ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ገጣሚ እና ግጥም ጭብጥ (በአጭሩ)

የፈጠራ ችግር ምክንያት በርካታ ታዋቂ ጸሀፊዎች ታይቷል. ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ገጣሚ እና ግጥም ጭብጥ, ለምሳሌ ያህል, አንድ ይልቅ ትልቅ ቦታ ይወስዳል. ከእሷ ልዩ ሚና ከፍተኛ ዓላማ ላይ, እርሱ ግጥሞች በብዙ ውስጥ, እንዲህ ይላል. እነሆ ከእነርሱ መካከል አንዳንዶቹ የሚከተሉት ናቸው: (1823 የተጻፈ), "ነቢይ" (1826), "ገጣሚ" (1827), "ማሚቶ" (1831), "ሐውልት" "ዘሪው በረሃ ነፃነት" (ውስጥ 1836).

ምን ፑሽኪን ውስጥ ግጥም ማለት ነው?

ግጥም - አሌክሳንደር መሠረት, ኃላፊነት የሚሰማው እና አስቸጋሪ ተግባር ነው. ገጣሚው እንዳለው እሱ, መስማት ማየት, መስማት አይደለም ነገር ለመረዳት ተሰጠው እንደሆነ ተራ ሰዎች የተለየ ነው ማየት አይደለም እና የጋራ ሰው መረዳት አይደለም. እሱ የሰዎችን ልብ "የማያመልከውን" የሚችል ነው; ምክንያቱም የእርሱ ስጦታ, ነፍሱ ተጽዕኖ ደራሲ. ነገር ግን ቅኔያዊ ተሰጥኦ - አንድ ስጦታ, ነገር ግን ደግሞ ታላቅ ኃላፊነት እና ከባድ ሸክም አይደለም ብቻ ነው. ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ገጣሚ እና ግጥም ጭብጥ ልዩ ትኩረት ይገባዋል ምክንያቱም.

ሰዎች ላይ ግጥም ያለውን ተጽዕኖ

ገጣሚው ሲቪክ ባህሪ አንድ ሞዴል, ማህበራዊ ግፍ ሲጣሉ እና በዚህ ትግል ውስጥ ጽናት የሚያሳይ መሆን አለበት, ስለዚህ ሰዎች ላይ የራሱ ተጽዕኖ, በጣም ትልቅ ነው. ይህም ከሌሎች ጋር በተገናኘ: ነገር ግን ሁሉ በላይ ራሱን ብቻ ሳይሆን አድካሚ አንድ ዳኛ መሆን አለበት. እውነተኛ ግጥም, ፑሽኪን መሠረት, በሰው ደግነት መቀስቀስ, ሕይወት-ያጸናበት ነው, የሰው ልጅ መሆን አለበት. ፑሽኪን ውስጥ ከላይ ጥቅሶች ውስጥ ገጣሚው ሰዎች ጋር አስቸጋሪ ግንኙነት እና ፈጠራ ነፃነት ኃይል ስለ ይናገራል.

"ነቢዩ"

የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ, እኛ ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ በዝርዝር ውስጥ ያለውን ገጣሚ እና ግጥም ርዕስ ተመልክተናል. የግድ ትምህርት 9 በክፍል ይህ ግጥም ለይሖዋ. ነቢይ - አሌክሳንደር, በውስጡ ከፍተኛው ሙያ እና ማንነት ውስጥ ገጣሚ ፍጹም ምስል አስተያየት ውስጥ. ይህ ግጥም 1826 ውስጥ የተፈጠረውን - ስለ Decembrists ሰዎች መገደል ዜና አነሳስቷቸዋል ይህም ገጣሚው መንፈሳዊ ቀውስ, ለ አስቸጋሪ ጊዜ. በዚህ ሥራ ውስጥ ያለውን ርዕስ በዝርዝር ፑሽኪን ውስጥ ግጥም ውስጥ ገጣሚው ግጥም የተሸፈነ ነው.

