እንዴት በሩሲያ ውስጥ የገና በዓልን? በሩሲያ ውስጥ የገና ልማዶች መካከል በዓል

ወደ ኦርቶዶክስ ወግ መሠረት የክርስቶስ ልደት 6 7 ጥር ምሽት ላይ ይወድቃል. ይህ ቀን ሁሉም ሰብዓዊ የኃጢአት አዳኝ, አዲስ ዘመን እንዲፈጠር እና ታሪካዊ ሳይንስ እና ሥነ-መለኮት ውስጥ ዋና ምስሎች መካከል አንዱ ሆነ ላለፈበት አዳኝ, ተወለደ. አሁን ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ገናን እንዴት መመልከት, ይህ በዓል, በውስጡ ባሕርይና, ወጎች, ምልክቶች እና ተጨማሪ ታሪክ ምን.

ይህ ለምን ቀን?

እኛ የክርስቶስ መወለድ ውይይት ጋር, ምናልባትም, ይጀምራሉ. አሁን ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በሩሲያ ውስጥ የገና በዓልን ለምንድን ነው ጥር 7 6 ሌሊት ላይ ነው? አንዳንድ ቅዱስ ምንጮች መሠረት, ኢየሱስ በምድር ላይ ሁለተኛው አዳም, እና የእግዚአብሔር ሁለተኛው በጣም ዋጋ ልጅ እንደሆነ ተደርጎ ነው. የመጀመሪያ ወንድ ልጁ የሚታወቀው እንደ እሱ ከገነት ከተባረረ ይህም ለ ውድቀት, መንስኤ ነበር. ሁለተኛው, በተቃራኒው, ኃጢአት እና መጥፎ ምግባሮች ሁሉ የተዋጁ, እና ስቅለት በኋላ የጌታን የተራቀና ገነትን ነበር. ብሉይ ኪዳን አዳም የዓለም ሕልውና በስድስተኛው ቀን የተፈጠረው እንደሆነ ይናገራል. ተመሳሳይ ንጽጽሩን ከቆየ በኋላ, ሰዎች በተመሳሳይ መንገድ ኢየሱስ በአዲሱ ዓመት 6 ኛ ቀን እና አዲስ ዘመን ውስጥ የተወለደው የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሻለሁ.

በተጻፉ ውስጥ ከአረማዊ ክፍለ '

ኦፊሴላዊ ቀን ድረስ ክርስቶስ ከመወለዱ ጀምሮ በሩሲያ መካከል ጥምቀት ማለት ይቻላል 1000 ዓመታት ወስዷል. የእኛ አገር አረማዊ ቀረ, እና ማሰብ ቀላል ወግ, ቤተ መቅደሶች, የአምልኮ ሥርዓት እና ሌሎች ቅዱስ የአምልኮ እንደ ፈጽሞ የተለየ ነበሩ አድርጓል ሁሉ በዚህ ጊዜ. የሆነ ሆኖ, ኪየቭ ውስጥ ገደማ 300 ዎቹና ጥንታዊ ሩሲያ ውስጥ የገናን በዓል በራሳቸው መንገድ እና የራሱን ደንቦች የሆኑ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ለማቋቋም ጀመረ. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ, ዋና ጌጥ በኋላ ሆነ እንደ ዛፍ ቤቶች አልነበረም, እና አንድ የብረት ነገር. እርሱ ጠረጴዛ ሥር ለማስማማት, በጣም በአስፈላጊ ሁኔታ, ማንኛውም ቅርጽ እና መጠን ሊሆን ይችላል. ሁሉም የቤተሰብ አባላት አንድ ሰው ተቀምጦ በእግሩ ይገደል. ይህ ብረት ሰው ጥንካሬ, ሀይል እና ጽናት ይሰጣል ብለው ያምኑ ነበር. ሌላ አይነታ - የኢየሱስ በግርግም የሚያሳይ ምሳሌ በመከተል ነው. እነዚህ የአሻንጉሊት ሁልጊዜ የገና ቤቶችን እና ጎዳናዎች ያሸበረቀ ነው. በሩሲያ ውስጥ ወግ ደግሞ ያሳሰበው ግብዣ ሰንጠረዦች ነው. በጥር 6 ሰዎች ወቅት ሙሉ ቀን መብላት አይችልም ነበር; እንዲሁም ለእራት ልክ ጊዜ ውስጥ በማዕድ ተቀመጠ. ዋና ምግቦች ዓሣ, ነበሩ ኬክ እና ጣፋጮች. በመላው አገር ኦፊሴላዊ ጥምቀት በፊት እነዚህን ወጎች ሰዎች መካከል የተሰራጨ ነበር እና በጥብቅ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ሥር የሰደደ ነው.

