Radonitsa - ይህ በዓል ምንድን ነው? ደንቦች እና ሁሉም ነፍሳት ወጎች

ብላለች ጊዜ በዓል ነው እና - እኛ ብዙ ጊዜ "Radonitsa በተለይ ወጣቶች ጥያቄዎች, ይሰማሉ? እንዲሁም የእርሱ ስም, ታዲያ ምን ስለእሱ? "አሁን, ወደ ኋላ ሕይወት እና ሰዎች ንቃተ ወደ ኦርቶዶክስ ባሕል ስለእሱ ማውራት በጣም ተገቢ ይሆናል ጊዜ ቃል" ደስታ "የመጣ ከሆነ.

Radonitsa: በዓል ምን ዓይነት

ማክሰኞ ላይ በዓለ ትንሣኤ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት ውስጥ ያለው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, አንድ ልዩ ቀን ማዘጋጀት የሙታን የመታሰቢያ Radonitsa -. በእርግጥ ርዕሱ ውስጥ ቃል "ደስታ" ድምጾች. በመጀመሪያ, ምክንያቱም ይህ እጅግ የሚያሳዝን ቀጥሏል ክርስቲያን በዓል ፋሲካ -. በሁለተኛ ደረጃ, የምንወዳቸው ሰዎች, ወደ ስጋዊ ምድራዊ ጉዞ ለማጥፋት እና የሞተ ሳይሆን ሥራ እና መከራ, በመተው, እንዲሁም ከሞት ከተነሳ, እኛም Iisus Hristos መንገድ አዘጋጅተናል ባለበት ዓለም ውስጥ ተንቀሳቅሷል ምክንያቱም. ከእነርሱ ከ መለያየት ብቻ ጊዜያዊ መሆኑን ማወቃችን እኛም እንደገና አንድ ይሆናሉ አንድ ቀን ውስጥ, የአማኙ ልብ ውስጥ ደስታ ለማነሳሳት እንዳይጠፋ አይችልም.

ምሽት አገልግሎት በኋላ, እና አንዳንድ ጊዜ በቅዳሴ ላይ በኋላ አብያተ ክርስቲያናት በዚህ ዕለት, ልዩ የመታሰቢያ አገልግሎት ፈጽሟል. የተለመደው በተቃራኒ, እሷ ደስታ ተሰጥኦ የዘላለም ሕይወት ተሸክሞ ወደ በዓለ በዝማሬ ማስያዝ ነው. በተጨማሪም, ሙታን መጸለይ የሚወዷቸው ሰዎች መቃብር በመጎብኘት ሳለ, የመቃብር ቦታዎች ውስጥ የፈጸማቸው ናቸው.

ሐሳባዊ ከእነዚህ ወጎች መካከል መተካት

የሚያሳዝነው እንዲያውም; ነገር ግን አመጻ ለረጅም ጊዜ በላይ, የኦርቶዶክስ ባህል ሰዎች ንቃተ እንዲፈናቀሉ ጊዜ, የተረሱ እና የነፍሳት ሁሉ ቀን ነበር - Radonitsa. በዓል ምን ዓይነት, እኛ ብቻ ጥቂት አስታውሳለሁ. የተጉ ክርስቲያን ወጎች ያሰባሰባቸው አረማዊ ልማዶችን እንዳይጎዳ ቆይተዋል. ሁልጊዜ እውነተኛ እምነት የዱር አጉል ሊነሳ በዚያ ስላሳደድሁ ይህ የሚያስገርም አይደለም.

በመጀመሪያ ደረጃ ይህ በመቃብር ላይ አልኮል መጠጥ ጊዜያችንን ውስጥ ያለውን ወግ ያመለክታል. ከቮድካ ወይም የወይን ጠጅ ሙታንን ለማሰብ - ይህም ብቻ በሶቪየት ፈጠራ ነው. ወደ ቤተ ክርስቲያን የምንወዳቸው ሰዎች ነፍሳት አንድ ለእነርሱ ጸሎት እና በእነርሱ ምትክ ላይ ለእኛ ያደረገውን መልካም ሥራዎችን ያስፈልገናል ያስተምራል. የመቃብር ውስጥ ዝግጅት ተመሳሳይ አልተቸገረችም, ብቻ ያላቸውን የማስታወስ የሚዘልፍ.

በተጨማሪም ክርስቲያን ውድቅ ልማዶች መካከል, መቃብሮች እና ላይ ምግብ ለመውጣት በዚያ ጥቅም በዓለ እንቁላል. ተነስቻለው ጥንቁቆችን ወግ ጋር በተያያዘ ከቮድካ, ጥቁር ዳቦ እና አንድ ፎቶ አንድ ብርጭቆ ማስቀመጥ - ይህ ፍጹም ሞኝነት ነው.

የአሁኑ ቤተ ክርስቲያን ረስቶአል ወጎች እና በዓላት እንዲያንሰራራ ለማድረግ ጠንክሮ እየሰራ ነው. በዓል ለማክበር ምን - "Radonitsa" የተባለው በዓል ጋር የተያያዙ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል? ብሔራዊ ወጎች ወደ አዲስ አመለካከት ምልክቶች ይበልጥ የሚታይ እየሆነ ነው.

ከመቃብር ተገቢ ጥገና

ለሟቹ አመድ የማምለኪያ ቦታዎች ይቆጠራሉ የት የዓለም ክልል, ሕዝቦች ሁሉ. እንኳን አረማዊ ሕጎች አቋማቸውን ዋስትና. በተለይ ሞተ, ነገር ግን ይጠበቃል ወደፊት ትንሣኤ በተገቢው መልኩ መቀመጥ አለበት ያላቸው ሰዎች የክርስቲያን የመቃብር በመቃብር ውስጥ.