እስክንድር በነቢዩ ኢሳይያስ መጽሐፍ ያመለክታል. እሱም ምክትል ዓመፀኝነት መናኸሪያ ነበረች መሆኑን አይቶ, ዓለምን እየተመለከቱ, ቆራጮች ደግሞ ነበር. በዕለት ተዕለት ይዘት እውነተኛ ፈጣሪ አሰልቺና በረሃ መሆን አለበት ሰዎች ልብ እና አእምሮ በመሙላት ለ ... እሱ መንፈሳዊ እርካታ እየፈለገ ነው እና ቁርጠኛ. የሚራቡና የሚጠሙ በእርግጥ ጋር አይጠግብም ይሆናል ሰዎች ናቸው እንደ ከእርሱ ሌላ ምንም ነገር የለም, እና, አስፈላጊ አይደለም.

ገጣሚው-ነቢይ መስማት ሁሉ ተክሎች vegetating በምድር ያለውን አዟዟር ከሰማያት, በደረታቸው ለማንቀሳቀስ መላእክት በረራ ጀምሮ, በዓለም ላይ እየተከሰቱ ነው ስናስብ, በታችኛው እና ከፍተኛ የተፈጥሮ ሕይወት ገባ. ማን ፊት በዓለም ሁሉ ውበት, ሰዎች የሚኖሩበትን አሳማሚ ስሜት ታላቅ ወንጀል እውነታውን ለማየት. እርሱም አለበት እንዲሁም ይዋጋል. የጦር መሣሪያዎች እና ገጣሚ እርምጃ - የእውነትን ቃል. ነገር ግን, የልብ ማለትም መቃጠል yazvilo አይደለም ለ ቅደም, አንተ ታላቅ ፍቅር እሳት ነደደ ጥበብ አይናከሱም ይኖርብናል. ምስል በተጨማሪ ስድስት ክንፍ ከክብሩ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አውጥተህ ይወሰዳል የእግዚአብሔርም መልእክተኛ የመጨረሻ እርምጃ:

"እናም UHL, የእሳት ነበልባል,
የደረት ቀዳዳ vodvinul ውስጥ ".

ይህም መጽሐፍ ቅዱስ በዚህ ግጥም አጠቃላይ ቃና, ፍቅርም ሆነ ግርማ, imperturbable ናትና. እጥረት አንጻራዊ ተውላጠ ስም, የበታች ሐረጎች እና አንድ አንድነት አገዛዝ ሥር ምክንያታዊ ማህበራት - "እና" ፑሽኪን ያለውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቋንቋ ይበልጥ, አቶ Solovyov መሠረት, (ሠላሳ ከቁጥር ውስጥ ሃያ ጊዜ በተደጋጋሚ).

ስለ ግጥም ያለውን "ነቢይ" በሚባል ጀግና እመሰክርባቸዋለሁ ማህበረሰብ ውስጥ እየተካሄደ ጋር ያልረከሱ ይሰማኛል አይደለም, ነገር ግን እሱ ይሁንና ዙሪያ ምን እየተከናወነ እንዳለ ደንታ የለውም ማለት አይደለም, እና ምንም ነገር መቀየር አይችሉም.

"አዝናኝ ሰዓታት ውስጥ ..."

አንድ ሥራ መመርመራችን ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ገጣሚ እና ግጥም ጭብጥ ብቻ የተወሰነ አይደለም. ከእሷ ጋር የወሰኑ ግጥም በርካታ ናቸው. ስለዚህ, ባህሪያት መካከል አንዳንዶቹ, "ነቢይ" ያለውን አድርገዋት እስክንድር በኋላ ፍጥረት ውስጥ ሊገኝ ይችላል "አዝናኝ ያለው ሰዓታት ...". ይህም በ 1830 የተጻፈው ነበር. ትንሽ በተለየ እዚህ ፑሽኪን ያለው ድምጽ ግጥም ውስጥ ገጣሚው እና ግጥም ጭብጥ. በውስጡ የደራሲውን መንፈሳዊ ለውጥ በሰው ልጆች ላይ መከራ በኦገስቲን ውስጥ ውርደት በኋላ የሚካሄድ ይህም አካላዊ እና የሞራል ነቢዩ, ያለውን ለውጥ ያስተጋባል.

