Siya ገዳም ሥላሴ አንቶኒ

የሰሜን ውስጥ, ሩሲያ አሁንም የዘገየ ባለበት ሰዓት, ምንም ኃይል አለው ያለውን በላይ ቦታ, ተጠብቀው. የእኛን ታሪክ በርካታ ክስተቶች ምስክር እና ተሳታፊ - ከእነርሱ አንዱ ዋይት ምሽቶች መካከል ርግጠኛ ብርሃን Siya ገዳም ቅዱስ ሥላሴ አንቶኒ የወርቅ መስቀሎች ጋር ወደ ሰማይ አረገ ቦታ Arkhangelsk ክልል ውስጥ ይገኛል. ከ አራት መቶ የእኛን አገር ዋና ኦርቶዶክስ ቤተ መቅደስ መካከል አንዱ ነበር; ብዙ ግድግዳዎቹ መንገር ይችላሉ. እኛ ብቻ ማዳመጥ እንዴት እንደሆነ ማወቅ ያስፈልገናል.

ልጁንም ለመነው

ይህ ኖቭጎሮድ የታላቁ XV መቶ ክፍለ ዘመን ዎቹ ውስጥ, Nikifor የሚባል አንድ የበለጸገ ገበሬ መንደር Kekhta Dvina ደብር ሃይማኖተኛ ቤተሰብ ተዛወረ እንደሆነ የታወቀ ነው. ቤት ውስጥ ብልጽግናና ተተርጉሞ ነበር, ምክንያቱም, ታታሪ ሰው ነበር. አንድ ብቻ ችግር ስደተኛ ሕይወት ተበላሸ - ጌታም አይደለም; ሚስቱ Agafia ለመውለድ ባረከው. እነዚህ ትዳር ታላቅ ቁርባንን እየፈጸሙ ባይዝም ዙሪያ ሦስት የገጠር ፖፕ ጠራርጎ, ነገር ግን በልጆች ድምፆች መካከል ያለውን ጎጆ ውስጥ ምንም ድምፅ አልነበረም ጀምሮ ምን ያህል ዓመታት አልፈዋል.

, በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ደስተኛ ሴት ነበረች ጥቁር ለአምልኮ ለፊት ፊት ተደፋ እና እያለቀስኩ ለሰማይ ንግሥት ከእሷ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሕፃን ታች ለመላክ ለመነው - መሀንነት ሰዎች ዓመታት ውስጥ አንድ ብቻ መፍትሔ ያውቅ ነበር. እኔም አንድ ጊዜ አንድ በሐጅ እና Agatha ላይ የጎበኙት አይደለም. ተተርጉሞ አይደለም ባሏ ዲናር ቦርሳ ውስጥ ያለውን መልካም - Clal በመስገድ አርባ ፓውንድ ሻማ አኖረ. እርሱም ተመሳሳይ ደስታ ለመኑት - ቅዱስ ሲጠመቅ እንድርያስ የተባለ የነበረው የእግዚአብሔር ልጅ ነው የተባረከ እናት.

አጭር ጋብቻ

ይህ ረጅም እዚህ ያሉት ሰዎች ውስጥ ሲመለከት ቆይቷል; እግዚአብሔር ልጆች ምክንያት እና በጎነትን ጋር የተሞላ ነው; ለመነው. ይህ ልጅ አንድሩ በሰባተኛው ዓመት ዲፕሎማ መቀማት እና የደብር ቄስ ችሎታ አዶዎችን ተማርኩ. ስለዚህ, ያደገው በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ በማገልገል እና ጌታ ጠርቶ ድረስ ወላጆች, ያላቸውን ሰፊ መሬት ማቆየት ላይ ለማገዝ.

