የአማዞን ጎሳዎች ሴቶች. የዱር ጎሳዎች የአማዞን

በመረጃ ዓለም ውስጥ ለመኖር እንጠቀምበታለን. ሆኖም ግን, በታሪክ ውስጥ ብዙ ያልተገኙ ገጾችን እና በፕላኔቷ ላይ ያልተፈተሸባቸው መንገዶች አሉ! ለወንዶች የፀጥታ ነጻነት ያላቸው ሴቶች - አሜሪካውያን - ተመራማሪዎችን, የፊልም አዘጋጆችን, ውጫዊ ቅኖችን የሚያፈቅሩ ሰዎችን ለመፈተን እየሞከረ ነው.

አስገራሚዎች እነማን ናቸው?

ለመጀመሪያ ጊዜ ማራኪ እና አደገኛ የሆኑ ደካማ ወራሾች ስለሆኑ ወራሾች ይጠቅሳሉ. ሆሜር በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ከዚያም የጥንት ግሪካዊው የታሪክ ምሁር ሄሮዶተስ እና ዘጋቢው አሴክሎስ ይኖሩበትና ከእነሱ በኋላ የሮማን ታሪክ ጸሐፊዎች ሕይወታቸውን ይገልጻሉ. በአፈ ታሪኮች መሰረት አሜሪካውያን ሴቶች ብቻ የሆኑ መንግስታትን ይመሰርቱ ነበር. ምናልባትም እነዚህ ከጥቁር ባሕር ዳርቻዎች ወደ ካውካሰስ እና ከዚያም በላይ - በእስያ ውስጥ ያሉት አካባቢዎች ናቸው. ከጊዜ ወደ ጊዜ ከሌሎች አገሮች የመጡ ሰዎችን መርጠው እንዲቀጥሉ መረጡ. የተወለደው የሕፃናት ዕድል በጾታ ላይ የተመሰረተ ነበር - ልጅ ቢሆን ኖሮ, በአንድ ጎሳ ውስጥ ያደገው, ልጁ ወደ አባቱ ይወሰድና ይገድለዋል.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ታዋቂው የአማዞን ተወላጅ የሆነች ሴት - በጦርነት የወሰደች እና በሰው የተሸፈነች አጫዋሪ ሴት ናት. የእርሷ ግብረ ሰዶማዊ - አርጤምስ - ከድንግ ፍላጻዎች የተወረረ, በቁጣ ቁጣ የሚበርድ ድንግል, የዘለአለም ወጣት የማሳደጃ አምላክ.

ኤቲሞሎጂ

እስካሁን ድረስ ተመራማሪዎች ስለ "አማዞን" የመነጩት ክርክሮች ናቸው. ምናልባትም, የተዋቀረው ከኢማናዊው ቃል ሃማዛን - "ሴት ተዋጊ" ነው. ሌላ አማራጭ - ማሶሶ ከሚለው ቃል - "ሊደረመኩ የማይቻል" (ለወንዶች).

የቃሉ ግሪክ ሥርወ-ተለማሪ በጣም የተለመደ ነው. "ቤሪግዳያ" ተብሎ የተተረጎመ ሲሆን እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ ግን ጦረኞች በሽንኩርት በመጠቀም ለትክክለኛነት ሲሉ ጡጦ ይቃጠላሉ ወይም ጡቶቹን ያቆርጡታል. ይህ ስሪት ግን በኪነ ጥበብ ምስሎች ላይ ማረጋገጫ አያገኝም.

አሜዙስ ፍለጋ ያደረጉ አርኪኦሎጂስቶች

የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች እና የመቃብር ቅሪተ አካላት የአስሞቹን መኖር በቀጥታ አያረጋግጡም. አንዳንድ በዩክሬን የተገኙ አንዳንድ የጦር መሣሪያዎችን የመቦርቦር ጉልታቸውን ሊያመለክቱ ይችላሉ. እስከዛሬ ድረስ ማስረጃው በሩሲያና በካዛክስታን መካከል ባለው ድንበር ላይ የሚገኝ የ 2000 ዓመት ዕድሜ ነው. አርኪኦሎጂስቶች የሳርተያውያን ዝርያዎች ከ 150 በላይ የሆኑ መቃብሮችን ያገኙ ሲሆን ከነዚህም መካከል የሴቶች የጦር ሰራዊቶች በጦር መሳሪያ ተቀብረውታል.

