ደብዳቤዎች እና ቃላት. ፊደል.

ይህ ሁሉ ቃል ደብዳቤዎች ያካተተ እንደሆነ የታወቀ ነው, ድምፆችን በኩል ገልጸዋል. ድምፆችን አናባቢዎች እና ይከፈላሉ ተነባቢዎች, ጠንካራ, ለስላሳ እና ለመደነቂያ.
የድምፅ እኛ, ደብዳቤውን መስማት ነው - የሚያሳይ ምልክት ነው ድምፅ. ድምፆችን ፊደላት ይልቅ ቃል ላይ ይበልጥ ሊሆን ይችላል. በመሆኑም እያንዳንዱ ቃል ፎነቲክ ይዘት ጋር የተሞላ ነው.
በውስጡ ተምሳሌታዊ ቅጽ - አንድ ቃል ከፍ ለማድረግ ዘንድ ደብዳቤዎች በማጥናት, እናንተ ቃል አመክንዮአዊ መዋቅር መገንባት ይችላሉ. ጤናማ ነዛሪ ውስጥ ቃል ማስፋት, አንተ የእርሱ የሥጋም እና ስሜታዊ ጎን መለየት ይችላሉ.
በመሆኑም እያንዳንዱን ቃል - capacious ምልክት የእኛ አስተሳሰቦች, የትንታኔ እና ስሜታዊ ንብርብሮች የሚያስተሳስረው, አለ.
የሚለው ቃል - ጽንሰ ወይም ንድፍ መዋቅር ነው. ቃላት ስብስብ እኛ ያለንን ተፈጥሮ ሁሉ ቋንቋ ችሎታዎች ጥሪ ያለውን ክስተት ይፈጥራል, እና የእኛን ንግግር ነው.
የንግግር - በጽሑፍ እና በቃል - ጊዜ-ቦታ ድንበሮች ከእርስዋ በማምጣት, ሐሳብ አሰካክቶ አስደናቂ ችሎታ አለው.
ብለን ማሰብ ችሎታ ሰዎች ውስጥ ተፈጥሯዊ ነው ብለው ያስቡ ከሆነ, የመናገር ችሎታ - አዳብረዋል. እሷ ባህል መስክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ገጽታ ነው.
እያንዳንዱ ብሔር እያንዳንዱ ብሔር ተመሳሳይ ቋንቋ የራሱ ተቃርኗዊ ባህሪያት አሉት, የራሱ ልዩ ቋንቋ አለው.
ሐሳብ ታግዘው ያለን እውቀት, ስሜቶችን እና ግንዛቤ ውጭ መኖሩን በገሃዱ ዓለም ያለውን ነው በመሆኑ, እኛም ይበልጥ ገላጭ, የሚበዙቱ, leaner እና ሕዝብ ቋንቋ ይልቅ ሀብታም በራሱ ችሎታ የሆነ, ባህላዊ, ማህበራዊ, እና የአእምሮ ቦታዎች እንደ የራሱን ለማዳበር መደምደም እንችላለን.
የሰው ዘር በደስታም ሆነ በሐዘን አንድ የተስፋፋ ጽንሰ ሲምፎኒ እያጋጠመው ነው ዘንድ ትኩረት የሚስብ በዓለም ሁሉ አሕዛብ በአጠቃላይ በራሳቸው ቋንቋ ለመግለጽ መፈለግ እውነታ ነው: እኔም ለዘላለም ከነባር ፅንሰ ይላሉ ነበር.
የሐሳብ ቋንቋ የፍልስፍና constructs ዘር ምንጊዜም መሆኑን መንፈሳዊ ተሞክሮ መሰረት ውስጥ በጣም አስፈላጊ አገናኞች አንዱ መሆኑን ልዩ ነገር አረፉ ቀጥልም ነው ብቻ ይዘት ፍለጋ ላይ "መንሳፈፍ" ይጠቁማል.
ቋንቋ, ቁምፊዎች እና ጽንሰ ስብስብ ሆኖ, የመገናኛ ዘዴ, ግን ደግሞ መጠገን እና ሥልጣኔ ልማት ታሪካዊ ተሞክሮ ለማስጠበቅ የሚያስችል ስልት ብቻ ነው.
በምሳሌያዊ ሐሳብ ለመወከል ችሎታ - መንፈሳዊ እድገት ተሞክሮ የመጀመሪያ እና ነየእስራኤላውያንን ደረጃ አሉ. ያለው ሰው ብቻ ማሰብ ችሎታ አይደለም መጣ: ነገር ግን ደግሞ እርግጥ ነው, እርግጥ ነው, ከሁሉም በላይ, ንግግር ሐሳባቸውን እንዲገልጹ እና.
