ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII: የተግባሩ ውጤቶች

በካቶሊክ ዓለም ውስጥ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከፍተኛው ፖስት ነው, የቤተ ክርስቲያን መታየት ያለበት, ሃይማኖታዊና ቀኖናዊው የእምነት ተምሳሌት ነው. የጳጳሳዊውን ከፍ ያለ ቦታ በመመልከት በተመሳሳይ ጊዜም የቫቲካን ሉዓላዊ መንግሥት የበላይ ሀላፊዎች ይህንን ከፍተኛ ማዕረግ ያሠራ ሰው ሁሉ በእርግጥ ድንቅ የሆኑ ሰዎች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. ግን በቤተክርስቲያን ፓትሪያርክ ውስጥ እንኳ ሳይቀር ታዋቂ የሆኑ ሰዎች በታሪክ መታወቃቸው ይገኙበታል.

ለጳጳሱ ጆን XXIII ግልጽ በሆነ መንገድ ሊገለጹ ይችላሉ. ለዙፋሙ የመመረጥ ምርጫው አስከፊ ነው. የታሪክ ሊቃውንት ግን የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ታሪክ እስከ ሁለተኛው ቫቲካን ጉባኤ ድረስ በጆን ኤክስ ዘጠነኛው እና በተከታዩ ጊዜ ድረስ ተካተዋል.
የፓትሪያርኩ ጥበባዊ እና መለኪያ ፖሊሲ በከፍተኛ ኃይሎች ውስጥ የሰብዓዊ እምነት ተከታታይነት ባለው መልኩ በከፍተኛ ፍትህና ፍትህ እንዲሰፍን አስተዋጽኦ አድርጓል. ማለቂያ በሌለው የሃይማኖት ቀኖና, በሞት የተለዩ የፃድቅ ህጎች እና ከዘመናዊ ዶክትሪኖች በታች የተቀመጠው ይህ እውነተኛ እምነት ነበር.

የፓፒራል ዙፋን ከመምጣቱ በፊት አንድ የቅዱስ ቅዱሳን የሕይወት ታሪክ

በአንደኛው ጀለስ ጁዜፔ ሪንኬሊ ውስጥ ጳጳስ ጆን XXIII የተወለደው ከድሃው ቤተሰብ ትልቅ ቤተሰብ ነው. የተወለደው በ 1881 በጣሊያን ሰሜናዊ ምዕራብ ቤካሜሎ ውስጥ ነበር.

ቀደም ሲል በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ባካሄዱት የመጀመሪያ ዓመታት አንድ ወጣት ገበሬዎች ወደ ሴሚናሪ ለመግባት እየተዘጋጁ ነበር. ልጁ በአካባቢው ካሉት ቄስ ባገኘው እርዳታ የላቲን ቋንቋ ተማረ. እርሱም በ 1900 ከበርጋሞ ሴሚናሪ ተመርቀዋል እና ከአራት አመት በኋላም በሮሜ ውስጥ በጳጳሳዊ ሴሚናሪነት ነገረ-መለኮታዊ ትምህርት ተመርቋል. በ 1904 ክህነትን የተረከበ እና የዶቢ ዲ ኤም ሬዲኒ ቴዴሴ ፀሐፊ ሆነ. በበርማሞ በሚገኝ ተመሳሳይ ትምህርት ቤት የሃይማኖት ታሪክ አስተምሯል.

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በሆስፒታሉ ውስጥ በሆስፒታሉ ውስጥ የሆስፒታል ሠራተኛ, ከዚያም እንደ ወታደር ቄስ ሆኖ አገልግሏል. በ 1921 አንጀሎ ጁዜፔ ሪንሎሊ የተቀደሰው የእምነት ጉባኤ አባል ነበር.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን XXIII: ዲፕሎማሲያዊ ስራ, መነቃቃት, የሰላም ፈጠራ

