Ioann Zlatoust

Ioann Zlatoust በ 4 ኛው መቶ ዘመን ዓ.ዓ. አጋማሽ ላይ ተወለደ. ሠ. ሀብታም ክርስቲያን ቤተሰብ. ስለ ልጅ ትምህርት ወዲያውኑ እናቱ Anfusa ወሰዱት. ሃያ ዓመታት ውስጥ, አንዲት መበለት በመሆን, እሷ እንደገና ለማግባት አሻፈረኝ ብቻ ልጅ ይካፈል ነበር. አንደኛ ዮሐንስ ምስረታ አጠቃላይ ተፈጥሮ ነበር እና ከሃይማኖት ጋር ግንኙነት ነበረው. በኋላም ሊባኖስ, ከዚያም ታዋቂ ከሚሉት ከ elocution ትምህርት ተቀበሉ. ዮሐንስ አንድ ተስማሚ ተማሪ ነበር ሁሉ አንደበተ ይምቱ. በማጥናት በኋላ, እሱ አንድ ጠበቃ ሆነ. ከፍተኛ ሕይወት, ከዚያም አንድ ወጣት ባካሄደው ነበር, ምክንያቱም የእርሱ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ሥልጠና ዘግይቷል አይደለም. አንዳንድ ጊዜ ጠበቃ ለማግኘት መሥራት በኋላ, ዮሐንስ ቅሬታ ተሰማኝ. ሥራውን ማቆም እና ምንኩስና ስንቀበል ስለ አሰብኩ. እናት እንዲህ ያለ ድርጊት ከ እሱን ለማግባባት ይችላል. ከዚያም Ioann Zlatoust በቀላሉ, የሕይወትን መንገድ ተቀይሯል ማጥናት ጀመረ ቅዱሳን Flavian እና Diadora መሪነት የራሳቸውን, እንዲሁም ትምህርት ቤት ውስጥ.

ልክ በዚያን ጊዜ ኦርቶዶክስ እና አርዮሳውያን መካከል ጠብ ነበረ. የእርሱ መምሰል እና ትምህርት ጋር Ioann Zlatoust የኦርቶዶክስ ትኩረት ስቧል. እነዚህ ጳጳስ ከፍተኛ ማዕረግ እንዲወስድ ጠየቀው. ዮሐንስ እንዲህ ያለ ልጥፍ ሳይከፋፈል ራሱን ብቁ እንዳልሆኑ ተደርጎ አሳየነው. በተመሳሳይ ጊዜ እንዲያውም ከእርሱ ታዋቂ አደረገው, ካህናት መሆን እንደሚቻል ላይ ቴዎፍሎስ ጽፏል. ጥለው በኋላ ቆጶስ Ioann Zlatoust አንጾኪያ አቅራቢያ በአንድ ገዳም ውስጥ ይኖሩ እና 4 ዓመት ያህል በዚያ ኖረ. በዚያም, ምንኩስና ስለ በዚህ ጊዜ ለመጻፍ ቀጥሏል. 34 ላይ ዮሐንስ ዲያቆን ይተጉ ነበር. በዚህ ቦታ ውስጥ የተሰበሰቡት ብሎ መጻፍ ቀጠለ. በመሰረቱ ይህ አዲስ እና ክለሳ ነበር በብሉይ ኪዳን, የመሳፍንት መጽሐፍ, የኦሪት, ኢያሱ, እና ሌሎችም.

ከአምስት ዓመት በኋላ, ሴንት Ioann Zlatoust የቤተ -ክርስቲያን ሽማግሌ ተሾሞ ነበር. እሱ በንቃት አሁን ላይ ከ መስበክ ይጀምራል. ሰዎች አንጾኪያ የጅምላ ዋነኛ ቤተ ክርስቲያን በአዲሱ ካህናት ንግግር ለመስማት ይጎርፉ ነበር. እሱም አንድ ደብዳቤዎች አብዛኛውን ጨምሮ ቅዱስ የቅዱሳት መጻሕፍት, ብዛት ዓመታት Ioann Zlatoust ትርጓሜ ላይ የተጻፈ ሆኗል ሀዋሪያው ጳውሎስ ውስጥ, እንዲሁም ብዙ ውይይቶች. 32 ዓመት - እርሱም ቢሆን የበለጠ ወይም ያነሰ ቦታ ይካሄዳል. ሥራው ሁሉ ገምጋሚና ባሕርይ ነው.

