ምን ብሉይ ኪዳን ነው. የብሉይ ኪዳን ትእዛዝ

በዘመናችን ብዙ ሰዎች, ዘወትር በጥልቀት ምን በብሉይ ኪዳን ስለ ለመማር ጊዜ የለኝም, ሥራ እና በየዕለቱ እንክብካቤ ውስጥ ይጠመቁ እየተደረገ. እርግጥ ነው, ሁሉም መሆኑን ያውቃል መንፈስ ቅዱስ በቅዱሳት መጻሕፍት, መጽሐፍ ቅዱስ መጀመሪያ ነው. ይሁን እንጂ, በውስጡ አመጣጥ, መዋቅር እና ዩኒቶች ባህሪያት መረጃ. አሁን እኛ ቅዱስ ሚስጥሮች መጋረጃ ያንሱት እና በብሉይ ኪዳን, ይህም ትርጓሜውም ነው እንደ ምን ዝርዝር እና ምን ያካትታል ውስጥ ከግምት ይሞክራሉ.

አጠቃላይ መግለጫ

ብሉይ ኪዳን የክርስቲያን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥንታዊ ክፍል ይባላል. በተጨማሪም ለሰዎች ታላቅ ቅዱስ ትርጉም ነው በጣም ጥንታዊ የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች (እስካልወደቀ) ነው. ብሉይ ኪዳን - ሁሉም ሃይማኖታዊ ክርስቲያኖች እና አይሁዶች ስለ አጠቃላይ ደንብ መናገር ይቻላል. እነዚህ ትምህርት ሰጪ ተረቶች, አፈ-ታሪኮች, ያልተበከለ እና እውነተኛ ክስተቶች የማይታበል በርከት ክፍል ማካተት, ብዙ ተመራማሪዎች ባለፉት ያለውን ስዕል በዳግም ውስጥ ያለው ታሪክ ነው.

ቋንቋው ጉዳይ

በጥልቀት ብሉይ ኪዳን መጀመሪያ ታፈሰ ቋንቋ ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል ነገር መረዳት. ይህ ክፍል የሆኑትን መጻሕፍት በጅምላ, 1 ኛ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ወደ 13 ኛው እስከ ጊዜ ውስጥ የተጻፈው በዕብራይስጥ ነበር. ነገር ግን በሦስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም የመጀመሪያው መቶ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ጀምሮ እስከ የጊዜ ወሰን ውስጥ የተጠናቀሩ ዳንኤል እና በዕዝራ መጻሕፍት አንዳንዶቹ. እነዚህ ጥቅሶች ውስጥ የተጻፈው አራማይክ. ሴማዊ - እነዚህ ውሂብ የሚቻል የራሱ ሕልውና በጣም ከመጀመሪያ ጀምሮ ቅዱሳን መጻሕፍትን በአንድ ጎሳ ቡድን ማለት እንደሆነ ለመረዳት ማድረግ. አዲሱ የክርስትና ሃይማኖት አንድ መሠረት, ያስፈልገዋል ጊዜ በኋላ ላይ ግን, ማለትም መጻሕፍት እና የብሉይ ኪዳን አፈ ወደ ተተርጉሟል ግሪክኛ ቋንቋ. ስለዚህ ክርስቲያን የመጽሐፍ ቅዱስ አመጣጥ ነበሩ; እኛም ዛሬ ጋር ይዘት ናቸው.

የቅዱሳን መጻሕፍት ያለው ቀኖናዎች

ምናልባት ዛሬ ሁሉም የብሉይ ኪዳን ትእዛዝ ሁሉ, ክርስትና እያንዳንዱ ቅርንጫፍ ውስጥ ታሪክ, ተረት, አፈ, እና ሌሎች ክፍሎች በጣም የተለያዩ ትርጉሞች እንዳላቸው ያውቃል. የካቶሊክ እትሞች ውስጥ, ለምሳሌ ያህል, በአሁኑ የሆኑ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች, በፍጹም ፕሮቴስታንቶች ዘንድ ተቀባይነት, ወይም ኦርቶዶክስ የጎደለው. ሁሉም ሌሎች ዓለም አይሁድ በግልጥ ይህም በብሉይ ኪዳን, ይመስላል. Tanah ያመለክታል ሃይማኖታቸውን ወጎች ከእኛ ጋራ በመሠረቱ የተለየ ነው; ምክንያቱም, አንድ ልዩ ብርሃን ውስጥ. በዚህ ረገድ, ሦስት ዋና ዋና ቴዎፍሎስ አሉ - አይሁድ, የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ. አንዳንድ ምንጮች ውስጥ ደግሞ አንድ አራተኛ ማግኘት ይችላሉ - ፕሮቴስታንት, ነገር ግን ከአይሁድ ጋር ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ ነው.

