላ እየጨመረ ነው ማኅበራዊ ውጥረት ኅብረተሰብ ውስጥ.

የባህል ጉዳዮች ሌሎች ማህበራዊ ችግሮች እድገት ጋር ይበልጥ ግልጽ እየሆነ ነው, እና በአንድ የተወሰነ መንገድ ሁሉ ይህ አሁን በቤተሰብ ውስጥ ብቻ ቁሳዊ ፍላጎት የመስጠት ተግባር የተወሰነ ነው ይህም የትምህርት ሂደት ላይ ያንፀባርቃል. የትምህርት ተቋማት ደግሞ ያላቸውን ታጥቆ ዝቅ የፈጠራ ማሸጊያ ውስጥ repeaters ወደ ያለፈበት እውቀት አዞርኩ.

አስተያየቶች እና ንድፈ

ብሔረሰሶች ባህል ጽንሰ-ሐሳብ በመመለስ, እኛ በጣም ወጣት መሆኑን ልብ ይበሉ. መልኩም ምክንያት እውነታ ነው በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ የሰብአዊ ወደ ስልጠና ሂደት ላይ technocratic እይታዎች ከ ሽግግር ነው. ስለዚህ ዲሞክራሲያዊና ላይ Authoritarian ቅንብር ለውጥ አስተማሪ ኃላፊነት ይጨምራል. ብቻ እርምጃዎች መለየት ሳይሆን አንድ አስፈላጊ, ነገር ግን ደግሞ የትምህርት ጥራት ያለውን መስፈርት የለም. ከዚህ አስፈላጊነት ብሔረሰሶች ባህል እንደ እንደዚህ ያለ ጽንሰ ይነሳል.

ችግሩ የተለያዩ ገጽታዎች ከግምት በዚህ አቅጣጫ ብዙ በንድፈ ክንውኖች አሉ; የ, ሐሳቡን የሞራል, ሥነምግባራዊ, ታሪካዊ, የቴክኖሎጂ እና እንኳ አካላዊ. ያላቸውን ጥናቶች ውስጥ, አስተማሪ ብሔረሰሶች እንቅስቃሴ ውስጥ ይገለጣል ይህም አጠቃላይ ባህል ነጸብራቅ, እንደ ብሔረሰሶች ባሕል የሚወክሉ ደራሲያን አንስማማም እና ባህሪያት የእርሱ መጠን ተግባራዊ ባለሙያ ባሕርያት.

ቅርጫፎች Delimitation

የሙያ ባህል, ብቃት, እና ሌሎችም: አሳቢነት ስር ጽንሰ ሌላ አስተማሪ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በጥራት ባህሪያት አካል እንደመሆኑ መጠን ደግሞ ትርጉም ውስጥ ተመሳሳይ, ሌሎች ይውላሉ. መምህር አፈጻጸም ባህላዊ ሥርዓት ውስጥ በእያንዳንዱ ቦታ ወስን.

ብቃት በተመለከተ እንደተናገረው ያለውን ሥልጣናዊ አመለካከት ሊያመራ ይችላል ምክንያት በሙያቸው ውስጥ ደረጃ መምህር የክህሎት ያምን, እና አስተማሪ ራሱን የማያቋርጥ እና በዓላማ ሥራ ላይ ይወሰናል ማን Makarenko,. በእነዚህ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ጥምረት ውፅዓት ያስችልዎታል ብሔረሰሶች ችሎታ. በሌላ አባባል, የእርሱ ችሎታ ምስረታ እና ልማት የሚሆን ቅድመ ሁኔታ ነው ያለው አስተማሪ, ያለውን ብቃት, አንድ ከፍተኛ ክፍል ብሔረሰሶች ባህል ለማቋቋም ያስችላል.

