ሽታ ማን ነው? ሸሃድ ታላቅ ሰማዕት ወይም ራስ ማጥፋት ቦምብ ነውን?

ብዙዎቹ ራሳቸውን ያጠፉት ቦምቡላ አውስትራሊያዊ ቦምብ ነው ብለው ያምናሉ. በእነዚህ ሰዎች ላይ ክፉ ብቻ አይታይም, እና ሌላ ምንም ነገር የለም. ይሁን እንጂ ይህንን ጉዳይ ከሙስሊም አስተሳሰብ አንጻር ካየነው, ሁሉም ነገር የተለያየ ነው. እና ማን ትክክል እና ያልተረዳው እንዴት እንደሆነ እንዴት ታውቃለህ? እነዘህ ሺዒውያን በእስሌ የተሇያዩ መሆናቸውን እና አሁን ያሇው የአሇም ህዛብ በግምት ስሇመሆኑ እንወቅ.

ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት የእስልምና ባህል ልብን መፈለግ አስፈላጊ ነው . ስለ ወጎቻቸው እና ህጎቻቸው ይወቁ እንዲሁም እውነተኛው አማኞች ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደሚሉ ይወቁ. ስለዚህ ጭፍን ጥላቻን ወደ ጎን እንተው ወደ እውነት ለመድረስ እንሞክራለን.

ሻህድ: የቃሉን ትርጉም እና ትርጉሞቹን

"ሻህድ" የሚለውን ቃል ከዐረብኛ የምትተረጉሙ ከሆነ, እንደ "ምስክር" ወይም "ምስክር" የሆነ ነገር ያገኛሉ. በተመሳሳይ ጊዜም ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሁለት ትርጓሜዎች አሉት. እንደ መጀመሪያው ገለጻ, ሻሃድ በፍርድ ሂደቱ ለመመስከር ዝግጁ ስለሆነ የወንጀል ምስክር ነው. ሁለተኛው ደግሞ በጦርነቱ ሰማዕት የነበረው ሰው ነው.

ይህ ሁለተኛው ትርጓሜ ትክክል ነው ተብሎ ይገመታል. በዚህ ጊዜ ሟቹ እንደ ብዙ ሰማዕታት ሊቆጠር የሚችል ልዩ ሕጎች አሉ.

ሽታ ማን ነው?

አሁን ሰማዕታት ለምን ተሃድሶዎች ተብለው ይጠራሉ, ምስሎችን ማለቴ ነው. በርግጥ, ይህንን ትርጓሜ ሊያብራሩ የሚችሉ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. ይሁን እንጂ ሁሉም የሚከተሉትን ድምዳሜዎች ያሟላሉ:

1. ራሱን ለእሱ በመግደሉ አንድ ሙስሊም የአላህ ሀይል በአደባባይ ተባለ.
2. መላእክቱ ሺሃድ እያደረጋቸው ስለ ጀግናነት ለጌታ ይነግሩታል.
3. የሰማዕት መኖር በራሱ የገነትን እውነታ ያረጋግጣል.

ሰማዕት መሆን የሚችለው ማን ነው?

ሰሂህ ሇአሊህ ክብር የሞተ ሰማዕት ነው. ያም ማለት በልዑል ሀይል እና በድርጊቱ በሙሉ ልቡ የሚያምን እውነተኛ ሙስሊም ብቻ ሊሆን ይችላል ማለት ነው. እዚህ አንድ ጠቃሚ ነጥብ መገንዘብ አለበት-የጀግንነት ድርጊት በእምነቱ ብቻ ነው መሆን ያለበት. አንድ ሙስሊም ለዘመናት ወይም ለፖለቲካ እምነት ካላጠፈ, ከዚያም በአላህ ዓይን ፈጽሞ ሰማዕታ አይሆንም ማለት ነው.

ከዚህም በተጨማሪ ሁለት ዓይነት ሰማዕታት አሉ, እነሱም በጣም የተለያዩ ናቸው. ስለዚህ እነሱን እንመልከታቸው.

ዘለአለማዊ ህይወት

አንድ እውነተኛ ሙስሊም ከሞተ በኃይል ቢሞት, የዘለአለም ህይወት ማጥፋት ይሆናል. ይህም በህያዋን ዓለም ውስጥ ሰማዕት ሆኖ አይታይም. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ መሠረት የቀብር ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በተለመደው ወግ መሠረት ነው. ኢማሙ ለቤት መቆያ አስፈላጊ የሆኑትን የአምልኮ ሥርዓቶች ሁሉ ይይዛል እናም አስፈላጊውን ጸሎቶችን ያንብባል. ነገር ግን ከሞት በኋላ ህያው የሆነ ሰው ሰማዕት እንደሚሆን ይታሰባል.

አንድ ሙስሊም ዘለአለማዊ ህይወት ያለው ምንን ነው? ይህ በህመም, በአደጋ ወይም በአደጋ ምክንያት በህብጠኞች እጅ ቢጠፋ ነው. በተጨማሪም በወሊድ ጊዜ የሞቱ ሴቶች ሁሉ በአላህ ፊት ሰማዕት ሆነዋል.

ከሁለቱም ዓለቶች

አንድ ሙስሊም በአላህ ስም ላይ በጦር ሜዳ ቢሞት ሌላ ጉዳይ ነው. በዚህ ጊዜ ከሁለቱም ዓለም ሰማዕት ሆነ. ነፍሱ ወደ ሰማይ ወዲያው ይሄዳል, በዚያም ከዙፋኑ ዙፋን አጠገብ አንድ ቦታ ይሾማል.

