የጥንታዊው ሩስ የመጀመሪያው የድንጋይ ቤተመቅደስ የትኛው ቤተመቅደስ ነው?

በጥንታዊ የሩሲያ የኦርቶዶክሳዊ ባህል ምስሎች ሁልጊዜ ቤተመቅደሶች ናቸው. የሃይማኖቱ ውበት እና ትልቅነት በቤተክርስቲያን ሕይወት ማዕከል ውስጥ ይጀምራል - የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት.

ከዛፍ ወደ ድንጋይ

በሩሲያ ውስጥ የተትረከሙት የደን ጭፍጨፋዎች በእንጨት ሥራ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ዛፉ አነስተኛ ዋጋ ያለው ነገር እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እናም የህንፃውን ድንጋይ ለማውጣት አስቸጋሪነቱም ዋጋው ላይ ተፅዕኖ አሳድሯል.

የጥንት ሮስ ታሪክ ታሪክ እንደሚያመለክተው ሁሉም ሕንፃዎች ከእንጨት የተሠሩ ናቸው-ትሬርማ, ቤተ መንግስት, የገበሬ ቤቶች እና አብያተ-ክርስቲያናት. ምዝግብ የማንኛውንም ንድፍ አካል ዋና አካል ነው. የፈጠራ ፕሮጀክቶች ውስን ነበሩ. ተለዋጭ ቁሳቁሶችን ለመፈለግ ገንዘብ ለማውጣት በጣም ደካማ የሆኑ ሰዎች ጥቂት ናቸው. የገበሬው ጎጆዎች የጥንታዊ ፕሮጀክቶች አራት ማዕዘን ሎጂክ ሕንፃዎች ናቸው. ይበልጥ ውስብስብ የፈጠራ ቅንጅቶች የፕሌን ቤቶች, የድንበር አብያተ-ክርስቲያናት ነበሩ.

ከድሮው የሩሲያ ስነ-ህንፃ ሕንፃ ውስጥ የጠፋው የግንባታ ቁሳቁስ በቀላሉ መበላሸቱ ነው.

የድንጋይ ግንባታ

የድንጋይ ግንባታ ከሮሲም ጥምቀት ጋር የተያያዘ ነው. የጥንታዊው ሩስ የመጀመሪያው የድንጋይ ቤተ-መቅደስ በኪየቭ በኮስቲንኖሊል ህንፃዎች ውስጥ የተቀመጠው ነው. የታሪክ ምሁራን የዚህ ክስተት ቀን 989 ኛ ዓመት እንደሆነ ያስባሉ. ከዚህ በፊት ቤተመቅደሶች ነበሩ ግን በእንጨት ብቻ ነበር.

እነዚህን ታሪኮች ካመኑ የቤተመቅደሱ ግንባታ በ 996 ተጠናቀቀ, ከዚያም አንድ ቅዳሴ ነበር.

የእምነት እና ተውኔሽን ምልክት

የአማኞች መንፈስ ለአብያተ ክርስቲያናት ያለው አመለካከት በኦርቶዶክስ ውስጥ ልዩ ነው. ብዙውን ጊዜ የአዲስ ቤተክርስቲያን ግንባታ በእርዳታ መልክ ይከናወናል.

ሥሮቹን ወደ ብሉይ ኪዳን ዘመን ይመለሳሉ. እንደ ጥንታዊው ታሪክ መሠረት የጥንቷ ጥንታዊ የጥንት ቤተክርስቲያን የቅዱስ ቅድስት ቤተክርስቲያን ወይንም በሌላነት ደግሞ የቲቶ ቤተክርስቲያን ናት. የሩስ ጥምቀት ከጥንት በኋላ የቤተክርስቲያንን ግርማ መገንባት የጀመረው በባይዛንታይን እና በቡልጋሪያዊው ሕንፃ መሰረት ነበር. የታላላቅ ምክንያቱ መሥራች የሆኑት ልዑል ቭላድሚር, የገቢውን አንድ አስረኛውን ክፍል ሰጠው.

እስካሁን ድረስ የጥንታዊው ሩስ የመጀመሪያው የድንጋይ ቤተመቅደስ በመጀመሪያ መልክ አልተቀመጠም. በኪዬቭ በተያዘው ወቅት በሞንጎሊያ ታታሮች ወድሟል. የማገገሚያ ሥራ የተጀመረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ይሁን እንጂ የዚህች ቤተ-ክርስቲያን ንድፍ በመላው ሩሲያ የሚገኙትን የቤተክርስቲያኖቹን ሕንፃነት በእጅጉ ነክቷል.

