ጌታ አቀራረብ - ምን ማለት ነው?

የኦርቶዶክስ ውስጥ, እንዲሁም በካቶሊክ ውስጥ, ክርስቲያን ባህል, እምነት ሰዎች አስፈላጊ የሆኑ በርካታ በዓላት አሉ. አንዱ የጌታን አቀራረብ ነው. በዚህ ቀን ብዙ ሰዎች ታዋቂ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክስተቶችን ማስታወስ. ስለዚህ ጥያቄ: "? የጌታ አቀራረብ - ምን በዓል" - ከግምት የሚያስቆጭ.

በሚነሳበት

ለብዙ ዓመታት የሩሲያ ተናጋሪ ኦርቶዶክስ ባህል ውስጥ የጌታን የካቲት 15 አቀራረብ ምልክት. ይህ በዓል ምዕራባውያን እና ምስራቅ አገሮች (IV-V ሐ) ወግ ውስጥ ጉቶውን አሉት. ይህ Candlemas የኦርቶዶክስ መቁጠሪያ ውስጥ የተደረጉትን ከአሥራ ሁለቱ ቁልፍ ቀኖች አንዱ ነበር ከዚያም ነበር. በዚህ ልዩ ቀን, አክብሮት ጋር በክርስቶስ ላይ እምነት ያላቸው ሁሉ በወቅቱ በወንጌላዊው ሉቃስ የተገለጸው ይህም እነዚህ ክስተቶች አስታውስ. እኛ የጨቅላ ኢየሱስ እና ጻድቅ ከስምዖንም ልዩ ስብሰባ ስለ እያወሩ ናቸው.

የጌታን ስብሰባ የሚያደርገው ምንድን ነው

እንዲያውም, ቃል "Candlemas" ራሱ "ገጠመኝ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. በዓሉ አንድ መንስኤ የነበረው ታሪክ, እንደ ከዚያም ከ 2,000 ዓመት ገደማ በፊት, ማርያም መጥተው ጊዜ ጀመረ በኢየሩሳሌም መቅደስ ትንሽ ከኢየሱስ ጋር. በዚያን ጊዜ የዓለም የወደፊት አዳኝ ብቻ አርባ ቀን ሕፃን ነበረች. ሙሴ, አንድ ወንድ ልጅ የወለደችውን ሴት ሕግ መሠረት, የመንጻት መሥዋዕት ለማምጣት በዚያ ቤተ መቅደስ መጥቶ ነበር. ይህ ማርያም ያደረገው ነገር ነው. እሷ, በመንፈስ ቅዱስ አማካኝነት አንድ ልጅ ፀንሳለች ለማንጻት መሥዋዕት ለማምጣት አስፈላጊነት ከ ዋጀን እውነታ ቢሆንም.

እርሱ የዓለም አዳኝ ያያል ድረስ እሱ ድረስ ይህ ሟች ምድር ይተዋል: በጣም በኢየሩሳሌም በዚያን ጊዜ እግዚአብሔር ለስሙ የሚሆንን ከ የሚከተለው መገለጥ የተቀበለው አንድ አረጋዊ ሰው ይኖር እንደሆነ ተከሰተ. ሰማያዊው አባት መንፈስ ተመርቶ: ከስምዖንም ማርያም ሕፃኑን ኢየሱስን ጋር ነበረ ልክ ጊዜ ወደ መቅደስ ወጣ. ትንሹ ኢየሱስ አይቶ, አንድ ጻድቅ አሮጌውን ሰው በራሱ እጅ ተቀበለችው ዓይኖቹም የእግዚአብሔርን ማዳንህን አይተዋልና መሆኑን አወጀ.

ስለዚህ, ጥያቄ መልስ: "ጌታ አቀራረብ - ነው" - በኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ ውስጥ ስብሰባ እና ክርስቶስ የልጅ ከስምዖን ስለ መናገር አስፈላጊ ነው. ቃል "Candlemas" ሌላ ትርጉም - የ "ደስታ", መንስኤ የሆነውን ያለንን ዓለም በክርስቶስ በኩል አምጥቶ መዳን ነው.

ስብሰባ አስፈላጊነት

ስምዖንና ሕፃኑ ኢየሱስ ያለውን ስብሰባ በጣም አስፈላጊ የተሰጠው መሆኑን ክርስትና ጠንቅቆ አይደሉም ሰዎች, አንድ ትንሽ ግራ የሚያጋባ ሊመስል ይችላል. እንዲያውም, ብዙ ትኩረት ምክንያታዊ ይልቅ የጌታን አቀራረብ, ታማኝ በዓል ተሰጥቷል.

