ሙሾ - ምን ነው? የሟች የቀብር አገልግሎት. የ የመቃብር ላይ የመታሰቢያ አገልግሎት

የሚያምኑ ሰዎች ስለ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች እና ክብረ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ አስፈላጊ ናቸው. ይህ ነበሩ ሆኖ ሲወለድ, ልጁ በጌታ እጅ ውስጥ ዕጣ በአደራ, የተጠመቁ ነው. የመጀመሪያ ኅብረት ይከተላል. በተጨማሪም, አንድ ሰው አንድ ትልቅ ሰው, እና የቤተሰብ ይፈጥራል ጊዜ - የሰርግ. ከኃጢአት መንጻት, እሱ ይናዘዛል. ጤና ለመጠበቅ, ተገቢውን ጸሎት ትእዛዝ ሰጠ. የመጨረሻው ጉዞ ካህኑ የመሰነባበቻ ቃላት ጋር በጣም votserkvlonnye ሰዎች ይሄዳል ውስጥ እና, በቀባቸው ከእነሱ የመታሰቢያ አገልግሎት በማገልገል.

ትርጉም

አንድ የመታሰቢያ አገልግሎት የማያውቁ ሰዎች - ምን እንደሆነ, እኛን ማብራራት እናድርግ. ይህ አሳሌፈ የሟች ሰው. በዚያ ሌሊት ወቅት የሚሰራና matins, ወይም doleful ጠዋት አገልግሎት ጋር የሚሄድ አገልግሎት ነው. ይህ የቀብር ይህን ባሕርይ ለእነዚሁ በትክክል ኦርቶዶክስ ነው ነገር በማስረዳት, መታወቅ አለበት. የካቶሊክ ውስጥ, እና የፕሮቴስታንት ቤተ እምነቶች እንዲፈጽሙ ነበር. ካህናቱ ያብራራሉ እንደ ይሁን እንጂ, በቤት, በግል (ካሜራ ውስጥ), እናንተ ለከሓዲዎችም, መዝሙራት ማንበብ መጸለይ ለማዘዝ ይችላል. ቤተ መቅደሱን እንደ በአሁኑ መታሰቢያ አገልግሎት ተካሄደ አይደለም. ይህ ሙታን ምን ማለት ነው? ይህም የእሱን ሃይማኖት መሠረት ባለፈው ጉዞ ውስጥ ተሸክመው አይደለም ከሆነ, ከዚያም የቀብር አገልግሎት ያለ ፈጣሪውን ፊት ይታያል. እንዲህ ያለ ሞት በደለኛውንም ነፍስ ስለ ጸሎት, እጅግ አሳዛኝ ነው ብለው የሚያምኑ ሰዎች ለማግኘት በጣም አስፈላጊ ናቸው. ቤተ ክርስቲያን በተጨማሪ አንድ የሲቪል የቀብር አለ. ይህ ነገር ምንድን ነው - ከዚህ በታች ተዘርዝረዋል.

ቤተ ክርስቲያን ሐዘን አይነቶች

ይህም መሬት ይቀብራሉ በፊት - አዲስ የሞተ አካል ላይ ያከናወናቸውን በመታሰቢያ አገልግሎቶች የመጀመሪያው. ይህ ሌላ ዓለም ተለይቷቸው በኋላ በሦስተኛው ቀን ላይ ወደ ውጭ መካሄድ አለበት. ከዚያም, 9 ኛ, 40 ላይ. ተጨማሪ ማስታወሻዎች የመጀመሪያው እና በቀጣይ ሞት በዓል, የልደት እና ስም - እነርሱም: ደግሞ: አንድ ክርስቲያን የቀብር ውስጥ ትእዛዝ አለበት. ምን ትርጉም አለው: በቅዱስ አገልግሎት አስገዳጅ ደንቦች ውስጥ ሙታን ለእያንዳንዱ ቀን. ግለሰብ በተጨማሪ የጋራ የመታሰቢያ አገልግሎት አሉ - እነሱ የሚያስማማ ይባላሉ. ይህ ሁሉ ሙታን መከበር ጊዜ ባህላዊ ጊዜ ነው. ለምሳሌ ያህል, ቅዳሜ. የቀብር አምልኮ: የሟች የቀብር አገልግሎት አንድ ተጨማሪ አንድ ታሪካዊ ቤተ ክርስቲያን ስም አለው. ይህ ጥሪ ለካህኑ በተለይ በቤት ቦታ ወስዶ, ቤተ መቅደሱ, እንዲሁም መቃብር ውስጥ.