አንድሩ አስቀድሞ ያደጉት ነበር; ወደ አባቱም ቤት ትተው እነርሱም የሟች ወላጆች በአንድ ከየት እንደመጣ ኖቭጎሮድ, ሂድ ጥቅም ለማግኘት አገኙት ጊዜ የሀያ አምስት ዓመት ጕልማሳ ነበረ. በፍጥነት ተገኝቷል የት ነጥብ - ጠንካራ እና ለማሟላት ወጣት የእሱን አገልግሎት በአካባቢው ጌታው ወደ ወስዶ ነፍሱን የሙጥኝ በፊት, በዚያ በአምስተኛው ዓመት ልጁን ሰጠው. ከአንድ ዓመት በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ወጣት ሚስት ሞተ: እሷንና አባት - ነገር ግን በእግዚአብሔር ፈቃድ ላይ አልነበረም, ማወቅ.

Novopostrizhennik አንቶኒ

እሱ ሙታናቸውን የቅርብ ለመቅበር እና አትዘን ዘንድ, እንደተለመደው, እሱ ስለ አሰብኩ እና አንድሬ, በእርሱ ኃጢአት እና ፈተናዎች ጨምሮ ዓለም ውስጥ መኖር ዕጣ አይደለም, ወደ እግዚአብሔር ራሳቸውን መወሰን ይኖርባቸዋል, ምክንያት በማድረግ መተካከልን መቀማት የቅዱሳን ቤቶች በአንዱ ውስጥ ተዘግታ የሚያገልግሉበትን ከብዛቱ የሩሲያ መሬት. የ Boyar ሴት ልጅ ጋር ከአንድ ዓመት በፊት ዘውድ ዘንድ በጣም ካህን ላይ ጸለየ እና የተባረከ ሁሉ እሱ ኖቭጎሮድ ይቀራል, ነገር ግን አካሄዱን አሁንም ኬን ወንዝ ላይ የተገነባው, በአባቱ ባዶ ቤት ቆሞ, እና ቅዱስ ገዳም ውስጥ የት አይደለም Dvina ሰበካ መመሪያ Kargopol ከተማ አቅራቢያ.

እነሆ, አንድ ጥንታዊ ገዳም ቅጥር ውስጥ ቅድስና አክሊል ወደ አንድሬ በመውጣት ጀመረ, አንቶኒ የተባለ አንድ መነኩሴ ተላጨ. አንድ ዓመት በመቃብር እሱ የገዳሙ ጽሑፎች ውስጥ ያሳለፈው - የተከተፈ ጥንታዊ ጥዶች, ከዚያም በዚያ ደግሞ የአትክልት ቦታ ማጽዳት, የግንድ uproots እና ስለ ወንድሞቻችን ምግብ ለማቅረብ በትጋት ሠርተዋል.

ነገር ግን ልቡ ቅርብ ነበር ሁሉ መካከል አብዛኞቹ መጠለያ ገዳም ውስጥ ተቋቋመ ለማን, የታመሙትን እና ለችግረኞች ለመንከባከብ. አንቶኒ ሁሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ነፍሳት ለማዳን በጸሎት አደረ. በቅርቡ, መንፈሳዊ አባት, ቅዱስ ጳኩሚስ Kesko የክህነት እሱን ደንግጎአል; ከዚያም ለረጅም አንቶኒ እሱ ሲናገር ቆይቷል ይህም የሁኑት ያለውን ጥረትም, ባረከ.

በቅዱሱ ስፍራ ወደ መንገድ ላይ

አንቶኒ ጸሎት የሱባኤ ለመሻት, እሱ ልክ እንደ አንድ ሳይሆን ሁለት ጓደኞቼ መኖሪያ ገዳም ግንቦች ይቀራል. እነርሱም, በታገደበት ደን ጥሻ ውስጥ ጡረታ ገዳም ቅጥር ቀርቦ እኛን መጸለይ እንመልከት. በመጀመሪያ የእሱን pustynnozhitelstva መነኮሳት ያህል, ባንኩ Emtsa ላይ ጸጥ ያለ ቦታ መረጠ የሕዋስ ራሱ ይቆረጣል, እና እንዲያውም ሴንት ኒኮላስ ክብር ከእንጨት ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ሠራ. ነገር ግን ለእነርሱ የሰው ዘር ጠላት podgadil - በእነርሱ ላይ መነኮሳት ምድራቸውን ትወርሳላችሁ መውሰድ እንደሚፈልጉ ወስነዋል ሰዎች የአካባቢው ነዋሪዎች ልብ አስከፉም ነው. መነኮሳት Vending ቦታ ትቶ እና መስማት የተሳናቸው ዱር ውስጥ የሚንከራተቱ መቀጠል ነበረበት. ይህ ጊዜ በ ያላቸውን ቁጥር ሦስት ተጨማሪ ባሕታዊ-አምላኪዎች በደጋፊነት እንደሆነ መታወቅ አለበት.

