የሸሪአ ምንድን ነው? እስላማዊ የሸሪአ

ዛሬ, "የሸሪአ" ቃል ብዙ ይንቀጠቀጡማል ጋር. ነገር ግን ሁሉ የዚህ ጽንሰ ግልጽ የሆነ ግንዛቤ አለን. በመሆኑም ዛሬ በብዙ የተለያዩ መላምት እና የሸሪአ ላይ የተሳሳተ ዕይታዎች አሉ. ስለዚህ ምንድን ነው?

የሸሪአ ስለ አፈ

ምክንያት ብዙኃን የሚሰጠውን የተሳሳተ መረጃ ወደ አንዳንዶች ይህ ጨካኝ ቅጣት ስለ በመናገር, በመካከለኛው ሕጎች የያዘ አንድ ጥራዝ, የሚያመለክተው ይመስለኛል, ነገር ግን ምን የሸሪአ ግልጽ ትርጉም የራቀ ነው. ለምሳሌ ያህል, አንድ ትንሽ frivolity ለማግኘት የምትወግር. አጭር ቆይታ novelettes ዘመናዊ ዓለም ውስጥ የሚታወቁ እና ሕጋዊ የንግድ ስለሆኑ ይህ የሚያስገርም አይደለም.

በፍጹም በማንኛውም ክስ ቢያንስ አራት ምስክሮች ጋር ግንባታ ምክንያት ክፉኛ አነስተኛ ቀልድ አዋቂ ይቀጣል ይህም የሸሪአ, ከባድ ወንጀሎች ላይ ምንም ማለት አይደለም አንድ አመለካከት አለ. በእነዚህ ሁሉ ጊዜያት ሴቶች በአንድ burqa ውስጥ መብቶች ያለ መኖር እና አልኮል መጠቀም የተከለከለ ቦታ በሦስተኛው ዓለም አገሮች ድሆች ሰፈሮች, የታጀቡ ናቸው.

ምንድን ነው የሚለው "የሸሪአ" ነው?

የእስልምናን ሃይማኖት የሸሪአ ነው አንዱ ደግሞ መንጥሮ, ብዙ አለው. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የወንጀል አይደለም. ብዙ ሰዎች ምን እንደሚያስቡ ነው, ስለዚህ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በተመለከተ ብዙ የተሳሳቱ ግንዛቤዎች አሉ. የሸሪአ አንዱ ነው እና በአገር ምንም ዝርያዎች አሉት. አንድ መለኮታዊ ከተቋቋመበት ይወክላል.

እኛ የሸሪአ እርምጃ ለመውሰድ ትእዛዝ እንደ ማንበብ ነው ይህም ቅዱስ ቁርአን ነው ማለት እንችላለን. ቃል በቃል የተተረጎመ ከሆነ, ይህ ቃል ምንጭ የሚወስደው አንድ "ግልጽ መንገድ" ተብሎ መተርጎም ነው. ሻሪያን ደግሞ የሰው ሕይወት ውጭ እና በግል እና ለሕዝብ እይታ ውስጥ የተሰራ የሚታወቅ ቦታ, ይቆጠራል.

ከዚህም Sheriyat ሰብዓዊ ፍጽምና ከፍተኛ ነጥብ የሚወስደው መንገድ ነው. ቸርና መሐሪ አላህ በዚህ መንገድ ይከፍታል, እና ደግሞ ስለ ውጭ መመልከት ነገሮች ስለ ያስጠነቅቃል, እና የት መቅረብ ይፈልጋሉ. አላህ ደግሞ ትልቅ እና ትንሽ ያስጠነቅቃል.

