ክሪሽና - አንድ አምላክ ያንን ነው? የ ሐሬ Krishnas እነማን ናቸው

ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ (በተለይ እና ሩሲያ) አውሮፓ አዲሱ adepts ለመረዳት, ይህ Krsna ምን ማወቅ አስፈላጊ ነው. ይህም እግዚአብሔር, ነቢይ ወይም የሂንዱ ተባታይ ብዙ ጣዖታት መካከል አንዱ ነው? ይህን ለመረዳት እንመልከት. እነሱ በግልጥ አሀዳዊነት ወይም የብዝሐዊነት ሐሬ ክሪሽና ተከታዮች ናቸው? እነዚህ ከህንድ ጀምሮ እስከ ኑፋቄ ይላሉ. ነገር ግን ሐሬ Krishnas ማድረግ እነርሱ አንድ አምላክ እናምናለን ይላሉ. ከዚህም በላይ, እነሱም ያላቸውን ሃይማኖት እና ክርስትና መካከል ምንም ዓይነት መሠረታዊ ልዩነት እንደሆነ ይናገራሉ. ሁሉም በኋላ መሲሑ እንኳ ስሞች ተመሳሳይ ነበር. ክሪሽና እና ክርስቶስ, አንዳንድ ደጋፊዎች መሠረት ቅንዓትንና, ይህ ነው የአንድ አምላክ ሁለት ፊቶች. ምንድን ነው? እኛ በዚህ ርዕስ እንማራለን.

Krsna ማን ነው?

ሃይማኖታዊ ሥነ ውስጥ የታተሙ ፎቶዎች, ዓይናችን ብዙውን ጊዜ አንድ እንግዳ የቆዳ ቀለም ጋር አንድ የሰው ምስል ናቸው. የሳንስክሪት ቃል "ክሪሽና" ጥቁር ሰማያዊ ማለት ነው. ; የእግዚአብሔርም የቆዳ ቀለም ያለውን ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ ተገልጿል "ሰማያዊ ደመና ጋር ይመሳሰላል." ስለዚህ እሱን እና "ባገቫድ" ጥርጥር የሌለበት, "መጽሐፍ ቅዱስ Krishnaism" ይባላል; ይህም የመጽሐፉ ገጾች ላይ የተገለጸው.

እግዚአብሔር ግን በሌሎች ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ላይ አንድ ቁምፊ ደግሞ ነው. ይህ የ "ባጋቫታ ፑራና", "የቪሽኑ ፑራና", "ማሃባራታ" እና "Harivamsha" ነው. ከዚያም የአውሮፓ ግራ መጋባት ነው. በአንዳንድ ጽሑፎች ላይ, ክሪሽና - የተዋበች ልጅ, የመለስኩ በሌላ ላይ, ከእናቱ ዘይት መስረቅ - ላሞችና የላሞች ፍጹም በትርፉ ወይም ጓደኛ Arjuna ወደ ትምህርት የሚሰጥ አንድ ደፋር ተዋጊ. ነገር ግን ሁሉ በላይ, እሱ የቪሽኑ ስምንተኛው አምሳያ ነው. እና በኋለኛው - በሂንዱ ተባታይ አማልክት ቁልፍ አንዱ.

