በሩሲያ ውስጥ የእውቀት ዘመን

በአለማችን ባህል ውስጥ የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን በታሪክ ውስጥ ጥልቅ ታሪካዊ አፅንዖት የተቀመጠበት በእውቀት ዘመን የታየው ነው. ባርኮ እንዲህ ያለው መመሪያ ወደ ሮኮኮ የሚሄድበት በዚህ ጊዜ ነበር. በአውሮፓ ውስጥ ግጭት ባልነበራቸው መሃከሎች መካከል ግጭት መፈጠር ይጀምራል, ነገር ግን ለትራፊክ ህዝብ እና ለተማሩ ተመስጦ በመጻሕፍት አማካኝነት ነው.

በእንግሊዝ የተወለደው የአምልኮ እንቅስቃሴን በማግኘቱ, የእውቀት ፍልስፍና መሠረታዊ ሐሳቦች ቀስ በቀስ ወደ ጀርመን, ፈረንሳይ, ሩሲያ እና ሌሎች የአውሮፓ አገራት ማሰራጨት ጀመሩ.

በተለይም ተፅእኖዎች ከፈረንሳይ የመጡ ደቂቆች, ዳዮትሮስ, ራሰል, ዳሌትፕ, ሔልቪየስ, ቮልቴር እራሳቸውን "የመጥፋት ገዢዎች" ብለው ይጠሩ ነበር. አንድ አምላክ የለሽነት, አስተማማኝ የአስተሳሰብና የእውቀት አስተሳሰብ እርባና የሌለውን ቅደም ተከተል ለማራመድ, የሥነ ምግባር እና የሥነ-ምግባር መሠረቶችን ለመቀየር እና ይህም ወደ ታሪካዊ ሂደትና ወደ መጪው ማህበራዊ ስሪት ሂደትን ለማፋጠን ያስችላል ብለው ያምናሉ.

ምክንያትን, ነጻነትንና ደስታን ታላቅነትን የሚያራምድ የእውቀት ዘመን ጥበብ, እነዚህን ሃሳቦች ያንፀባርቃል. ለዚህም ነው ሥነ ጽሑፍ የሚያመጣው ለየት ባለ ሁኔታ ነው, እነዚህ የፍላጎት አዕምሮ ያላቸው ሰዎች, የፍትህ ስሜት ያላቸው, ድንቁርናን መቋቋም ይችላሉ.

ስነ-ጽሁፋዊ ሮኮኮ አንባቢ ለአንባቢው በቀለም በተገለጹት የመሬት አቀማመጦች, የቃላት አጻጻፍ, የንግግር ንግግሮች, በቅንጦት, በቅንነት እና በመጥቀስ ያቀርባል. በተለይም የቮልቴር, ሞንተስኮይስ, ላንጀር ዓይነት ነው.

በሩሲያ ውስጥ የእውቀት ዘመን የነበረው በታላቁ ጴጥሮስ ተጀመረ. በንግሥናው ማብቂያ ላይ ለለውጦቹ ምስጋና ይግባውና ሩሲያውያን በምዕራባውያን ባህል ውስጥ ወደ "አውሮፓዊነት" ሄደው ነበር. የሳይንስ ትምህርቶችን ማቋቋም በጣም ፈጣን ነበር.

በሩሲያ የማብራሪያው ዘመን እኒህ መጽሔቶችን, ጋዜጣዎችን, የፎቶ ግራፍ ቀለምን ያመጣል.

በ 18 ኛው ምእተ-ዓመት እጅግ በጣም ጥቂት የተማሩ ናቸው የሚባሉ የሩሲያ ማኅበረሰቦች የሞስኮ እና የሴንት ፒተርስበርግ መኳንንቶች ተወካዮች ብቻ ነበሩ እንዲሁም ጥቂት እውቅ ራንዝኖክቲክ ናቸው.

ለአውሮፓ, መለኪያው የፈረንሳይ የእውቀት ብርሃን ነበር. ስለዚህ በሩስያ ውስጥ የእውቀት ዘመን የነበረው ከፈረንሳይ በተለይም ከ 18 ኛው ምእተ አመት አጋማሽ በኋላ የባህል ግንኙነቶችን ማስፋፋት አስችሏል. ኖብሎች በውጭ አገር በሚጓዙበት ጊዜ ስለ ስነ-ጥበብ እና ስነ-ጽሑፍ የመማር እድል ተሰጥቷቸዋል እናም የዲይዶር እና ቮልቴር ቋንቋ ምቹ የሆነ ትዕዛዝ የእነዚህን ምሁራን ስራዎች በቀላሉ እንዲያጠኑ አስችሏቸዋል. የተማሩትን የሩሲያ ህብረተሰብ እንደ "ኦርሊንስ ድንግል", "ኑን", "ላሜ አጋንን", "ኢምደስድ ሀብቶች", "የፐርሺያን ፊደሎች" እና ሌሎች በርካታ የእውቀት ምሳሪያዎች "በቬነስ እና ባከስ የሚገዛውን የበዓል በዓል" .

ይሁን እንጂ በሩሲያ ውስጥ የእውቀት ዘመን የነበረው ብቅለት ከአውሮፓውያኑ ልዩነት የተለያየ ሲሆን በአካባቢው አፈር ላይ "መጨመራቸው" በምዕራቡ ዓለም ላይ ትንሽ የተለየ ውጤት አስገኝቷል.

ሩሲያ የጴጥሮስ ጊዜ እና ከጊዜ በኋላ ካትሪን 2 ኛ የግዛት ዘመን ከቮልቴይ ፈረንሳይ በጣም የተለየ ነበር. ከዋና ገበሬ የጉልበት ሥራው ራሷን ካላቋቁሟት የማይነጣጠለው ግዙፍ አገዛዝ በስተጀርባ ያለችው ብሩህ አገዛዝ ሶስተኛው ንብረት አልነበረውም, በምዕራቡ ዓለም ደግሞ የሱሳውን ጥያቄ ለሱሱ አቀረበ.

በሩሲያ ውስጥ የእውቀት ዘመን በአርበኖች እና በአስቀያሚ አምባገነኖች ድጋፍ የተደገፈ ሲሆን, አሁን ያሉትን የአፍሪካ አገራት ጥገኝነት ለመጠበቅ አዲስ ምዕራባዊ ባህላዊ አዝማሚያዎችን ይጠቀሙ ነበር.

ከካፒቴሪስ በኋላ, "የብርቱነት ንግስት" ለመሆን የሚጓጓላቸው እውነተኛው የሩስያውያን ብርሃን ዳሽካቫ, ጎልቲስኒን, ሱራሮኮቭ, ኖቪቪቭ, ፋንቪዚን እና ሌሎች የሩሲያ እውነታን ለማቅናት የተሞከሩ ናቸው.