የፓስፊክ አምባሳደር (ኒኑሲዮ) የሮናልለስ ስኬት ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. የዲፕሎማሲው ከፍተኛ መቻቻል, ዕውቀት እና ትምህርት ከተለያዩ እምነቶች ተወካዮች, ሃይማኖታዊ አመለካከቶች እና ወጎች ተወካዮች ጋር በስኬት መግባባት እንዲችል ረድቶታል. እርሱ ሰዎች በዲንሆሾች, በጥሩ ምክር እና በትርጉም ቋንቋ ውስጥ መናገር የለባቸውም, ነገር ግን እርስ በርስ በመከባበር ቋንቋ, የተለያዩ አስተያየቶችን አዳምጥ, በመልካም እና ሰላም ስም የተረጋገጡ በርካታ እውነቶች መኖር እንዳለባቸው ያምን ነበር.

ከ 1925 እስከ 1953 ባለው ጊዜ ውስጥ በሶፊያ, አንካራ, አቴንስ, ፓሪስ ውስጥ ኑክሲዮ ነበር. የዲፕሎማሲው ተግባሩ በአስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ ተካሂዶ በነበረው ወታደራዊ እርምጃዎች, በድብደባዎች, በኃይል ለውጦች ወዘተ. ወዘተ. የሽምግልና ጋብቻን ወደ ፖለቲካዊ ዓላማዎች በማስተናገድ የተለያዩ የግጭት ደረጃዎችን በሰላም ለመፍታት ረድቷል.

በ 1953 ደግሞ ራንኮሊ የቬኒስ ፓትርያርክን, ካርዲናል ተመርጦ ነበር.

ጆን XXIII-የአገልግሎቱ መጀመሪያ

እ.ኤ.አ. በ 1958 የጳጳሱ ምርጫ ምርጫ ቀላል አልነበረም እናም የሮማን ዘመቻ በአስተዳደር ቀውስ ተያይዞ ነበር. የፓትርያርኩ ልዑካን ትግል በሁለት የመጠለያ ካምፖች የተካሄዱ ነበሩ. እያንዳንዱ የራሱ እጩ ነበረው ነገር ግን ምንም ጥሩ ድምፅ አልተሰጠለትም.

በመጨረሻም በ 11 ኛው ዙር ስብሰባ ላይ የሮንሊሊን አባትን በመወንጀል አባቶች መካከል "ጨለማ ፈረስ" ተመርጧል. በምርጫው ወቅት በእድሜ አንጋፋው ፓፒ ኘሉ (77 ዓመት ሆኖታል) ሮንኬሊ ጆን XXIII የተባለውን ፓርላማ ስም መርጧል. በጳጳሱ ውስጥ ይህ ታዋቂ ስም "ግድያ" ነበር. ከ 550 ዓመታት በፊት ይህ ፓትርያርኩ የተባሉት የቤተ ክርስቲያን አባላት ስም ዮሐንስን የመረጡበት ቦታ አልነበረም. ምክንያቱም ባልታሰበው የባልቴዛ ካሳው ጆን XXIII - ፀረ- ሆኖም ግን ሮንካሊ ይህን ስም ለቅዱስ ዮሐንስ መጥምቁልና ለሐዋርያው ዮሐንስ ሥነ-መለኮት እና ለ አባቱ በማስታወስ ይህንን ስም እንደሚመርጥ አፅንዖት ሰጥቷል. በሁሉም የቤተክርስቲያን ስራዎች ደረጃዎች ከወላጆቹ, ከወንድሞቹ እና ከእህቶቹ በቅርብ መገናኘት ችሏል. ፓትርያርኩ በተጨማሪም ጆን XXIII (የፀረ-ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ) ህጋዊ ጳጳስ አይደሉም ነገር ግን በታላቁ ምዕራባዊ ስዕላዊነት "ገዝሞ" ስለነበረ እርሱ ሥነ ምግባር የጎደለው ኃጢአተኛ ስለሆነ ይህንን ቅዱስ ስም ለመሸከም መብት የለውም.

ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII የምርጫው ምርጫ በካቶንያ ቤተሰቦች መካከል በቂ ተወዳጅነት በሌለው የትኛውም ተወዳጅነት ላይ ድምጽ ሳያስገኝበት የእስራት እርምጃ ነበር. ጆን XXIII ባደን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን በፍላጎታዊ አቋም (ግትር ወይም እድገት) ላይ እስከሚመሠረትበት ጊዜ ድረስ የሚገዛ "የሽግግር ርዕሰ ጉዳይ" ነበር. ምናልባት በ 77 ዓመት እድሜ ላይ ስለነበረ የሮማው ንጉስ የረጅም ዘመናት ሊቆይ ባለመቻሉ በካፒ ኪኖዎች ውሳኔ ውስጥ የተጫወቱት ሚና የተጫወተ ይመስላል. እውነታው ግን ይህ "ማለፊያ አባቴ" በክርስትና ዓለም ውስጥ እጅግ በጣም ተነሳሽነት ያለው የጊዜ ማሳያ አካል ሆኗል. ለአጭር ጊዜ የጵጵስና ሥልጣኑን ለመለወጥ, በርካታ ተለዋዋጭ ለውጦችን ማስተዋወቅ ቻለ.

የጳጳሱ የቤተክርስቲያን አነሳሽነት

እንደ ወታደራዊ ሀኪም, ከዚያም የኒ ኒዮዮስ ተወላጅ, ጆን XXIII ሲመለከቱ, በርካታ እርስ በርስ የሚጋጩ እውነቶች ተገኝተዋል, የተለማመዱ እና የተለማመዱ, ማህበራዊ ችግሮችን ማስፈራራትን, የተለያየ እምነት ካላቸው ሰዎች ጋር ተገናኝተዋል, ብዙ ሰዎች ሲሞቱ, ግጭቶችና ጥፋቶች ተስተውለዋል. እንደ ሰው ሆኖ, በጦርነቱ ውስጥ እና በጦርነት ጊዜያት ከሚያስቀሩ ረዥም ዓመታት ውስጥ የሰውን ዘር ምን ያህል ደካማ እንደሆነ, ድህነት, በሽታ, ድህነት. እና እንደ መልካምነት, ፍትህ እና እምነት በላቀ ሁኔታ ያሉ ለመረዳት የሚያስቸግሩ እውነታዎች ከቤተክርስቲያን የሚጠብቁትን, የሌሎችን ፍልስፍና, ቀኖናዎች, ከአባቶች በፊት ማምለክ እንደማለት ያውቅ ነበር.

አባባ በጣም የተራቀቀ ሰው ነበር, በቫቲካን ያለ ጓዯኛ አባሌ ይዞ ተጓዯሇ, ፖስተቱን ወይም ጓደኞችን ፖሇቲካዊ ወይም የቤተክርስቲያን ክበቦችን ሇማስተዋወቅ ዖመዴን አይጠቀምም. ከመምህራኖቹ ወይም ከሰራተኞች ጋር ለመገናኘት አልፈልግም እና በመንገድ ላይ አንድ ብርጭቆ መብላት አልፈዋል. ነገር ግን, ይህ መረጋጋት ቢኖረውም, ለ E ግዚ A ብሔር ሕጎች ታማኝ ነበር.

ይህን እውነት ተረድቶ ነበር: የእግዚአብሔር ትእዛዞች በክርስቲያን ቋንቋዎች ከክርስቲያኖች ጋር በመነጋገር, የሌሎችን አስተያየት በማዳመጥ, ወንድሞችን በእምነት በማክበር ብቻ ሊያስተላልፉ ይችላሉ.

በተለመደው የቀለበት ቀሚስ ተንበርክኮውን ከመልካም ቃላቶች ውስጥ እንደ "በጥልቅ የተከበሩ ከንፈሮች" እና "በጣም ከሚያከብሩ ደረጃዎች" እንዲወጡ ትእዛዝ አስተላልፏል.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤተ ክርስቲያኑን ለዓለም ሁሉ ከፈቱ. ላለፉት ብዙ መቶ ዘመናት እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ካቶሊካዊነት ከጠቆረ መንግስታዊነት ጋር የተቆራኘ ከሆነ ከሱ የግዛት ዘመን በኋላ ሁኔታው ከወደፊቱ ፍጥነት ተለወጠ. ቤተ-ክርስቲያን አንድ ቁልፍ ፖለቲካዊ, ርዕዮተ ዓለምን ተግባር መመለስ ቀጥላ የነበረ ቢሆንም የክህነት ስልጣኖች ግን የማይጣሱ ናቸው.