ነገር ግን ሳሙኤል የሚባል አንድ ዓሣ አጥማጅ ጎዳና ላይ የተላከ ጌታቸው, አይተዉም ነበር. ይህ ይንከራተቱ ሻኵራ በጣም የመላእክት በመዘመር ነው; በሚያቆምበትም ጊዜ መስማት የሚችል ማንም ከኖሩት ቦታ ሐይቅ Mikhailova, ላይ አስቀምጡት; ነገር ግን ጊዜ ከጥንት ጀምሮ የተጠቆመ እርሱ ነበር. እና ሳይሆን ሩቅ እስከ እሱ ነበር - ብቻ የሦስት ቀን መንገድ, የሩሲያ መሥፈርቶች - በጣም የቅርብ.

አንድ ጥንታዊ አፈ ስፍራ መጣ ይላል, ወደ ሳሙኤል በዚያ ቅዱስ ነው; በልባቸው ውስጥ መነኮሳት ከዳቦ እና ክፍለ ዘመን በሕይወት ያልፋሉ ነው በዚያ ኖረ, ይሁን. እነርሱም በእርሱ ወደፊት ገዳም ስፍራ አፈራረጅ, ፀሐይ ትኩስ ጥድ ሙጫ ውስጥ ጊዜው አንድ ብቸኝነት headland ደን ሐይቅ Mikhailovsky በመስቀሉ ላይ አኖረው.

የመጀመሪያው አስቸጋሪ ደረጃዎች

ወደፊት ገዳም ስም ሐይቅ የቅዱስ ሚካኤል ወጥቶ የሚፈሰውን Sia ወንዝ ጀምሮ እስከ ይቀበላል, እና ይህም Dvina ቀኝ ግብር ነው. አውሬውን, ነገር ግን መኖር በቂ አይደለም, እና እንጨት ተቆርጦ መሬት ለመስበር መውሰድ ነበረበት - ሐይቁ ዓሣ ውስጥ ባለ ጠጋ ነው; እና የደን ዙሪያ ጫካ እንደ ነበረች. ምን ማረስ? ፈረሶች አታድርጉ. ይህ በቤት ውስጥ ዕርፍ, overwrought ውስጥ በአንድ ጊዜ የአምላክ ሕዝቦች መዋል, እንዲሁም ትኩስ ትልም ላይ ወድቆ.

ይህ Siya ገዳም ውስጥ አንቶኒ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ያደጉ እንደሆነ የታወቀ ነው. ወደ አዲስ ቦታ, እና ቃል ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ ከአማካሪ ጸሎት መተው ስለ መዛል ጀምሮ መነኮሳት, አንቶኒ ወደ ፈሪ ለጊዜው ድክመት ማሸነፍ ረድቶኛል ጊዜ እንኳ ጊዜያት ነበሩ. ይሁን እንጂ በአምላክ እርዳታ ጋር, በመጨረሻ ወደ ታች መኖር እና በመንፈስ ሥላሴ ስም ለመጀመሪያ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ሠራ. የያዘው ዋና ንብረት ነበረ መንፈስ ቅዱስ ሥላሴ, ስለ አዶ iconography ውስጥ በጣም ጎበዝ ሊሆን ከለጋ ዕድሜያቸው ጀምሮ, አንቶኒ የተጻፈው.

