በፖስታ ውስጥ ወሲብ ልፈጽም እችላለሁን? በሚጾም ጊዜ የሚጋቡ ጓደኛሞች

በፖስታ ውስጥ ወሲብ ልፈጽም እችላለሁን? ይህ ጥያቄ ለብዙ ቤተሰቦች, በተለይም ወጣቶችን እና በቅርቡ የቤተክርስቲያን ሕጎችን ያስገደዱ ናቸው. እርግጥ ነው, አብዛኞቹ አማኞች አሉታዊ ምላሽ ይሰጣሉ. የኦርቶዶክስ ክርስትና መሠረቶች ለበርካታ ትውልዶች የተከበሩ ቤተሰቦች በዚህ ጉዳይ ላይ የማይነጣጠሉ ሃሳቦችን ይከተሉ. እና እዚህ ግን ሁሉም ነገር የማይሰራ ነው ...

ሰዎች ምን ይሰማቸዋል?

በዘመናዊው ህዝብ ላይ ጥናት / ጥናት / "በፖስታ ውስጥ ልቅ ወሲብ? " , አስተያየት በጣም የተለየ ይሆናል. አንድ ሰው ያለአድልዎ እንደማለት ይናገራሉ. ሌላ እንደሚቻል ያምናሉ, ግን ባለትዳሮች ብቻ ናቸው. አንድ ሰው በሪቶሪ ቢሮ ውስጥ ያለው ግንኙነት በቂ እንደሆነ እና ምዝገባው ያስባል. ጥቂቶቹ ደግሞ በኦርቶዶክስ ውስጥ በአጠቃላይ አስፈሪ የሆነ ኃጢአት ነው የሚባለው በነጻ ፍቅር ላይ ብቻ ነው. ይሁን እንጂ ብዙ ሰዎች በጾም ወቅት ወሲባዊ ግንኙነት ማድረግ ይፈራሉ. የእነዚህ እምነት መነሻዎች ከየት ይዛመዳሉ እና በምን ምክንያት ነው የሚሰሩት?

በጾታዊ በኦርቶዶክስ ውስጥ መጾም

ስለዚህ, አማኞች በፖስታ እንዲጠይቁ ከሚፈቷቸው ጥያቄዎች ውስጥ አንዱ "የግብረ ስጋ ግንኙነት ማድረግ ይቻላል?" በማንኛውም ሃይማኖት ውስጥ እያንዳንዱ ቅኝት ከጣሪያው አይወሰድም. ትርጉምና ዓላማ በሁሉም ነገሮች ውስጥ ይገኛሉ. በኦርቶዶክሳዊ ክርስትና ውስጥ, ጾም ማለት ነፍስህን ከራስሃ ሀሳቦች ጋር ለማንፃት, ራስህን ወደ ተሻለ ሕይወት አኳያ ራስህን ማጽዳት የምትፈልግበት ጊዜ ማለት ነው. ማንኛውንም የስብ ስብስቦች አይመለከትም: ስጋ, ዓሳ, ወዘተ. አልኮል, ሲጋራዎች እንዲሁ ታግደዋል. በእርግጥ, ሥጋዊ ግንኙነት. አንድ ሰው ለእግዚአብሔር ይህንን መስዋዕትነት ሲያቀርብ, ስለ ዘለአለም ያስባል, የበለጠ መንፈሳዊ መሆኑን ያምንበታል ተብሎ ይታመናል. እናም ሥጋዊ ፍላጎቶች, ነፍስ የሌላቸውን እንስሳት አንድ ደረጃ ያስቀምጧቸዋል, ነገር ግን ዘለአለማዊ ህይወት ይድናሉ. እንደዚህ አይነት ዝሆኖች ለዘለአለም ብቻ በሲኦል መልክ ይዘጋጃሉ.