እገዳ የሸሪአ (ሀራም)

የሸሪአ ነው ምን, በውስጡ ክልከላዎች አንፃር መረዳት ይቻላል. በመሆኑም የሸሪአ መሠረት የአልኮል ክልክል. የወይን ስካር እሙን ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, በተለያዩ ቀናት እና በዓላት ሲሉ ተግተው የሚሠሩ አንዳንድ ሰዎች አምላክ ነው. በተጨማሪም, ወይን ይህ ድፍረት ይሰጠናል መሆኑን በማመን, በእርሱ ላይ ሀብት, እምነት ይሠዉ ነው. ይሁን እንጂ ወደ እሱ ቅርብ ሰዎች, እንደ ብዙ የሚታዩ መጠጣት ያለውን ጥቁር በኩል ወደ ጥልቁ ጠርዝ ወደ ይሄዳል, እና ፍጹምነት ለመድረስ የማይመስል ነገር ነው. የወይን ጠጅ ዋና ጥቅሞች ብቻ አስቸጋሪ የአንጎበር ተከትሎ ወደ ፈተና ነው.

እሱ ቁማር ሰዎች ከጣዖት ደጋፊዎች ናቸው ብሎ ያምናል; ምክንያቱም የሸሪአ ህግ, ገንዘብ ለማግኘት ጨዋታውን አያውቀውም. ማጫወቻ ወደ ጨዋታው በሰንሰለት እና ራሱን ብዙ ጊዜ ወደ አላስፈላጊ ጸሎት ሊያንሾካሹክ. እሱም ለጀማሪዎች ዕድል, ነገር ግን ተጫዋቾች ምን መጨረሻው ስለ መንገድ መርሳት መሆኑን ያምናል. እንደ ደንብ ሆኖ, ጥፋት ወይም ማጭበርበርና ባለትዳሮች እንዲሁም አጋሮች ይመጣሉ. በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, እንዲህ ያለ ውጤት ቁጣ እና ክህደትን ጋር በልባቸው ይሞላል, እና ምንም ይሁን ምን የእምነት እና ሃይማኖት, ሰዎች ላይ እምነት ያጠፋዋል.

የሸሪአ የጥንቆላ የተከለከለ. ይህም እነርሱ የወደፊቱን ሊመለከተው ሙከራ መሆናቸውን ምንም ምስጢር ነው. እና ለማን ከአላህ ሌላ, የታወቀ ነው? ተመሳሳይ ሀብት የሚያጣው ሰው አነባ አይደለም. እሱ ራስህን ጥሩ ነገር በትንቢት ከሆነ ደግሞ, ከዚያም እኔ ወዲያውኑ ረስተው ነገር ግን በጣም የሚያስደስት አይደለም ከሆነ - ጥርጥር በነፍሱ ውስጥ ይኖራሉ.

የሸሪአ ህግ ሐቀኝነት አያውቀውም. የ ቁርጠኝነት ይጥሳሉ, ለማጉደፍ, እንዲሁም መታለል ያለ ትርፍ ማግኘት አይችሉም. ራሱ ሐቀኝነት መንፈሳዊ ሞት ይመራል ይህም ማኅበራዊ ሕይወት, መሠረት ነው የሚል እምነት ያጠፋዋል.

የሸሪአ ያለውን የተቋቋመ ሕጎች መሠረት እንጂ በባልና ሚስት መካከል, ደንብ ሆኖ, ሊከሰቱ ይህን ያልተለመደ ግንኙነት, እንደ ምንዝር ይከለክላል. የሸሪአ ጋብቻ እርስ በርሳቸው እንዲሁም ድብ ልጆችን ለመንከባከብ የሚያስችል ቁርባን ሳይሆን ለይስሙላ እና ፈቃደኛ አይደለም.

በሁሉም ጊዜ, ወደ ቤተሰብ አንድ መደበኛ ልጅዎ የክፍል ለማሳደግ የሚያስችል አስፈላጊ ሁኔታ ነው. አንድ ምንዝር አንድ ቤተሰብ ለማጥፋት እና በመንፈሳዊ ልጆች ሊገድል ይችላል. የሸሪአ ታማኝ ሴቶች ማግባት አስፈላጊ ነው. በዚህ ምድብ ውስጥ ሴቶች, ባለትዳር አይደለም ሚስቶች እና የተለያዩ ዘመዶች አይደሉም. ይሁን እንጂ, የሸሪአ በአንድ ጊዜ አራት ሚስቶች እንዲኖራቸው አይፈቀድም ነው, ይህ አስፈላጊ አይደለም.

