ቪትሩቪያን ሰው ሊዮያንርዶ ዳ ቪንቺ

"ቪትሩቪያን ሰው" በአንደኛው ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ከሚገኙት ስዕሎች ውስጥ አንዱ ሲሆን በ 1490 ገደማ በአንዱ መጽሔቶቹ ውስጥ ይቀመጥ ነበር. ይህ ቁጥር አንድ ሰው እርቃንን ሰው አድርጎ በመቁጠር በሁለት አኳኋን ይገለጻል. በተቃራኒው የተፋፋ ሰውና እግሩ የተቆረጠበት ሰው ቅርጹ ወደ ክበብ ያተኮረ ሲሆን በእጆቹ እየተስፋፋ እና እግሮቹ ተጣመሩ - ወደ ካሬ. የሉቪዬቫሪያ ሰው ቪውሩቪያን ቀኖናውን መጠን ያመለክታል.

በጋዜጣው ውስጥ ያለው ሥዕል በአብራጭ ጽሁፍ ቀርቧል. ብትመረምረው, እጆቼንና እግሮቼን አቀማመጥ በጨረፍታ ብቻ ሳይሆን በአራት ላይ እንደተቀመጠ መገንዘብ ትችላለህ.

ቪትሩቪያን ሰው እንደ ስነ-ጥበብ እና እንደ ሳይንሳዊ ስራ ነው

አቀማመጦችን ስቀይር, በማዕከሉ የሚገኘው ቁጥር እየተንቀሳቀሰ ይመስላል. እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ይህ እምብርት እምብርት ምንም እንቅስቃሴ አይኖርም, እናም የጾታ ብልቶች የካሬው ማዕከላዊ ናቸው. ለወደፊቱ ይህ ዘዴ ኮርብለሰር በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የተካሄዱትን የዲስትሪክቲክ ውሕነትን ያዳክም ነበር. በቀረበው ጽሑፍ መሠረት ሥዕሉ የተፈጠረው የወንዱን አካላት መጠን ለመወሰን ነው. የዱ ቪንሲን መሳል መሰረት የሆነው "የቪፍሩቪያ ሰው" የተሰኙት የስም ቅርጽ ከሆነው ስሙ በጥንታዊ ሮም ቬትሩቪየየሰነ-መሐንዲስ "የሰውነት ሚዛናዊ ሰው" የሚል ጽሑፍ ነው. ይህ የጥንት ሮማን ለሥነ-ጥበባት ለሠለጠነ የሰው አካል መጠኑን ይጠቀማል.

የሰው አካል ሚዛናዊነት ምልክት

ቪትሩቪያን ሰው ሊዮያንርዶ ዳ ቪንቺ - ይህ ሰው የተገኘበት ቦታ ውስጥ የተቀናጀ የህይወት ደረጃ ነው. ይህ ቁጥር ትክክለኛውን የሰውነት ቅርጽ ከትዕይንት አንጻር ያሳያል . ሁለት አቀማመጥ - በክበብ ውስጥ እና በእውነተኛው ካሬ - አኗኗርን እና ሰላምን ያንፀባርቃሉ. በመሠዋቱ ላይ የተቀመጠው የሰውነት ክፍል ፈለሶች ናቸው, የተንቀሳቀሰው ስዕላዊ ማዕከላዊ የፀሐይ እርጥብ ነው. ስለዚህ, ታላቁ አስቲክም የመንፈስ ቅዱስን (ክበብ) እና ቁሳቁስ (ካሬ) ተቃራኒ ቁርጠኝነትን ያስተላልፋል.

የ Quaternary Heidegger ቅርጻ ቅርጾችን ከተሟሉ, የእውነተኛውን የሰውነት ተምሳሌት ምስል, ግማሹን, ግማሹን, በምድር ላይ እግርን የሚያርፍ እና በገነት የሚያርፍውን ሟች ግማሽ ያመጣል.

ቪትሩቪያን ሰው በሰውነቱ አካላዊ ውስጣዊ ማንነት ውስጥ ብቻ የተሸሸገ ምልክት አይደለም, ነገር ግን በአጠቃላይ የአጽናፈ ሰማይ አመጣጥ ምልክት ነው.

ሳቢ የሆነ መረጃ

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ, የዱቪ ቪን ምስል የሰው ልጅ በተለይ የሰው ልጅ አካል እንደሆነ የሚያሳይ ተምሳሌት አይደለም. ይህ ምስል በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን የሰው ልጅ ግኝት ያመለክታል.

ቪትሩቪያን ሰው ዳ ቪንጊ የክርስቶስ ምስል መሆኑን አንድ አስደናቂ ሀሳብ አለ. አርቲስት ባለስልጣኑ ባቀረበው ጥያቄ መሰረት አርቲስት የሠራተኞቹን ለመጠገን ወደ ሥራው ተመለሰ. በሠርጉ ላይ ክርስቶስ በክርስቶስ ምሥጢር የተሞላል, የማይቆራውን የሰውነቱን ክብደት ወደ ስዕላቱ ያስተላልፋል. ስለዚህ እርሱ መለኮታዊ አካላትን መለኪያዎች ይገልፃል. ዳ ቪንሲ, በአጽናፈ ሰማይ እምብርት ውስጥ ወንድን በማስቀመጥ በእግዚአብሔር አምሳል ሰውን ይገልፃል.