የ የአይሁድ ቀኖና

መንፈስ ቅዱስ የቅዱስ ጥንታዊ እና በከፊል-የአይሁድ ስሪት የ Tanach ይባላል. አሁንም ጥንታዊ ቋንቋ አይሁዳውያን እየተናዘዙ ናቸው ሦስት ክፍሎች ያካተተ ነው. የመጀመሪያው ክፍል - ሕግ ወይም ቶራ. ይህም የሙሴ አምስት መጻሕፍት ያጠቃልላል. ነቢያት ወይም Neviim ተከትሎ. እዚህ አቀራረቡን የብሉይ ኪዳን ነቢያት ይስሉ ነበር. የቅድመ ነቢያት, ዘግይቶ እና ትንሽ - ይህ ክፍል ውስጥ ያላቸውን ሁኔታ በሦስት ክፍሎች ይከፈላል ቆይቷል ምክንያት ነው. Neviim ውስጥ ደግሞ እውነተኞች ናቸው በርካታ ታሪካዊ መዝገቦች እንዳለው ያስፈልጋል. የብሉይ ኪዳን ሦስተኛው ክፍል - ያላቸውን መፍቻ ቋንቋ, Ketuvim ሲናገሩ አንድ ቅዱሳት ወይም. የእስራኤል ለግሰውን ታሪኮች, እንዲሁም ጥንታዊ ዕድሜ ቅዱስ ግጥም አሉ.

እስክንድርያ ቀኖና

የሰብዓ ሊቃናት ትርጉም - አንዴ እስክንድርያ እስካልወደቀ ውስጥ ግሪክኛ ቋንቋ, መጽሐፍ ቅዱስ ወደፊት አዲስ ስሪት ወደ ተተርጉሟል ነበር. አይሁዳውያን ወደ ጊዜ, አንድ ሃይማኖታዊ ተቃዋሚ ከፊት በመፍጠር, ይህን መቀበል አይደለም ምክንያቱም በውስጡ መዋቅር ውስጥ, መጽሐፍት እና ሌሎች ደቂቃዎች ዝግጅት ቅደም ተከተል ነው, የመጀመሪያ ስሪት በመሠረቱ የተለየ ነው. ስለዚህ, የመጀመሪያው ክፍል - የኦሪት, ወይም ዘዳግም, ብዙውን ጊዜ ዘፍጥረት ተብለው ተጠርተዋል. ክፍል ሁለት - የታሪክ መጻሕፍት. በአብዛኛው እዚህ ኢያሱ ታሪኮች ይሰበሰባል. የሰብዓ ሊቃናት ሦስተኛው ክፍል - አንድ ቅኔያዊ መጽሐፍ ነው. በጣም ትምህርት ሰጪ ነው, እና የትኛው የብሉይ ኪዳን ይህ ገንዘቡም ተረቶች, የሥነ ምግባር ብዙ ይይዛሉ. እነዚህ ኢዮብ ጽሑፎች, የሰለሞን ምሳሌዎች መጽሐፍ እና መክብብ ንጉሥ ይገኙበታል. ሚልክያስ እና ኢሳይያስ - በአራተኛው የመጨረሻ ክፍል ትንቢት ይጨምራል. ደግሞ የኦርቶዶክስ በብሉይ ኪዳን ውስጥ መሆኑን አጽንዖት ይገባል አሉ ያስፈልገዋል ቀኖናዊ እና 11 ላይ ባነበበው 39 መጻሕፍት አሉት. የካቶሊክ ሌንስ በኩል ተመሳሳይ ኪዳን መመልከት ብቻ 46 ቀኖናዊ መጻሕፍት ሊታይ ይችላል.