ስለዚህ, ሦስተኛው ማግባት, ሁለተኛው ከ ፍቺ ማለት አይደለም. ፍቺ በጣም አላህ ሂደት በሙሉ ፈቃድ ዘንድ የተጠላ ነው. እና ጥቃት እና ከተፈጥሮ የተለያዩ ቅርጾች በጣም ጠንካራ ቅጣት የሚያስቀጣ ነው ምንዝር, ጽንፈኝነት ዓይነት ይቆጠራሉ. ይህ የሚቻል የሸሪአ ምንድን ነው ለሚለው ጥያቄ ትርጉም ለመረዳት ያደርገዋል.

እሱም ስርቆት መከልከል ይሰጠናል, ይህም ቀጥተኛ ምልክት የሌላን ሰው ንብረት ምሥጢር seizure ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ሌባ - ወንበዴ, በግልጽ እና በኃይል ንብረት ወረሰ. በተመሳሳይ ጊዜ የሸሪአ ስርቆት እና በጦርነት ጊዜ ጠላት የተወሰደ ነው ጦርነት, ያለውን ዘረፋዎች መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት ላይ አንድ በተቻለ ጥቃት ሁኔታ ላይ አወጀ.

የሸሪአ ግድያ የተከለከለ. ይህ ሙስሊሞች, ልጆች, ጎብኝዎች እና እስረኞች ጋር በተያያዘ እነዚህ ክልከላዎች, ደምቀዋል. አንድ ሁኔታ ssovershennye አስፈላጊ ጥበቃ ውስጥ, ዋና በማንኛውም ከባድ ወንጀል ቅጣት, እንዲሁም ግድያ ይቆጠራሉ እንደ የማይካተቱ, ከሞት ቅጣት ናቸው.

የሸሪአ እንዲያውም አንዳንዶች የእምነት እና ሃይማኖት stick ሰው ቢሆንም, የማጥፋት አይፈቅድም. ከባድ የተለያዩ ችግሮች ሲያጋጥመው አጠቃላይ ደንብ ሆኖ, እሱ ራሱን ሊገድል ይችላል. ሆኖም, እነሱ እግዚአብሔርን ካልሆኑ እና እነሱን ራሳቸውን ለመሠዋት በጣም ጥልቀት የሌለው. ሰዎች ምንም ነገር ተስፋ እንደ ችግሮች, ክፋት ብቻ መዘዝ ናቸው, እና ልክ እንቅፋት ነበር, እና በወጣ ጊዜ, ክህደትን ወይም የተሳሳተ እምነት ውጤት ነው ይህም ታላቅ መከራ, በዚያ ነበረ. የሸሪአ, የሞት መልአክ ይደውሉ ይጠፋል እንጂ እንደሆነ አምልኮ ያበረታታናል; ምክንያቱም እሱ - የእግዚአብሔር መልእክተኛ. ግን አላህ ስል ይህን የሚያውቁ የራስን ጥቅም መሥዋዕት የማጥፋት አይቆጠርም.

እስላማዊ የሸሪአ ሕግ ደግሞ አንዳንድ ምግብ ነውር ነገሮች አሉት. ስለዚህ, የአሳማ ሥጋ, ደም ምግብ ውስጥ ማንሳት አይችሉም, የአላህን ስል እንጂ ራሳቸውን ሞተ: ከታነቀም እና ገድለዋል እንስሳት ሥጋ. በሁሉም አእምሮ መረዳት ነው እንጂ. ክልከላዎች ሰዎች የእምነት ወደፊት ምክንያት ማስቀመጥ አይደለም ለማረጋገጥ ያገለግላሉ. ይሁን እንጂ, በ ከፍተኛ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ምግብ ጋር የተያያዙ አንዳንድ ጉዳዮች, መከበር አይችልም.

የሸሪአ ፖሊቲዝምን የተከለከለ. ፈጽሞ ሁሉ አረመኔያዊ, ወንጀል, መጥፎ ድርጊቶች እና ተከታይ የአእምሮ ሥቃይ ሰዎች ምንም መንፈሳዊ ኮር, ያላቸውን ውሳኔዎች ብዙ አንድ የጋራ መሠረት እንዳላቸው እውነታ ማብራሪያ ይቻላል.