አንድ የመታሰቢያ አገልግሎት

ይህ ሳይሆን መንፈሳዊ ዓለም ጋር የተገናኙ ኦፊሴላዊ ሥነ ሥርዓት ነው. የሟች የሚሆን እንዲህ የመታሰቢያ አገልግሎት አብዛኛውን ጊዜ ባለሥልጣናት, ሃገር ወይም ታዋቂ, ዝነኛ ስብዕና አለቆች እንዲህ ይደረግለታል. ታዋቂ ተዋናዮች, ጸሐፊዎች, ሙዚቀኞች እና የባህል ልሂቃኑ ሌሎች አባላት, ታዋቂ ፖለቲከኞች የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ, ወታደራዊ መሪዎች የስንብት ንግግሮች, ረጅም ሰልፍ ተከትሎ ከሬሳ ይነገራሉ. አንድ የመታሰቢያ አገልግሎት በአባትነት ጉንጉን እና እቅፍ, በዓል የርችት የግዴታ መጫን ኀዘንም, የክብር ዘበኛ ሊያካትት ይችላል. ሟቹ አንድ ከማይደግፉት ወይም መደበኛ ያልሆነ ድርጅት አባል ነበር ከሆነ አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ያለ ድርጊት, ሠርቶ, የፖለቲካ እርምጃዎች ወደ ያብሩ. በዚህ ረገድ, የሲቪል የቀብር ክርስቲያን ነቀል የተለየ ነው. ይሁን እንጂ, በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ, ሁለቱም የአምልኮ ሊቀናጅ ይችላል.

አሮጌውን የሩሲያ የመታሰቢያ አገልግሎት አወቃቀር

የራሱ ሕልውና እንዲያንቀላፉ አገልግሎት, መዋቅራዊ ለውጦችን በርካታ አድርጓል.

1. መጀመሪያ, ጥንታዊ ሩሲያ ዘመን ውስጥ, አገልግሎት ሞዴል በባይዛንታይን ቀኖናዎች እና ደንቦች ነበሩ. ቢሆንም ይህ ሌሊት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በግምት ጀመረ, እና ተካተዋል:

• የተማረረችው (ቃላት, ልመናዎች በርካታ የጌታን በማስከበር የያዘ, ጸሎት ለማድረግ ጥሪ).
• 3 antiphon (በተጨማሪም Gd እያከበረ መላእክት በሚያመለክተው አዝማች ድምጾች እያሉ ይጮኹ).
• 5 ልዩ ጸሎት. ይህ አምልኮ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ዙሪያ የሩሲያ ክርስትና ውስጥ ይኖር ነበር. እንዲያንቀላፉ መዘመር አገልግሎት አብዛኛውን ጊዜ በተለይ ያላቸውን የመቃብር ቦታዎች ውስጥ, ቅዱሳን ሰማዕታት ስም-ቀን ውስጥ መካሄድ ነው. ቅዱሳንንም በተወሰነ ቀን ላይ እንዲሆን መጸለይ እንዴት ይወስናል. ይህን ተከትሎ, ሌሊት ሁለተኛ ግማሽ ያህል ጊዜ ላይ ሥነ ሥርዓት ማስተላለፍ ነበር. መለየት የቀብር አገልግሎት የተለመደ ቀንሷል ነበር የሙታን መታሰቢያ, ሌላኛው - paraklisisam ዘንድ.

ኦርቶዶክስ ውስጥ የመታሰቢያ አገልግሎት

ከጊዜ በኋላ, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ, በትውልድ Requiem የራሱን ደንቦች አዘጋጅቷል. መጀመሪያ, ቻርተር (ቅዱስ በዓል በፊት) ቅዳሜ ላይ ሥላሴና ተብሎ ቅዳሜ ላይ ሌላ ሰው ላይ መያዝ ያዘዘላችሁ "ቺዝ-የክፍያ." ከዚያም እንዲህ የመታሰቢያ አገልግሎቶች "ልዩነቶቻቸውን." ተብለን ነበር እነዚህ የተዘረዘሩት ቀናት በተጨማሪ, አሁን ናቸው, አገልግሎት ድሜጥሮስ ቅዳሜ, ቅዳሜ ላይ የመታሰቢያ አገልግሎት Lenten መካከል, ሁለተኛ ሦስተኛ እና አራተኛ ሳምንት, በመጋረጃው ፊት Radonitsa (Fomin ሰኞ እና ማክሰኞ), እና ቅዳሜ ላይ.

