በሩሲያ ሕዝቦች ምሳሌዎች. የጉምሩክ እና በሩሲያ ሕዝቦች ወጎች

የእኛ ሀገር, ነገር አይን ቅርጽ እና ቀለም, ባህል ቁመት ልዩነት እና መገንባት የሚችሉ በርካታ የተለያዩ ሰዎች ትልቅ መኖሪያ ነው ነው እና ባህል, ሃይማኖት እና በተረት. በሩሲያ ሕዝቦች ምሳሌዎች እንኳ መደበኛ አማካይ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ሊያስከትል ይችላል, እና ተወላጅ ክልል በሁሉም የሩሲያ ትምህርት ቤቶች ላይ ጥናት በመሆኑ ይህ የሚያስደንቅ አይደለም.

ይህ ርዕስ ባሕልና በሩሲያ ሕዝቦች ወጎች በተመለከተ ምርጥ የማይታወቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ ላይ በጣም የሚስብ መረጃ ትገልጥ ዘንድ ወደ ያለመ ነው. እርሱ የሩሲያ ተብሎ መጠራቱ እንደ አንባቢ, ተያይዞም እንዲሁም ሰዎች ለመረዳት ቀላል ይሆናል ይህም በ ጠቃሚ እውነታዎች, ብዙ ያገኛሉ.

እንዲያውም, ሩሲያ በተለይም ሕዝቦች (ከእነሱ ቢያንስ አንዳንዶቹ, ለምሳሌ, በሩቅ በሰሜን ውስጥ መኖር) እንኳን በጣም አስተዋይና ልምድ ተጓዦች ሊያስደንቀን ቢቀሩ አይችልም. በዚህ ርዕስ ላይ ውይይት ይህን እና ሌሎች ብዙ ነገሮች ላይ.

በሩሲያ ሕዝቦች መካከል ያለውን የዘር ስብጥር. አጠቃላይ መረጃ

እንዴት ትልቅ እና ሰፊ በዚህ አገር ውስጥ መኖር በጣም የተለያየ እና ኃይለኛ ሰዎች ነው. ምንም አያስገርምም መስመር የሶቪየት ሕብረት ፓስፖርቶች "ዜግነት" ዘመን ውስጥ ነበር. ህብረት ወደሙ; ገና ወደ የሩሲያ ፌዴሬሽን በላይ ከመቶ በላይ ሰዎች ተመሳሳይ ሰማይ ስር የሚኖሩ የት አሰባስባ ሁኔታ: ሆኖ ይቀጥላል.

የሩሲያ - በየጊዜው የተካሄደ ቆጠራ መሠረት ተወላጅ ሕዝቦች ሕዝብ, ይህም 81% ያለውን የሩሲያ ዙሪያ 90% ከፍ ለማድረግ ይከራከራሉ ይቻላል. ስንት ሩሲያ የሚኖሩ ሕዝቦች? ሳይንቲስቶች ethnographers ለዚህ ጥያቄ ቀላሉ መልስ አይሰራም ይከራከራሉ, እና ሪፖርቶች ውስጥ, እነሱ ብቻ በጂኦግራፊ, ነገር ግን ደግሞ በባህልና በታሪክ ተገልጿል ያለውን ቅርበት የትኛው ቡድን ውስጥ የአገሪቱ ተወላጅ ሕዝቦች አንድነት ይቀናቸዋል. በጠቅላላ አገሪቱ ከ 180 ታሪካዊ ማህበረሰቦች አሉት. በሩሲያ መካከል ሕዝቦች ሃይማኖቶች ደግሞ ምርጫ ውስጥ ይቆጠራሉ.

ሰፊ አገር ውስጥ የጎሳ ቡድን በጣም ብዙ ተወካዮች ጋር, ይህ የማን ባህል እና መንገድ ሕይወት የመጥፋት ውስጥ በቋፍ ላይ ብዙውን ጊዜ በጣም አነስተኛ ሰዎች, ትኩረት ለመሳብ ሳይሆን የማይቻል ነው. በአብዛኛው ሁኔታዎች ዕጣቸው እውነታዎች ይህ አብዛኞቻችን እንኳን ሰምተው አይደለም ይህም የክርስቶስ የጎሳ ቡድኖች, ቁጥር ቀስ በቀስ እየቀነሰ መሆኑን ያመለክታል. የእኛ መንግስት ሁለገብ ትምህርት ቤት የመጀመሪያ ክፍሎች ጀምሮ ባሕልና ወጣቱ ትውልድ ወደ ሩሲያ አሕዛብ ወጎች ማውራት ፈጽሞ ምክንያታዊ ውሳኔ ወስዷል ለዚህ ነው. መጀመሪያ ላይ ይህ ሁሉ ይበልጥ በተሟላ ሕይወት እና ባህል መንገድ ጋር ለመተዋወቅ 7-8 ክፍል ተማሪዎች ጋር, ከጊዜ በኋላ ተረት እና አፈ መልክ አገልግሏል, እና ነው.