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ብሔረሰሶች ባህል ዘመናዊ አስተማሪ አጠቃላይ ባህል አካል ነው. የባለሙያ ባህል አስተማሪዋ በርካታ መንገዶች ውስጥ ሊቀመጡ ይችላሉ:

• የትምህርት እና ስልጠና ውስጥ በፍጥነት እየተለወጠ ቅድሚያ ጠንቃቃ አመለካከት;
• የራሳቸውን ብሔረሰሶች እይታዎች ያለው;
• አስተማሪው ማንነት መንፈሳዊ ዓለም አመንጭቶ;
• እንዲሁ ላይ ዘዴዎች, የማስተማሪያ ዘዴዎች, እና ወደ ምርጫ ውስጥ ምርጫ. መ.

ይህም መገለጫዎች የቀረበው ስብስብ የሙያ እና የትምህርት ባህል መካከል ያለውን ግንኙነት እንዲያውቅ ይፈቅድለታል መሆኑ መታወቅ አለበት. ቀደም ሲል እንደተመለከትነው, ብሔረሰሶች እንቅስቃሴ ውስጥ ደግሞ ብቻ መምህራን, ነገር ግን ወላጆች ያካትታል. ያም ማለት, እነርሱ ደግሞ ባህል የዚህ ዓይነት አለን. ባህርያት መካከል ከላይ ስብስብ በላይ አስተማሪ ያለውን እንቅስቃሴ ይገልጻል ስለዚህም ይህ ሙያዊ ባሕል ትምህርት ዋነኛ ክፍል ነው ሊባል አይችልም. ሁለተኛውን የሙያ ደረጃ መምህራን እና መምህራን እና የትምህርት ሂደት (አብዛኛውን ጊዜ ወላጆች) ሌሎች ያልሆኑ ሙያዊ ተሳታፊዎች በአንድ ላይ መተግበር ይችላሉ.

በትምህርት ሂደት ውስጥ ሌሎች ተሳታፊዎች ስለ ጥቂት ቃላት

እኛ ወላጆች አንድ ብሔረሰሶች ባህል እንደ ይህ ክስተት እንመልከት. ይህም በአጠቃላይ ልጆች ወደ ትምህርት ወደ ወላጆች ዝግጁነት በተወሰነ ደረጃ እንደ ሊቀመጡ ይችላሉ. በዚህ ሂደት ውጤት ይሆናል ነገር ከዚያ ላይ ይወሰናል.

ጽንሰ መዋቅር ክፍሎች በርካታ ያካትታል:

• ወላጆች ልጆቻቸው ኃላፊነት የሆነ በቂ ደረጃ አላቸው;
• የአስተዳደግ እና የልጆች እድገት በተመለከተ አስፈላጊውን እውቀት ምስረታ;
• ተግባራዊ ክህሎት ልማት, በቤተሰብ ውስጥ ልጆች አስፈላጊ እንቅስቃሴ ለማደራጀት መፍቀድ;
• የትምህርት እና የትምህርት ተቋማት (ህፃናት, ትምህርት ቤት) ጋር ውጤታማ ግንኙነት;
• ወላጆች ብሔረሰሶች ባህል.

ትምህርት, የሥነ ልቦና, ሕክምና እና ሌሎች ሳይንሶችን: በዚህ ደረጃ ብሔረሰሶች ባህል እውቀት የተለያዩ ድምር ነው.

pedagogy ውስጥ ሀሳቦችን ሚና ላይ

ይህ ዛሬ ብዙ አለ ተደርጓል. የተለያዩ ብሔረሰሶች ሐሳቦች አስ, ጊዜውን, አርስቶትል እና ፕላቶ, ሌዋ ቶልስቶይ እና Grigoriy Skovoroda የተገለጸው Makarenko እና ቪ Sukhomlinsky.

የኋለኛው ውስጥ በጣም ታዋቂ ሃሳቦች አንዱ ስልጠና በፊት የትምህርት ሂደት ላይ ቅድሚያ ነበር. አንድ በብሩህ አስተማሪ የልጁን ማንነት ያለውን ልማት ቅድሚያ በመስጠት, ሰብዓዊ እና የሞራል እሴቶች ላይ የተመሠረተ ጽንሰ ፈጥሯል.

