የመሣሪያው ዓለም ሥርዓት (ኮፐርኒከስ, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ)

የሰው ፈለገ እና መነሻ ጥያቄ እና በዙሪያው ባለው ዓለም መልስ ለመፈለግ ይቀጥላል አድርጓል.

አጽናፈ ዓለም ጥንታዊ ግንዛቤ

በጥንት ዘመን, ሥልጣኔ እውቀት ማግኘት አስቸጋሪና ላዩን ነበሩ. ዓለም ተፈጥሮ መረዳት ሁሉ ነገሮች ከሰው በላይ ኃይል ወይም ወኪሎቻቸው ተደርገዋል የሚል አመለካከት ላይ የተመሠረተ ነበር. ሁሉም ጥንታዊ አፈ ሥልጣኔ ልማት እና ህይወት ውስጥ አማልክት ጣልቃ ገብነት ያለውን አሻራ ታፈራለች. ምክንያት በተፈጥሮ ውስጥ ሂደቶች ስለ ዕውቀት ያለውን እጥረት, ሰዎች አምላክ, ለከፍተኛ ምክንያት, መናፍስት ሁሉ ነገሮች ፍጥረት የሚቆጠሩት.

ከጊዜ በኋላ, የሰው እውቀት በዙሪያችን ያለው ተፈጥሮ የተደበቀ ግንዛቤ "መጋረጃ ያነሳቸዋል". ምክንያት ግሩም ሳይንቲስቶች እና የተለያዩ ዕድሜ ፍልስፍና ወደ ግንዛቤ ዙሪያ ሁሉ ግልጽ እና ያነሰ የተሳሳተ ይሆናል. ለብዙ መቶ ዓመታት, ሃይማኖት braked እና ተቃውሞን ለማፈን. "ሰው በዓለም እና ፍጥረት" አስወገደ ያለውን ግንዛቤ ጋር የሚስማማ አይደለም ነገር, ፈላስፋዎችና እንዲሁም ተፈጥሮ አካላዊ, ለሌሎች ማስጠንቀቂያ በሙሉ እንዲቆም.

ስለ ያስቻሉት ሥርዓት ዓለም መሣሪያዎች

ወደ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሠረት ወደ ምድር የዓለም ማዕከል ነበረች. ይህ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት, አርስቶትል ውስጥ አቆመው መላ ምት ነው. የዓለም ሥርዓት መዋቅር (- ምድር የግሪክ ቃል Γῆ, Γαῖα ጀምሮ) ወደ ያስቻሉት ይባላል. አርስቶትል መሠረት ምድር የአጽናፈ ዓለሙ መሃል ላይ ሉል ነበር.

ምድርን አንድ ሾጣጣ የት ሌላ አመለካከት, አለ. Anaksimandr ምድር ያነሰ ሦስት ጊዜ መሠረት ዳያሜትር አንድ አነስተኛ ቁመት ጋር ሞላላ ቅርጽ ያለው እንደሆነ ገመተ. Anaximenes, Anaxagoras ምድርን ጠረጴዛ ጫፍ የሚመስል, ለጥ ያለ ነበር አመኑ. ቀደም ባሉት ጊዜያት ይህ ፕላኔት አንድ ኤሊ አምሳል, ግዙፍ በአፈ ፍጡራን ላይ ያርፋልና እንደሆነ ይታሰብ ነበር.

ፓይታጎረስ እንዲሁም እስከ ምድር ክብ ቅርጽ

ፓይታጎረስ ዘመን ፕላኔታችን አሁንም ሉላዊ አካል ነው የሚል መሠረታዊ እምነት ደርሰንበታል. ነገር ግን በአብዛኛው ክፍል ያለውን ህብረተሰብ, ይህን ሐሳብ አይደግፉም ነበር. የሰው እርሱ ኳስ ላይ ነው ሸጎጥ አይደለም ማጥፋት ይወድቃሉ አይደለም እንዴት መረዳት አልቻለም. በተጨማሪም, ይህ በምድር ቦታ ላይ ጠብቆ እንዴት ግልጽ ነበር. ይህም ታሳቢዎች ከፍተኛ ቁጥር ወደፊት ያስቀምጣል. አንዳንዶች ሌሎች በውቅያኖስ ላይ ያርፋልና እንደሆነ አሰብኩ, ፕላኔቶች የታመቀ አየር ይካሄዳል እንደሆነ ያምን ነበር. ይህ ምድር: የዓለም ማዕከል እንደ ቋሚ ነው እና ማንኛውም ድጋፍ የሚጠይቁ የማያደርግ የተለመደ መላምት ነበር.