መጽሐፍ ቅዱስ የብዙዎችን መረጋጋት ወደ ሞት እንደሚመራቸው ይናገራል; ነገር ግን ከመጠን በላይ መታገስ መጥፎ ነገርን አያስፈራም. ከዚህም በላይ, አንድ ሰው ከቁሳዊው ዓለም በላይ እንዲነሳ ያደርገዋል, ያደርገዋል, ወደ እግዙአብሔር ያመጣዋል. በዚህ መሠረት, በፖስታ ከተሞከሩት, የግብረ ስጋ ግንኙነት መፈጸም እንደሚቻል ከሆነ, ከዚህኛው እይታ መልስ አንድ ነው-እርስዎ አይችሉም. እስቲ ይህን ሁኔታ በጥልቀት እንመልከታቸው.

የቅዱሳንን ቃላት

በአጠቃላይ, አንድ ሰው በጾም ውስጥ መጾም እና አለመሆኑን ከተነጋገርን, ወደ ዋናው ምንጭ, ወደ ሐዋርያው ጳውሎስ ቃል ኪዳኖች ማዞር ይገባል. የትዳር ጓደኞቻቸው እርስ በርሳቸው አካላዊ ቅርር ስሜቶች እንዳያጠፉና ለጾምና ለጸሎት ካልሆነ በስተቀር ለየት ያሉ ነገሮችን እንዳያደርጉ አሳስበዋል. ግን! በጋራ ስምምነት. እናም እንደገና ለሰይጣን እንዲፈተኑ ሳይሆን አንድ ላይ ሆነው አንድ ላይ ሁኑ.

በሌላ አነጋገር, ቅድስት ለትዳር ጓደኛ ያለውን መልካም ነገር ያመጣል, ነገር ግን ከሰይጣን አሳብነት ይልቅ እንደ ወቅታዊ ግንኙነቶች ይቆጠራል. እናም ለእነሱ እጃቸውን ለመስጠት መፈለጉ ምንም ፍላጎት ስላልነበራቸው ከትዳር ጓደኞቻቸው ጋር ጥንቃቄ እንዲያደርጉ ጠንቃቃ አነጋገራቸው, ስለዚህ ለጉዳቱ እንጂ ለጉዳት ሳይሆን. ያም ማለት ምንም ዓይነት ጥብቅ ገደብ አልያዘም ማለት ነው. ከዚህ ወደ ፖስት ውስጥ ግብረ-ሥጋ ግንኙነት ማድረግ እንደሚችሉ እንረዳለን, ነገር ግን ከትዳር ጓደኛው አንዱ ለረዥም ጊዜ ሊቆይ የማይችል ከሆነ ነው. ለምሳሌ, አንድ ባል በእርግጥ ከፈለገ, ሚስቱ እምቢ ማለት የለበትም, እናም እርሱ በሌለው እፈተሸ እና ኃጢአት ሰርቶ.

ሐዋርያው ጳውሎስም በሌሎች ቅዱሳን በኩል ተስተጋብቷል. ለምሳሌ, በአራተኛው ክፍለ ዘመን የኖረው የአሌክሳንድሪያ ቅዱስ ደዮኔሲሰስ, ያገቡ ሰዎች ራሳቸው ዳኞች ሲሆኑ የመታቀብ አስፈላጊነትን እና የቆይታ ጊዜን በግልፅ ይወስናሉ. የእስክንድሪያው ጢሞቴዎስ ግን በጥቅሉ ሴይንት ፖልን በመደገፍ ቅዳሜ እና እሁድ ቅዳሜና እሁድ ለትዳር ጓደኞቻቸው የጾታ ጾታ አይጨምሩም. ምክንያቱም እነዚህ ሥነ-ሥርዓቶች በአብያተ-ክርስቲያናት ውስጥ የሚደረጉባቸው ቀናት ናቸው. እዚህ ውስጥ በጣም ከባድ ሆኖ, ልጥፉ ላይ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ማድረግ ይቻላል, ሆኖም ግን በተወሰኑ ቀናት ውስጥ በአል-አመቶች እና በተቀደሰ በዓላት እራስን መቆጣጠር አስፈላጊ ነው ብለን መደምደም እንችላለን. የኦርቶዶክስ ዓለም ከቅዱስ የቅዱሳን ቃል ኪዳኖች ጋር የሚያውቀው ነገር የለም.