ሰፊ አገር ነዋሪዎች ጥቂት ታዋቂ

እንኳን ያልሰሙ ይህም ስለ በሩሲያ መካከል ሕዝቦች ተወካዮች አሉ. ስለ ምን አታምኑኝም? እና ጥሩ ምክንያት. እኔ በእርግጥ እነሱ በትንሹ ናቸው ማለት አለብን ቢሆንም. ከሁሉም እምነት እና ሕይወት መንገድ ያላቸው ባሕል, ወግ ለማቆየት የሚተዳደር, እና ማን በሩሲያ መካከል ሕዝቦች, መግለጫ, ልዩ ትኩረት ይገባቸዋል.

Vodlozero

ሁሉም ሰው አይደለም ግንባሩ ሐይቅ ውስጥ ሰዎች መኖር ወይም በጣም-ተብለው Vodlozero እንደሆነ ያውቃል. ይሁን እንጂ, እስከ አሁን ድረስ ብቻ አምስት መንደሮች, ተመሳሳይ ነዋሪዎች, ከእንግዲህ ወዲህ ከ 550 በላይ ሰዎች አሉ ቆይቷል. ወላጆቻቸው በሞስኮ እና ኖቭጎሮድ የመጡ ስደተኞች ናቸው. ይህ ቢሆንም Vodlozerye አሁንም የስላቭ ልማዶች ክብር ይሰጣሉ. ዲያብሎስ - ከዚህ ቀደም ጌታው ለማብረድ አይደለም ከሆነ ለምሳሌ ያህል, ጫካ ውስጥ መንገድ, አዘዘ. እያንዳንዱ አዳኝ መባ ማድረግ አለባቸው: ስጦታ እንደ የሞተ እንስሳ ይሸከም ዘንድ.

Semey

በሩሲያ ሕዝቦች ምሳሌዎች Semeiskie ስለ መጥቀስ ያለ ያልተሟላ ሊሆን ነበር. እነዚህ ሕይወት ያላቸውን መንገድ ቅድመ-ጴጥሮሳዊ ዘመን ሕይወት የያዘ ይመስላል አላቸው. በሩሲያ ሕዝብ መካከል እነዚህ ተወካዮች በአንድ ትራንስ-በባይካል ክልል infesting, የብሉይ አማኞች እንዲሆኑ ተደርገው ነው. ስም ቃል ዜግነት የመጣው "ቤተሰብ." የ 2010 የሕዝብ ቆጠራ መሠረት, 2,500 ሰዎች ሕዝብ አላት. ባሕላቸው ልዩ, አሁንም ረጥ primeval ናቸው. ሠ ትንሽ አባቶቻቸው ዘመን በኋላ ተቀይሯል. በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ በየዓመቱ ሩሲያ ህዝቦች መካከል አንድ ብልሃተኛ እንኳ ማጥናት ዓለም ላይ ከሁሉም ሳይንቲስቶች ይስባል. በነገራችን ሳይሆን ሁሉም መንደር Semey ቤቶች ዛሬ ከ 250 ዓመታት አላቸው እንዳለው ያውቃል.

Russkoustintsy

የእሱ መልክ ብሔር ስያሜውን ያገኘው በ XVII ክፍለ ዘመን በሳይቤሪያ ልማት. ኮሳኮች እና ዳርቻ-ነዋሪዎች የመጡ ሰፋሪዎች አንዴ እዚህ አንድ ንዑስ-የጎሳ ቡድኖች የተፈጠሩ. ወደ አስቸጋሪ ሁኔታ ቢኖርም ውስጥ እነሱም, ቢያንስ በከፊል, ባሕልና ቋንቋ ጠብቆ ችሏል.