በዚህ ጊዜ ይህ እምነት ውስጥ የምንወዳቸውን ሰዎች ሁሉ ወንድሞችና እህቶች መታሰቢያ ወሰንን ነበር, እና ይተላለፉ ጊዜ አልነበረም ሰው በድንገት በሞት ተያዘ የነበሩትን ክርስቲያኖች,. በተጨማሪም አንዳንድ ቀን እና ክብረ ላይ ከዚያም መሬት ያደረ ወደ ሙታን መታሰቢያ አገልግሎት ያዝ እና ወስነዋል ነበር.

የአገልግሎት ቅደም ለዚህ ዓላማ የሚያስፈልጋቸውን መጽሐፍ, ከመዝሙር እና Octoechos በተለይ ተመዝግበው ነበር "ስለ ሄደ ለ ተተኪ." በዚያ ደግሞ መንፈሳዊ ጥቅሶች ማንበብ ምን እንዲሆን በቅዱሳንም መጸለይ እንደሚቻል መመሪያዎችን, ይዟል.

የተለመደው ሙሾ የቀብር ጠዋት (ዋና ክፍል) እና ሊቲየም (ድምዳሜ) ያካትታል. ይህም (ይህ ደግሞ kolivo ይባላል) ሥርዓት በእሱ kutya ተሸክመው ነው ለፊት አንድ ስቅለቱ እና ሻማ ጋር ያለውን ጠረጴዛ ላይ. ከመቼውም ተሰብስበው ወደ አምልኮ ሥርዓት መጠቀሱ ላይ በመብላት በኋላ ይህ ዲሽ. .. "ዘላለማዊ ትውስታ" - አንድ የሞተ ሰው የመቃብር, ወዘተ የኋላኛው ያንጎራጉራሉ Requiem ወደ ቀብር ከተመለሱ በኋላ, ቤት ወይም እርሱ ያለበትን ስፍራ ሌሎች ግቢ, ወደ ውጭ ተወስዶ እንዲሁም ቤት በረንዳ ወደ ይህን ማስተዋወቅ ጊዜ ሊቲየም ማንበብ. መዝሙር አገልግሎት ላይ ሁሉ የአሁኑ ይዘመራል. ግለሰቡ ሞተ ከሆነ ብቻ ሊቲየም የሚያገለግል ያህል በሚቀሩት.

አምልኮ ወጪ

እናንተ የሟች ሰዎች የቀብር ወደዋልና ያስፈልገናል እንበል. "ማዘዙ ምን ያህል ነው?» - ጥያቄ በጣም ተገቢ እና ስራ ፈትቶ አይደለም. ይህም በዚያ አንዲት ታሪፍ ነው, እና እያንዳንዱ ደብር በውስጡ ዋጋዎች ውስጥ ተፈጥሯዊ ነው. ከእነርሱ ስለ የሚያስፈልጋቸው መጣር በመሄድ ናቸው ቀሳውስት, መቋቋም ማምራት አለበት. ለምሳሌ ያህል, አንድ የመታሰቢያ ማስታወሻ, ማለትም Proskomedia በላይ 10 ሩብል እና ከ ወጪ ይችላሉ; ዋጋ አንድ መቶ ሩብልስ ከ የሚጀምረው ጸሎቶች ብቻ የቀብር አገልግሎት ተመሳሳይ ወጪ, እና የቀብር - ስለ 500 በተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, እነዚህ ምስሎች 50-100 ሩብልስ መካከል ሊለያዩ ይችላሉ.

ለምን የቀብር

ነገር ሁሉ በዚህ ሥነ ሥርዓት, ይህ ወቅት እና በአጠቃላይ, የሟች ሰው ሚና Requiem በእንጉርጉሮ, ጸሎት ምንድን ነው? በመጀመሪያ, ይህ incorporeal ወደ ሰውነት ውስጥ አካባቢ አንድ ሁኔታ ወደ ሌላው ነፍስ ሽግግር, ያመቻቻል. እነርሱም, የሟች መጸለይ ምጽዋት እና መዋጮ ለመስጠት ጊዜ, በእግዚአብሔር ፊት ስለ ነፍሱ የምልጃ አይነት ነው. ምሕረት ይበልጥ ሥራ ቁርጠኛ እና ጸሎት ለማንበብ ይሆናሉ, የሟቹ ኃጢአት መሆኑን ብዙዎች ለማረጋገጥ ተጨማሪ ምክንያት ይቅር ነበር.