ታሪክ ክሪሽና

ቅዱስ ጥቅሶች መሠረት, መንፈሳዊ ወረደ የቪሽኑ እስከ ቁሳዊ ዓለም አራተኛው ዓክልበ ውስጥ የማይገኝ እና ሚስቱ, ልዕልት ዴቫኪ ስምንተኛ ልጅ እንደ ማቱራ ውስጥ የሰው መልክ ሳሉ ተወለደ. እሱም ሰዎች ያላቸውን ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ለመግለጥ እና መለኮታዊ ድርጊት ለማሳየት መጣ. ክሪሽና ከተወለደ አንድ ክፍል ውስጥ በእርግጥ ኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወት ታሪክ ጋር ተመሳሳይነት ብዙ በመነጩ. ስለዚህ, የእናቱን ወንድም በስምንተኛውም የወንድሙ ልጅ እጅ ላይ እንደሚሞት ተንብዮ ነበር. ; ንጉሡም እህት ልጅ ለመግደል ሁሉ አደረጉ. ክርስቶስ ይልቅ አንድ በመጠኑ የተለየ መንገድ, ክሪሽና ሞትን አመለጠ. እረኛው እጅጉኑ እና ሚስቱ Yasoda - አንድ ሚስጥራዊ ዝውውር ወላጆች እውን እንዲሆን ለማድረግ ሕፃን ነበር. ሕይወት በዚህ ጊዜ ውስጥ ክሪሽና ልጃገረዶች የላሞች እና የሚወደው Radha ጋር ሲጫወት አይነተኛ ወጣት ሰው እንደሆነ ተገልጿል. ልጁም እያደገ ሄደ ጊዜ, ማቱራ ተመለሰ አጎቱ ገድሎ አያቱ ዙፋን ተመለሰ. ከዚያ በኋላ, ክሪሽና ልዑል Arjuna ጋር ጓደኛ ሆነዋል እና Kurukshetra ጦርነት በፊት ከእርሱ የሥነ ምግባር መመሪያ ሰጠው. ይሁን እንጂ "እርጅና" (ጃራ) መካከል አንደበተ ርቱዕ ስም ጋር አዳኝ ፍላጻውም ጋር ወጋው.

ባህሪያት እና ክሪሽና ስሞች

ሂንዱዝም ውስጥ የተለያዩ ቅርንጫፎች እና ትምህርት ይህንን አምላክ ሌሎች ስሞችን ይሰጣሉ. የቪሽኑ አቫታር ብዙውን ጊዜ Govinda Gopala ወይም ይባላል. እነዚህ ስሞች እረኛ እና ፍጹም የሆነ ነገር የሚወድ በቀጥታ ይጠቅሳሉ. እና ኦሪሳ ክሪሽና ሰዎች - Jagannath ነው. የቪሽኑ በላይ አንድ ሺህ ስሞች ጊዜ: ከእነርሱም ብዙዎቹ በእርሱ አምሳያ የተቀመሩ ናቸው. ነገር ግን ሐሬ ክሪሽና አምላክነት ስም የራሱን ትርጓሜ አለው. በ "ሀ" ፊደል ላይ አክሰንት ማድረግ ከሆነ, ስም "ጥቁር ሰማያዊ" ተብሎ የተተረጎመው ነው. እና ከሆነ "እና" ከዚያም ክሪሽና "ቆንጆ" ማለት ነው. ይህ ትርጓሜ ጀምሮ አምላክነት እና ባህሪዎች ላይ ይወሰናል. Govinda ብዙውን ጊዜ አንድ ዋሽንት ጋር, ውብ ጥቁር ቆዳ ወጣት ተመስሏል. እግሮቹን ተሻገሩ ጋር እሱም ዘና የአነሳስ ላይ ቆማ ነው. ብዙውን ጊዜ እሱ አንድን ህብረተሰብ ነገር የሚወድ Radha ተስሏል. እጅ, መሪዎች ወይም chakra ብዙ - ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ክሪሽና የቪሽኑ መለኮታዊ ባህርያትን እገልጥለታለሁ.