የገና ኤክስ - XV ክፍለ ዘመን

በ 988 (ቀን ግምታዊ) ውስጥ ቭላድሚር ቀይ ፀሐይ መላውን ሩሲያ ተጠመቀ. ከአሁን ጀምሮ, የአገሪቱ ብሔራዊ ሃይማኖት የኦርቶዶክስ ክርስትና ነበረ, እና ለረጅም ጊዜ በሌሎች ኃይሎች ላይ የሚከበረው ይህ እምነት አባላት የቆዩ ሁሉ በዓላት, የእኛን መሬት ተዛወረ. እነዚህ የመጀመሪያዎቹ ወጎች ነበሩ የገና በዓል አከባበር ቀን ጨምሮ ሩሲያ, ውስጥ, እና አንድ ወጥ ቤት, እና ቤቶች እና ጎዳናዎች ጌጥ አይነት, እና እንዲያውም ባህሪያት ሰዎች ባህሪይ. በዚያን ጊዜ ዋነኛ ገጽታ የገና ሬነሳንስ ካርኔቫል ጋር የተያያዘ መሆኑ ነበር. ይሄ ስጋ መብላት የተከለከለ ነበር ወቅት በሚቀሩት የታላቁ ጊዜ ነበር. ኤ, የንግድ ግብይት መግባት አንድ ምርት መሸጥ ወይም አዲስ ነገር ለመግዛት ወደ ይመከራል. በተጨማሪም, አዳዲስ የሚያውቃቸው በማድረግ በዚህ ጊዜ ውስጥ ሰዎች, ልጆች የተጠመቁ እና ባለትዳር. በአጭሩ, Shrove ማክሰኞ የገና ጀምሮ ጊዜ ውስጥ ማንኛውም የግዴታ ስኬታማ ሆኖ ቀርቷል.

ከመቼውም አዲስ እና አዲስ አዝማሚያዎችን

ይህ በእንዲህ እንዳለ, ይህ 17-18 መቶ ዓመታት ውስጥ ነበረ እንደ ዛሬ በሩሲያ ውስጥ የገና በዓልን እንዴት ጉልህ ልዩነት አለ. እና በትክክል ምን እንደሆነ, እኛ አሁን እንመለከታለን. መጀመሪያ በ 17 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የፖላንድ ብሔራዊ ወግ ዘልቆ - ዋሻ. እሷ በፍጥነት በአገራችን ውስጥ "ተለወጡ" እና ሁሉም ከተሞች እና መንደሮች ውስጥ የገና አብይ ክፍል ሆኗል. የታች መስመር ልዩ ሳጥን ትዕይንት ውስጥ አሻንጉሊት ትርኢት እርዳታ ጋር ይጫወቱ እንደነበር ነው. መጀመሪያ እነርሱም ኢየሱስ የተወለደ ሲሆን ከወላጆቹ ሄሮድስ ከ ዋሻዎች ውስጥ ተሸሸጉ ምን ያህል ትንሽ ያሳያሉ. ከጊዜ በኋላ, የስክሪፕት እስከሆነ ብሎ በአዳኝ ህይወት የተወሰነ ክፍል እንደመሰለ እንደ ማንኛውም ሊሆን ይችላል. ደግሞ እነዚያ ዓመታት ውስጥ በዚህ ዕለት ወደ ሕልውና ዘንድ ሩሲያ ውስጥ የገና በዓል አከባበር ወግ አቋቋመ. እያንዳንዱ ቤት በዓል ምልክት ነው የገና ዛፍ, እስከ ለብሳለች. ይህ ጨርቅ, ስለሚሆንብን, ኢየሱስ የተወለደው ውስጥ ድንክዬ በግርግም ጋር ያጌጡ ብስኩት, ሻማ ስብስብ, መልክ እንጎቻ ውሏል.