Chaldony

ይህ Siberians በ ስድስተኛን መቶ ዘመን የመጀመሪያ የሩሲያ ሰፋሪዎች ተብለው ነው. ተመሳሳይ ስም ያላቸውን ዝርያዎች ናቸው. ዛሬ መስፍናዊ ኃይል እንዲቋቋም በፊት ስላቮች ወደ ሕይወት መንገድ በጣም ተመሳሳይ chaldonov. ያላቸውን እንዲሁም ልዩ የሆነ ሙሉ በሙሉ ማንኛውም የስላቭ ሆነ Mongoloid በተለየ በዚያ ቋንቋ, መልክ, ባህል ውስጥ ተገልጿል. የሚያሳዝነው, chaldony, ሌሎች ትናንሽ እንደ አሕዛብ, ቀስ በቀስ ይሞታሉ.

Zatundrennye ጭሰኞች

እነዚህ ምስራቃዊ Pomerania ዘሮች እንዲሆኑ ተደርገው ነው. ይህ በጣም ተግባቢ ሰዎች በንቃት ከሌሎች ጋር ግንኙነት ወደ ነው. እነዚህ ብዙውን ጊዜ ልዩ ባህል, እምነት እና ልማዶች የሚታወቅ ነው. ይሁን እንጂ, በ 2010, ወደ ገበሬዎች ራሳቸውን ብቻ 8 ሰዎችን ደረጃ zatundrennym ዘንድ.

የሀገሪቱ የተቃረቡ ሰዎች: ስለ Khanty እና Mansi

ተዛማጅ ሕዝቦች Khanty እና Mansi በአንድ ታላቅ አዳኞች ነበሩ. ያላቸውን ጀግንነት እና ድፍረት ወደ ክብር ሞስኮ መንገድ መጣ. ዛሬ, ሁለቱም አገሮች ወደ Khanty-Mansiysk ገዝ Okrug ነዋሪዎች ይወከላሉ. መጀመሪያ, ወደ ወንዝ አጠገብ አካባቢ OB The Hunt መዋኛ አባል ነበር. Mansi ነገዶች የክልሉን ሰሜናዊ እና ምስራቃዊ ቦታዎች ሕዝቦች ንቁ ማስተዋወቅ የጀመረው በኋላ በጊዜም ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ በውስጡ መፍታት ጀመረ. የ Khanty እና Mansi በዋነኝነት ለሐይቁ የአኗኗር ዘይቤ ነበር; ምክንያቱም ምንም በአጋጣሚ እምነት, ባህል ነው; ሕይወት ያላቸው መንገድ, ከተፈጥሮ ጋር ያለውን አንድነት ላይ የተመሠረተ ነው.

በሩሲያ ሕዝብ መካከል እነዚህ ተወካዮች በእንስሳትና በሰዎች መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት የላቸውም ነበር. ተፈጥሮ እና እንስሳት ሁልጊዜ የመጀመሪያው ቦታ ላይ ቆመ አድርገዋል. ስለዚህ ሕዝቡ አቅራቢያ ቦታዎች መኖሪያ እንስሳ እልባት ወደ ተከለከሉት እና የዓሣ በጣም ጠባብ አውታረ ጥቅም አይደለም.

በየቀኑ ማለት ይቻላል እንስሳ የከበረ ነበረ. በመሆኑም እምነታቸው መሠረት, ድብ የመጀመሪያ ሴት ወለደች; እንዲሁም እሳት ታላቁ ድብ ሰጠ; ሙስ - ሀብትና ኃይል ምልክት; ቢቨር እና እነሱ Khanty አመጣጥ Vasyugan ወንዝ መጣ እሱ ምስጋና ነበር እውነታ ዕዳ. ዛሬ ሳይንቲስቶች ዘይት ልማት ላይ አሉታዊ ብቻ ሳይሆን beavers ያለውን ህዝብ ሊጎዳ ይችላል የሚል ስጋት, ግን ደግሞ አንድ መላ ሰዎች የሕይወትን መንገድ ላይ ናቸው.

Huskies - ኩሩ northerners

ይሠሯቸዋል በ Chukotka ገዝ አውራጃ ውስጥ መስፈር ጀመሩ. ይህ ምናልባትም, በእኛ አገር ምሥራቃዊ ሰዎች, ምንጭ የሆነውን ይህን ቀን ድረስ አወዛጋቢ ሆኖ ነው. አጥቢ አደን ዋናው ተግባር ነው. ጦር ጫፍ እና አጥንት የተሠሩ ተሽከርካሪ ፍላፃ ጋር በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ ለአደን ዋና መሳሪያዎች ነበሩ.