አስቸጋሪ አይደለም እኛ የተካተቱ ጽንሰ የያዙ ቃላት ማሰብ ነገር ለማየት. እየተቃረብን ምሮ ቦታ ወደ ዓለም ሂዱ, ቃላት ይበልጥ አስፈላጊነት (እኔ ቨርቦሲቲ እና ገላጭ ድምፅ እና ስብጥር ማለት አይደለም). ንቁውን ልማድ "slovotvoreniya" ጋር ቆይተው እኛ ከአሁን መንፈሳዊ ልምምዶች እርምጃ (ተገብሮ ወይም ገባሪ) ይመስላሉ; በአንጻሩ ግን, በቃላት ስሜታቸውን መግለጽ መቻል ጊዜ አንድ ጊዜ ይመጣል, ስሜት ወይም ደስታ ቸልተኛ, ሰላም, መልክ ገልጸዋል.
ምክንያቱም ላይ እንደ መሰላችሁ እነዚህ ተደራሽ ከፍታ ወደ ተነሣና ነው "የእኛን ቋንቋ መሰላል."
ደስታ እና ደስታ ቃላት ከፍተኛው ቅጽበት ያላቸውን ፍላጎት ማጣት እና እንደ ይንኮታኮታል በልግ ቅጠል, impressively ሕይወት ያለንን ግንዛቤ ዛፍ ዕጹብ አክሊል ጋር ያጌጠ የቀድሞ ጊዜ ውስጥ Koi. ከዚያም በዋነኝነት ከመቼውም ጊዜ ልባችን የዳሰሰ ሁሉ ስለ ፍቅር ማስያዝ vseponimayuschee ስሜት ይመጣል.
ቋንቋ የሰው አእምሮ የተቋቋመ ግን ከዚህ ይልቅ በውስጡ ልማት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

* * *

አሁን ሁሉ በላይ, የእሱ, እኛን በቀጥታ ፊደል እንመልከት እና አናባቢ: በእኛ ዘንድ የታወቀ ቁምፊዎች የባረካቸው.
እያንዳንዱ ፊደል, የራሱ ፕሮግራም አለው ችሎት ላይ ተጽዕኖ የሆነ ምክንያታዊ-ረቂቅ ራዕያችን በኩል የማበጀት ቅጽ, እንዲሁም ነዛሪ እና ስሜታዊ ምላሽ / ድምጽ / ያካትታል. በመሆኑም ደብዳቤ አንድነት እና የድምጽ ፊት እና የመስማት ሁለቱም ይታወቃል.
እኛ አጻጻፍ እና ድምፅ ጋር ቃል ሙሉ በሙሉ ድብቅ ልምድ ደረጃ ላይ በእኛ እውን ሊሆን አይችልም ማለት ይችላሉ.
ባሻገር ቃል ውስጥ ሙሽሮች ግልፅ ትርጉም እና ምስል, ያለው እውነታ ጀምሮ, አሁንም ንዝረት እና የእይታ ጽንሰ እንደ በእኛ ተሞክሮ ነው እና በተመሳሳይ ጊዜ ስሜታዊ እና የአእምሮ ውጤቶች ላይ ነው.
አንድ ወንዝ ባንኮች ሊታወቅ ሐሳቦች መካከል የሚፈሰው - እና አሁን መላውን ፊደል እንበል. እርግጥ ነው, ዳርቻ ቅርጽ በመደጋገም ውሃ, ስለ አንድ ከፊል መረጃ ይይዛል. ውሃው በእንቅስቃሴ ላይ ነው; ወንዞች በተቀላጠፈ-የሚፈሰው ናቸው, ራዳር እና ራፒድስ ጋር, ጥልቅ እና ጥልቀት, ጭቃማ እና ግልጽ, ሞቅ እና ብርድ, ውብ እና የሚያስጠሉ አሉ, ፈጣን አሉ. ውሃ አንዳንድ ድምፅ - የእኛ ጆሮ በኩል የሚፈስሱ, እና አንዳንድ ጊዜ እኛ ጭንቀትና የውዝግብ ያስከትላል.
አለ ግርማ ወንዝ, ኃያላን ናቸው ጸጥ እና ያለበትን, የተረጋጋ እና ልባም ናቸው.
