ኢስሊማዊነት (ሰብአዊነት) የሰው ሌጅ ነው

የስነ-መለኮት ፍልስፍና በዘመናችን ከሚታወቁ እጅግ በጣም የታወቁ, ደማቅ እና በተፈጥሮ ዘይቤዎች ውስጥ አንዱ ሆኗል. ይህ በፀረ-ፅንፈኛነት ላይ የተመሰረተ ነው, ይህም የሎጂክ ፍልስፍና ብዙ ጥያቄዎችን ለመመለስ አለመቻሉን ግልፅ ያደርገዋል, ያቆማል, ስለዚህ ስለ ግለሰቡ, ስለ ችግሩ እና ስለ ሕይወትዎ ያለዎትን አመለካከት ለማንቀሳቀስ ጊዜው ነው.

ይህ ፍሰቱ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ 20 ዎቹ ጀርመን ውስጥ ነው. አንደኛው አንደኛው የዓለም ጦርነት ካበቃ በኋላ ማኅበረሰቡ ከእንቅልፉ ሲነቃና የሰው ልጅ መኖሩን, የተለያዩ አመለካከቶቹን ማየት ሁለት አቅጣጫዎች አሉ-የሃይማኖታዊ እውነተኝነት እና አምላክ የለም. ይህ ፍልስፍና የተወሰነው አንድ ሰው ብቻ ከግምት ውስጥ በሚገቡበት ምክንያታዊ በሆኑ ንድፈ ሐሳቦች ላይ ተቃውሞ ነበር. ኢ-ፍታዊነት የባህሪነትን ትግል ያመለክታል.

የፍልስፍና ዓለም በተመሳሳይ ጊዜ በጀርመን, በፈረንሳይና በሩስያ የመነጨ ሲሆን, ይህ የእነዚህ ሀገራት ፈላስፋዎች የሳይንስ ሥራ ተረጋግጧል. ነገር ግን ጀርመኖች አቅኚዎች ሆኑ እና በፈረንሳይኛ ሃይድፔይዝም ውስጥ በሃይዴርጀር እና ጃስፐር ስራዎች ላይ ተፅዕኖ ፈጠሩ. በጀርመን, ርዕዮተ ዓለም ምንጮች, ትርጓሜዎች እና ትርጓሜዎች ተቀባይነት አግኝተዋል. በፈረንሳይ ሁለት መንኮራኩሮች በአስቸኳይ ይካፈሉ ነበር: ሃይማኖታዊ እና አምላክ የለም. የመጀመሪያው ጋብሪኤል ማርሴል የተወከለው ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በካምስም እና ሳርሬት ነበር.

"ነፃነት ማለት ሰብአዊነት ነው" የሚለው የፈረንሳዊ ፈላስፋ ሳርሬስ በጣም የታወቀው ነው, ይህ እውነት መሆኑን ለመጠራጠር ተገድዷል. የሃይማኖታዊው ተወካዮች ከእግዚአብሔር ጋር የጠፉ ግንኙነቶችን ለመፈለግ ሲሞክሩ የቆዩ ዶግማዎችን ወደ አዲስ ማዕቀፍ ለማዛወር ቢሞክሩ ከቅድመ አያቶች መካከል የባህላዊ እና ማህበራዊ መዋቅሮች ሳይሆኑ ራስን በራስ ገለልተኛ ስብዕና ይመለከታሉ. አምላክ የለሽነት አሰቃቂው የመጎሰኛ አዝማሚያ ብቸኝነት በሌለበት ሰው እና ሰብአዊነት ተከስቶ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1946 "ኢጣሊቲዝምስ ኔሽኒዝምስዝም" የተባለው የሳተር መጽሐፍ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል. በርካታ ዓመታት አልፈዋል, እና በድጋሚ ይታተማል, ምክንያቱም በዚህ ፍልስፍና ውስጥ የዚህ ፍልስፍና መሠረቶች እና የፀሐፊው አመለካከትም ራሱ ተገለጸ. የስነ-ፍጡር ሃሳብ አንድ ሰው በጣም ብቸኛ የመሆኑ እውነታ ላይ ነው, በዚህ ምክንያት የተለያዩ ፍራቻዎች ይዳረሳሉ, እሱም እውነታውን ይከፍታል. አንድ ሰው የሚኖረው በዚህ ዓለም ለመሆን ብቻ ነው.

ሳርርት ጥያቄውን ለመመለስ ሙከራ አድርጓል, ህጋዊነት ማለት ሰብአዊነት ወይም ሌላ ነገር ነው, እናም እነዚህ ሁለት አዝማሚያዎች እንዴት እርስ በርስ ሊዛመዱ እንደሚችሉ ይናገር ነበር. የሰብአዊነት ደጋፊ ተወካዮች ፔትራክ, ዳቲ, ባoccካፒዮ ተብለው ይጠራሉ. የሰው ልጅ ዋጋ እንደ ዋጋ የሚወስደው በሰው ልጆች ንቃተ ህሊና የሚመጣው የሰው ልጅ ኅብረተሰብ እንደሆነ ይናገራሉ. ብቸኛው ልዩነት ሰዎችን ከሰው በላይ ኃይል ለማግኘትና ከራሳቸው ለማራቅ ነው.

ነፃ -ነት ማለት ሰብአዊነት ነው, ግን ልዩ. እዚህ ዋናው ሚና የሚጫወተው ግለሰብ አይደለም, ነገር ግን በአከባቢው አለም እራሱን ተሻገሩ, የተወሰኑ ግቦችን እና ከፍታዎችን, በተደጋጋሚ በመንቀሳቀስ እና ምርጡን ለመፈለግ እየሞከረ ነው. ኢ-ፍታዊነት በሰብአዊነት ላይ በተመሠረቱ መሰረቶች ላይ የተደገፈ ነው, ነገር ግን ይህ አሁን ያለው የሰው ልጅ ከመሆኑ አንጻር ነው. እዚህ ያለው ዋነኛው ነገር ከፍ ያለ እድሎች ማምጣት ነው. እያንዳንዱ ሰው ዋጋ ያለው እና ከፍተኛ ውጤት ሊገኝ የሚገባው ከፍተኛ ግብ አለው. ስለዚህ, ሁላችንም አለማዊነት አሁንም የሰው ልጅ ነው ሊባል ይችላል.