ተጠራጣሪ ምሑራን አጉሞች በአጥንት የግሪክ ህብረተሰብ ውስጥ እየሰፋ የመጣውን የወንዶች ሚና የሚቃወሙ አፈ ታሪክ ናቸው. ማጭበርባሪነትን ለማስታወስ ይጥራል እናም ለሴቷ ተፈጥሮ ዋጋ ይሰጣል. በዛን ጊዜ, በወንዶች መካከል የሚደረገዉ ተመሳሳይ ፆታ ግንኙነት ይሻላል. እሱም እንደ እውነት ይቆጠራል እናም በአስተማሪ እና በተማሪው መካከል ልዩ መንፈሳዊ ግንኙነት እንዳለው ያመለክታል. የአማዞን አርኪኦት - ከወንዶች ጋር እኩል የሆነች ሴት, እናም ለእሱ አክብሮትና አድናቆት ሊኖረው ይገባል.

የደቡብ አሜሪካ አሜዲስቶች የመጀመሪያ ስም

ይህ ስም ከመታወቁ በፊት በርካታ ምዕተ ዓመታት ወስዶባቸዋል. በዚህ ጊዜ በሌላኛው ጫፍ ላይ. በአማዞን ውስጥ ያሉ የደቡብ አሜሪካ ሴቶች ጥምቀት በስፔን ወራሪዎች እጅ ላይ ነበር.

በሐምሌ 1539 በጎንዞላ ጂሜዜ ዴ Quesዳ በተካሄደው ዘመቻ በኮሎምብያ ዘመቻ ላይ የተሳተፉ ንጉሣዊ ባለስልጣኖች አዲስ ቅኝ ግዛቶችን ስለሚያካሂዱ አንድ ዘገባ አዘጋጅተዋል. ወንዶቹ ሳይኖሩ የሚኖሩ የሕንድ ሴቶች ሰዎችን ይጠቅሳል. ስፔናውያንም በራሳቸው አላገኟቸውም, ነገር ግን በልጆች ላይ ፀንሰዋል. የአማዞን ጎሳዎች ሴቶች በንግስት ሀርቴቲ የሚመራ እጅግ የተደራጀ ስልጣኔን አቋቋሙ.

ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት ከሆነ ስለ ፍልስጤማውያኑ ፍራንሲስኮ ኦሬላኒ ምስጋና ይግባው. ጎሣው በፌስ ፌብሩዋሪ 12, 1542 (እ.አ.አ.) ወደተፈላቀለ ፈሳሽ ወንዝ ውሃ ገባ. (አሁን እዚህ ቦታ በቅርብ ጀርባ አንድ ጀግና ተብሎ የተሰየመ አነስተኛ ከተማ ነው). ከትንሽ ቆይታ በኋላ በመንገዳቸው ላይ ለብዙ ቀናት እየተራቡ የረቡ የአውሮፓውያን ነዋሪዎች በሚኖሩበት ሕንዶች ውስጥ በእንግድነት ተቀብለዋል. የ "ታላቅ ማሴር" ጎሳዎች በወንዙ ላይ ማለትም "ኮኒያ ፓያራራ" በሚለው አካባቢያዊ ቀበሌኛ ቋንቋ ሲናገሩ, ስፔናውያን ጠጠር ብለው ይጠሩታል.

ትውፊት ወይም ያለፈው

ይሁን እንጂ, በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ, ደፋር ከሆኑ ሴቶች ጋር የሚደረግ የቡድን ግንኙነት ቀጥተኛ ፍንጭ የለም. ክፍተቱ በሚከተለው ታሪኮች ተሞልቷል. በስፔን አክሊል አዲስ የአውራጃዎችን ድል ባደረገበት ወቅት ኦሬላኒ የሚመራው ወራሪዎቹ የአገሬው ተወላጅ የሆኑትን ሕንዶች ከባድ ተቃውሞ ገጥሟቸዋል. ከእነዚህም መካከል የአማዞን ነገዶች ሴቶች የነበራቸው ጀግንነት ተገኝቷል. ወደ ጦር ሜዳ ገብቶ ተኩራሪዎችን ለመግደል አስገደዳቸው, ከጥንታዊው የግሪክ አፈታሪካት ለሚወጡት ልጃገረዶች ትዝ ይሏቸው ነበር. ወንዙ በጦርነት ይዋጉ የነበረበት ወንዝ ሪዮልስ ላስስ ኤማነስያስ ተብሎ ይጠራ ነበር.

ዘመናዊ ተመራማሪዎች ምንም ጦረኞች እንደሌሉ ያምናሉ. የአማዞን ጎሣዎች ሴቶች, የስፔን የወረራ አሳዳሪዎች ረዥም ፀጉር ያሏቸው ሕንዶች ናቸው. ብዙ የፍቅር ሰዎች በጣም ተወዳጅ እንደሆኑ, ከወንዶቹ ጋር ጎን ለጎን እና ህይወታቸውን ለእነርሱ ለመብላታቸው ዝግጁ እንደሆኑ ያምናሉ.

