"ወደ ወገኖቻቸው 'ተረት: ቀበሮና ከነበሩትና ሥራ ውስጥ ያለውን ወይን

መሬቱ አንድ ቀበሮ ወይን ተነሳስቷል, ነገር ግን ብዙ ቀደም ተረት ኢቫና Krylova የተፈጠረውን ሥራ ውስጥ የተፈለገውን ድምፅ ለማሳካት የሚተዳደር አይደለም ሊሆን ስለ ነው "ቀበሮና የወይን." ምን fabulist ይነግረናል? በረሃብ ቀበሮ የሌላ ሰው የአትክልት የበሰለ ጣፋጭ የወይን ውስጥ አየሁ እሱን ለመዝለል ይታገል, ነገር ግን ስኬት ያለ. ብዙ ሙከራዎች በኋላ ያበሳጩኛል የክርስትና አባት: እና "መልካም, ነገር ግን አረንጓዴ ነው አንዳንድ ዓይኖች ውስጥ" "ወዲያውኑ nabesh nauseam." ደራሲው ምግባር የያዙ ሲሆን ቀጥ መስመሮች, አይሰጥም, ያላቸውን ሌሎች: ወደ ተረትም በተቃራኒው ነው. ይሁን እንጂ ተረት ያለውን ግልጽ የሥነ ምግባር መልእክት: ቀበሮና ወይን - አንድ ሰው እና ግብ እርሱ ተፈላጊና ተመጣጣኝ እንደሚያይ. ይህ መድረስ አልተቻለም, እሱ ቅር ተሰኝቶ ነበር, ነገር ግን ድክመታቸውን እና የበታችነት አምኖ መቀበል አልፈለገም; ከዚያም dismissively ስለ እሱ መናገር, በግብዝነት የተፈለገው ለማንኳሰስ ይጀምራል. እንዲህ, አጠቃላይ አንፃር, ተረት ትርጉም.

ቀበሮና ጥንታዊ ደራሲዎች ሥራ ውስጥ ያለውን የወይን

ቀበሮ እና ከወይን ምሳሌ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን (በጥንቷ እስክንድርያ ስብስብ "Physiologist" ውስጥ በክንፎችዋ ያንብቡ) በተራቡ ቀበሮ የበሰለ ወይን አየሁ እንዴት ባልተወሳሰበ ታሪክ አቆመው; ነገር ግን እነርሱን ለመድረስ እና "እጅግ Hayati" የቤሪ መጀመር አልቻለም. ተጨማሪ መደምደሚያ: በዚያ አንድ ነገር ወድዶ ይህ ማግኘት የማይችሉ ሰዎች ናቸው; እና "የእሱ ukrotiti ምኞት" መሆኑን ከመዝለፍ ይጀምሩ. ምናልባትም የቸልተኝነት ጥሩ ሃሳብ ነው, ነገር ግን በማህበራዊ በእርግጥ አይገባውም. ይህ በዚህ ሃሳብ ወደ ተረት በፊት ከረጅም ጊዜ የተፈጠረ, ጽሑፍ ውስጥ ተንጸባርቋል እንዴት ነው.

አንድ የተራበ ቀበሮ እና N ከፍተኛ-በሚቀረቀሩ ፍሬ - ቀበሮና ጥንታዊ fabulist Aesop ትርጓሜ ውስጥ ያለውን የወይን ተመሳሳይ ግጭት ውስጥ ይታያሉ. ወደ ወይን ማግኘት አልተቻለም, ቀበሮ የእርሱ ያልበሰለ ጎምዛዛ እንደ ራሷን አስተዋወቀ. የግሪክ ተረት በጣም እየተሰበኩ እንደሆነ ፍንጭ ያበቃል: "ማንም ቃላት ውስጥ መቻሉንና defames - በውስጡ እዚህ ባህሪ ማየት ነው."

ፈረንሳይኛ መተርጎም

የፈረንሳይ ጸሐፊ ላ Fontaine ተረት የማን ወደ የሚያሰተላልፍ ብስለት የወይን ላይ አበሩ ዓይኖች አንድ ቀበሮ "Gascon, እና ምናልባትም ኖርማን" መልክ ይደብቃል. ደራሲው ", lyubeznik ለመብላት ደስተኛ ይሆናል" በማለት አስተያየቱን ሰጥቷል ግን ምንም አጋጣሚ ነበር. ከዚያም snorted: "እሱ አረንጓዴ ነው. የምግብ ሲላስንም እነሱን እናድርግ! ቀበሮና የወይን "ሥነ ምግባር" የ Lafontenovskoy ተረት ምንድን ነው "? ገጣሚው እንዳለው, በእሱ አመለካከት ኖርማኖች እና Gascon ኩራትና ዕብሪት አዝናኝ በተፈጥሮ ያደርገዋል. ይህ አስተማሪ ድርሰት ቀደም ምሳሌ እና ተረት, ቀበሮና ሁለንተናዊ ጉድለት ፍንጭ ያለውን የወይን ይለያል, ነገር ግን ብሔራዊ ድክመቶች ያመለክታሉ አይደለም.

Krylov ዎቹ ተረት ገጽታዎች

ምንም አያስገርምም ዘመን የነበሩት ኢቫን Andreyevich ብሩህ directorial ተሰጥኦ መሆኑን ገልጸዋል. እሱም ቁልጭ እና ስሜታቸውን የመግለጽ ወደ ተረት ዋና ዓላማ በተጨማሪ, የእርሱ ቁምፊዎች ውጭ ጽፏል - ወይራ ሲተቿቸው ሰብዓዊ ምግባሮች - እኛ የቀጥታ ገላጭ ቁምፊዎች እና በቀለማት ሊያስመስለው ዝርዝር ይታያሉ. "ከሀሜተኞች ድግሳቸውን ዓይኖች እና ጥርስ አላቸው." እንደ እኛ በግል ተመልከት bitingly ምጸታዊ እና ደራሲ በትክክል "ዓይን የማየት ቢሆንም, ነገር ግን ጥርስ ማድረግ ማሳከክ ነው." ሁኔታው ቀለም የተቀባ ቀበሮና የወይን አንድ ተለዋዋጭ ዓይን-መክፈቻ ትዕይንት ውስጥ በጣም አንደበተ ርቱዕ አሉ. Krylov እንዲሁ በልግስና, ሥራው የእርሱ ተረት ራሳቸውን ቃል እና የምሳሌ ምንጭ እንዲሆኑ በተረት መንፈስ "ምግቦች".

ተፈጥሯዊ ዓለም አንዳንድ

በጣም fabulist ሳይሆን ልብ ወለድ - ይህ ቀበሮ ወይን ሱስ, ይንጸባረቅበታል. የዱር ምህዳር አንድሩ ካርተር ላይ ልዩ ጥናቶች ለምሳሌ ያህል, በአውስትራሊያ ውስጥ ጸጉራም አዳኝ መዓዛ ቅመሱ ሳያመነታ ነው, ይህ አሳይቶናል በለስ, እና ገብስ በአመሻሽ: ከወይኑም አትክልት ወደ ተቻኩሎ እና ደስታ ጋር በዚያ ፍሬ ይበላሉ.