ይህ ሃይማኖታዊ እና የሞራል ጽንሰ ውስጥ ነው ምክንያቱም ፖሊቲዝምን, ሁሉም ወንጀሎች ሥር ነው. እስልምና ሃይማኖት አማልክት ራሳቸውን ከእነርሱ ሁሉንም የሚሸፍን መሆኑን ክስተት እንዲሆን ተደርጎ እንደሆነ ይናገራል. ስለ በደል ቁርጠኛ ወይም ተመሳሳይ ወንጀል የት ጉዳዩ ውስጥ, ይህ ነው ሌሎች ምክንያቶች የሚመራ አንድ ሰው, ሌሎች አማልክትን ለማገልገል መሆኑን ይጠቁማል.

ሆኖም ግን, ሁሉም ስህተት ናቸው; እግዚአብሔር ግን አንድ ነው. እነርሱም እርስ በርሳቸው የሚገድብ ሁሉ በኋላ ምድር በቀላሉ ሁለት ሙሉ ፍጽምና ወይም ፈጣሪዎች ሊኖር አይችልም. ሌሎች አማልክት በጣም ብዙ አማልክት የጣዖት ይቆጠራል, ንጹሕ ልብ ወለድ ናቸው.

የሸሪአ ድንጋጌዎች

በመጀመሪያ የሸሪአ ውስጥ የተለመደ እምነት ይጥሊሌ አንድ አምላክ, አምላክ ነው. ከዚህ በመከተል: ይህን ማወቅ አስፈላጊ ነው ምን የሸሪአ, እንዲሁም የሚከተሉትን ደንቦች:

• በግልጽ ይህን እምነት በግልጥ እና እርምጃ ውስጥ ለመተግበር, እና መካድ አይደለም;
• ነቢያት ላይ እምነት አለን, እና ጥቅሶች (ከእነርሱ የመጨረሻ - በቁርአን) ላይ ተገኝተዋል ዘንድ እውነታዎች;
• በቀጣይነት አምስት ዕለታዊ ጸሎት በኩል በአላህ ላይ ያለውን እምነት ማጠናከር;
• በ ብሩህ ቀን መጾም, በአምላክ ላይ እምነት ለመጨመር;
• መካ (Kaaba ውስጥ ቤተ መቅደስ) ወደ በሐጅ በኩል አላህን ተገዙ;
• ሽጡ ምጽዋትም ስጡ;
• በአለማመናቸውም ለማጥፋት, በዚያ ጂሀድ ውስጥ ክፍል መውሰድ ነው;
• በአላህ ስም ጋር በመብላት.

የቤተሰብ የሸሪአ

የሴቶች እና ሚስት በጣም ጨዋነትና ተዘግቶ ልከኛ ልብስ እንዲለብሱ እንዲሁም ለመጠበቅ እና ውበት ይሸፍኑ; (በራሱ ወደ ድንግል ማርያም ላይ ለብሶ የነበረውን ሰው ተመሳሳይ መጋረጃ,) ስለ ሂጃብ እርዳታ ጋር ራሱን ተከናንቦ ይኖርበታል.

ጋር በተያያዘ ርስት ህግ, በውስጡ አገዛዝ በጣም በግልጽ የሸሪአ ከወሰነው. እዚህ ልጅ ሴት ልጅ እንደ ሁለት እጥፍ ያህል ድርሻ የሚቀበለው ነው. ወላጆች, ወንድሞችን ወይም እኅቶችን ስድስተኛ ድርሻ አለን, እና ሚስቱ - ስምንተኛው. ስለ ሰው ልጆች አልተወም ጊዜ, ሚስት እና እናት እንደቅደም, አራተኛ እና ሦስተኛ የሆነ ድርሻ አላቸው.