እሾህ

በእርግጥ ሁሉም አማኞች ሃይማኖታዊ ቀኖችን በጾም ለመጠበቅ ይሞክራሉ. "በዚህ ጊዜ የግብረ ስጋ ግንኙነት ማድረግ እችላለሁ?" - ፍላጎት ያሳዩ. ኃይማኖት በሰዎች ላይ በጣም ጥገኛ ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ, ሰዎች በታላቅ መንፈሳዊ ሰዎች, በንጹህ ሀሳቦች አልተናገሩም, እናም ብዙውን ጊዜ አክራሪ ልብሶች በጌት ውስጥ ይሰብካሉ. እናም ሁሉም ያስታጥፉት. በተለይም በሩሲያ የሃይማኖት ግለሰቦች ላይ በተለጠጡ ክምችቶች ላይ ልኡክ ጽሑፉ በፖስታ ውስጥ ወሲብ መፈጸም አይችሉም. እንዲሁም በሰኞ, ረቡዕ እና አርብ ቀናት ላይ በጋብቻው መቀራረብ ላይ እገዳ ተጥሎ ነበር. በተጨማሪ የቀብር ሥነ-ሥርዓታዊ ቅዳሜ. በአጠቃላይ ሴቶችን በሳምንት ሁለት ጊዜ ብቻ ለኤቲሸንስ ብቻ እንደሚያገለግሉ ተገለጡ. ምንም እንኳን የቤተ ክርስቲያኒያን መሣርያዎች ምንም ነገር ባይጠይቅም ...

በተጨማሪም ካህናቱ ብዙውን ጊዜ ሥልጣናቸውን በአግባቡ ይጠቀማሉ, በግል ምዕመናን ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ. በሩሲያ ኦርቶዶክሳዊ ታሪክ ውስጥ ቀሳውስቱ በአካባቢው ህይወት ላይ ገደብ መፈፀማቸውን እና አላስፈላጊ መሆናቸውን ለመወሰን ወደ መንጋው እውነተኛ ጥላሸት እንዲቀዳጁ ሁኔታዎች ነበሩ.

በዛሬው ጊዜ እንደነዚህ ያሉት ካህናት አሉ. የቤተ ክርስትያን ምዕመናን የሚለውን የእምነት ቃል ሲሰሙ "የተሞቁ" ሰዎችን በፍጥነት ያወግዛሉ, መመሪያዎችን ይሰጣሉ, ለትዳር ጓደኞቻቸው ደግሞ ከመጠጣት አኳያ ጥብቅ ቅጣት ይወስዳሉ. አንዳንድ ጊዜ ቤተሰቦችን መፈታተትን አልፎ ተርፎም ሊያጠፋቸው ይችላል.

እነዚህ ባልደረባ በሆኑት ቀናተኛ አገልጋዮች ላይ በተደጋጋሚ ቀሳውስትን በካቴድራሎች ውስጥ በተደጋጋሚ ቀሳውስት እንዳሉ በተደጋጋሚ ተናግረዋል. እሱም ለካህናት እንደ ፈቃዱ ተቃራኒ በሆነ መልኩ ንጽሕናን ለመጠበቅ ወይም ለማታለል ተብሎ ተቀባይነት የሌለው መሆኑን አመልክቷል. እንዲሁም ስለቤተሰብ ህይወት ልዩ እንክብካቤ በሚደረግ ውይይት ላይ ለመመልከት ጥሩ ማሳሰቢያ ተሰጥቷል. ከጊዜ በኋላ ግን አክራሪነት በሁሉም ቦታ ይገኛል.