የት የገና ዛፍ በታች ስጦታዎች አደረጉ?

ሁላችንም ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ገናን እንዴት በደኅና ታውቃለህ. ይህ የገና ዛፍ, በመንፈስ ቅዱስ እራት ስጦታዎች, ጥንቆላ, የገና እና ተጨማሪ አለባበስ ነው. ግን እንዴት ይህ ሁሉ የመጣው? በ 19 ኛው መቶ ዘመን አካባቢ - መጀመሪያ ላይ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሰዎች እርስ በርሳቸው ብቻ ሳይሆን ወደ ምግብ ስጦታ ማቅረብ ጀመረ: ነገር ግን ደግሞ ጠቃሚ ዕቃዎች, በቅርሶች ላይ. በአጭሩ, ሰዎች ራሳቸው እርስ በእርስ የማከማችበት ወግ መነሳት ሰጥቷል. ይህም ሁሉ ይበልጥ ሚስጥራዊ እንመለከታለን ለማድረግ ስንል እንደ ስጦታዎች የገና ዛፍ በታች ማስቀመጥ ወስነዋል. ሳንታ ክላውስ - በቅርቡ ሳንታ ክላውስ አገር እና ምዕራባዊ ከአናሎግ ታየ. እንዴት በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የገና በዓልን? ዛሬም ተመሳሳይ በተመለከተ. አባት የገና ልጆችና አዋቂዎች ወደ ስጦታዎች, የእርሱ ምስል በዓል መሠረት ነበር ሰጣቸው; ማለት ይቻላል ሰዎች ሁሉ ቀይ እጀ ጠባብ የለበሰ እና ልጆቻቸው እንኳን ደስ ራሱን ረጅም ነጭ ጺም ተዘጋጀለት.

ሰዎች ላይ የተመሠረተ መሆኑን ዋና ወጎች

ባለፈው ክፍለ ዘመን, ሩሲያ ውስጥ የክርስቶስ ልደት የግድ Koleduvane ማስያዝ. አምልኮ ወጣቶች ያላቸውን ከሚያውቋቸውም, ጓደኞች, ዘመዶች እና ጎረቤት ቤቶች የጎበኙ መሆኑን ነው. እነዚህ የአዳኝ ልደት ስለ ተነጋገረ ክርስቲያን ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ያላቸውን ባሕላዊ ዘፈኖች ተጫውቷል. ይህ እነርሱ እቃዎችን ሁሉንም ዓይነት ይሸለማሉ. ሌላው ጠቃሚ ባህል ጉብኝት kuti ላይ ተሸክመው ቆይቷል. በዚህ የገና ዲሽ ያመጣ ሰራዊቶች, ይህም አስደሳች እና እንግዶች አመሰግናለሁ ሊሆን ይገባል. ነው የገና ዋዜማ,, 7 ጥር በኋላ ቀን, ሁሉንም ሕያው ሆነ የሞተ, አዳኝ እና ዘመዶቹን ሁሉ ስም ሻማ ለማስቀመጥ የት አስገዳጅ ክርስቲያን አገልግሎት ላይ ሄደ.