የሸሪአ ህግ

ሻሪያም ሕግ ያላቸውን በመጣስ በኋላ የተወሰነ ቅጣት ይሰጣል ይህም ደንቦች የሕዝብ ሥርዓት ነው. እንደ ደንብ ሆኖ, ማንም ሰው አንድ አቅመ ቢስ ሰው መሆን ይፈልጋል እንደ ያለ ሕግ ሊያደርግ የሚችል ምንም ማህበረሰብ የለም. በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳ የወንጀል ማህበረሰብ እነሱ የሚተዳደረው ናቸው በማድረግ አንዳንድ አስገራሚ ፅንሰ ፈጥረዋል.

የአውሮፓ ደንቦች ማኅበራዊ ውል ላይ የተመሠረተ, ነገር ግን ይልቁን ተሰባሪ መሠረት ነው ነው. እንደ እስልምና እና የሸሪአ እንደ ጽንሰ ሁሉ በዓለም ዙሪያ የታወቁ ናቸው. የማኅበራዊ ኑሮ መሠረት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ ቆላማ ፍላጎት በመመራት ናቸው, እና የፖለቲካ ሳይንስ አንፃር, ሕዝቡ ማድረግ የሚችለው ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ምን ያህል አነስተኛ ወለድ ቡድኖች ይመስለኛል. ሙስሊም ዓይነት ሰዎች ሙሉ በሙሉ ሕጋዊ የአውሮፓ ሕግ ተደርጎ ሊሆን አይችልም.

በእርግጥም ትክክል እና ሙስሊሞች ዓይን ሕጋዊ ሻሪያም የህግ መስፈርቶች (የሸሪአ) ጋር በጣም የሚስማማ ሊሆን ይችላል. የሙስሊም ሃይማኖት ፍትሕ ለመጠበቅ ሲሉ, ይህ ወንጀል ጋር እኩል እንደሚሆን ያለ ቅጣት እንዲኖረው ማድረግ አስፈላጊ እንደሆነ ይናገራል. ይህም ይበልጥ በቅርበት እንኳ ነው መስፈርቶችን እና ወንጀል የተለያዩ አይነቶች ይመረምራል.

ቁርአን ሙስሊም ሕዝቦች የዘፈቀደ ትርጓሜ ለመገደብ ሱና (እውነተኛ መጠን ላይ የተመሠረተ ነው የነቢዩ ሙሐመድ ሐዲት). አነዚህ ሐዲቶች አስተያየቶች ናቸው እና ቁርኣን በተለየ የእግዚአብሔርን ቃል እና አላህ ያቀናው ሰዎች ድርጊት እንደሆነ ተደርጎ ነው. በዘህ ሏዱስ ውስጥ ቁርአን ተለይቶ መኖር አይችልም.

ትርጉም የፊቅህ

የ ሻሪያም ጋር ተኳሃኝ ነው, ትክክል, የፊቅህ ይባላል. ይህ እኛ የመጀመሪያው ኸሉፋዎች ነበሩ ጊዜ ታየ; እና የሸሪአ ትርጓሜ ውስጥ አራት ትምህርት ቤቶች የተወሰደ ነው. በተጨማሪ, Shari'a እና መብት ባህሪያት እንኳ ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ተመሳሳይ አይደለም. እስር ቤቶች, ለምሳሌ, በ ከሊፋ ዑመር ስር ኸሉፋዎች ውስጥ የመነጨው, እና ከእነሱ አልነበረም በፊት (እንኳ አቡ በክር እና መሐመድ በ ሲገዛ). ይህ የሸሪአ የማይናወጥ ነው; አገር, ግዛት ወይም ከኢፖክ ጋር የተያያዙ ሁኔታዎች ምክንያት ሊለያይ ይችላል (ወንጀል እና ለእነሱ ቅጣት ደረጃ ሙሉ ዝርዝር) በውስጡ መብት ማለት ነው.

አላህ ስህተቶችን ለይቶ የለውም, ስለዚህ አንድ ወንጀል ጽንሰ ሰዎች ሥራ ሆኖ ነው የቀረበው. እግዚአብሔር ይህም ምርመራ እና የተለያዩ ቅጣቶች የሚካሄድ ሲሆን ላይ የመካከለኛ ዘመን ምንቾች, ተመልሶ ይሄዳል ማለት አይደለም በአንድ ሀገር ውስጥ የሸሪአ ፈቃድ ግን እንኖር ዘንድ, ስለዚህ, ብቻ አንዳንድ መመሪያ መግለጽ ይችላሉ. የእስልምና ሕግ, ለምሳሌ, ታሪክ ነው, ነገር ግን የአላህ ዓረፍተ ነገሮች በቀላሉ የተዛባ ሊሆን አይችልም.