በሩሲያ መካከል ሕዝቦች ምሳሌዎች በመጥቀስ, ይህም ይሠሯቸዋል በጭንቅ ክርስትና ተጽዕኖ መሆኑ መታወቅ አለበት. እነዚህ ሰብዓዊ ሁኔታ, የተፈጥሮ ክስተቶች መቀየር, መናፍስት አመኑ. አምልኮ እና የቀድሞ ይቀበላልን ቅደም ተከተል ላይ ዓይን በመያዝ, ፈጣሪ እና ባለቤት - የዓለም ፈጣሪ Sila ተደርጎ ነበር. Sedna, በባሕር እመቤቷን, ይሠሯቸዋል ያደነውን ላከ. ለደረሰበት እና በሽታ የሚያመጣ መሆኑን መናፍስት, በተቃራኒ, ኔፊሊም ላይ, አነስተኛ ነው ይሳል ወይም. መሪያቸው, እሱ ማለት ይቻላል የሰፈራ ውስጥ ይኖሩ ነበር. የሰው እና ክፉ መናፍስት መካከል እንደ አገናኝ, እሱ ሰላም ጥምረት ደመደመ, እና አንዳንድ ጊዜ ወደ ይሠሯቸዋል የመረጋጋት እና በሰላም ይኖሩ ነበር.

ወደ ማጥመድ የተሳካ ነበር ቁጥር, ማጥመድ በዓላትን ዝግጅት አደረገ. በተጨማሪም ወደ አደን ምዕራፍ መጀመሪያ ወይም መጨረሻ ክብር ያለውን በዓላት ተደራጅተዋል. ሪች አፈ, ያልተለመደ አርክቲክ ባሕል (አጥንቶች ላይ ይጠርብ እና ቅርጽ) አንድ ጊዜ እንደገና ይሠሯቸዋል ልዩ የሆነ ማረጋገጥ. እነሱን ጨምሮ የሩሲያ ሰዎች መካከል ንብረት ዋና ዎቹ ሲያመሩ መዘክሮች ውስጥ ሊታይ ይችላል.

ታዋቂ የሩሲያ አጋዘን - ከሪያክ

ማውራት ሩሲያ ውስጥ መኖር ምን ያህል ብዙ ሕዝቦች , ለጊዜው ካምቻትካ እና የሚኖሩ ከሪያክ መጥቀስ አይደለም Chukotka ባሕረ. በዚህ ብሔር ላይ አሁንም የመጀመሪያው ሚሊኒየም ዓ.ም ውስጥ የነበረ ይህም በኧኮተስክ ባህል, ከጅምሩ አሉት. ነገሮች መንስኤ, በ XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ ተለውጧል ጊዜ ከሪያክ-የሩሲያ ግንኙነት ምስረታ. Collectivism - ሰዎች ሕይወት መሠረት.

አተያያቸውን አኒሚዝም ጋር ተያይዞ. አለቶች, ተክሎችን, አጽናፈ: ይህ በጣም ረጅም ጊዜ ሁሉን ዙሪያ አነሳሽነት ናቸው ማለት ነው. በተጨማሪም ያላቸውን የጉምሩክ ውስጥ ቦታ shamanism ወሰደ. መጽሐፍ ቅዱስ ቦታዎች, መሥዋዕት, የአምልኮ ነገሮች ታዋቂነት - ይህን ሁሉ ከሪያክ ባህሎች ልብ ላይ ነው.

ሁሉም ከሪያክ በዓላትን ነበሩ እና ወቅታዊ ናቸው. ፀደይ አጋዘን ቀንዶች (Kilwa) እናከብራለን, እና ውድቀት ውስጥ - ለእርድ ኤልክ ቀን. ለአራስ እነዚህ አዳኞች ዘመዶች ተደርገው ነበር እንደ መንትዮች የተወለድንበትን ቤተሰቦች ውስጥ, እኔ ተኩላ የበዓል ዝግጅት. ሁሉም ክስተቶች ላይ በግልጽ በንቃት እንስሳት ለመኮረጅ የታዩት: መደነስ, መዝፈን. ከቅርብ ዓመታት ውስጥ, ቅርስ ጥበቃ እና ቅርስ ልዩ ከሪያክ ሰዎች ፖሊሲ.