እንደገና ወደ ዕብራውያን ነቢያት ለመከለስ

እንዲያውም, በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ሰው ከንፈሮች ሰው ላይ ረጅም ጊዜ በሁለቱ ሃይማኖቶች መካከል መሠረት ሆነ በቅዱሳን ጽሑፎች, ከፍ አድርጎ ማን ቁምፊዎች ስሞች. ነገር ግን የበለጠ የተወሰነ መሆን, እኛ ከእነሱ መካከል "ምርጥ" ዝርዝር የተጠናከረ ሊሆን - ወይም ቀደም ብሎ, እና ከዚያ የተቀረውን እንመለከታለን - ዘግይቶ እና አነስተኛ የ. የብሉይ ኪዳን ዋነኛ ነቢያት - የማያከራክር ኢሳይያስ, ኤርምያስ, ሕዝቅኤልና ዳንኤል ነው. ከጊዜ በኋላ ዮናስ, ኢዩኤል, ሆሴዕ, አሞጽ, ዕንባቆም, ሶፎንያስ, ናሆም, ሚክያስ, ሐጌ, ሚልክያስ, ዘካርያስ አብድዩ ናቸው. በአጠቃላይ መጻሕፍት ውስጥ ነቢያት ማንኛውም የሞራል እና ምግባር እሴቶች ሁልጊዜ ባህላዊ ከፍ ያለ መሆን አለበት ይላሉ. በጣም በአስፈላጊ - ያላቸውን ትምህርቶች የነበረ ሲሆን የአይሁድ እምነት መሠረት ሆነው, እና ሁሉም ዓይነት የክርስትና እምነት መሠረት ሆኗል አድርገዋል.

መጽሐፍ ቅዱስ - አንድ ተረት?

ከልጅነቴ ጀምሮ ሁላችንም በዚያ ሕይወት ውስጥ ጠቃሚ ነው መቅረብ አስፈላጊ መሆኑን እንኳ ቀላሉ ታሪክ ውስጥ የራሱ የሆነ ሥነ ምግባር, ትምህርት እንዳለው እናውቃለን. ይህ ታላቅ መጠን እኛ በእግዚአብሔር ሕግ መሰረት ለመኖር ተምራችኋልና እነዚህ ታሪኮች, ነው, በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ግማሽ ነው. የብሉይ ኪዳን አፈ - ከትውልድ እስከ ትውልድ በጽሑፍ አለፈ ቆይተዋል መሆኑን ሰጪ ታሪኮች ነው. እነዚህ አብዛኛውን ጊዜ በተቻለ መጠን ማንበብ ይመከራል ምክንያቱም እነሱ, ልጆችና አዋቂዎች ጠቃሚ ናቸው. ሰዎች በጣም ታዋቂ መካከል ያለውን ታሪክ "ዩዲት እና Holofernes" ለመመደብ ይቻላል. በተጨማሪም ጠቃሚ ሱዛና እና የሐሰት ሽማግሌዎች ታሪክ ነው. እያንዳንዳቸው ትንሽ ትንሽ ታሪክ እንዲሁም እንደ ታዋቂው "ሰሎሞን ስለ ፍርድ" ሲሰሙ ላይ በግልጽ ነው "ዳዊትና ጎልያድ."

ሳቢ ታሪክ ጡባዊዎች

ወግ መሠረት, የብሉይ ኪዳን ትእዛዝ ላይ እግዚአብሔር ለሙሴ የተሰጡት በሲና ተራራ. እነዚህ ጽላቶች ላይ ተቀርጸው ነበር - የድንጋይ ጽላቶች, ይህም, እንደ ብዙ ጥያቄ, እና የመጀመሪያው የመጽሐፍ ቅዱስ ስሪት ሆነ. መብረቅ በሁለት ክፍሎች ይህን ከመፈት: በዓለት መታው. እነዚህ አሥር ቃላት በእያንዳንዱ ላይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሕጎች መሠረት ሆነዋል; ይህም ይቀረጽ ነበር. በአጭሩ ከዚህ በታች ዘርዝር:

• እኔ - የ ጌታ.
• አንተ ለራስህ ጣዖትን ማድረግ ይሆናል.
• በከንቱ በጌታ ስም መጥቀስ አይደለም.
• ; ስድስት ቀን ሥራ; ነገር ግን ሰባተኛው ላይ - ምንም ማድረግ.
• አባትህ እና መካከል እናትህን አክብር አለው.
• አትግደሉ.
• አታመንዝር.
• አትስረቅ.
• እኔ አይዋሽም.
• እርስዎ በቤትዎ አትመኝ ይሆናል.

መደምደሚያ

በአጭሩ, እኛ ብሉይ ኪዳን እንደሆነ አስበን. እኛም ገጾች አጣጥፎ ይችላል ጀምሮ እስከ ተሳበ ነበር እና ሁላችንም ማስተማር የሚችል በማን እና መቼ, ተምረዋል. ይህ መንፈስ ቅዱስ መጽሐፉ ምክንያት በዓለም ላይ ያለውን ታላቅ አንዱ ያለ እንዳልሆነ መታወቅ አለበት. ይህ አስቸጋሪ ሁኔታ ለመውጣት ወደ ይረዳዎታል እንኳ በእኛ ዘመን, አንድ ሰው የተሻለ እንዲሆን መርዳት የሚችል ማለት ይቻላል ነገር, ይጠብቀናል.