ከረጅም ዘመናት ወቅት Siya ገዳም ሥላሴ አንቶኒ ሁሉ ይህን ቤተ መቅደስ በሀገሪቱ ላይ ታዋቂ ነበር. እየፈወሰ ተአምራት ከእሷ ስፍራ ፊት ለፊት ያለውን ምዕመናን ጸሎቶች አማካኝነት. በመጨረሻም አንድ ቀን ወደ ቤተ ክርስቲያን መብረቅ መታው ጊዜ ሁሉ ብፅዕት መንገድ አሳመኑት; እሳት በኋላ እሳት ሙሉ በሙሉ ባልተዳረሰባቸው, አመድ ያለውን ክምር እንዲወጣ አዶ ጀምሮ, ሕንፃ መላውን ውስጣዊ አጠፋ.

መስፍናዊ ዲፕሎማ

Siya ገዳም ቅዱስ ሥላሴ አንቶኒ ኦፊሴላዊ ሁኔታ ወደ A በምኔቱ, ወደፊት ቅዴስት የቅዱስ አንቶኒ, ወደ መኖሪያቸው ለማቋቋም አንድ ልመና ጋር ግራንድ ልዑል Vasily III ሁለት መነኮሳት ወደ ሞስኮ ተልኮ ጊዜ 1552 ውስጥ ነበር. ጥንቁቆቹ ገዥ ያላቸውን ጥያቄ አዎንታዊ ሲደርስባቸው, እና ደብዳቤ ማጉረምረም ብቻ አይደለም ላካቸው: ነገር ግን ደግሞ ለጋስ ስጦታ የራሱን ነፍስ ለመታሰቢያዬ አድርጉት አለ.

ብፁዕ ሞት እና አጻጻፉ

የቅዱስ አንቶኒ ብቻ አልፎ አልፎ ጸሎት የሱባኤ አስፈላጊነት ምክንያት ለአጭር የሁኑት ስለ መተው, ሰባ ዘጠኝ, ሠላሳ ሰባት እሱ የተመሠረተው ገዳም ውስጥ ያሳለፈው ከእነርሱ መሆን ኖሯል. ተቀበረም ዘንድ ወደደ የት ከመሞቱ በፊት ሲጠየቁ, ይቀጣሉ ወደ ባሕታዊ ወደ ጫካ ወደ ሰውነቱ ለመወጣት ለማድረግ (ጉዳዩ! አለመሆኑን ለማየት) እና የዱር አራዊት እና አዕዋፍ ከተዉት, ይህ የቀብር በዓል እንደሆነ እነርሱም በእግዚአብሔር ፊት ትዝ አላቸው. ብቻ lacrimal ልመና ወንድም ውሳኔውን ትተው አግባባው.

እሱ ንጉሠ አስከፊ ኢቫን አራተኛ የግዛት ዘመን, ታህሳስ 20, 1556 ላይ ወደ ጌታ ወደ ሄደ: Siya ገዳም ውስጥ አንቶኒ በአዲሱ ሬክተር ሥር ሕይወቱ ቀጠለ - ሽማግሌ ሲረል, አንቶኒ ፈቃዱ ውስጥ አለ. ጥሩ ሕይወት እና 1579 ውስጥ ብዙ ተአምራትን ስለ እሱ ራሱ የሰየመቻቸው ነበር.

ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል

, የእሱ የማስታወስ ታህሳስ 20 ላይ ያለውን ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በ የሚከበር ሲሆን በዚህ ቀን ላይ Siya ገዳም ውስጥ E ንጦንስ, በአገሪቱ በሙሉ የሚመጡ ምዕመናን በመቶዎች ጋር የተሞላ በዚህ ርዕስ ውስጥ ማየት የሚችል አንድ ፎቶ, የእርሱ የማስታወስ ለማክበር እና በእንቅብ ሥላሴ ካቴድራል በታች አሁን ያረፈው, ቅዱስ ቅርሶች እንዲያመልኩ ወደ ቅድስት ሞት በኋላ ሠርተዋል.