ስለ መጀመሪያው የድንጋይ ቤተክርስቲያን

የጥንቷ ሩሲያ የመጀመሪያው የድንጋይ ቤተክርስትያን ስፔን ለግንባታው ከተሰጠው አሥራት የተቀበሉት ናቸው. ስለዚህ እሱ በተሰቀደው ታሪክ ውስጥ - የነጥብ ቤተ ክርስቲያን.

በእርግጠኝነት, የጥንታዊው የጥንቱ የሮስ የጥንት ቤተክርስቲያን እንደ ቤተ መንግስት ቤተክርስቲያን ሊቆጠር የሚችል ሕንፃ ነው. የጡብ መሬቱን መሠረት እንደገለጹ የታሪክ ሊቃውንት የቤተመንግሥት ሕንፃዎች በአቅራቢያቸው ተገንብተዋል. አስከፊ ጥፋቶች የመጀመሪያቸውን የስነ-ሕንፃ መልክ እንዲመልሱ አይፈቅድላቸውም, ነገር ግን እንደ ባለሙያዎች እንደሚጠቁሙት ግን የፊት-ክፍል ነበሩ.

የሕንፃው ቤተመንግስቶች በሁለተኛው የድንጋይ ሀውልቶች የእንጨት ክፍል ነበሩ, ወይም በአካባቢው ውስጥ የጥንታዊው ሩሲያ የመጀመሪያው የድንጋይ ቤተመቅደስ ነበሩ. ኪየቭ በበርካታ የድንጋይ ንጣቶች ንድፈ ሃይሎች ውስጥ ከሌሎች ከተሞች ጋር እንደተመሠረተ ታሪካዊ እውነታ ነው. የመስተዳደሩ ዋና ከተማ በአስከፊ ግንባታው ተለይቶ ይታወቃል.

በካይፎርሜሽን ካቴድራል የህንፃው ንድፍ ውስጥ የግሪክ ጌቶች ተጽእኖ የተሸለ ነው.

በእስቴስላቭ እና በያሶስላቭ ዘመን አገሪቱ ተከፋፈለች. ከዚያ ቀጣዩ የግንባታ ደረጃ ይጀምራል. በቼርኖግ አውስት ከተማ ውስጥ ግንባታ ቀደም ብሎ ተጀመረ. Mstislav የወፍ ቆዳ ካቴድራልን መሠረት ጥሏል.

የግንባታውን ትክክለኛ ቀን የሚገመተው በፅሁፍ ውስጥ አይደለም. በ 1036 የካቴድራል ግድግዳዎች "እጆቻቸው በእጃቸው ላይ እንደ ቆመው" ማለትም "በጣም ከፍተኛ" የሚል ፍቺ በመሰጠቱ ይታወቃል. በታሪክ ውስጥ, ይህ ቀን ልዑል ማስትስሊስላቪ መሞት ነው.

በኪየቭ, የሴይን ሰንሻ ካቴድራል ከቼርኖቪቭ ስፓይስካ ካቴድራል በኋላ ተገንብቷል. ፖለቲካዊ ሁኔታዎችን እና አንዳንድ ታሪካዊ መረጃዎችን በመመርመር, የሮክ ቤተ-ክርስቲያን በተገነባበት ጊዜ, 1037 ዓመት ልንመለከተው እንችላለን. የሴይንት ሶፊያ ካቴድራል የባዛንታይን ንድፎችን የመድገም ፍላጎትን ያንጸባርቃል. ይህ ትልቅ የኪየቭያን ሩስ ቤተ መቅደስ በኖቮሮድ እና በፖልሳክ ውስጥ ካቴድራሎች በሚገነቡበት ግዙፍ አካል ውስጥ እንደ ተምሳሊት ተወስዷል.