ይህ የቅዱሳን ሕይወት ዖግበዋሌ እና ቅዱሳን ይላሉ. ቤተክርስቲያኗ በ እንዳስተማረው, የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ቀናት ውስጥ ነፍስ ሞት በኋላ , እሷን ለማግኘት ለመላክ አንድ መልአክ ማስያዝ ነው ከማን ጋር እሷ የሟች ዘንድ ውድ የነበሩ ቦታዎች ይጓዛል. እሷ ሌሎች ንስሐ ጋር የጠፋውን ሕይወት, እና ክስተቶች ተነድተው አንድ ያስታውሳል. በሦስተኛው ቀን, ነፍስ እርሱን ለማምለክ በእግዚአብሔር ፊት መቆም አለበት. የግድ የመታሰቢያ አገልግሎት ተካሄደ ምክንያቱም ይህ በጣም አስፈላጊ እና ወሳኝ ነጥብ ነው. ይህ ሁላችንም ነን ጋር ኃጢአተኞች, ለ የመጀመሪያው ልመና ነው. ሦስተኛው እስከ ነፍስ በዘጠነኛው ቀን ጋር ያለው ውበት እና ጥቅሞች ውስጥ የሚቆዩ የምናተርፋቸው እየተነፈሰ ገነት ማሰላሰል ውስጥ ነው. በዘጠኝ ላይ ብላ እንደገና አምልኮ ወደ እግዚአብሔር ይሄዳል. ስለዚህ, ጥብቅ ነፍስ ይቅርታ ለማግኘት መጸለይ እንዲሁም ከሌሎች ቅዱስ ነፍሳት ጋር ገነት ውስጥ ትቶ ነበር መሆኑን ይህም የመታሰቢያ አገልግሎት, የሚከተሉት ከዚህ ቀን አልፎበታል ነው.

ሊምቦ ውስጥ, ይህ ኃጢአተኞች መፍጨት አንድ ይንቀጠቀጣሉ ጋር ያያል ቦታ - የሟቹ ነፍስ ወንበር ቀጣይ. በአርባኛው ቀን ላይ, እሷ በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት ሦስተኛ ጊዜ ይመስላል. ነፍስ አንድ ወሳኝ ክፍል ጉዳዮች ላይ ተመስርቶ, በሕይወት ዘመኗ ውስጥ reposed እንደ አንድ ልዩ ጥንካሬ 40 ቀናት የ ፈጽሟል የቀብር አገልግሎት ነው. እና ጸሎት, የሟቹ ለመታሰቢያዬ የእግዚአብሔር ፍርድ ለማለስለስ እና እንኳ ሙሉ ዓለም በሌላ ሰው ላይ ሄደ ሰበብ ይሆናል.

ቁጥሮች ምሳሌያዊ

እንዴት አንድ Requiem ለማዘዝ? ይህ ቤተ መቅደስ ውስጥ ካህን ሊታይ ይችላል. አንተ በጣም ላይ, ማድረግ ማን ለመደወል, እና ምን በዝርዝር ነግሯቸዋል ይሆናል. መ እኛ እንደገና ቁጥሮች ምሳሌያዊ ይመለሱ. ሦስት-ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ክርስቶስ እና መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ትንሣኤ ክብር ፈጽሟል. አንድ ዘጠኝ - የ 9 ያከብሩት ዘንድ የመላእክት ሠራዊት, ሰማያዊው ንጉሥ ስለ ኃጢአተኛ ይቅር ፈልጉ በፊት ማን. በ 40 ኛው ቀን ላይ የመታሰቢያ አገልግሎት ሙሴን አይሁዳውያን የምታለቅስለት እስከ አርባ ቀን መታሰቢያ አገልግሏል; ሙሴ ከእግዚአብሔር ጋር መናገር ይከበራል ከእርሱ ጽላት የተቀበላችሁት በኋላ ተመሳሳይ ቆይታ አንድ ልጥፍ; በምድረ በዳ ውስጥ አይሁዳውያን ሲሄድ የ 40-ዓመት; እሱ ከሞተ በኋላ ወደ ሰማይ ኢየሱስ ክርስቶስ ዕርገት, እንደገና ተነስቶ እስከ 40 ቀን በምድር ላይ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ነበረ. ክርስቲያን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና 40 ኛው ቀን ላይ የሙታን መታሰቢያ እንዲሆን ይመክራል ለዚህ ለታመነ ጠቅላይ ያለውን ቃል በመጠቀሚያ ለመድረስ እና ጻድቅ መካከል ገነት ዐፀዶቹንም ውስጥ ለመቆየት, አባታችን ማሰላሰላችን ሰማይ በሲና ወደ ሰማይ ይወጣል ዘንድ ነው. ስለዚህ, ስለዚህ በእነዚህ ቀናት እያንዳንዱ, ጓደኞችና ዘመዶች ከታዘዘ አገልግሎት የመታሰቢያ ማስታወሻ ይሰጣቸው ዘንድ አስፈላጊ ነው. Requiem ሥነ ሥርዓት እና በጣም ጠቃሚ ነፍሳት.