ክስተቶች ውስጥ የህዳሴ ሀብታም

ባለፉት መቶ ዘመናት, በ 16 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዓለም ሥርዓት ሥርዓት, ዋና ክለሳ አድርጓል. ፈላስፋዎች እና በዚያን ጊዜ ሳይንቲስቶች ከፍተኛ ቁጥር በግልጽ አጽናፈ ሁሉ ዙሪያ ተፈጥሮ ውስጥ ያላቸውን ቦታ በተመለከተ የሰዎችን የአረዳድ ስህተትነት ሞክሯል. ከእነሱ መካከል ጆርዳኖ ብሩኖ, ጋሊልዮ Galiley, Nikolay Kopernik, ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እንደ ታላቅ አእምሮ ነበሩ.

የልማት ከባድ እና እሾሃማ መንገድ እውነት እና የዓለም ሥርዓት የተለየ ሥርዓት መኖሩን ማኅበራዊ ተቀባይነት መሆኑ ተረጋግጧል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በዚያን ጊዜ ሰዎች አንድ የጋራ ግንዛቤ ጋር የላቀ አእምሮ አዲስ ራዕይ ጦርነት ውስጥ ማጣቀሻ ነጥብ ሆነ. ህብረተሰብ ያለውን ግንዛቤ ውስጥ አዝጋሚ ለውጥ ያለውን ችግር ሁሉ ዙሪያ ተፈጥሮ አንድ ሃይማኖት የጋራ ግንዛቤ ውስጥ ውሳኔን ውስጥ ተኝታ ያሰባሰባቸው መለኮታዊ እና ከተፈጥሮ ባሕርይ ወለደች. የሮም የመናፍቃን ወዲያውኑ ማኅበረሰብ ውስጥ ተቃውሞን በሙሉ እንዲቆም.

ኮፐርኒከስ - የመጀመሪያው ሳይንሳዊ አብዮት መስራች

ከረጅም የህዳሴ በፊት በሦስተኛው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት, አርስጥሮኮስ የዓለም ሥርዓት የተለየ ሥርዓት መሆን እንዳለ መስሏቸው. የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ የሰማይ የሉል "ያለውን አብዮት ላይ ኮፐርኒከስ ምድር ዓለም እና ከፀሐይ ማዕከል መሆኑን አሮጌው ግንዛቤ, ይህ ዙሪያ የሚያጠነጥነው በመሰረቱ ስህተት መሆኑን አረጋግጧል.

በ 1543 የታተመው መጽሐፋቸው, heliocentrism የሆነ ማስረጃ የያዘ (ማዕከልነትን ሥርዓት በዓለም ውስጥ ያለን ምድር በፀሐይ ዙሪያ እንደምትዞር ምን የሆነ ግንዛቤ ያመለክታል). እሱ ወጥነት ያለው ክብ እንቅስቃሴ የፓይታጎሪያዊ መርህ መጀመሪያ ላይ ፀሐይ ዙሪያ ፕላኔቶች እንቅስቃሴ ንድፈ ሐሳብ አደረብኝ.

Nikolaya Kopernika አንዳንድ ጊዜ ነበር የሚገኙ ፈላስፎች እና ተፈጥሮ ለማግኘት ይሰራሉ. የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሳይንቲስት ሥራ በቁም ነገር በራሱ ሥልጣን ላይ ጥያቄ እንደሆነ ተገነዘብኩ እና መናፍቃዊ ሳይንቲስት እና በማቃለል እውነት ሥራ ተቀብለዋል አድርጓል. በ 1616 ሥራው በመውረስ ተቃጥለዋል.

የእርሱ ጊዜ ታላቅ ሊቅ - ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ

አርባ ዓመት ኮፐርኒከስ በፊት ህዳሴ ሌላ በብሩህ አእምሮ - ሌሎች እንቅስቃሴዎች ትርፍ ጊዜ ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ይህ በግልጽ ምድር የዓለም ማዕከል እንዳልሆነ ታይቷል የት, sketching. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ያለውን መሳሪያ የዓለም ሥርዓት በአንዳንድ የፍሬ ስዕሎች የተገለበጡ ላይ ተንጸባርቋል ነበር. እሱም ይህም ከ ይህም ምድር, የእኛ ሶላር ሲስተም ውስጥ ሌሎች ፕላኔቶች እንደ በፀሐይ ዙሪያ እንደምትዞር መሆኑን ይከተላል, ረቂቆች መስኮች ላይ ማስታወሻዎችን ወሰደ. አንድ በብሩህ ፈላስፋ, አርቲስት, የፈጠራ እና ሳይንቲስት ለበርካታ መቶ ዓመታት ወደፊት የእርሱ ጊዜ, ነገሮች ጥልቅ ማንነት ለመረዳት.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ለሥራው የዓለም ሥርዓት የተለየ ሥርዓት መኖሩን ማስተዋል አድርጓል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጽናፈ አእምሮ በዚያ ጊዜ የህብረተሰብ የያዛቸውን ታላቁ ግንዛቤ መካከል ትግል አስቸጋሪ ጊዜ ነበር.