ከቅርብ የጠለቀ ንግግር በተጨማሪ የክርስትያኖች ካልሆኑ ሃይማኖቶች ተወካዮች የተቀበሉትን አዲስ ፖለቲካዊ ጎዳና አነሳስቷል. ለመንፈሳዊ እሴቶቻችን, ባህላዊ ልማዶች, ወጎች, ማህበራዊ መሰረታዊ እምነቶች መሰረታዊ መርሆችን አውጇል.

ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ኢየሩሳሌም ጉብኝት የተደረገ ሲሆን ለረጅም ጊዜ አድልዎዎች, ጭካኔዎች እና ፀረ ሴማዊነት ይቅርታ ይደረግላቸው ነበር. አዲሱ የፓፓል መንግሥት በኢየሱስ ክርስቶስ ሞት ውስጥ የነበሩት አይሁዶች ክስ መሠረተ ቢስ እንደሆኑና አዲስ የካቶሊክ መሪዎች ግን ከእነሱ ጋር እንደማይቀራረቡ ተገንዝበዋል.

ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII ሁሉም ሰዎች ሰላም, ጥሩ, እምነትን በተሻለ መንገድ, በመከባበር, በሰዎች ሕይወት የማዳን ፍላጎት እና ለካኖቹ ታማኝ አለመሆናቸውን ማነሳሳት እንዳለበት ተናገረ. ምናልባትም ምናልባት ከቫቲካን ምእራፎች መካከል የመጀመሪያዎቹ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በሚተዳደርበት ቋንቋ, ምዕመናኑ ቆመው ወይም ቁጭ ብለው መናገሩ አስፈላጊ እንዳልሆነ ለመገንዘብ ይቻል ነበር. ፓሬስ በጊዜ እና በሐቀኝነት ሰጭዎችን ከማስታረቅ ይልቅ, እርስ በርስ መግባባትን እና እርስ በርስ የሚጣጣሙ ከመሆን ይልቅ ቤተክርስቲያኗ በእያንዳንዱ ንስሏ ውስጥ ልዩ ልዩ የሆኑ የቤተክርስቲያን ወጎችን ዝርዝር በትክክል መከተል አስፈላጊ መሆኑን በማጎልበት, በካቴድራሉ ውስጥ በትክክል ማምለክ እና መከተል.

"በቤተ ክርስቲያኒቱ ካቴድራል ውስጥ, የተጣራ አየር አዙሪት ተቆጣጥሮት, መስኮቶችን በስፋት መክፈት አስፈላጊ ነው" ብለዋል.

ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ

ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII የጳጳሳዊውን ዙፋን ከተቆጣጠሩት ከ 90 ቀናት በኋላ የካርቱላኖችንና የኮሪያዎችን ተስፋዎች ሙሉ በሙሉ አጨናገፈ . የካቶኪያን ምላሽ ለመምረጥ አስቸጋሪ ነበር. እስከ 1963 ዓ.ም ድረስ ፕሬሱ "ምረቃውን እስከ 1962 ድረስ እናዘጋጃለን" በማለት ለካውንስሉ ለማዘጋጀትና ለመደወል አስቸጋሪ እንደሚሆን ተናግረዋል.

ጆቫኒ ከመጀመሩ በፊትም እንኳ ካንሰር እንደያዘው አወቀ; ነገር ግን የተራቀቀ ቀዶ ጥገናውን ለመቀበል ፈቃደኛ አልነበረም, ምክንያቱም ሐቀኛ ሰዎችን ወደ ሰላምና መረጋጋት እና ለፀሐፊነት የሚጠይቁትን ለካቴድራል መክፈቻ ክፍት ነው.