ለማንኛውም የዱር ሴቶች ልጃገረዶች, አስሜሶኖች, ሃሳቡን ማገጣጠላቸውን ቀጥለዋል. ይህ በእውነተኛ ጀብድ ታሪኮች እና በጣም የተሸጡ መጽሐፎች በታላቁ ጂኦግራፊካል ግኝቶች ዘመን ታሳቢነት የተረጋገጡ ናቸው. በእነሱ ውስጥ የአማዞን ውቅያኖስ በጨዋታ የሴቶች ወታደሮች ተገድበዋል. ብዙ ወርቃውያን አዳኞች ለመበገዝ ቀላል መንገድ ፍለጋ ሲሞቱ. ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እድላቸውን ለመሞከር ዝግጁ የሆኑ ደፋሮች አሉ.

የአማዞን የዝናብ ደን ጎሳዎች

ከአምስት መቶ ዓመታት በላይ አልፏል. እና የአማዞን ደን ደግሞ ብዙ ያልታወቁ ጎሳዎችን አሁንም ይደብቃል. የብራዚል ድርጅት FUNAI በወቅቱ የሰባት አመታት የመጀመሪያ ሰፈራዎችን አስመዝግቧል. የኑሮቸው አኗኗር ከብዙ ዘመናት በፊት ከቅድመ አያቶቻቸው ጋር ልዩነት የለውም: ዓሣ ይይዛሉ, ያድኑ, ይሰበስባሉ. እነዚህ የአማዞን ሕዝቦች በዘመናዊው ስልጣኔ አልተገናኙም. በተጨማሪም, ከአብዛኛዎቹ በሽታዎች የመከላከል አቅም ስለሌለ ማንኛውም ስብሰባዎች ለሞት ሊዳርጉ ይችላሉ. ስለዚህ አቦርጂኖች በመንግስት ይጠበቃሉ.

ከእነሱ መካከል የዓይነትና የኑሮ ዘይቤን የሚጠብቁ ሰዎች አሉ. ግን እዚህ ማንም እየታገለ ወይም እየመራ አይደለም.

የኩና ትውፊት

ለቱሪስቶች ሰፈራ በጣም ታዋቂ እና ተደራሽ የሆነ የኩና ጎሳ ነው. ይህ ቦታ የሚገኘው በሳን ብላስ ደሴቶች ላይ ነው. የዱር ሴቶች ልጆች, አስማዎች, በቤት ጠረጴዛ ላይ ተሰማርተው እና ለስነጥበብ ውበት እና ለቅጥነት ማራኪ ልብሶችን ይለብሳሉ - moles.

የአያትነት አመራሩ መገለጫ ምንድነው? እዚህ ሙሽራው ሙሽራዋን አይመርጥም, ነገር ግን ልጅቷ ለወጣቱ ስጦታ ታቀርባለች. ይሁን እንጂ እሷን ለመተው መብት የለውም. ከዚያ በኋላ ሰውየው ወደ ሚስቱ ቤት ይሄድና ከአማቱ ቁጥጥር ሥር በመሆን ለበርካታ ዓመታት ይሰራል. ጋብቻዎች በአንድ ጎሳዎች መካከል ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ. የሴት ልጆች መወለዳቸው እንደ አስፈላጊነቱ ይመረጣል. በቀሪው - ይህ የአንድ ትልቅ ባህል ቤተሰብ ነው.

ዘመናዊትን ሴቶች ተዋጊዎች የት እናገኛለን?

ዛሬ የአማዞን ጎሣዎች ሴቶች በከፍተኛ ደረጃ የጠለፉ አይደሉም, ነገር ግን የከተማ ፍልጋ ነዋሪዎች ነዋሪዎች ናቸው. ቤቱን "ጠባቂ" የመሆን መብትን በድጋሚ የመመለስ መብት ለሙያ ዕድገት ሲሉ ይተውታል.

እነዚህም ግንባር ቀደም ቦታዎችንና ሀገሮችን ያስተዳድሩ ቢሆንም ስለ አዲስ ዓይነት አመዳረኝነት ማውራት አያስፈልግም. በአስደናቂው ዘመናዊው የአሜስንድስ ማህበረሰብ ውስጥ ድንገተኛ ጦርነት አብዛኛውን ጊዜ በተሳካ የሙያ መስክ እና በስሜቱ እና በተጠቂነት ብዝበዛ እና በስነ ሕዝብ ላይ ቀውስ ይከሰታል.