የቤት ጌጥ

አማኞች ጋር ይያያዛል የሚችል ዘመናዊ ቤተሰብ,, ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ገናን እንዴት በጣም በደንብ ያውቃሉ, እና ለምን እነዚህ ልማዶች ናቸው. ዋናው ነገር - ቤት ለማጽዳት እንዴት ለማሸነፍ. እኛ, ሁሉም ቆሻሻ እና ቆሻሻ ቤትዋንም መጣያ እና አሮጌ የማይፈለጉ ነገሮችን መወርወር, ትዕዛዝ ውስጥ ያለውን ሁሉ ማድረግ ይኖርብናል. እርስዎ እራት ማድረግ መጀመር ያስፈልገናል በኋላ. ዳቦ, ጣፋጮች - የአገሪቱ አንዳንድ አካባቢዎች ይህ በዓል ብቻ meatless ምግብ ላይ ማብሰል ይመርጣሉ. የአሳማ, የዶሮ, ዳክዬ ያለውን ጸጋ የሞላብሽ ምግቦች መካከል አብዛኞቹ. በሩሲያ ውስጥ የገና በዓል ሁልጊዜ አምባሻ ማስያዝ ቆይቷል. ይህ Kulebyaka, cheesecakes, ኬኮች ወይም ቂጣ ሊሆን ይችላል. ዩክሬን ውስጥ, በአብዛኛው በሳምቡሳ የበሰለ.

የገና ዋዜማ ላይ ሟርት

Gogol NV በተቻለ ታሪኮች መሠረት ባለፉት መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የገና በዓል በዚያ ቀን ዋነኛ የአምልኮ ነበሩ ይህም ምን ያህል በትክክል ለመወሰን. ሴቶች የግድ ወደፊት ላይ ስለሚጠራጠሩ. በተመሳሳይ ጊዜ ይህን እርምጃ አንድ ሚስጥራዊ ቁምፊ አይደለም አልነበረም: ብዙ አፈ ወደ ተረትም መነሳት በሰጠው, እንዲያውም የሚያስፈሩ. በጥንቆላ በጣም ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳይ አንድ ሻማ ነበር. እሷ መስተዋት ላይ ነደደ: ወደ ውኃ አንድ ሳህን አጠገብ አኖረው ነበር. እሷ ውኃ, ሰም ከላይ ሻማ ያጋደለ እና ቁጥር ከመመሥረት, ወደ ታች ወደቀ. እሱ እንደሚለው የራሳቸውን መንገድ ምልክቶች እና ውስብስብ ቁምፊዎች ውስጥ በማመሳጠር ወደፊት ተንብየዋል. በተጨማሪም, የመብራትም ብርሃን ውስጥ አንድ እምነት አጠበበው መስታወት ፊት ላይ ሊታይ ይችላል ነበሩ. ነገር ግን ይህ ሟርት የከፋ አንዱ ሳይሆን በውስጡ ልምምድ በሙሉ ነበር.

ዓለማዊ ወጎች

ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ጥር 7 ላይ በይፋ በዓል ይቆጠራል. ይህ በዓል ክርስቲያን ዓለም ውስጥ በዓለ ትንሣኤ በኋላ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ነው. ይሁን እንጂ, በታህሳስ 25 ላይ ይከበራል ያለውን ተመሳሳይ የገና: - ይህ የካቶሊክ አገሮች ውስጥ አቻ የለውም. እኛ የገና ላይ, እንዲሁም እንደ ሩቅ ጥንታዊ ክፍለ ዘመን ውስጥ, ቤተ ክርስቲያን ሄደው የእሱን ሕይወት እና ባህሪያት በተመለከተ, አዳኝ መወለድ ስለ ይነግረናል ይህም በቅዳሴ, ለመገኘት ወሰንኩ. ይሁን እንጂ, ይህ ክስተት ለሁሉም ዜጎች የሚሆን ግዴታ አይደለም, እና ምንም ማለት በሁሉም ፈቃድ ላይ ይህን ይጎብኙ. ያም ቅዱስ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ያስገቡት ከተማ ውስጥ ሁሉም ዋና ዋና አብያተ ክርስቲያናት አጠገብ ዝግጅት ናቸው, እና ሁሉም በውስጣቸው ክፍል መውሰድ ይችላሉ.