የ 1 ኛ ክፍል ያለውን ደንብ

እስቲ አሁን በዝርዝር አምልኮ ሥርዓት ይዘት ጎን እንመልከት. የተለመደው ደንቦችን ይህን ይከተላል. ጩኸት ጋር "ብፁዓን አምላካችን ሁልጊዜ አሁንም እስከ ዘላለምም: ከዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ ነው" አንድ Requiem ይጀምራል. ጽሑፉን መቶ ዘመናት ሳይለወጥ ነው. ከዚያም ካህኑ ሁሉ በአሁኑ ታማኝ በሦስት ዋና ዋና ጸሎት እናነባለን - "አባታችን". "ማረኝ, ጌታ ሆይ!" የሚለው የአድናቆት አንድ አሥራ መደጋገም መከተል ኦርቶዶክስ ጸሎት "አሁን ክብር እና", "ኑ እና አምልኮ." ቀጥሎም, የእርሱ የመጀመሪያ መስመር ይበልጥ የሚታወቀው ሁሉም ክርስቲያኖች መዝሙር №90, በጣም አስፈላጊ አንብብ: "እሱ እርዳታ የሚኖር ...". ቀጥሎ ፈጣሪ ወደ ሰማይ ውስጥ የዘላለም ደስተኛ እና ያሳለፍነው ሕይወት ወደ ምድራዊ ያለቀስኩት እስከ ነፍስ ደስተኛ ሽግግር ስዕል እየቀረበ በመሆኑ ይህ ልብ ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር የሚኖር ማንኛውም ሰው የሚያጽናና ነው.

መዝሙር ውስጥ ይደግፉታል, እንስሶች, የእባብ እና ከድራጎኖች ምስሎች በኩል ተጠቅሷሌ ሰማያዊው አባት ጋር rapprochement ለ የሟቹ በመንገድ ላይ ቆሞ እንቅፋቶችን ያንጸባርቃሉ. ይሁን እንጂ, ጌታ በእነዚህ ውስጥ ጨምሮ, ሁሉንም ፈተናዎች ውስጥ እነሱን መደገፍ ብቻ ልጆቹን አይተዋቸውም. ይህም እንደ በዚህ መዝሙር ሕይወት መሠረት ነው. ስለ ሥነ ማንነት በጥልቅ በዚህ ሥራ ላይ ተንጸባርቋል; ምክንያቱም የቀብር አገልግሎት, ያለ ማድረግ አይችልም.

ከዚያም ድምፆች መካከል የሚከተሉት ውስጥ "በሰላም እኛን ወደ እግዚአብሔር እንጸልይ." Litany ወደ ካህኑም ልመና ያነባል - ወደ ተራ ሙታንም. (ይቅርታ) ላይ ጥሎ የኃጢአትን - ልመናም የመጀመሪያው. ሁሉም በኋላ ወደ ሰማይ ነፍስ ማስቀመጥ አይችልም, እና እሷ ወደ ዘላለማዊ ሥቃይ ያዘጋጃል. - የታመሙትን, ምቾት ጉጉት ደካማ, ወደ ሐዘንተኞች, "! ጌታ ወደ እጸልያለሁ" ሁለተኛው ጥያቄ: ምልጃ ጩኸት ጋር ይጨርሳል. ይህም እግዚአብሔር ማንኛውም መከራ እና ስቃይ ለማሸነፍ መጸለይ ወደ ባህላዊ ይግባኝ ያበቃል, ተስፋ እና ማበረታቻ ብርሃን ልኳል. ሦስተኛው አቤቱታ - የሟቹ ነፍስ, ጌታ "ጥራጥሬ ቦታዎች" የት ሁሉ ጻድቅ እንዲኖር እሷን ላከ. "በጌታ ዘንድ እጸልያለሁ" እና መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ ለማወደስ, ሁሉም ተመሳሳይ ነው ያበቃል. ስለ litany አፈጻጸም በመጨረስ ላይ "ሃሌ ሉያ." እንደ troparion እንደ Requiem በእንጉርጉሮ በዚህ ክፍል ውጭ በማጠጋጋት "dovish ጥበብ."