ዕልባት ይህ አምስት-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነበር 1589 በዚያን ሉዓላዊ የመግዛት ፈቃድ የእርሱ በግርማው በ Fodora Ioannovicha (ልጅ ኢቫና Groznogo). ወደ ገዳም ተላከ የእርሱ የማንበብ እና የመጻፍ, ላይ, ወደ ሞስኮ ውስጥ የትንሣኤ ካቴድራል ውስጥ ሞዴል ላይ ለመገንባት እንዳዘዘው Novodevichy ገዳም እንኳ ግንበኞች ልምድ ካለው መምህር Zahara ልኮ ነበር ይረዳናል. ጠራቢዎችንም መካከል Vologda ቡድን ያከናወናቸውን ሁሉ ሥራ, በ 1606 የተጠናቀቀ ሲሆን ቤተ ክርስቲያን በቅርቡ የተቀደሰ ነበር.

ገዳማት - የታሪክ ምስክር

የ ኛ ምዕመናኑን-XVII መቶ ውስጥ Siya ገዳም ውስጥ አንቶኒ በሩሲያ ሰሜን መካከል ግንባር ቀደም መንፈሳዊ ማዕከላት አንዱ ቦታ ወስዶ, እና በውስጡ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ቦታ ነው. Mikhail Fedorovich - ወደፊት ንጉሥ Romanov ሥርወ መንግሥት መስራች አባት - እነዚህ ግድግዳዎች የአምስት ዓመት boyar Fedor Nikitich Romanov ውርደት ማጣቀሻ አገልግሏል እንደሆነ የታወቀ ነው. ከዛ Boyar ቦሪስ Godunov ስም Filaret ጋር ገዳም ስዕለት ወሰደ የመግዛት ያለውን behest ላይ እዚህ ላይ ነው.

እሱ የፖላንድ ምርኮ በተመለሱ ጊዜ ከዓመታት በኋላ, ወደ ሞስኮ ሁሉም በሩሲያ መካከል ፓትርያርክ ይሆናል. ከዚያም Filaret በርኅራኄ በምኔቱ ዮናስ አትርሳ, እኔ እሱን ለመርዳት ዘንድ ምን ይሞክሩ, እና ፓትሪያርኩን ዙፋን አላረግሁምና አትንኪኝ; ለጋስ ስጦታ አመሰግናለሁ. ገዳም ግድግዳዎች ማስታወስ እና አሁንም በጣም ወጣት Mihaila Lomonosova, ሞስኮ የራሳቸውን መንገድ ላይ እዚህ ላይ ቆሟል.

የገዳሙ ንጉሣዊ ደንበኞች

በታሪክ ቀደምት ዘመን ጀምሮ Siya ገዳም ውስጥ አንቶኒ የሩሲያ ከሁሉ ገዢዎች ተመሳሳይ ቦታ ያስደስተኝ ነበር. ከላይ የተጠቀሰው ስጦታቸውን ወደ ቻርተር ጋር አብረው ላኩ እንደ ግራንድ ልዑል Vasily III ማድረግ ይጀምሩ. ለጋስ አበርካች ልጁ ኢቫን Grozny ነበር, ነገር ግን በተለየ መንገድ, እውነት ነው. እሱ ከተገደለ ከእነርሱ boyars ገዳም ረጅም ዝርዝር አሳልፎ እና ነፍሶች መታሰቢያ ከእርሱ አንድ ሺህ ሩብልስ አስቀመጠ - ይህ በእርግጥ አሳቢ ሉዓላዊ ነበር.

በንጉሡ ዙፋን ላይ ከእሱ በኋላ አርጓል Fedor ቅዱስ ሥላሴ ካቴድራል ግንባታ የሚያስፈልገው ገንዘብ, ነገር ግን ደግሞ ከእርሱ stasemidesyatipudovy ደወል ሰጠው ብቻ አይደለም. ንፉግ, እና ቦሪስ Godunov ሳይሆን, አምስት መቶ ሩብልስ ገዳም, ብዙ ውድ ሰጠነው ክርስቲያን ዕቃዎቹን. ሁሉም ለጋሾች ወንድሞች በትጋት ጸሎት ላይ መከበር እና ልዩ መቅረጽ መሆኑን አድርጓል "ስተርን መጽሐፍ."