በ 1073 የኪየቭ ገዳም ገዳም የኪሶምስ ካቴድራል ተካቷል. ይህ ቤተ መቅደስ በሩስያ ሕንፃ ግንባታ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. በ «ፔቸስስ ፓተሪክ» ውስጥ << የቤተክርሲያን 4 ጌቶች >> የሚል ማስታወሻ አለ ይህም ስለዚህ ሕንፃ ከኮንስታንቲኖፕል ግንባታ ጋር ለመሥራት ነው. የኪየቭ-ፔርስስኪ ገዳም የቤተ-ክርስቲያን ሕንፃ ጥምረት በኬቫስ ሶፊያ ተፅዕኖ አሳድሯል. በአሶምስ ካቴድራል ግራ የሚያጋባ ታሪክ ኦርቶዶክስን በእምነቱ ኃይል ያመነጫል - በ 1942 ተከፍቶ የነበረው ካቴድራል እንደገና በ 1990 ዎቹ እንደገና ተገንብቷል.

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ማብቂያ ላይ ትልቁ ጥንታዊ ከተማ ፔሬሳስቫል ወታደራዊና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ያገኝ ነበር. ከቅጥሩ ባሻገር የኪየቭ መሬት እና መላው መካከለኛ ዲክረንስ ከግብዣው ፖቬትስቶች አንድ ሽፋን አግኝተዋል. በዚህ ግርዶሽ ከተማ ውስጥ, "የድንጋይ ከተማ" ግንባታ - የቲ / ሚካኤል ቤተ-ክርስቲያን ተገንብቷል. በፕሪስ ቭላድሚር ሞኖግራክ እና በጳጳስ ኤፍሬም አማካይነት የፌደራል ዋና የበር ቤተክርስቲያን በር ተገለጠ. በ 1098 የቲዎቶኮስ ቤተክርስቲያን ግንባታ በቅድመ ፍርድ ቤት ይጀምራል.

ከከተማይቱ ውጭ ስለ ታሪኮች የሚገልጹ ዘገባዎች እንደሚያመለክቱት በከተማው ውስጥ ትናንሽ ቤተክርስቲያኖች በከተማይቱ ውስጥ ይገኙ ነበር. እንደ አለመታደል ሆኖ, የኦርቶዶክስ ሰዎች እና የታሪክ ተመራማሪዎች, ፔሬሳስቫል የሚባሉት ቤተ መቅደሶች እስከ አሁን ድረስ አልነበሩም.

የቤተ-ክርስቲያን ትርጉም - ከጥናት እስከ ንጉሣዊ ርእስ

የጥንታዊ ሮደስ ቤተመቅደሶች ስሞች, መንገዶች, መንገዶች, ከተማዎች ትርጓሜዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ከቅዱሱ ጋር የተያያዙት ዕቃዎች በሙሉ የቤተክርስቲያንን, የቤተክርስቲያንን ስም ወዲያውኑ ተቀብለዋል.

በጥንታዊው ሩስቶች ቤተክርስቲያን ዘመን አንድነት ማለት ነበር. አዲሱ ሰፈራ የሚጀመረው የቤተመቅደስ ግንባታ - ለእያንዳንዱ ሰው የህይወት ማዕከል ነው. በወቅቱ የነበሩ መለኮታዊ አገልግሎቶች በአካባቢው የሚኖሩትን ነዋሪዎች በሙሉ ሰብስበው ነበር. ለእያንዳንዱ ቤተሰብ አስፈላጊ ክስተቶች የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ-ጋብቻ, ጥምቀቶች, የቀብር ሥነ ሥርዓቶች, በረከቶች.

ቤተ መቅደሱ በኦርቶዶክስ አምልኮ ውስጥ ከፍተኛ ሚና ተጫውቷል. የመኝታ ክፍሎች, ሥነ ሥርዓቶች እና ምስሎች መቀመጫው አማኙ ነፍሱን ለማዳን ተስፋን ሰጥቷል. በተጨማሪም, ሁሉም በቤተመቅደስ ውስጥ ውበት ይኖረዋል.

የኦርቶዶክስ የኪነጥበብ አደረጃጀት ከፍተኛ ግፊት ተደረገ. የእነሱ ዕድገቶች በቤተመቅደሳት ውስጥ የተከናወኑ ነበሩ. ለማመን ሰው, ቤተክርስቲያን ለሁሉም የባህል እና የአምልኮ ዋነኛ ነገር ነበር. ከቤተክርስቲያን ሕይወት ጋር ያልተዛመዱ አንዳንድ አስፈላጊ ክስተቶች, በሺንቶ ቤተመቅደስ ስር ተላለፉ. እነዚህም የነገሥትን ቅብ ዙፋን, ዙርነት, የንጉሣዊ አዋጁን ማሳወቂያን ያካትታሉ. የቤተ-መጻህፍት ጠቀሜታ የሰዎች አዘገጃጀት በማስተማር አስፈላጊነት ላይ አትርሳ.