Tofalars - ትደመሰስና ብሔር ኢርኩትስክ ክልል

በሩሲያ መካከል ሕዝቦች መግለጫ Tofa, የ የኢርኩትስክ ክልል ግዛት ውስጥ አሰፈረ ነው ከ 700 ሰዎች የጎሳ ቡድን, ያለ የማይቻል ነው. የኦርቶዶክስ, Shamanism ዛሬ ድረስ ይቀጥላል - Tofa አብዛኞቹ እውነታ ቢሆንም.

ከእነዚህ ሰዎች መካከል ዋና ተግባራት - አደን እና አጋዘን በከብት. አንድ ተወዳጅ መጠጥ የተቀቀለ ወይም ሻይ ታክሏል እየጠጡ በዚያ ወተት ኤልክ ነበር አንዴ. እንደ ረጅም Tofalars ቁጭ ሕዝብ ይሆናሉ እንጂ እንደ ቤታቸው አንድ ጎጆ ጎጆ ነበር. በቅርብ ጊዜ, ሰዎች ንጹህ ደም ጠፍቷል. ይሁን እንጂ, ወጎች, የጉምሩክ እና ጥንታዊ Tofalars መካከል ባህል አሁንም አሉ.

ልዩ እና ኩሩ ሰዎች - Archi

ዛሬ Archi - የ 1959 ቆጠራ ወደ Avars መካከል የሚመደቡ ነበር ጊዜ, አንድ አነስተኛ ጎሳ ቡድን. ይህ እውነታ ቢኖርም ሰዎች ማንነት እና ወግ አጥባቂ የአኗኗር በራሳቸው ቋንቋ ለመጠበቅ ይፈቀዳል. ዘመናዊ Archi ብዙዎቹ ከፍተኛ ትምህርት ያላቸው, ባህላቸውን ክብር ይሰጣሉ. ይሁን እንጂ, ትምህርት ቤቶች ብቻ Avar ቋንቋ ተምረዋል.

ምን Archi የገዛ Avar ቋንቋ, እንደገና አንድ ትልቅ, በማህበራዊ አስፈላጊ ብሔር አባል መሆኑን ያረጋግጣል. ሰዎች ሕይወት አቀፋዊ ለውጦች ተገዢ አይደለም. ወጣቶች መንደር መተው ፈልጉ, እና የተቀላቀሉ ትዳር አይደለም - ከአገልግሎት. ቢሆንም, እርግጥ, ወግ ቀስ በቀስ ማጣት አለ.

በሩሲያ ውስጥ ስንት ሰዎች, በጣም ብዙ ወጎች. ለምሳሌ ያህል, አንድ ድል እያከበሩ, Archi የገና ዛፍ ለማስጌጥ, እና ከበግ ቆዳ የተሠራ ጸጉር ለአውሎ እና ባርኔጣ በመልበስ እና lezginka zurna አንድ ከበሮ እና kumuza ያለውን አብሮ ወደ መደነስ ይጀምራል አይደለም.

VOD ሰዎች መካከል የመጨረሻው

እኛ በሩሲያ መካከል ሕዝቦች ምሳሌዎች መስጠት ይቀጥላል. VOD ሰዎች መካከል ያለውን ህዝብ የመሠረቱ 100 ሰዎች አሉት. እነዚህ ዘመናዊ ሌኒንግራድ ክልል ክልል ላይ ይኖራሉ.

VOD - የኦርቶዶክስ. ይሁን እንጂ, ይህ ቢሆንም, አረማዊነት ያለውን በካዮች አሁንም መሆን ስፍራ አለን: XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ animalism ከመሠረቱ ነበር - ዛፎች አምልኮ, ዓለቶችም ተሰነጠቁ. ሥርዓቶች መሠረት መቁጠሪያ ቀናት አከናውኗል. ኢቫን Kupala ደመራ ዋዜማ, እና ልጃገረዶች ላይ ለመገመት ተወሰዱ. በ በኤልያስ ዘመን የጋራ የግብዣና የአምልኮ ሥርዓት ማጥመድ የተደራጁ ነበሩ. በመጀመሪያ ጥብስ ዓሣ አልያዝንም; ከዚያም ተመልሰው ወደ ውኃ አወረዱት. ድራይቭ አንድ አጋር መምረጥ ወጣት ላይ ሙሉ በሙሉ ሄደ. መጠናናት, በሁለት ደረጃዎች ይከፈላል የአሁኑ, በተቃራኒ: ከሚያገናኙ ትንባሆ አጨስ እና እንጎቻ በላ ጊዜ እንዲያውም, ትጥቅ, ሙሽራውና ሙሽራይቱ, በመያዣነት እና ትንባሆ ለወጡ.