የካህናት ሀሳብ

እርግጥ ነው, አንድ ጥብቅ ቄስ "በጾም ወሲብ መፈጸም ይቻላል?" ብለው ከጠየቁ - በአብዛኛው በአሉታዊ ምላሽ ይሰጥዎታል. ትክክለኛውን የቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ብቻ ሳይሆን ከአክራሪነት በተቃራኒ ይህን ብዙ አይሆንም. የእሱ መልስ በግምት እንዲህ ይሆናል "የማይፈለግ ነው, ነገር ግን ሥጋችሁ ደካማ ከሆነ, እናንተ እንደምታስቸግሩት ለመብላት ትሞክሩ." በዚህ ምዕተ አመት የነበሩ ሰዎች በስሜታቸው ደካማ ናቸው. ቅዱስ አባቶች ለእነሱ በጣም ጥብቅ ክልከላን አይወስዱም, ሰዎች ጀልባውን በቤተክርስቲያን ላይ እንዳይሰሩ እና የሚቻሉትን ያህል ጥረት ያደርጋሉ.

የሳቬኖኮ-ስቶሮሆቬቭስ ገዳም ውስጥ ካህን ቄስ እንደገለጹት, በታላቅ ብድር ወቅት ለትዳር ስራው በጥብቅ የተከለከለ ነው. ደግሞም, ኢየሱስ እነዚህን ቀናት ከጦረኝነት እና መጥፎ ልምዶች ጋር ለመዋጋት, ኃጢአተኛ ሀሳቦችን እና ድርጊቶችን ያስወግዳል. እንደዚህ አይነት ባህሪ ጥብቅ ከሆነ, ጥንካሬ እና ጥንካሬን እና ጥንካሬን ለንስክልና ለንስሓ ትመለከታላችሁ. ዋናው ነገር እራሳችሁን በጸሎት በመደገፍ በፈተናዎች ላለመሸነፍ መፍቀድ ማለት አይደለም.

ኤጲስ ቆጶስ ኤልያስ - የናርጎሮል ገዢ - በጣም አስፈላጊ የሆነው በፋሲካ ሳምንት, እንዲሁም ፓይቶሪ እና ፌድሮቭቭ (የመጀመሪያ) ነው. በነገራችን ላይ በጣም የሚቻሉ ቀሳውስት እንኳን , በቅዱስ ቁርኣን ሳይቀር በሁሉም ዘመናት መቆጣጠር ካልቻሉ በጋብቻ ውስጥ የግብረስጋ ግንኙነትን እንዲያካትቱ ይመክራሉ.

የሐኪሞች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ክርክር

እንዲሁም ከሃይማኖት የራቁ ሰዎች ስለ መታቀብ ምን ይላሉ? በዚህ ጉዳይ ላይ የሳይንስ አቋም ምንድን ነው? የነፍስና የሰውነት ሐኪሞች, ማለትም የሥነ ልቦና ሐኪሞች እና ሐኪሞች, በፆም ወቅት የጾታ ግንኙነትን ማገድን አይከለከሉም. ነገር ግን ረዥም ጊዜ የማይወስድ ከሆነ ከመጠጣት ምንም ጉዳት የለውም. በዚህ አስተያየት አንዳንድ ጥቅሞች አሉ, ምክንያቱም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የጾታ ስሜቶች እየጨመሩና ለትዳር ጓደኞቻቸው የበለጠ ደስታን ስለሚያመጡ ነው.

ሌሎች እንዴት ነው?

ምን ያህል ሃይማኖቶች, ብዙ አስተያየቶች. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ውህዶች, እገዳዎችና ገደቦች አሏቸው. በጣም ጥብቅ ከሆኑት መካከል እስልምና አንዱ ነው. ስለዚህም በዚህ ጉዳይ ላይ ሙስሊሞች በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙም ያልተለመዱ ሊባሉ አይገባም. እስልምና በፆም ወቅት የጾታ ሕይወትን አይከለክልም (በኦርቶዶክስ ጾም ረገድ ግን ተመሳሳይ ነው). ግን! ፈቃዱ የሚሠራው ለጊዜው ወደ ውጭ አገር ለመጡ ታካሚዎች, ዘላኖች እና ሰዎች ብቻ ነው. በፆም ጊዜ ወሲብ መፈጸም ይችላሉ, እና ሁሉም ሰው መጠበቅ አለበት.