የ 2 ኛ ክፍል ያለውን ደንብ

"... ብፁዕ ነህ: ጌታ ሆይ": የመዘምራን እነዚህን ቃላት ያለው የትኛው የበለጠ troparion "ድንግል" ዘምሩ ተከትሎ. የቀብር - - ከዚያም አዲስ የ litany የሚያነቡ እና ዘምሩ "ሰላም, አዳኝ ...." ከዚያ በኋላ ካህኑ 50 ኛው መዝሙር ያነባል, እና ቀኖና መዝፈን ላይ የእርሱ አገልጋዮች ጋር. በውስጡ ክፍሎች (ዘፈኖችን በኋላ 3, 6 እና 9) ወደ ትንሽ litany የቀብር ማንበብ መካከል. "ከቅዱሳን እረፍት ለመስጠት ጋር" እና ICOS "ራሱን ብቻ ..." kontakion ድምፅ ይገባል. ሊቲየም - በመታሰቢያ አገልግሎት የመጨረሻ ክፍል. እሱም, "Trisagion" ሲነበብ የሚጀምረው Troparion 4 ስቴቶች ይቀጥላል: litany "የጻድቅ መናፍስት ጋር" "በእኛ ላይ ማረን" እና እያሉ ይጮኹ "ዘላለማዊ ትውስታ».

parastas

ታላቅ የቀብር ስለዚህ-ይባላል. አገልግሎቱ ወቅት በመዘምራን "ንጹሕ" እና በአጠቃላይ መላው ቀኖና ይዘምራል. የሚለው ቃል "parastas" "ልመና" እንደ ግሪክኛ የተተረጐመ ነው. ጸሎቶች ሁሉ ሙታን ክርስቲያኖች ይካሄዳል ምክንያቱም ይህ ታላቅ ነው. አገልግሎት ዓርብ ምሽት ላይ ይጀምርና ቅዳሜ ሌሊት (አሳሌፈ) መቀጠል. ይህ ባህላዊ የቀብር መጀመሪያ ያካተተ, ታላቁ Litany, troparia 17, 50 ኛው መዝሙር, የ ቀኖና እና አነስተኛ አገልግሎት kafizsy.

የመቃብር ስፍራ የመታሰቢያ አገልግሎት

እንዴት የመቃብር ላይ የመታሰቢያ አገልግሎት ይካሄዳል? የ የአምልኮ ከመፈጸም ውስጥ የራሱ ባሕርይና አለው. የመጀመሪያው ልዩነት ያለውን የቀብር አገልግሎት ክፍል ነው, ከመቃብር ሊቲየም የተሰራ መሆኑን ነው. በዚህ ምክንያት አገልግሎት በራሱ ተፈጥሮ ውስጥ ተያዘ. መንፈስ ቅዱስ እነሆ: አንድ ስቅለቱ እና አምልኮ ሌሎች አስፈላጊ ነገሮች ጋር አንድ ጠረጴዛ አለ ምክንያቱም Matins የቀብር, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቦታ መውሰድ ይገባል. ይህም "አምላክ ይባረክ" የሚጀምረው, አሁን ያለውን ሁሉ በመዘመር በኋላ እንዲህ ብላለች: "አሜን." ከዚያም ሦስት ጊዜ "ጻድቃን መናፍስት ጋር." የ "አባታችን" እና ከዘመሩ troparia (የቀብር) ማንበብ