የካቴድራሉ ስራ ቤተክርስቲያንን ከዘመናዊው ዓለም ጋር ማስተዋወቅ, ጓደኞች ማፍራት, ውይይቶችን ማቋቋም እና ከተለዩ ክርስቲያኖች ጋር እንደገና መገናኘት ሊሆን ነበር. ከግሪክ, ሩሲያ, ፖላንድ, ኢየሩሳሌም የሚገኙ የኦርቶዶክስ ማኅበረሰብ ተወካዮች ወደ ምክር ቤት ተጋብዘዋል.

የጳጳሲ ጄኒ ኤክስ ቫይስ ከሞተ በኋላ የጨረሰው ሁለተኛው ቫቲካን ያስገኘው ውጤት አዲስ ሃይማኖታዊ ትምሕርት, የእምነት ነፃነት እና ክርስቲያናዊ ባልሆኑ አብያተ ክርስቲያናት ላይ አዲስ አመለካከቶችን የሚመረምር አዲስ ፓስተር ህገመንግስት << ጆይ እና ተስፋ >> ነው.

የእንቅስቃሴዎች ውጤቶች እና ግምገማ

ታላላቅ የፕሮፌሰሩ ሥራ እውነተኛ ውጤቶች ከበርካታ አመታት በኋላ የተከታዮቹ ብቻ ነበሩ. ነገር ግን በእሱ ግዛቱን ለማጠቃለል የሚሞክር ሁሉ, በጣም የሚያስደስት እና የሚያስደስት የሆነ ልዩ ስሜት ይሰማል. ከሁሉም በላይ የሊቀ ጳጳሱ እንቅስቃሴ ውጤቶች አስደናቂ ናቸው.

እንዲያውም እሱ ከሞተ ከብዙ ዓመታት በኋላ የካቶሊክን ዓለም መቆጣቱን ቀጥሏል. ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII የማይታመመውን ህመሙ ሲሰሙ ተከታዮቹን ለማዘጋጀት ሸፍነው ነበር, ከዮኑ በኋላ አዲስ ፓስተር ሆነው ያገለገሉት ካርዲኒ ጂዮቫኒ ባቲስታኒ ሞኒኒ, ሁለተኛው ምክር ቤትን አጠናቀቁ እና የአስተማሪዎቹን መልካም ተግባራት ቀጠሉ.

ስቴንት ሃንቲንግተን ጨምሮ ታዋቂ የአውሮፓ ፖለቲካዊ ሳይንቲስቶች ቤተክርስቲያን በሀያኛው ክፍለ ዘመን በኅብረተሰቡ ልማት ውስጥ ያለውን ሚና አጽዕኖት አቅርበዋል. በተለይም በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII በተጫወቱት አሠራር ውስጥ የዚህ ታላቅ ጳጳሳት እንቅስቃሴ ውጤቶች በመላው ዓለም ውስጥ የዴሞክራሲ እድገት ሊያንፀባርቁ ችለዋል.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለ 8 ዎቹ የፓፓ ሰፋፊ ሰነዶች (ግልባጭ) በካቶሊክ ዙፋን ላይ ለነበረው አጫጭር "ሥራ" ሰጡ. በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ በፓስተር የዘመናችን ህብረተሰብ, በእናትነት, በሰላም, በሂደቱ ላይ ስለነበረው ሚና የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን በተመለከተ አዲስ አስተያየት ሰጥቷል. ኅዳር 11, 1961 "ኦፊሴላዊው መለኮታዊ ጥበብ" የሚል የግብዣ ወረቀት ሰጡ. ወደ ኦርቶዶክስ እና ግሪክ ካቶሊክ ክርስቲያን ወንድሞችን "ወንድሞች" ይግባኝ ጠየቀ.