ሁለት የዓለም ስርዓቶች መሣሪያዎች መካከል ያለው ትግል

በሁለት አቅጣጫዎች ጊዜ ሳይንቲስቶች ተደርገው በ 16 ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ መሳሪያውን ዓለም ሥርዓት,. አንድ ያስቻሉት እና ማዕከልነት - በዚህ ጊዜ, ይህ አተያይ ሁለት አይነቶች መካከል ፍጥጫ ተቋቋመ. ይህ ብቻ ነው ማለት ይቻላል አንድ መቶ ዓመት በኋላ, በዓለም አንድ አሸናፊ ማዕከልነትን መዋቅር ሆኗል ነበር. ኮፐርኒከስ ሳይንቲስቶች መካከል አዲስ መረዳት መስራች ነበረ.

"የሰማይ የሉል መካከል አብዮት ላይ" ሥራው ለሚጠጉ ሃምሳ ዓመታት uncalled ነበር. በዚያን ጊዜ ማህበር በአጽናፈ ዓለም ውስጥ "አዲስ" ስፍራ, የሥራ የማጣት ዓለም ማዕከል ለመቀበል ዝግጁ አልነበረም. ይህ ብቻ ዘግይቶ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር, ኮፐርኒከስ ሥራ ላይ ተመሥርቶ ዓለም ብሩኖ መሳሪያ ማዕከልነት ሥርዓት, እንደገና የህብረተሰብ ታላቅ አእምሮ ተደሰተ.

ጆርዳኖ ብሩኖ እና የአጽናፈ አንድ እውነተኛ መረዳት

ጆርዳኖ ብሩኖ, የዓለም ሥርዓት Aristotelian-Ptolemaic ሥርዓት ያለውን ጊዜ ውስጥ የወቅቱ የኮፐርኒከስን ሥርዓት በመቃወም ላይ ተከራከሩ. እሱም አንድ የፍልስፍና ድምዳሜ አሁን አምኖበታል ሳይንስ እንደ እውቅና ናቸው እንዲህ ያሉ ጥቂት እውነታዎች አላቸው በመፍጠር, ይህም የተቀጠለ. ከሩቅ ፀሐይ, እንዲሁም በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለን ፀሐይ ጋር ተመሳሳይ ስፍር በጠፈር አካላት, እንዳሉ - እርሱ ከዋክብት እንደሆነ ይገባኛል.

በ 1592 ወደ ቬኒስ ውስጥ ተይዞ ነበር እና የሮም የመናፍቃን ተላልፈዋል. የኋላ, በእስር ቤት ውስጥ ለሰባት ዓመታት በኋላ የሮም ቤተ ክርስቲያን ብሩኖ የ «ከሓዲዎችን" እምነቶች ለመካድ ጠየቁ. አሻፈረኝ በኋላ, እሱ መናፍቅ እንደ በእንጨት ላይ ተሰቅሎ ተቃጠለ. ጆርዳኖ ብሩኖ የዓለም ማዕከልነት ሥርዓት ትግል ውስጥ ያላቸውን ተሳትፎ አስከትሎባቸዋል. የወደፊት ትውልድ, በሮም ውስጥ የቅጣት መካከል ጣቢያ ላይ በ 1889, ታላቅ ሳይንቲስት ሰለባ አልመጣምና አድናቆት ሐውልት ቆሞለታል ነበር.

ሥልጣኔ ወደፊት በውስጡ የስለላ ይወሰናል ነው

የሰው ልጅ ልምድ የሚከማቸውን ሺህ ዓመታት ያህል ከተገኘው እውቀት መረዳት የአሁኑ ደረጃ እንደ ቅርብ መሆኑን ያሳያል. ነገር ግን እነርሱ ትክክለኛ ነገ እንደሚሆን ዋስትና, የለም. ልማድ እንደሚያሳየው, የአጽናፈ ዓለም ያለንን ግንዛቤ እንዲስፋፋ በፊት የነበሩት የተለየ ይልቅ ሁሉ ትንሽ ማሰብ ሲፈትኑት ነው.

ሌላው ቁልፍ ጉዳይ, በ ሺህ በኩል በማለፍ, በ "ትክክል" አቅጣጫ ዘር መጠበቅ (በወቅቱ የሮም ቤተ ክርስቲያን ያሉ) መረጃ ሆን በመካድ እንዲህ ያለ ሂደት ነው. እስቲ ሰብዓዊ ፍጡር እውነተኛ የአስተዋይነት ለማሸነፍ ተስፋ: ይቻልስ በትክክለኛው መንገድ ላይ ሥልጣኔ ለመከተል ያደርገዋል እንመልከት.