አሀዳዊነት ወደ ፖሊቲዝምን ከ

ንብረት ናቸው በአምስተኛው መቶ ዘመን ዓ.ዓ. ወደ የሂንዱ ኦሊምፐስ ባሕርይ ያለውን አምልኮ መኖሩ ቀደምት ማስረጃ. ነገር ግን ቀስ በቀስ የክሪሽና ጥራት ከሌሎች አማልክት መካከል እሱን ለመመደብ ጀመረ. በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, በውስጡ አምልኮ በደቡብ ሕንድ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ሆነ. አንድ መቶ ዓመት እስኪሣል እና እንደ shrinathji (ራጃስታን), ቪቶባ (ማሃራሽትራ) እና Jagannath (ኦሪሳ) እንደ ሃይማኖታዊ ትምህርት ቤቶች ስፋት. ክሪሽና "ዘላለማዊ ወጣት", "ፊትሽም ፍካት", "እውነት" እንደ ያሉ ባሕርያት ጋር ሰጥቷቸዋል. እና በመጨረሻ, የመጨረሻ በማምረት ውስጥ - Gaudiya Vaishnavism - የሚባሉት ፍጹም እውነት - አንድ እግዚአብሔር አይነታ ጋር ይቆጠርለታል.

ምዕራባውያን ሐሬ Krishnas: እነዚህ እነማን ናቸው?

ባለፈው ክፍለ ዘመን ሰባኪ መካከል ስድሳ-ስድስተኛው ዓመት Bhaktivedanta Swami Prabhupada "ክሪሽና ንቃተ ሕሊና ለ አቀፍ ማህበር ነው." የሃይማኖት ድርጅት ተመሠረተ እሱም ከአጠገቡ Bhakti Siddhanta Saraswati ፈቃድ ያደረገ ሲሆን በእንግሊዝኛ ቋንቋ ወደ መሠረቶች Naude Vaishnavism ተንቀሳቅሷል. ቀውስ ውስጥ የሮማ ክርስትና ሳለ. አዲስ አዝማሚያዎች በተራቡ Sacrum የራሱ exoticism ያዘ. በመጀመሪያ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ተመዝግቦ የሚገኘውን "አቀፍ ማህበር ክሪሽና ስለ ሕሊና," መሥራቾች, ከዚያም ተመሳሳይ ድርጅቶች በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ብቅ ማለት ጀመረ. የሚባሉት የብረት መጋረጃ ሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች መውደቅ ጋር በቀድሞዋ ሶቪየት ሕብረት ክልል ውስጥ መታየት ጀመረ. ነገር ግን ነጭ እና የሳሮን ልብስም እነዚህ ሰዎች, ራሱንም ተላጨ - ክሪሽና የሚያምኑ አይደሉም ብቻ. "ሄር" - Vaishnavism ውስጥ ብዙ ቤተ እምነቶች አንዱ ብቻ. እነርሱ ከሁሉ በላይ የሆነና ክሪሽና, ፍጹም ይደውሉ.

አምልኮ

ሁሉም የሂንዱ ሃይማኖቶች ውስጥ, ይህ አስተምህሮ ተከታዮች ወደ የሂንዱዎች ላይ ይሄዳሉ. ይህ ቃል በክርስቲያን ስሜት ውስጥ መቅደስ አይደለም. አሽራም አንድ የጋራ አፓርትመንት ወይም ቤት ሊሆን ይችላል. ይህም ማህበረሰቡ መንፈሳዊ ልማዶች ውስጥ አንድ ቄስ አመራር ሥር ተሳታፊ መሆን የሚሄድ ነው የት ቦታ ነው. የሚለው ቃል "የሂንዱዎች" "ጥበቃ" ማለት ነው. ይህ ክሪሽና በመሳብ ያደርገዋል እንክብካቤ, ወደ ዘንድ ነው. የ ashrams የሚያሳዩ ፎቶዎች, በዚያ ብዙውን ጊዜ, አንድ ሰው አምላክ የሆነ ቅርጽ ነው, ነገር ግን አንድ ጓደኛ Radha ጋር ያሳያሉ. ይህም, በአጋጣሚ, ክሪሽና ሴት መለወጥ ሊያደርግለት ጋር የተያያዘ ነው ነው. የመለኮት አማኞች prasadam ቀርቧል - እግዚአብሔር እና ልጆች ፍቅር ዝግጁ ነው ያለውን ሥርዓት ምግብ,.