በዚህ ሁኔታ, የሞተው ሙስሊም ወዲያውኑ ሊቃብር ይችላል. ከዚህ በፊት ከነበረው ሁኔታ በተቃራኒ ከዚህ በኋላ የቀብር ሥነ ሥርዓት ለማከናወን ወይም ጸሎቶችን ለማንበብ አስፈላጊ አይሆንም. የአላህና የአዕምሯቸው አካላት በአላህ ፊት ንፁህ መሆናቸውን ስለሚያረጋግጡ የአለም ሁለቱንም ሹዓይቶች አያስፈልጓቸውም.

በእምነት እና በንጹሕ ልብ መካከል ያለው ጠንካራ ግንኙነት

አለመታደል ሆኖ ግን ዛሬ "shahid" የሚለው ቃል የመጠጥ ብይን ጠቋሚዎችን ለማመልከት በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ውሏል. በተለይ በአሸባሪነት የአሜሪካን ሴፕቴምበር መስከረም 11 በአሜሪካ የተፈጸመው ሽፍቻ ነው. ለምንድን ነው ታላላቅ ሰማዕታት, ዓለም በሙሉ የሚጠላቸው ወደ ቫይረሶች ያደረሱት?

እንዲያውም በብዙ መንገዶች ጋዜጠኞቹ ተጠያቂ ናቸው. አሸባሪዎች በዚህ ስም ቢጠሩም, ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ሙስሊሞች በዚህ ሐሳብ ባይስማሙም. አንተም ብትሆን ቁርአንን ካመንክ አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ክፉ ነገር ለመፍጠር ተገቢ አይደለም. ራስዎን እና የሚወዷቸውን እራስዎን መጠበቅ እና ሌላ ንጹሐን ሰዎችን ለመግደል ሌላ ተጨማሪ ነገር ነው.

ብዙ የራስ ማጥፋት ፍንዳታ ቦምቦች እራሳቸውን ሰማዕታት እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ. ይልቁኑ ጦርነታቸው ቅዱስ ነው ብለው ያምናሉ. ስለዚህ የእነሱ ሞት ከአላህ መንገድ ስልጣንን ወደ ስህተት ለማድረስ መንገድ ከመሆን አያልፍም.

ሻሂድ ቤልት

ስለ ሸሂዶች ማውራት ከጀመርንበት ጊዜ አሁን ከድርጊታቸው ጋር በቅርበት የተሳሰረ ሌላ አሰቃቂ ፍጥረት መተው አንችልም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ የምናወራው ስለ ሸሃዲ ቀበቶ ነው, ይህም አንድ መቶ ሰዎች አለመሞታቸው ነው. ምን ዓይነት ማስተካከያ ነው ይሄ?

የሻሂድ ቀበቶ በአለባበስ ውስጥ መደበቅ በጣም ቀላል ያልሆነ ፈንጂ ነው. ገዳዩ ወደ ህዝቡ ማለፍ እና እራሱን ከነሱ ጋር ማፍቀዱ አስፈላጊ ነው.

እነዚህን መሣሪያዎች የሚጠቀሙበት በመጀመሪያ የፓለስታይን አሸባሪዎች ናቸው. ስለዚህ የእስራኤላዊው ጄኔራል አር. ኢታንን በጻፋቸው ማስታወሻዎች ላይ እ.ኤ.አ በ 1974 እ.ኤ.አ. በጥር 1974 ላይ እንደዚህ ዓይነት ራስን በራስ የማጥፋት እድል በመጠቆም ዕድለኛ ነበር. እናም ጥቂት ጥቂቶች ወደ አስቀያሚ ዘዴዎች ለመሄድ ቢወስዱም, የሽብርተኛ ድርጅት "ሐማስ" መምጣቱ ሙሉ በሙሉ ተለውጧል. እና ስህተቱ የዝውደኞቻቸው ርእዮታዊ ዝግጅት ነበር. ለነገሩ, እነሱ ራሳቸውን በማጥቃት እንደ ሸሃዶች ሆነው ነበር.

በቅዱስ ጦርነት ውስጥ ያሉ ሴቶች

ሻኤት ሰው ብቻ አይደለም. ሴቶችም ለአላህ ክብር ምስክሮች መሆን ይችላሉ. ነገር ግን እኩል በሆነ መልኩ ከወንዶች ጋር መዋጋት አይችሉም. ይህም ማለት የሙስሊም ሴቶች ባሎቻቸውን በጦርነት መርዳት አለባቸው, ግን በሰላም መንገድ ብቻ ነው. ሇምሳላ የቆሰለትን ህክምና ሇማዴረግ, ሇመጠገዴ የሚያስችለ ቁሳቁሶችን ሇማዴረግ, በጦር ሜዘት ውስጥ ወዘተ ውሃን ሇመውሰድ እና ወዘተ.

ጦርነቱ እራሱ ግን ብዙ የእስላማዊ ምሁራን ሴቶች የጦር መሳሪያን መያዝ የለባቸውም. ይህ ሁጅ እጅግ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ብቻ, ሌላ አማራጭ ከሌላቸው በስተቀር ሊጣስ ይችላል.

በህዝቡ መካከል ራሳቸውን ስለሚያሰጉ አሸባሪዎችን ብንነጋገር የእነሱ ተግባሮች ለአላህ ክብር የተሰራ ተግባር ሊሆኑ አይችሉም. ስለዚህ አብዛኛዎቹ ሙስሊሞች እንደ ሰማዕታት አይቀበሏቸውም.