ዛሬ, በ አንጋፋዎች የማስተማር ሐሳብ ያላቸውን ዋጋ ጠፍቷል, ነገር ግን በተመሳሳይ ሰዓት አዲስ ይጠይቃል አላቸው. ዛሬ በጣም ታዋቂ ኮንፈረንሶች, ክብ ጠረጴዛዎች እና ልምድ ልውውጥ ሌላ ዓይነት እና አዳዲስ ሃሳቦች መካከል ያለውን ምርት ነው ለዚህ ነው.

እነዚህ ሃሳቦች አስፈላጊነት በማስተዋል የታወቀ አስተማሪ ST Shatsky, አዳዲስ pedagogy ልምምድ ውስጥ መንገዶች, እንዲሁም በውስጡ ሳይንስ ውስጥ በመክፈት መሆኑን ተናግረዋል.

አስተማሪና ተማሪ መካከል የመግባቢያ ገጽታዎች

ሙያዊ-አስተማሪ ግንኙነት ስልጠናና ትምህርት ዓላማ ተግባራዊ ነው አስተማሪና ተማሪ መካከል ግንኙነቶች አንድ ሙሉ ሥርዓት ነው. ሥርዓት ክፍሎችን የተማሪውን ባህሪያት በርካታ የሚወሰን ሲሆን በዕድሜ, በአካል ብቃት ደረጃ, ያጠኑ ርዕሰ ባህርያት ላይ የተመሰረተ ነው.

ባለሙያዎች ሁለት ስርዓቶች መለየት:

• መምህሩ አንድ ተናጋሪ ሆኖ በተግባር ነው በ ርዕሰ-የነገር ሥርዓት, እና የተማሪ አዳማጭ, ይህ monologue ይባላል;
• ርዕሰ-ጉዳይ, አስተማሪ እና ተማሪ የማያቋርጥ ግንኙነት ውስጥ የት ቦታ, ውይይት ሲመራ.

ዛሬ ይህ ተማሪው የመማር ሂደት ውስጥ በንቃት እንዲሳተፉ ይፈቅዳል, ምክንያቱም, ሁለተኛው ይበልጥ በደረጃ ይቆጠራል. የሥራ ይህ ቅጽ ተማሪ በፍጥነት ርዕስ ለማግኘት ያስችላቸዋል, እና አስተማሪ የሚቻል ታግዘው የተማሪውን እውቀት ለመገምገም ያደርገዋል.

ትርጉም እና ብሔረሰሶች ባህል ደረጃዎች

በመጨረሻም, ከግምት ሁሉ አካሎች ስላለን: እኛ አንድ ብሔረሰሶች ባህል የሚባለው ምን ይበልጥ የተሟላ ትርጉም መስጠት ይችላሉ. ይህ መሠረት እንደ ጨምሮ, አንድ ለዐቃቤ ነው , ሁለንተናዊ እሴቶች ይህ ብሔረሰሶች እንቅስቃሴ, የመገናኛ ቴክኖሎጂ, ሙያዊ ዘዴዎች መካከል አንድ ከፍተኛ ክፍል ነው, እና የመኪና አካል ብሔረሰሶች ክህሎቶች እና ተከታታይ ሙያዊ እና የግል ለራስ ፍላጎት አንድ ነው.

በዚህ ትርጉም መሠረት ላይ ብሔረሰሶች ባህል የሚከተሉትን ደረጃዎች ናቸው:

• ከፍተኛ: ይህን ያህል ትርጉም ውስጥ የተዘረዘሩትን ሁሉንም ንጥረ ፊት ባሕርይ;
• መካከለኛ: ተሞክሮ ተጽዕኖ የንድፍና አዝማሚያ በቂ ትምህርት አለመኖር, ብቃት ቀኝ ደረጃ ላይ ሊሆን ይችላል; አንዳንድ ጊዜ በዚህ ደረጃ ራስን ልማት ማንኛውም ዓይነት አለመኖር ባሕርይ;
• ዝቅተኛ: አሁንም ብቻ እንፈታዋለን የመገናኛ ቴክኖሎጂ, የብቃት, የተቋቋመው ጊዜ ለጀማሪ መምህራን የተለመደ አይደለም የማስተማር የራሳቸውን ዘዴዎችን አዘጋጅቷል.