ይህ "... ዘላለማዊ ማህደረ ትውስታ" "... ከአንተ ክብር ክርስቶስ ሆይ" ትክክለኛ የቀብር litany, የሚለው የአድናቆት ተከትሎ ሲሆን በአሁኑ ቀሳውስት ሳይጮኽ ሦስት በአድናቆት ጊዜ መልቀቅ ነው. ሥነ ሥርዓት መጨረሻ በጸጥታ አርፍጄ ላይ "እግዚአብሔር ... ደስ ምኞታችን ነው". ይህ የጌታ ፊት ላይ የመንፈስ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያን እቅፍ ውስጥ አንድ ወጥ, ሕያው ሆነ የሞተ, ሁሉም አማኞች አንድ የሚያደርገውን በጣም አስፈላጊ ጸሎት ነው. Kutya አንድ ሊቲየም በአብዛኛው አይሰራም ለ. አንድ ለየት ዓርብ የቀብር አገልግሎት, የተቀደሰ ይሆናል ስለዚህም ጎልቶ ይችላል.

መታሰቢያ ላይ ማስታወሻዎች

አብያተ ክርስቲያናት መታሰቢያ የሚሆን ማስታወሻ ለማስገባት ወሰንኩ, ነገር ግን ተጠመቁ ሰዎች የሞቱ,, ይህ ሆኖአል; ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባል ብቻ የሚመለከት ነው. ካህኑ ትክክል ማንበብ ነው, ይህ የሰነድ, ንጹሕና ጽዱ መሆን አለበት የተጻፈው ነው. በትክክል አንድ ማስታወሻ መምሰል አለበት እንዴት ነው? በስእሉ እንደሚታየው የሟች በሚያቀርበው የቀብር አገልግሎት የትኞቹ ናቸው:

• (- አና የተጻፈለት) ስም በአገናዛቢ የተጻፈ መሆን ያስፈልጋል.
• ስም ቅጽ አይደለም አጠር ወይም ድንቢጦችን, ሙሉ መሆን አለበት. የሞተው አዋቂዎች ግን ደግሞ ልጆች ብቻ ሳይሆን ይገደዋል. አይደለም ዲማ እና Dimitri: ነጥብ ስለሆነ.
• ቤተ ክርስቲያን አማራጭ ዓለማዊ, ዓለማዊ ስሞች ለማግኘት እርግጠኛ ይሁኑ. ለምሳሌ ያህል, Yegor መንፈሳዊ ከአናሎግ ጆርጅ, ፖሊን - ኳድራተስ.
• ወጣቱ (ልጃገረድ) - በ 7 ዓመት እስከ አንድ ልጅ ስለ እያወሩ ናቸው ማስታወሻ, ከዚያ 15 እስከ የ "ሕፃን", እንደ ተጻፈ ከሆነ.
• ልከህ እና patronymic, ዜግነት, ማዕረግ, ዜግነት ወይም መልክቴን ዲግሪ በመታሰቢያ ማስታወሻዎች ውስጥ ያልተጠቀሱ.
• ይህ ሰው በዚህ ዓለም ወጥተዋል ያህል ረጅም, መታወቅ ይችላል. ይጻፉ "አዲስ-ሄዱ" እናንተ 40 ቀናት አልፈዋል አይደለም ከሆነ, መሆን ይኖርበታል, "መገባደጃ" - ቆየት ባለ ቀን. በዚህ ቀን የማይረሳ ቀን ላይ ሟቹ ከሆነ, "የማይረሳ" የሚለውን ቃል ተጠቅሟል.
• ወደ ማስታወሻዎች ቤተክርስቲያን አጠገብ ቅድስት እውቅና ናቸው ሰዎች መከበር አይደለም. ማንኛውም ሰው "ስለ እንዲያንቀላፉ" ዘ ማስታወሻዎች ያላቸውን የሟች ጓደኞች, አስተማሪዎች, ሁሉ ውድ ሰዎች ደግሞ ብቻ ሳይሆን ደም ዘመዶች ስም ጻፍ; ነገር ግን ይችላሉ.

ሞት በዓል

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, አንተ 3 ኛ, 9 ኛ ላይ, 40 ኛው ቀን ከሞት በኋላ ግን ደግሞ በዓል እና ሌሎች አስፈላጊ ቀናት ላይ ብቻ አይደለም የሟች ማስታወስ ይኖርብናል. ሁሉም - የቀብር ሥነ ጸሎት, አንድ በጣም አስፈላጊ የሰው ነፍስ ጥሩ አጋጣሚ. ይህ "እዚህ ላይ" ዓለም በሌላ ሰው ላይ ሄደ የኖሩት ሊሆን እንደሚችል በጣም ጠቃሚ የሆነ እርዳታ ነው.