ስልጠናው የተደራጀበት, የማኅደር ዝግጅቶች, ቤተመፃህፍት እና ቤተ-መጻሕፍት በቦታው የተገኙበት ቦታ ጥንታዊው ሩስ, ገዳማት እና ቤተመቅደሶች በሚኖሩ ሰዎች ውስጥ እንደ ማኅበራዊ ክስተት ተካፍለው ነበር. ትንሽ ቆይቶ, ከ 19 ኛው መቶ ዘመን ወዲህ, በዚያን ጊዜ የመጀመሪያ ት / ቤቶች በፀደቁ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ተቀባይነት አግኝተዋል.

ዘሮች ለትውልድ ዘሮቻቸው ጥቅም በሚያስገኝ መልኩ ውብ ጌጥ

በጥንታዊው ሩስ ቤተ ክርስቲያን ሕንጻ ግንባታ ውስጥ አንድ ውስጣዊ ክፍል በአንድ ወቅት ልዩ የሆነ ገጽታ ነው. የጥንታዊው የግድያ ስነ-ስርዓት አነስተኛ የቤተመቅደስ ክፍልች ነበር, ይህም የቤተመቅደስ መሰዊያ የላይኛው ክፍል እንዲታይ ያስችለዋል.

እያንዲንደ የሚቀርበው መጸሇይ ወዯ ማእከሌ ማዕከሌ ቀርቦ ነበር. ለኦርቶዶክስ ሰው ምድራዊ እና ሰማያዊ ቤተክርስቲያንን አንድ የሚያደርገው መለኮታዊ ቦታ ማየት እጅግ አስፈላጊ ነበር.

በቦዛንታይን ባህል መሰረት የቤተመቅደስ ውስጠኛዎቹ በሙዝቅ ቅጦች ስር ነበሩ. የብርሃን እና የብርሃን ንድፍ ጣፋጭነት ምድራዊም ሆነ ሰማያዊ አንድነትን ያመለክታል.

የጥንታዊው ቤተ መቅደስ ጥንታዊ ቤተመቅደስን የሚያካሂዱ ሲሆን የቅዱሳኑ ተረቶች በታሪካዊ እሴት የታዘዘ ነው. እዚህ, የጥንት የእጅ ጽሑፎች እና አስፈላጊ ሰነዶች ወደ ማቆያነት ተላልፈዋል. ለካህናት እና ለቤተክርስቲያን አገልጋዮች ምስጋና ይግባውና የጥንታዊው ሩስ ታሪክ በጥንት ጊዜ በትክክል ይመረምራል, እናም በቤተክርስቲያን ውስጥ የተሰበሰቡ ተጨባጭ ማስረጃዎች ለብዙ ዘመናት ተከፍተዋል.

የሩሲያውን መሬት ለመጠበቅ የባረከው

ቤተ-ክርስቲያኑ ወታደሮቹን ወደ አገልግሎቱ ወይም ወደ ውጊያው አጅተው ተጓዙ. አንዳንድ ጊዜ የግንባታ ዕድል በጦርነቱ ውስጥ የተገደሉት ሰዎች የማስታወስ ችሎታ ነው. እንደነዚህ ያሉት አብያተ ክርስቲያናት በጦር ሜዳዎች ላይ ተሠርተው ለታላቁ ወታደሮች ምስጋናቸውን ያቀርቡ ነበር.

በቆይታ ጊዜ ቤተክርስቲያናትና ቤተመቅደሶች ለታላቁ በዓላትን, ለቅዱሳን ክብርን ከፍ አድርገው ይገነባሉ. ለምሳሌ, ተስበው, ክርስቶስ አዳኝ.

ለእራስዎ ክብርን ማክበር

ለማመን ሰው, ቤተክርስቲያን ሁሌም ለሕይወት አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ጌጣጌጦች እና አርክቴክቶች ብቻ እንዲገነቡ ተፈቅዶላቸዋል. የባዝዛር ግዛቶች, የህዝባዊ ስብሰባዎች እና ስብሰባዎች በአብያተስ ቤተ ክርስቲያን አቅራቢያ ነበሩ, በጥንታዊው ሩስ ካርታ እንደታየው.