ይህ ከማንኛውም ዘመናዊ የሕክምና እና criminological የተለያዩ ሙከራዎች እና እንዲህ ያሉ ፈተናዎችን እና ታሪካዊ የእስልምና ሕግ ምንም ያሉ ወንጀሎች የለውም አሳልፎ መስጠት አያስፈልገውም. የሸሪአ ማቋቋም ሂደት - ከዚያም በውስጡ ደንቦች ጋር ዛሬ ትክክለኛ እርምጃ የሚመሳሰሉ.

የሸሪአ እና ቅጣት

ሃይማኖት ሙስሊሞች የተወሰኑ ወንጀሎች አንዳንድ ቅጣት አለው. የአውሮፓ ህግ ሞት ቅጣት, በእስራት እና ግሩም የያዘች ሲሆን, ቅጣት ሦስት ዓይነት አሉት. ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, የአውሮፓ አገሮች ሰዎች (በእርግጥ የሚገባውን ጊዜ እንኳ ሁኔታዎች ውስጥ) ሕይወት አንድ ሰው ሊያሳጣቸው ምንም መብት እንዳላቸው እንደዚህ መሬት ላይ የሞት ቅጣት በተደጋጋሚ አልሳካ ደርሶባቸዋል. ነገር ግን ምን ሁኔታዎች እና የት ሰዎች ነፃነት አንድ ሰው ሊያሳጣቸው መብት ይኖራቸዋል ውስጥ ግልጽ አይደለም.

በአንድ በደለኛ ይሆናል ካለ, ጥሩ ኅብረተሰብ ጀምሮ ማግለል ጥሩ ውጤታማ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ወኅኒ የግድ ሰብዓዊነት እና ቅጣት ፍትሃዊ በሆነ መንገድ አይደለም. የወንጀል ዓለማት እስር ቤት መሪዎች ስለ ሕይወት አስፈላጊ እንደሆነ ሁሉ ጋር በተዘጋ ቦርድ ወደ ይቀይረዋል. ተራ ወንጀለኞች ለ ተመሳሳይ እስር ሕይወት ሕጉ ይደነግጋል ይልቅ ይበልጥ ከባድ ሊሆን ይችላል ቦታ ሕያው ሲኦል, ሊሆን ይችላል.

ለምሳሌ ያህል, የሩሲያ እስር ቤቶች ውስጥ እስረኞች በደንብ እንደ ሳንባ ነቀርሳ ወይም በሌላ አደገኛ በሽታዎች እንደ የተለያዩ በሽታዎች, ተበክሎ ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም, እነሱም ብዙውን ጊዜ ተደብድቦ እና ሊሞት እንኳ ናቸው. በመሆኑም በእስር አብዛኞቹ ወንጀለኛ ወይም ሌባ ባህል, የማካካሻ እና ብረትን ዘመናዊ ኅብረተሰብ ስብስብ ወደ ይቀይረዋል.

የሸሪአ ቅጣት አይነቶች

የሸሪአ ደንቦች ታሪካዊ የእስልምና በሕግ የታገደ መሆኑን እውነታ ቢሆንም, አንድ ቅጣት እንደ እስራት ማቅረብ አይደለም. የሸሪአ ቅጣት አራት ዓይነት ይዟል.

1. የሞት ቅጣት. ይህ ቅጣት ወደ የሌለባቸውን ሰዎች ገዳዮች እና ክፋትም ለማዳረስ ሰዎች የቀረበ ነው. አንድ ሙስሊም በሦስት ዋና ዋና ጉዳዮች ላይ ቅጣት ተገዢ ነው: ግድያ, ክህደት ወይም ምንዝር ለ. ይህ ዘመናዊ ዓለም በጣም አስፈላጊ ነው. ቅጣት የደም ኪሳራ ሆኗል ይህም ተከታታይ ነፍሰ ገዳዮች, የፆታ ጥቃት ወይም ሰዎች, ክህደት ምክንያት ብርቱን ቅጣት አይሆንም. የሸሪአ ቁርአን የቋሚ ተቀልቶ ራስ ነው; በአንድ ቦታ ላይ የወንጀል ጥፋት መንገድ የሚጠቁም አይደለም.