እንዴት ቁርጠኛ የመታሰቢያ አገልግሎት ሞት በዓል ላይ? ጠዋት አገልግሎት መጀመሪያ በኩል ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ይገባል. በቅድሚያ መታሰቢያ ማስታወሻ ይጻፉ እና መቅደሱ svechnitse ውስጥ ማለፍ. አብዛኛውን ጊዜ እንዲህ ያሉ ማስታወሻዎች proskomidijah, በቅዳሴ, የተማረረችው ላይ የተወሰዱ ናቸው. ከመታሰቢያ አገልግሎት ወቅት, እነርሱ ጮክ ውጭ ያንብቡ. የሟች ራሳቸውን "ብሩክ ትውስታ" ይቆጠራሉ.

አገልግሎት ጥብቅና: እናንተ አበቦች እንዲጭንባቸውና እንዲጸልይ ዘንድ: በዚያ እንዲሆኑ, ወደ መቃብር መሄድ ይኖርብናል. , ምጽዋትም ስጡ ወደ ቤት የሌላቸው ምግብና ልብስ ለመስጠት እርግጠኛ ይሁኑ. ማንኛውም ሰው ስም አደራ ሁሉ, መልካም ሥራዎች በኋላ ነው, ቤተ ክርስቲያን, አንድ ትልቅ እርዳታ ነፍስ አጠገብ ሲያስተምር. ከዚያም በእነሱ ምግብ ሟቹ ምልክት. የ ምግብ በፊት, አንድ ሰው በ "አባታችን ሆይ" ወይም መዝሙር 90 ኛ ማንበብ አለበት.

በአርባኛው

ይህም ለ 40 ቀናት በጣም አስፈላጊ የመታሰቢያ አገልግሎት ይቆጠራል. በውስጡ በእርግጠኝነት (ወይም ጸሎቶች) ለማስያዝ እና ገንዘብ መክፈል አለብዎት. አንዳንድ እምነቶች መሠረት, ነፍስ በዚህ ቀን ምድርን ትቶ የፍርድ ቀን እየጠበቁ ሌላ ዓለም ውስጥ ለዘላለም ይሄዳል. በሌላ በኩል, በተቃራኒው, ይህ ተሰናብቶ ማለት ሲሆን አንድ ጊዜ ውድ ነበር ሰዎች ጋር ለዘላለም መተው, ሰዎች ተመለሱ ለአጭር ጊዜ ነው. እነሱ ነፍስ ለዘላለም ይቀራሉ ቦታ ለመወሰን ይችላል; ምክንያቱም ጸሎት እና የመታሰቢያ አገልግሎት ጸሎቶች, አሁን እጅግ በጣም አስፈላጊ ናቸው. ቤተ ክርስቲያን ከዚያም ሳናቋርጥ መዝሙረ ለማዘዝ በፊት ጠቃሚ መሆኑን ያምናል. ክብረ zavedonnomu ትዕዛዝ ላይ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይካሄዳሉ.

ከአገልግሎት በኋላ የመታሰቢያ አገልግሎት እንዲያካሂድ ዋነኛ ይጠይቁ. ይህ የመቃብር ሊቲየም ላይ ሊታዘዝ ይችላል. የመታሰቢያ ማስታወሻዎች አገልግሏል, አንድ ተደረገልን ዝግጅት, በመቃብር ጎብኝተዋል. ወይስ ክርስቲያኖች እንደ እርምጃ: በቅዳሴ ወቅት የመታሰቢያ በመቅደስ የሚሸጡትንና ትልቅ ቀን ዋዜማ, በአርባኛው የመታሰቢያ አገልግሎት ራሳቸውን እንዲፈጽሙ ላይ, ምሽት ላይ በዱካዎቻቸው ማድረግ, መዝሙራትን ቀን ማንበብ. ዛሬ ሁሉም ነገር የሚደረገው ለማን ስለ ውይይቶች እና ትውስታዎች ላይ, ቀስ በቀስ መከናወን አለበት. እነዚህ የአምልኮ ነፍስ በመመልከት ያለ አዲስ መኖሪያቸው ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ ይህ የማይቻል ነው በጌታ ሙታንን ለመደገፍ እምቢ መኖር.