አረማዊነት ውስጥ ይኖር የነበረው የእኛ ሩቅ አባቶቻችን ተጨማሪ በተራሮች የመቃብር ቦታዎች አክብሯል. አሁን የተለያዩ ቅርጾች እና ቅንብሮች ወደ እየለወጡ, ዘመናዊ መቃብሮች መሣሪያ መሠረት ሆነው ያገለግላሉ. መንፈስ ቅዱስ እውነተኛ መስቀል - ከእነሱ መካከል የጋራ መዳናችን የወደፊት ምልክት መቃብር ላይ የተዘጋጀ ነው. በላዩ ላይ የተቀመጠውን የመቃብር ድንጋይ ወይም መቃብር ላይ ሊታይ ይችላል.

ውስጥ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሟች ስም የሞቱ ሰዎች አደረገ. ይህ ምንም አደጋ ነው. አዳኝ የዘላለምን ሕይወት እንደ ሰጠን ስለዚህ መቃብሩ ብቻ ጊዜያዊ የሰፈነበት ነው. ሁሉ የዘላለም ሕይወት ይነሳል ጊዜ በትንሣኤ ቀን በዚያ ይመጣል. ስለዚህ እያንዳንዱ ክርስቲያን ግዴታ - መልካም ነው የምንወደውን ሰው መቃብር የያዘ.

መስቀል - ጥንታዊ, ራቁቱንም በጣም አስፈላጊ ንጥረ ነገር

በተለይ አስፈላጊነት በመስቀል ጋር የተያያዘው ነው. የኦርቶዶክስ ክርስቲያን መቃብር ላይ ይህ አዲስ ሕይወት ውጭ ለማምጣት ያለውን መሬት የተደበቁ ዘር ውስጥ ሥር, ዝግጁ ያመለክታል. እሱም ዘወትር የሟቹ እግር አኖረ. እንክብካቤ ዓይን ለማቋረጥ ፈጽሞ መወሰድ ይገባል; እርሱ ንፁህ እና የተስተካከለ እና ወቅታዊ ይስሉ ነበር. ከሞት በኋላ ያለውን ነፍስ እንኳ በጣም መጠነኛ መልክ መስቀል ልባም አስፈላጊ መንገዶች እና ለምለም ራቁቱንም ለ. ባልጩት እና በረድ ብዛትና, በጣም ብዙ ጊዜ ነፍሱ የሟቹ ከንቱ ኩራት ዘመዶች ሆኖ ያገለግላል; ነገር ግን አይደለም.

ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ Radonitsa

Radonitsa - በዓል, አምልኮ, ወግ እንዲሁም በጥንት ዘመን ተመልሶ ተጋጨ ሁሉ አምልኮ. ይህ የቅዱስ Ioann Zlatoust ማስረጃ ነው. የእርሱ ጽሑፎች ውስጥ, እርሱ የመቃብር ቦታዎች ውስጥ የጥንት ክርስቲያኖች ዘመን ውስጥ በዓለ ትንሣኤ ጋር የተያያዘ የመታሰቢያ ልዩ ቀን ምልክት እንደሆነ ጽፏል. አዲስ ሕይወት ሳይሆን ኀዘን ወደ የሽግግር ደስታ - በዓል ላይ ትርጉም ስላላት ነው, የ Radonitsa (Radunica) ይባላል. በዓሉ ታሪክ ምርምር ምሁራን በርካታ ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል. ይህ እና በጣም ታዋቂ የሃይማኖት በስእል የተለየውን ሥራ ውስጥ አብዛኛው ትኩረት , ከተሜ Antoniy Surozhsky.

Radonitsa - አንድ በዓል ለማክበር ምንድን ነው?

ኦርቶዶክስ ወግ መሠረት, ቤተ መቅደሱ ለመጎብኘት ወደ መካነ ርዕስ በፊት, በመሠዊያው ላይ የሙታን መታሰቢያ ላይ አንድ ማስታወሻ ለማስገባት እንዲሁም በቅዳሴ ላይ በኋላ Requiem አገልግሏል. በተጨማሪም የክርስቶስ ሥጋና ደም ትበሉ ዘንድ ይመከራል. ወደ መቃብር መጥተው ከተመለከትን, በመጀመሪያ ሻማ ብርሃን እና litany የተቋቋመ ቤተ ክርስቲያን ማድረግ አለበት. ይህ ቄስ ለመጋበዝ ማውራቱስ ነው, ነገር ግን እኛ በውስጡ እንመለክት ስሪት መገደብ ምንም መንገድ የለም ከሆነ, ይህም ጽሑፍ በቀላሉ ጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል. ከዚያም ሟቹ በማስታወስ, ቅደም ተከተል እና ልክ ዝምታ ውስጥ ከእሷ ጋር መሆን ለተወሰነ ጊዜ በመቃብር ውስጥ ውጤት አኖረው.

ሁልጊዜ, በስተቀር ስለ እንዲያንቀላፉ ጸሎት የሟቹ ነፍስ, ታላቅ ጸጋ ለእርሱ በመወከል እኛን በ ተደረገው መልካም ሥራ ያመጣል. ይህን ማድረግ በተለይ አመቺ ጊዜ Radonitsa ነው. ደስታ ምንም ስሜት ነው በኋላ በዓል ምን ዓይነት ከሆነ በዚያ ይሆናል? በቃ እኛ ሙታንም, እና ሕያው በማድረግ አመጡ የግንዛቤ ጥቅሞች መፍጠር. Radonitsa - አንድ የደስታ በዓል እና ምድራዊ ሕይወት ሄደ, ነገር ግን እኔ የዘላለም ሕይወት ውስጥ ያድራል: የማይሞት ተስፋ የተሰጠው ሕያው.