የጳጳጂው ዣዮቫ XXIII የሶሻሊዝም አመለካከት

ጆን XXIII እንኳን "የጳጳሱ ዓለም" ወይንም "ቀይ ፓስተር" ተብሎ ተጠርቷል ምክንያቱም የሶሻሊስት ካምፕ ሀገሮች እና የ "ሃይማኖታዊ ሶሺዮዝነት" ለማስተዋወቅ ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው. የሁሉንም ሰዎች መልካምነት በእያንዳንዱ ሰው መብቶች, ግዴታዎች እና ግዴታዎች ላይ የተመሠረተ መሆን እንዳለበት አፅንኦት ሰጥቷል ነገር ግን በሥነ-ምግባራዊ እና በሃይማኖት ሥነ-ምግባራዊ ገደቦች ተገዙ. እረኛው የጋራ መግባባት እና የሰብአዊነት መርሆዎች የህብረተሰቡን ችግሮች ለመፍታት መሞከር እንዳለባቸው አመልክቷል. እንደዚሁም በሁሉም ሀገራት ተወካዮችን ለማግኘት የራሱን እኩልነት ለማረጋገጥ በእውነተኛ እኩልነት ዙሪያ ስለ ሙያ ምርጫ ምርጫ ተነጋግሯል.

በቁሳዊነትም ሆነ በሶሚኒስት አመለካከቶች አሁንም ቢሆን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተቀባይነት የሌለው መሆኑን ነው. ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII ከሶስቱ የሶቪየት ኅብረት የዲፕሎማሲ ግንኙነት ጋር የቫቲካን ህጋዊ መሪ በመሆን የዲፕሎማቲክ ግንኙነቶችን በመጠበቅ ታይቶ የማይታየው ጥበብ አሳይተዋል. በተመሳሳይም አምላክ ምንም ዓይነት አምላክ የለም የሚለውን አመለካከት ተቀብሎ አንድ እውነተኛ ካቶሊክና "የአምላክ አገልጋይ" ብቻ እንደሆነ አጉልቷል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዓለምን ነዋሪዎች ብሔራዊ አመለካከትን ያከብራል. በጋራ መከላከል እና በጦርነት ውስጥ እርስበርርስ መከባበር እና መቻቻል ያለውን ድርሻ አፅንዖት ሰጥቷል.

በአደባባይ ንግግሮቹ ውስጥ, ጆን XXIII ዓለምን በምድር ላይ ታላቅ እና ውድ የሆነን ምድር ይባላል. በእሱ ዘመነኑ ቫቲካን አምባገነናዊ, ጨቋኝ, ለሞተባት ባህላዊ ድርጅት ታማኝ በመሆን እና በከፍተኛ ደረጃ ገለልተኛነት መንፈስ የተሸፈነ ባለ ወደ ቤተክርስቲያን ተቋም ተለወጠ.

እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 11 ቀን 1963 ፓትፈስ "ማህበራዊ በምድር ላይ ሰላም" የሚል ማኅበራዊ ጉዳዮች በተለይም በሶሻሊስቶች እና በካፒታሊስቶች መካከል የንግግር መግባባት እንዲፈጠር ጥሪ አቅርበዋል እና ለፍትህ እና ለፍትህ እርምጃዎች መፍትሄ ካላገኙ ሊፈቱ የማይችሏቸው የፍልስፍና ግጭቶች መኖራቸውን አፅንኦት ሰጥተዋል.

የፓትርያርክ ዮሐንስ ተቃዋሚ ፓርቲ ፖሊሲ ተቃዋሚዎች

የቦን ጆን XXIII ባደን ተቃዋሚዎች ሊቋቋሙት አልቻሉም, ምክንያቱም እሱ በተመረጡበት ጊዜ, የፓሰፊው ጠቅላይ ሚኒስቴር የእድሜውን እና ጤናውን በጥንቃቄ ይገመግማል. ለዚህም የፖለቲካ ገለልተኝነቱም እና ሰፊ ተቀባይነት ያለው ነው. በድሃ ቤተሰብ ውስጥ እንደ አረጋዊ የገጠር ፓስተር ተመስሏል, ደካማ አረጋዊ ሰው, የማይመች ጥሩ ሰው ነው. ግን በእንደተኞቹ ላይ ያሉት ካርዲናልዎች የእርሱን እምነት እና ተነሳሽነት ለመልካም ተግባሮች ጥብቅ ቁርኝት በጣም ዝቅ አድርገውታል.