ሁሉም ህይወት ፑሽኪን ሐሳቡ ትክክል መሆኑን በግልጽ የሚያሳይ ነበር. ሰዎች ነጻ ማውጣት መታገል ተብሎ የእርሱ ፈሪስታይል, ሰዎች ባርነት ጭቆና ላይ ግጥም ደማቅ የተቃውሞ. እሷ, በግዞት Decembrists ፑሽኪን ጓደኞች መንፈስ ኃይል የተደገፈ ከእነርሱ ለመናገርና ድፍረት ወሰዱት.

"Arion"

ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ገጣሚ እና ግጥም ውስጥ በጣም ሁለገብ ገጽታ. "Arion", 1827 ላይ የተፈጠሩ - በአጭሩ የሚከተለው ግጥም ይገልጻሉ. ይህ ድፍረት እና ባትሆንባት አስፈላጊነት በተመለከተ ይናገራል. ግጥም ተጠቅሷሌ ያለውን አሳዛኝ ክስተቶች recreates ወደ Decembrist ጭሰኞቹ 1825 ነው.

"Decembrists ዋናተኞች" ይህ እውነታ ቢኖርም ያለውን ዘፋኝ Arion ፍትህ እና ነፃነት የማታምንባቸውን ለመስበክ ወደ በመቀጠል, ወደ ክቡር ተልዕኮ ታማኝ ሆኗል, ተገድለዋል. እንዲህ ብሏል: "እኔ አሮጌ መካከል መዝሙሮችን ይዘምራሉ."

እስክንድር በኋላ ግጥሞች የሰው ሕይወት በራሱ impermanence, transience ትርጉም ላይ በማንጸባረቅ ሊነፉ ጀምሮ ናቸው ላይ ድንገተኛ ገጣሚው ሞት አንድ ክፉ ነገር እንደሚመጣ ማመን ነው. በዚህ ጊዜ, ፑሽኪን ይህ ታግዘው ርስት ዋጋ ለመገምገም እየሞከሩ, በፈጠራ እንቅስቃሴ ጠቅለል አድርጎ.

"ሐውልት"

ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, ህይወት እና የስራ ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ገጣሚ እና ግጥም ጭብጥ ድምፅ ይቀጥላል. ከእሷ ጋር የወሰኑ ግጥሞች ሁልጊዜ የላቀውና ቅጥ ለይቷል አድርጓል. ይህ ሥራ ሆራስ ሰው ባንዲራን የሆነ ልቅ ትርጉም ነው ምክንያቱም በመሆኑም, 1836 የተጻፈው ውስጥ, ግጥም "ሐውልት" ገጣሚው ወደ ጥንታዊ ቅርስ ተተካ. ፑሽኪን ብሎ የሰዎችን ትውስታ ውስጥ በሕይወት ይቆያል ያለውን እምነት ገልጿል. እሱ ሁልጊዜ ነቢዩ የሩሲያ ሕዝብ ድምፅ ነበረ; ምክንያቱም ይህ, እሱ ራሱ ሠራ ይህም "ተአምራዊ" ሐውልት, ለመፍጠር መብት ይሰጣል.

በዚህ ግጥም ውስጥ ፑሽኪን ቅልብጭ እና በግልጽ ገጣሚ-ነቢይ ሆኖ ስብዕና ዋና የመልካም ባየ ጊዜ: ግጥም አላማ እና ትርጉም በተመለከተ እንዲህ ይላል, እርሱም ርኅራኄን: ቸርነትን: ሌሎች ፍትህ እና ነፃነት ለማግኘት ፍላጎት እንዲያድርበት አድርጎታል. ፑሽኪን ግጥም ጋር ግንኙነት ወደ መምጣት, በተሻለ, በጣም የጸዱ እንዲሆኑ ፍላጎት ስሜት ዙሪያ ተስማምተው እና ውበት ማየት መማር ይጀምራሉ. ስለዚህ, ቅኔ በእርግጥ ዓለም ሊለውጡት ይችላሉ.

ስለ ግጥም ያለውን ለማወዳደር - አንድ ባሕላዊ አማላጅ የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት መታዘዝ አለባቸው ይህም በዚያ ዒላማ ለመከተል, የ "የማያውቅ ሞኞች" ያለውን አመለካከት ችላ የእውነት ድምፅ ነው.