የኦርቶዶክስ ልዩ ሁኔታዎች

ይሁን እንጂ ኦርቶዶክስ - በተለይም ዘመናዊ - እንዲህ አይነት እንስሳ አይደለም. ከትዳር ጓደኛቸው በኋላ ረዘም ላለ ጊዜ ተለያይተዋል, እና ስብሰባዎቻቸው በዝርዝሩ ላይ ተጥለው ነበር. ለምሳሌ አንድ አገልጋይ ለአንድ ሳምንት ቤት ሲመጣ ወይም መርከቡ ከረጅም ጉዞ ሲመለስ ከአንድ ወር በኋላ እንደገና በመንገዱ ላይ ተመለሰ. እነርሱን ከመጠጥ መፈፀም እና በጭፍን የቅዱስ ጳውሎስ ትምህርት መሰረት ኃጢአተኛም እንኳ ቢሆን ጥብቅ ይሆናል. በተለይም ከፊት ለፊን አዲስ መለያየት ካለ. እንደነዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናን ወደ ቀኖና ወደ ፍቅር ሰውነት ትመራለች.

በጣም አስፈላጊ ጊዜ - የሁለት ወገን

በቤተሰብ ውስጥ አንዱ ከትዳር ጓደኛው የተቆረጠ ሲሆን ሌላኛው ግን አይደለም. ወይም ደግሞ በመንፈስ ጠንካራ የሆነ, እና አንድ ሰው - ደካማ ነው. እናም በመጀመሪያ በፍቅር (በጾታዊ ግንኙነትም ጭምር) ፈገግ የሚል ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ጎኖቹን ያጣቃዋል. ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እይታ አንጻር ሲታይ ይህ ሁኔታ በባልገሮች መካከል ባሉ የትዳር ጓደኛዎች መካከል ሥጋዊ ግንኙነት የበለጠ ኃጢአተኛ ነው. ስለ ጓደኛዎ እርግጠኛ ካልሆኑ ግን ምሽጉን መጠራጠሩን ትጠራጠራላችሁ, መታገትን በጭራሽ ከማይታየት ይሻላል, ነገር ግን ወደ "ረሃብ" ቀስ በቀስ ለመሄድ, በንግግሮች, ጸሎቶች እና የእምነት መግለጫዎች.

የግል ፕሮፌሰሩ መልስ ይሰጣቸዋል

ስለዚህ በምትጾሙበት ጊዜ ወሲብ መፈጸም ይችላሉ ወይም መደረግ አይችሉም? የተወሰኑ መደምደሚያዎች ይህንን ጽሑፍ ያብራራሉ. ነገር ግን በዓለም ውስጥ የለም እና ሊኖር የሚችል ምንም ነገር የማይባል ነገር አይደለም. አንድ ሰው ተለዋዋጭ መሆን, ነፍሱን ማዳመጥ አለበት ...

እና እያንዳንዱ ቤተሰብ የግል ጉዳይ ነው. ሁኔታዎቹም የተለያዩ ናቸው. ስለዚህ, በጣም ጥበበኛ የነበረው ሐዋርያው ጳውሎስ የትዳር ጓደኞች የጋራ መግባባት መሆኑን መታገስ እንዳለበት ተናግሯል.

ሁለቱ ውሳኔ ላይ ለመድረስ ካልቻሉ ካህኑ ይረዳል. በእንዲህ ዓይነቱ ጥብቅ ጥያቄ ላይ ለውጭ ካህን አታመልክት. ለቤተሰቦቹ ለረጅም ጊዜ የሚመራውን / የተዋደደውን / የተዋደደውን / የታመነችውን / የትዳር ጓደኞቹን ችግሮች እና ሁኔታዎች የሚያውቅ እና ለዚህ ጉዳይ (ሁኔታ) ተገቢ የሆነ መልስ (ሃሳብ) ማቅረብ ይችላል. ወይም ደግሞ መፍትሄ ሳይሆን ምክር ነው. ባሎቻቸውን የሚወዱ, ከኃጢአትም የሚያድኑት.