እሱ 398 ላይ ሲሞት, ጳጳስ, ቁስጥንጥንያ ውስጥ ንጉሠ ነገሥት Arcadius ይህን ልጥፍ Chrysostom ላይ ለማየት ወደደ. ወደ ቅድስት የጀመረው የመጀመሪያው ነገር - የአካባቢው ቀሳውስት መካከል ምግባር በዝቅተኛ ደረጃ ጋር ስብከቶች እርዳታ ጋር ትግል ነው.

መንጋውን እንክብካቤ የማድረግ, ከጊዜ በኋላ በቅዳሴ ላይ Ioanna Zlatousta በመባል የሚታወቁት ይህም በቅዳሴ, ያለውን ቆይታ አሳጠረ. እርሱም በአሕዛብ መካከል ክርስትና እንዲስፋፋ ለማድረግ ሲሉ ብዙ በመፍቀዱ ይመላለስ ነበር. ስለዚህ, እሱ በአፍ መፍቻ ቋንቋ አምልኮ መምራት, እና እንዲያውም የክህነት ለመቀበል የጎታውያን ፈቅዷል. በተጨማሪም Ioann Zlatoust ዘመናዊ ሩሲያ ክልል ጨምሮ በሌሎች አገሮች ሚስዮናውያን ላከ. በተፈጥሮ, እንቅስቃሴ እንዲህ ጉድጉድ ብዙ ክርስቲያን ሰዎችን በመውደድ አይደለም. እሱም በጥብቅ, ስድና ባህሪ ቀሳውስቱ ከ እንዲከፍል በጣም ፈት ሕይወት ከፍተኛ ህብረተሰብ ተጠያቂ. በራሱ ወጪ ዝለፍና የወሰዱ Chrysostom ያለውን ተወዳጅነት ቅናት ነበሩ እና ቦታ መሆን ፈልጎ ሰዎች ጳጳሳት, እና እቴጌ Eudoxia, መቀላቀል ጠላቶች በማድረግ.

አንዴ የቁስጥንጥንያው ውስጥ Origenism ስለ ከሳሽ ቴዎፍሎስ, የእስክንድርያው ፓትርያርክ ቅሬታ አራት መነኮሳት ነበር. እሱ ተመሳሳይ በመናፍቅነት ከሰሱት ይህም ያላቸውን ድጋፍ, Chrysostom. የእርሱ ደጋፊዎች ቴዎፍሎስ እነርሱ Ioanna Zlatousta ከሥልጣናቸው ወሰነ የት ካቴድራል, ተሰበሰቡ. አዋጁ እቴጌ Eudoxia ድጋፍ ጋር, አፄ እና Arkady በ የተፈረመ ነበር. ውሳኔ ወጥ ሆኖ ተገኝቷል በኋላ ብዙም ሳይቆይ, ዮሐንስ ወደ ልጥፍ ተመለሱ; ነገር ግን ጠላቶች ሽንገላ በዚያ አላበቃም.

አዲስ ካቴድራል, አቃቂ Seviriana የሚመራ እና ቁስጥንጥንያ ውስጥ ለመስበክ ከለከልነው አለው. እሱም አርሜኒያ ተልኮ ነበር, ነገር ግን እንዲያውም በዚያ አምላክን ለማገልገል አይወገዱም ነበር. ከዚያም ወደ ጥቁር ባሕር ዳርቻ ላይ ያለውን ግዛት ዳርቻ ድረስ ምስክሮቼ እና የሩቅ ጥግ ላይ ያለውን Chrysostom መሸከም ወሰነ. ዮሐንስ በ 407 ይህን ቦታ ወደ መንገድ ላይ ሞተ. 438 የእርሱ ቅርሶች ቁስጥንጥንያ ውስጥ reburied ነበር.