ከጊዜ በኋላ, Siya ገዳም ቅዱስ ሥላሴ አንቶኒ ንጉሣውያን የመግዛት ልግስና ያስደስተኝ ብቻ የሆነ ኃይል መጣ, ነገር ግን እሱ በተደጋጋሚ ከእነሱ ቁሳዊ እርዳታ ሰጠ. ለምሳሌ ያህል, ንጉሠ ነገሥቱ Mikhail Fedorovich የእርሱ የገዳሙ ግምጃ ቤት የቀረቡ ገንዘብ ከ የተሸፈነ ከስዊድን ጋር ጦርነት ወጪ, እንዲሁም አባቱን - አሌክሲስ, rearmament የሚሆን ብድር ይወስዳሉ.

የድሉን ምዕመናን

ይህ ወሳኝ ሚና, እና ከባለቤትነት በመግዛት Siya ገዳም ውስጥ አንቶኒ ወደ ሐጅ ይጫወታል. የሩሲያ autocrats በተደጋጋሚ አባቶቻቸውን ትውስታ ለመጠበቅ, የጥንት ግድግዳ የጎበኙትን. ለምሳሌ ያህል, 1819 የበጋ ወራት ውስጥ, እነዚህ ንጉሠ አሌክሳንደር እኔ የእግዚአብሔርን ጉብኝት ዘንድ የከበረ, እና 1856 ላይ ነበር - የወንድሙን ልጅ አሌክሳንደር ዳግማዊ. ተደጋጋሚ እንግዶች ግራንድ ስምንቱ ነበሩ. እዚያ ታዋቂ እንግዶችን ለመቀበል እንኳ ልዩ ሥርዓት ነበር.

በተለምዶ, ጌታ ሆይ, በጋሪው አስቀድሞ ይመጣል: ወደ ቅድስት በሮች ላይ በእግር ላይ ቀርቦ: በዚያም, A በምኔቱ ወንድሞች ተገናኝቶ ወዲያውኑ ስጦታ እንደ ተቀበላችሁ ይህም ሴንት አንቶኒ, ያለውን አዶ ባረከ. ይህ A በምኔቱ ያለው አራተኛ ላይ የከበደን ጸሎት ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ላይ አገልግሎት እና ምሳ ተከትሎ ነበር. አላስፈላጊ በልግስና በውስጡ አግዘውታል ሙሉአት, እንዲህ ጉብኝት ገዳም ተራ ምዕመናን መካከል ከፍተኛ ቁጥር ወደ መምጣት አስተዋጽኦ ለማለት.

የገዳሙ ወርቃማ ዕድሜ

ይህ ገዳም ይካሄድበት በ XVII መቶ ዘመን መጣ እንደሆነ ይታመናል. ሁለት መቶ መነኮሳት, ቤተ መቅደሱ ስድስት ሕንፃዎች የተሰራው ይህም ኃይሎች, እንዲሁም ከእነዚህ መካከል በጣም ጉልህ ስለ ከዚያም ይኖሩ በ Annunciation መቅደስ ነበር. እንደ Fyodor Zubov እና Vasily Kondakov እንደ ጊዜ ታዋቂ ቀቢዎች, ገዳም ሥራ ጌጥ ላይ. የሩሲያ ባህል ገዳም ብዙ አስደናቂ ቅርሶች መካከል ካዝና ተሰብስቦ ነበር.

እንዲህ ውስጥ Antiquities, የሕንፃ አመንጭቶ, እግዚአብሔርን መምሰል, የወንድማማች እና ከሰሜን በዙሪያው ተፈጥሮ ውበት ልዩ ስብስብ የተሰበሰበ እንደ Siya ገዳም, ቅዱስ ሥላሴ አንቶኒ ገጽታዎች, ከእርሱ ሩሲያ ሌሎች ቅዱስ ገዳማት መካከል ትልቅ ቦታ ይሰጣል.