ቃና, አጠራር እና የአቀራረብ ዘይቤ ግልጽነት; እነዚህ ሁሉ ከሌሎች ጋር ማወዳደር ሙሉ በሙሉ, የእኛን ቋንቋ የእኛን ንግግር ባህሪያትን እውቅና ይቻላል.
እያንዳንዱ ወንዝ ወደ የመሬት ገጽታ ላይ የራሱ ልዩ ስብስብ እስከ አለው. ራፒድስ, ሪፎች, ራዳር, ቀዳዳዎች - ይህን ሁሉ እኔ ቋንቋ ተነባቢዎች አመሳስለውታል. ተመሳሳይ ደብዳቤ አናባቢዎች - መሰናክሎች እና ችግሮች መካከል በነፃነት ለመንቀሳቀስ ውኃ የለም. በመሆኑም እያንዳንዱ ብሔር ልዩ ቃና እንደሚሸከም አንድ ንግግር ግጥም,.
ጅረቶች እና አነስተኛ ወንዞች ብዙ ዋናው ወንዝ ይፈስሳሉ. ሕዝብ ቋንቋ በተወሰነ ጎሳ ቡድን አባል እያንዳንዱ ግለሰብ ይፈጥራል.
አንድ ተጓዥ እንደመሆኑ መጠን, ወንዙ ወደ ታች ሲወርዱ, እርሱም (ምልክቶች, ምልክቶች) በመጻፍ ጥናት በማስፋት, ምድር እና ተፈጥሮ, እና ተመራማሪ ተጨማሪ እና የበለጠ ይማራል ቀስ በቀስ ከእሱ የተሰወረ ማለቂያ ምስሎች ይሰጣል, ነገር ግን አንድ ጊዜ እና ሁልጊዜ ነባር ብቅ . ምንም ከእይታችን ይጠፋል; ነገር ግን ገና ላይገኝ ይችላል. የኛ ቋንቋ ደሀ ነው, እና የጊዜ ስሜት ይበልጣል ማጣት, ይበልጥ ግልጽ ሻካራ እና ኋላቀር ክፍለ ያለንን ፍላጎት ገልጸዋል.
ቋንቋ የእኛን ሁኔታ, ባሉን የአእምሮ ሕይወት ፍጹም አመላካች ነው. ይህም ሕይወት, ሽባ coarsens እና የእኛን ቋንቋ, አያለሁ ለመረዳት እና ለማወቅ ያለንን ችሎታ የጎደለው ነው.
እርግጥ ነው, እኛ ብቻ ቋንቋ በሕይወታችን ውስጥ የሚታወቅ ነው ማለት አንችልም. ቃል አማካኝነት ሙሉ በሙሉ ቀደም ሲል ለራሱ እርግጥ ነው, ሌላ ሰው እኛን በመክፈት እና ይህም የእኛ እርምጃዎች ናቸው. ነገር ግን ቋንቋውን ባህል, ቃል መረዳት, ይዞታ, ከላይ ስለ በራሱ ኃላፊነት ስሜት ለመጠበቅ - መንገድ ከ በአብዛኛው የእኛን ልማት በአገባብና ተስማምተው ወይም የተዛባ, በሌላ መንገድ እመልሳለሁ እንደሆነ ላይ የሚወሰን ሲሆን በመጨረሻም ቀፋፊ ይሆናል, የእኛ ሕልውና አንድ መመሪያ አለ , አስቀያሚ መልክ.
በእኛ ውስጥ ምን እየተከሰተ እንደሆነ በራሳቸው ንግግር, የእሱ ቃላት እና እኛም በእርግጥ ይከተላል ፅንሰ እና ብዙዎች, ይቆጣጠሩ.
ይህ ደግሞ የእኛን የመናገር ባህል ያካትታል? ይህም ያለ የእኛን ቋንቋ ማድረግ አንችልም? እኛ የራስህን mysleizlozheniyu ምን መስፈርቶች ማቅረብ አለባቸው?
ይህም ግልጽነት እና የእኛን አሳብ የዝግጅት ተደራሽነት ነው, ነገር ግን የተገለጸው ሁኔታ አንድ ቀር እና ስባሪ መረዳት መሄድ የለበትም - እኛም እነዚህን መሠረታዊ ጥያቄዎች መልስ በፊት የመጀመሪያው እና ለእኛ ብቸኛ ተግባር እንደሆነ ለመወሰን አስፈላጊ ነው.