2. እጅ መላጨት. ይህ ቅጣት ጊዜ አረጋግጠዋል ስርቆት ይሠራል. መቼ ወንጀለኛ ሂደት በኋላ ይህን ጥንካሬ ወደ ቤት መሄድ. እና ንብረት መውረስ ፊት ሁሉ ሌቦች ኢስሊማዊ ኢሚሬት ውስጥ እንኳ በአካባቢው ማደንዘዣ አድርጓል. እንዲህ ያለ ቅጣት አጠቃቀም ጀምሮ ስርቆት ከሞላ ጎደል ሙሉ መጥፋቱ ነበር.

3. Porky. ይህ ቅጣት ምንዝር የተለያዩ አይነቶች የቀረቡ, ነገር ግን ሕጋዊ ጋብቻ ለሌላቸው ሰዎች የሚሆን ነው. ገጽታዎች የሸሪአ ደግሞ የሌለባቸውን ሰዎች ጽኑ እምነት ምክንያት እንደሆነ መምታት እና ስድብ ያመለክታል. አብዛኛውን ጊዜ አንድ መቶ ግርፋት ስለ ያደረገውን ሲሆን ብዙውን ጊዜ በተለያዩ Cossack ማህበረሰብ ውስጥ ጥቅም ላይ ነው, ምክንያቱም, ሩሲያ, ቅጣት በዚህ ዘዴ ውስጥ የተለመደ ነገር ሆኗል.

4. ቅጣቶች ቅጣት mildest ቅፅ ናቸው እና የነብስ ወይም ኮንትራት ስብራት ለማግኘት, ለምሳሌ, የቀረቡ. የሸሪአ ድሆችን ቅጣት ምገባ ይለካል. ኮንትራቱን የተሰበረ ጊዜ, እነርሱ አንድ ቤተሰብ ቀላል ምሳ ወጪ ጋር እኩል ናቸው.

በተደጋጋሚ በደል ሁኔታ ከሆነ, ቅጣቱ ይጠብቅባችኋል ይችላሉ.

የሸሪአ ጉልህ መንገድ በስተቀኝ ውስጥ መግቢያ ሕግ አክባሪ ሰዎች ላይ ተፅዕኖ ለማሰራጨት ይህም ራሽያ እና ኢሰብአዊ እስራት እና ጉላግ መካከል አስከፊ ከሚናዘዙባት በርካታ ልጥፍ-የሶቪየት አገሮች, ማስወገድ እንዲችሉ ለመርዳት ነው.

የሸሪአ እና ደንቦች ሕይወት

በመሆኑም ሙስሊም ሻሪያም ግዴታዎች, እገዳዎች እና ሕጎች ግልጽ ዝርዝር ስብስብ ብቻ አይደለም: ነገር ግን ደግሞ ቁርጠኛ ድርጊቶች ቅጣት ይደነግጋል. ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ጸጋ መጠን የደህንነት እና የሞራል ሕይወት መንገድ ነው. ይህም ማዘጋጀት እና እስልምና ሙስሊሞች ህጎች የሚወክል ነው ምግባር, አንድ ኮድ ነው.

እርሱ ራስህን ማግኘት እና ትክክለኛውን መንገድ ማግኘት የሚፈልግ ሙስሊም ሰዎች መካከል ምኞቶች እንዲገነዘቡ ለመርዳት አንድ ታላቅ ኃይል ይዟል. የሸሪአ የሰው ሕይወት ሁሉ ገጽታ የሚሸፍን ሲሆን እንዲሁም የቤተሰብ ህግ ደንቦች ጋር, እግዚአብሔርን እና የንግድ ጉዳዮች መካከል ያለውን አገልግሎት ጋር የተያያዙ ደንቦችን ያካተተ ነው.