ብዙ ገንዘብ ሳያወጡ ለመገንባት አያስፈልግም. ለፍጥረታቱ የተሻሉት ለዚያው ብቻ ነው: ቁሳቁሶች, መሬት. ቤተክርስቲያን በተራራ ላይ እንደተገነባች ወይም ቅድመ አያቶች እንዳሉት "በቀይ ቀለም" ላይ እንደታየው, የድሮው ሩሰስ ካርታ, የመሬቱ እቅድ,

ስለ አርኪቴክቱ እይታ

በጣራ ላይ ማስጌጥ የሚገነቡት የግንባታ ዘዴዎች የድንጋይ ሕንፃ ንድፍ የእንጨት መዋቅሮችን ያካትታል. ይህም በተለይ በቤተ-መቅደስ መዋቅር ምሳሌዎች ውስጥ ተገልጧል. ጣራዎቹ መደርደሪያና ማራገቢያ ይቀጥላሉ.

መጠነኛ ቤተመቅደሶች በሚገነቡ ትናንሽ ሰፈሮች ውስጥ ማእዘኑ የተሠራበት እንደ ዘንጋሪያ ጎጆ ነበር, አክሉል (አራት ምሰሶቶች) ሲቆሙ. ሲገናኙ, አራት ማዕዘን ወይም አራት ማዕዘን ቅርፅ ሠርተዋል. በውጤቱም, አንድ መዋቅር ከአንዳንድ የተወሰኑ የአበባ ዓይነቶች ማለትም - ክፈፍ ተገኘ.

በጣም ውስብስብ ግንባታ, ነገር ግን እንደ አንድ መርህ መሰረት ቤተ ክርስቲያናት ተገንብተዋል. ባለ አራት ማዕዘን ቅርፅ ወደ ስስቱም ማዕዘን (frame) ተለውጧል. አራት ማዕዘኑ እና ስምንታልን የማዋሃድ መርሆ ወደ ሮስ የድንጋይ ሕንፃ ንድፍ እና በዘመናችንም ተጠብቆ ቆይቷል.

የጃርተርስ ቤተመንግስት በሩስያ ውስጥ በሁለት እና ባለ ብዙ ደረጃ የተገነቡ መዋቅሮች ውስጥ የተለመዱ ናቸው. የተለያዩ የሎጅ ህንፃዎችን ለማገናኘት በመስተጋብሮች ስርዓት (ጋለሪዎች, ሽንቶች) እርስ በርስ ተገናኝተው ነበር.

የቤተክርስቲያኖቹን ሕንፃዎች በድንጋይ ቅርጫት ላይ በማስቀመጥ የግንባታ ባለሙያዎች ለዚያ ጊዜ ጠቀሜታ ባላቸው መሬት ውስጥ የሚገኙ ቤቶችን, አዳራሾችንና የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎችን ይሠሩ ነበር.

የቤተመቅደስ ፍርስራሽ እና እንደገና መወለድ

ለግማሽ ምዕተ ዓመት የሞንጎሊያውያን ታራሚዎች ወረራ ከተካሄደ በኋላ የጥንቷ የሩሲያ ሕንፃ አሠራር ሂደት መቆም አቆመ. በተለያዩ ምክንያቶች, ጌቶች, የአዶ ሠዓሊዎች እና ሕንጻዎች, የአብያተክርስቲያናትና ቤተመቅደቅ ክፍሎች ተደምስሰዋል.

ከባይዛንታይን ናሙናዎች ለመውጣት በ 12 ኛው መቶ ዘመን የሮዝ ቤተመቅደሶች የሩስያ ሕንፃ መዋቅሩን ለማመልከት የመጀመሪያዎቹ ገፅታዎች አግኝተዋል.

አንድ ተማሪ ስለ ህይወት ዘመን ስለ ህይወቱ ማወቅ የሚኖርበት ሁሉ ለ 6 ኛ ክፍል የማስተማሪያ ማቴሪያሎች ተዘጋጅቷል. የጥንት ሩስ የአባቶቻችን ታሪክ, ስልጠና, ጦርነቶች, እያንዳንዱ የራሽያኛ ቋንቋ ሊያውቁት የሚገባቸው የእኛ ድሎች ናቸው.