መንገድ ከደረሰብን አብሮ

Siya ገዳም ውስጥ አንቶኒ የጥቅምት አብዮት በኋላ ሙሉ በሙሉ የሩሲያ ገዳማት አብዛኞቹ ዕጣ ፈንታ አጋርተዋል. በ 1923 ይህ ንብረት ክፍል ግዛት ተቋማት ተልኳል, የተዘጋ, እና የተቀረው በቀላሉ ተዘርፏል. ከመነኮሳት መኖር እና ሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን ለማከናወን ጥቅም ላይ የት አካባቢ ውስጥ, የወጣት delinquents የሚሆን ቅኝ ግዛት አደረገ. ከፍተኛ ገዳም ግድግዳዎች - መሸሽ አይደለም. በቀጣይ ዓመታት ውስጥ, በዚያ ይመደባሉ, እና ሃይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት ነበራት ሌሎች ተቋማት ነበር.

ወደነበረበት ተመልሷል ገዳም

ብቻ በተካሄደበት መፈልሰፍ ጋር, መንግስት ገዳም ቤተ ክርስቲያን ተመለሱ ነበር, በሃይማኖት ላይ ያለውን ፖሊሲ ተቀይሯል. ነገር ግን መሬት እና ሕንፃዎች በላዩ ላይ ነበሩ ያለውን መደበኛ ዝውውር መንፈሳዊ ማዕከል አድርገው እንዳይወለዱ ማለት አይደለም. የማን ፎቶዎች ከፍተኛ ኢንቨስትመንት ያስፈልጋል ይህም ከባድ የተሃድሶ አስፈላጊነት ውስጥ, በራሱ ክልል ውስጥ የምትገኝ ያለውን ሕንፃዎች መካከል ያለውን ስብጥር እና specificity, ስለ አንድ ሐሳብ ለመስጠት Siya ገዳም, ስለ አንቶኒ. እነዚህ ችግሮች በመፍታት ረገድ ታላቅ ሚና አስፈላጊ ሀብቶች ለማግኘት እና በከፍተኛ ብቃት ስፔሻሊስቶች ለመቅጠር የሚተዳደር ማን ቪካር ጭራሹኑ Trifon (Plotnikov), ተጫውተዋል.

ዛሬ Siya ገዳም (Arkhangelsk ክልል) ውስጥ አንቶኒ ሙሉ በሙሉ ቀድሞ ክብር የነፍሱ ዘንድ. እሱም እንደገና motherland የኑሮ ታሪክ መንካት የሚፈልጉ ሩሲያውያን በሺህ ይስባል ይህም አንድ ቦታ ሆነ. ይህ በራሱ ድረገጽ ላይ የለጠፉት ገዳም ውስጥ የማያከራክር ማስረጃ የተጣበበ በሐጅ አገልግሎት ነው.

Siya ገዳም ውስጥ E ንጦንስ ለመጎብኘት የሚፈልጉ ሰዎች የሚሆን በእርስዎና በጣም ተደጋጋሚ ጥያቄ: "እንዴት የሩሲያ የሰሜን ልብ ውስጥ የሚገኘው ይህ ገዳም, ለማግኘት?". ሞስኮ - ይህንን ለማድረግ, እናንተ Emetsk ወደ Arkhangelsk ከ ትተው አውቶቡስ ቁጥር 503 ወይም ትራክ ቁጥር 8 Arkhangelsk ላይ ማግኘት ይችላሉ የግል መጓጓዣ ያለው እሱ ማን ሌላ አውቶቡስ ቁጥር 511, 505 እና 520. ሊወስድ ይችላል. 151 ኪሎ መብት እና ተጓዳኝ ጠቋሚ ዘወር ይሆናል.

metochion

በ 2000, ወቅዱስ ፓትሪያርክ Alexy ዳግማዊ በአደባባይ Siya ውስጥ አንቶኒ ስለ ቅዱስ ሥላሴ ገዳም ውስጥ Olgi Forsh ገዳም ላይ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የመክፈቻ ባረከው. ይህ ተፈጥሯል እና አሁን በአካባቢው የሚኖሩት ታማኝ, እንዲሁም ሕጻናት ቁጥር ወደ አገልጋዮች ጉልህ የሆነ አካል ነው ነበር. ተመሳሳይ ገዳም በሌሎች የሀገሪቱ ክፍሎች ላይ ይመሠረታል.