ሠርግ ለ ዝግጅት ወቅት አብዛኛውን ጊዜ የአምልኮ ልቅሶ ሰማሁ ይቻላል. በሚያጓጓና, ከሠርጉ "ድርብ-ካበቃ" በ በጊዜም ክፍለ ዘመን ነበር: ትዳር በኋላ, ሙሽራው እርሱ ከደቀ እንግዶች ለማክበር ሄደ; እንዲያውም, እንዲሁ ሙሽራይቱ ነው. በትዳር ሕይወት መድረክ - አዲስ መድረክ ወደ ሽግግር መወሰናቸውን ከሆነ እንደ ሆነ የጋብቻ ሥነ ሥርዓት ወቅት በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ድረስ ሙሽራ, በራሱ ላይ ያለውን ፀጉር ተላጨ.

Nivkhs - የ በከባሮፍስክ ግዛት ነዋሪዎች

Nivkhs - ሰዎች, በ በከባሮፍስክ ግዛት ውስጥ ይገኛል. ቁጥር ከ 4,500 ነው. ይህ ብዙ ሕዝብ በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ መኖር እንዴት ቪኦዲ ሰዎች ጋር, ለምሳሌ ያህል, አንተ ለማወዳደር አለኝ ሁሉ በዚያ አለ እየተደረገ ይሁን እንጂ, ወደ መለያዎ ለመውሰድ ከሆነ, ብዙ እንዳልሆነ ይመስላል. Nivkh የ Nivkh, እና የሩሲያ ቋንቋዎች እንደ የተነገረው ነው. ይህም እነርሱ የሳክሃሊን ጥንታዊ ነዋሪዎች ዘሮች እንደሆኑ ይታመናል.

ባህላዊ የዕደ ጥበብ ማጥመድ, አደን እና በመሰብሰቡ ይቆጠራሉ. በተጨማሪም, የውሻ ማዳቀል ወደ Nivkh ዋና ዋና ትምህርቶች መካከል አንዱ ነበር. እነዚህ ብቻ ተሽከርካሪ እንደ ውሾች ተጠቅሟል ነገር ግን ደግሞ ይመግባቸዋል, እና ውሻ ሌጦ ከ የራሳቸውን ልብስ ሰፍተው አይደሉም.

ኦፊሴላዊ ሃይማኖት - ኦርቶዶክስ. ያም ሆኖ, አጋማሽ XX ዘመን ባሕላዊ እምነቶች ተጠብቀው ድረስ. ለምሳሌ ያህል, ድብ ከልት. ድብ በዓል ቀፎ ውስጥ ያደገው እንስሳት ለእርድ የታጀበ ነበር. ተፈጥሮ አክብሮት, ምክንያታዊ ደም Nivkhs ላይ ያላትን ስጦታዎች መጠቀም. ሪች አፈ, የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ ሥራ, የሚቀመሙ አሁንም አፍ ወደ አፍ አልፎ ነው.

የ Yamal የማለነኔትስ ገዝ አውራጃ ተወላጅ ሕዝቦች

Selkups በላይ እቦታው ሰዎች በመላው የሰሜን ውስጥ ማግኘት አልቻልኩም. የሕዝብ መሠረት ያላቸውን ቁጥሩ ባለፈው ቆጠራ ብቻ 1700 ሰዎችን ነው. ሰዎች ስም የጎሳ በቀጥታ መጥቶ "የደን ሰው" ማለት ነው. Selkups በትውፊት ማጥመድ እና አደን, እና የበረዶ ላይ የተሰማሩ. በ XVII መቶ ዘመን ድረስ, ይህም ማለት እንደ ረጅም ጊዜ የሩሲያ ነጋዴዎች በንቃት በቁመታቸው, የእደ በማደግ ላይ, የገበያ ስትይዝ እንደ.