ብዙ ግጥሞች ውስጥ Aleksandrom Sergeevichem ግድ የለሽ ሕዝብ መካከል ታላቅ ገጣሚ የብቸኝነት ርዕስ አስነስቷል. ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ይጠቅስልናል - የ ግጥም "ገጣሚው." ፑሽኪን ጥሪዎች ከሕዝቡ መካከል ወደ ፊት እና ወደ ፍርድ ቤት ሰነፍ ውስጥ, ጸንታችሁ ጸጥታ እና መጎርመስ ይቀራሉ.

"የ bookseller ገጣሚ ጋር ውይይት"

ሌላ ሥራ ውስጥ, (1824) "ስለ bookseller ገጣሚ ጋር ውይይት" አንድ ተመሳሳይ ይግባኝ አገኘ; ደራሲው ክብር ላይ ያንፀባርቃል.

ይህ ሮማንቲሲዝም ገጣሚው, ጨካኝ እውነታውን ወደ ሽግግር ይህን ግጥም, ኦል የተጻፈው ጊዜ አንድ ጊዜ. አንድ ሞያ ሆኖ መተዳደሪያ ለማግኘት የሚያስችል መንገድ ሆኖ በወቅቱ ወቅታዊ ላይ ጽሑፍ ጥበብ ርዕሰ ጉዳይ የተጻፈው. እሱ ጽሑፋዊ ገቢዎች ላይ ለመኖር የመጀመሪያው መካከል አንዱ ነበር; ምክንያቱም እነዚህ ጥያቄዎች, ደራሲው ደነገጠ.

እዚህ አመለካከት በእስዋ ነጥብ ጋር ፑሽኪን መካከል ግጥሞች ውስጥ ገጣሚ እና ግጥም ጭብጥ ጎላ አድርጎ ይገልጻል. ማጠቃለያ ግጥም የሚከተለውን. ይህ ይሸነፍና ባለቅኔ እና bookseller, የፍቅር እና pragmatism ስለ ይናገራል. በሁለቱ ቁምፊዎች መካከል ያለው ውይይት "ግጥም" እና "በስድ" ያለውን የፍቅር, "ከፍ" ሃሳቦች መካከል ያለውን ስሜት ውስጥ እና ሕይወት "prosaic" በመጠን ግንዛቤ ይቃወም ነው. ይህም bookseller ያለውን ድል ይጨርሳል. ስለዚህ, ግብይቱ ቋንቋ እና በግጥም በስድ ወደ ሽግግር ነው ተተክቷል.

"ከ Pindemonti"

እኔ ፑሽኪን እሱ "ሞኞች" እና ሲናገር ሌሎች ራሳቸውን የላቀ ተደርጎ እንደሆነ ማሰብ አይደለም "ignoramuses." እሱ ብቻ የፍርድ የእርሱ ነፃ: እርሱ ይህ "ነጻ አእምሮ" ይመራል ቦታ ለመሄድ መብት ያለው መሆኑን አበክሮ ገልጿል. እዚህ አሌክሳንደር በግልጽ ይናገራል. በ 1836 የተጻፈው "Pindemonti ጀምሮ" ወደ ግጥም, ውስጥ, ነጻ መሆን ተናግሯል - ስለዚህ ማኅበራዊ አለመረጋጋት ውስጥ ለመሳተፍ አይደለም ያለውን ማኅበራዊ ቡድኖች መካከል ማንኛውም ጋር መለየት እንጂ, ንጉሡ ላይ ጥገኛ አይደለም.

መመሰጥ Aleksandra Sergeevicha Pushkina በጀግንነት እና በታማኝነት ውበት, ነፃነት, ፍትህ, መልካምነትና አገልግሏል. ነው እንጂ ሚና እና እውነተኛ ግጥም ፍሬ ነገር ነው?

በትምህርት ቤት, ገጣሚ ጭብጥ በአንዳንድ በዝርዝር እና ፑሽኪን (10 ኛ ክፍል) መካከል ግጥም ግጥም ውስጥ አጠና. ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት እናንተ የሩሲያ ሥነ ላይ ምንም ዓይነት መማሪያ መጽሐፍ ሊያመለክት ይችላል.