በሶስተኛው ዓለም ውስጥ በካቶሊክ ቤተ ክርስትያኖች አገሮች ውስጥ የጳጳተሩ ሥርዐቶች የበለጡ ሲሆኑ የሮማን እና የቫቲካን ካርዲያን ግን በብርቱ እና በተዘዋዋሪ እንዲለወጡ ብዙ ማሻሻያዎችን ወስደዋል.

ይህ የሆነበት ምክንያት የቤተ ክርስትያኒቱ ተቋም ሁልጊዜ "በጥብቅ የተስተካከለ በመሆኑ" ነው. ከዚህም በላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን XXIII በርካታ የቤተ ክርስቲያን ክብርን ለማስወገድ የጀመሩ ሲሆን ይህም የካቶሊክ ቀሳውስት ሥልጣን እንዲቀንሱ አድርጓል. አብዛኛዎቹ ተቃውሞዎች በቫቲካን ሚኒስትር, በቅዱስ ጽ / ቤት ተደምlemዋል.

የሊቀ ጳጳሱ ሞት, የቅዱሳን ጸሎት, ለቅዱሳን እውቅና መስጠት

በሰኔ 3, 1963 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን XXIII ሞቱ. የጋዶን አካሉ ወዲያውኑ በጋኔሮ ጎላኒ የኢየሱስ የካቶሊክ ዩኒቨርሲቲ ሆስፒታል ተኝቶ በቅዱስ ፒተር ካቴድራል ጠረጴዛዎች ውስጥ ተቀብሯል.

በአሁኑ ጊዜ የአደባሪያው ፍርስራሽ በሮማው የቅዱስ ጴጥሮስ ጳጳሳት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በሚገኝ ክሪስተር የሬሳ ሣጥን ውስጥ ይቀመጣል. በ 2000 ጳጳስ ዳግማዊ ጆን ፖል 2 ለባንኩ ባሎቻቸው የተከበሩትን የከበረውን ቅድሚያ ያገኙ ሲሆን በ 2014 ሁለቱም በቅዱሳት መጻሕፍት ተዘርዝረዋል . የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እ.ኤ.አ በ 11 ጥቅምት ጥቅምት ጥቅምት (October) 11 ቀን አከባበር ያከበረው ፓስተር ጂዮቫኒ XXIII የማስታወስ ችሎታውን አክብሮታል.

ስለ ሊቀ ጳጳስ ጆን XXIII አንድ ፊልም

በተገቢው መጠን ለታላቁ ጳጳስ ጂዮቫኒ XXIII ለእምነት እድገት, ሰላም እና ጥሩ ሰው ሁሉ ምስጋናውን ካሰማ, እራስን ለማዳበር እና በጎ አድራጎት ጥቂት እርምጃዎችን መውሰድ ይችላል. ነገር ግን ለህዝቦቹ የፓትፊል ሥራውን ለማቅረብ ከምንችልባቸው መንገዶች አንስቶ "ጆን XXIII: የጳጳሱ ዓለም" ብለው ይጠሩታል. የ 2002 የፊልም ፊልም ስለ ጁሴፔ ሮንኬሊ በበርጋሞ ውስጥ ያለውን የልጅነት ጊዜውን, ትምህርቱን, የቤተ-ክርስቲያን ስራውን እና በፓልፊክ ዙፋን ላይ የተደረጉ እንቅስቃሴዎችን ያካትታል. በጌዮርጂቶ ካፒታኒ የሚመራው ድንቅ የጣሊያን ፊልም የሊቀ ጳጳሳት ባህሪ, የወጣትነት መርሆዎች, የግል ነጻነት, የጋራ መግባባት, መቻቻል እና ታጋሽነት ያንጸባርቃል.