እኛ ውይይት ውስጥ ነን ከማን ጋር interlocutor,,, ይህ መረዳት እርካታ ነበር እንዲሁ መሆኑን ለመናገር ጥረት ማድረግ ይኖርብናል እና ሰምቶ ስለ የሆነ ነገር ለማጋራት ፍላጎት መጣ ምላሽ ስጥ ነበር. ይህ የንግግር ጥበብ ነው. ይበልጥ ወደ አድማጭ አወርድሃለሁ: "አላስፈላጊ እና የብልግና" ቃላት, አንድ የተሳሳተ አመለካከት ነው ምንም ሁኔታ በዚህ ጉዳይ ላይ መተግበር አይችልም እንዲሁም መዝገበ ቃላት ውስጥ ለማካተት. እንደ አንተ ብቻ ይቆያሉ, ነገር ግን የእርስዎ ከባላጋራህ ጋር የሚገኝ እንደሚሆን ያለውን ፅንሰ እና ምልክቶች ለማግኘት በቂ ጥሩ.
አድካሚ ብቻ ነው, ይህም ንግግር ውስጥ ፍጹም ተቀባይነት የሌለው ቨርቦሲቲ እንደ ሁለቱም ትኩረት ያስወግዳል, ነገር ግን የማይፈለጉ እና አለበለዚያ ወደ አድማጮች ተናጋሪው, እንዲሁም በተቻለ ፈጥና obryvchatost, ርዕስ ርእስ ከ እየዘለሉ, ሐረጎች ለማደብዘዝ ያስነሳል.
ሁልጊዜ ማስታወስ አለባቸው - ለምን ለእርስዎ ምን ውጤት ጥረት ምን ውይይቱን መጀመር ነበር.
አንዴ በዚህ ርዕስ ልማት ውስጥ ግልጽነት ማሳካት, ከእርሷ ጋር በተያያዘ ውይይቱን ዙሪያ የሚንከራተቱ ተዛማጅ ርዕሶች የተትረፈረፈ እንኳ, መቆም አለበት. ለአፍታ አቁም የ አለ እና ሰምተው ማስተካከል አስፈላጊ ነው. በደንብ አንዳንድ ጊዜ ውይይት ርዕስ እና እሷ ያዘነውን የተለያየ ቀለም እንዲያገኙ እና ሌሎች ይዘት ጋር የተሞላ ጋር እያደገ በኋላ, ከላይ የተጠቀሱት ሙሉ መከልከል ማስቀረት እና ሰምተው እንዳልሆነ የታወቀ ነው. ከዚያም ተጨማሪ ውይይቱን መቀጠል አስፈላጊ ሊሆን ይችላል.
ምስሎች, አቀራረብ, መገኘት, እና ምሳሌ ሆኖ ይህን ፍላጎት, አቅም, አስተማማኝነት እና ውበት ያለውን ጽንሰ-ወደ - በመጨረሻም, ተናጋሪው ጠቃሚ ነው.
ስለዚህ መጨረሻ ላይ በእኔ የእሱ ንግግር ቨርቦሲቲ, ግራ መጋባት, የለመዱ, በራሳቸው ላይ ከፍተኛ ትኩረት, በሚያሻማ እና የፍርድ fuzziness ውስጥ ተቀባይነት መሆኑን ያሳስባችኋል እንመልከት.
ይህም ሌላው ቃል ለማምጣት ችሏል ሰው, ከሁሉ አስቀድሞ ለራስህ አውግዟቸዋል መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው.
ማን ይላል ግልጽ አይደለም, እሱ ራሱ ብዙ መረዳት አይደለም.
በውይይቱ ውስጥ ፍጠን, እሱ የራሱን ሐሳብ ዋጋ የለውም.
መጨረሻ ርዕሰ ለማምጣት አይደለም ማን ነው: እርሱም አለኝ እና መጀመር ነበር.
መረዳት አይደለም ይህ ሰው, ሁሉን አዋቂ ዘንድ ለማስመሰል አይገባም.
... እና ተጨማሪ ዝም እንጂ ካለማወቅ, ተሞክሮ የሚመጣ ሁኔታ ላይ, ሁልጊዜ የእስክንድርያ እና ከላይ ይልቅ ጥልቅ እንደሆነ መማር ነው.
ማን ጥበብ እንዲሾምላቸው, መገናኛ ወጪ ሁሉ ስብጥር የእኛ ሳለ, ዝም መሆን እንደሚቻል ያውቃል.