- ዋናው ነጥብ ማለት ይቻላል ሁሉም የብሉይ ኪዳን ነቢያት የመሲሑን መምጣት እየተጠባበቁ ነበር ነው የአምላክ ቅቡዕ, ሕዝቡን እንደሚያድን ማን. እናም ስለዚህ የክርስቶስን ልደት ጋር ከስምዖንም ስብሰባ ብዙ ዘመን ይኖሩ የነበሩ የእግዚአብሔር ወንዶች እና ሴቶች አመኑ ውስጥ ያለውን ትንቢት ፍጻሜ, ሌላ ማንም ብሉይ ኪዳን.

ከስምዖን በተመለከተ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት

በዓሉ እና ምን ዋጋ ነው, ይህን ቀን (15 የካቲት) ጋር የተያያዘ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ቁልፍ አኃዝ ወደ አንዱ የበለጠ ትኩረት መስጠት እንደሆነ - ጌታ አቀራረብ ጉዳይ ለመረዳት በመሞከር ላይ. እኛ መፍቻ ዘወር ከሆነ እሱ የስምዖን መቅደስ ውስጥ ማርያም ተገናኘን 360 ዓመት ዕድሜ እንዳለው ለማወቅ የሚቻል ይሆናል. ስሙ "መስማት" እንደ ምንም, ማለት ነው. ከዚህም በላይ II ከ ተቀብለናል የ 72 ከጻፎችም አንዱ የግብፅ ንጉሥ ቶለሚ ወደ ግሪክኛ የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች መተርጎም አዘዘ ይቆጠራል.

ይህ ከስምዖንም ትርጉም ላይ እየሰራን ሳለ ነበር ድንግል ልጅም ትወልዳለች ተናግሯል ይህም ትንቢት ማንበብ - የዓለም አዳኝ. የእስራኤል ነቢይ "ሚስት" (ሴት) ላይ ያለውን ቃል "ድንግል" (ድንግል) መቀየር ፈልጎ ነበር, ነገር ግን እሱ በተገለጠለት መልአክ, ይህ ይሁንልሽ ነበር. ሰማያዊ መልእክተኛ በመታዘዝ በኋላ, ስምዖንም ከእርሱ እሱ በግሉ ተፈጸመ ትንቢት ማየት መቻል እንደሚሆን ቃል የተቀበለው.

የጌታን የዝግጅት ቀን አንድ መልአክ ቃል በነቢዩ ተምሳሌት ሆኗል.

አና, ነቢይት

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በደንብ የታወቀ በዓል ጋር ለማድረግ ያለው ሌላ ባሕርይ አለ. እኛ አና ስለ ነቢይቱ መነጋገር ነው. ይህ Candlemas ያለውን በዓል ማለት ከመሰሉ, ይህ ትኩረት ማድረግ አስፈላጊ ነው. በድንግል ማርያም - - ሕፃኑ ኢየሱስ ለእናቱ, ወደ ቤተ መቅደስ ይዘውት ጊዜ አንድ ቀን ባልቴት በዚያ ጊዜ '84 ውስጥ አስቀድሞ ነበረ; ይህም መጣ.

እሷ ብዙውን ጊዜ ይህ ስም አና, ነቢይት አግኝቷል ይህም ስለ እግዚአብሔር ጥበበኞችን ድምፅ በፊት ዜጎች ድምፅ ነው. ይህች ሴት ትንሽ ወደ ኢየሱስ መጥተው ይህ በተደፋበት ወደ መቅደስ ወጥቶ ሄደ; እስራኤልን የሚያድን ማን መሲሕ የመጣው ከተማ ሕዝብ መናገር ጀመረ.

ጌታ አክብሮት የበዓል የዝግጅት ታሪካዊ ማስረጃ

እናንተ የቀደሙት ትውልዶች ግራ ቅጂዎች በመመርመር ከሆነ, የሚስብ እውነታ ያገኛሉ. በመሠረተ በ IV ክፍለ ዘመን ምዕራባዊ ፒልግሪም ውስጥ አስቴር ሥራ የተጻፈው እውነታ ወደ ታች እባጭ "ቅዱሳን ቦታዎች በሐጅ." በአጭር ቃል ጌታ ቤተ ክርስቲያን አቀራረብ ክርስቲያን ምስራቅ አንድ የኅብረት አምልኳዊ በዓል ነበር መሆኑን ጥንታዊ በታሪክ ጉልህ ማስረጃ ነው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, አስቴር ጥምቀት መካከል በአርባኛው ቀን አድርጎ በመግለጽ የኅብረት አምልኳዊ በዓል ራስጌ ባለቤት አይደለም. ነገር ግን የዝግጅት ለማክበር የሚካሄዱ ሂደት በራሱ, ድል, በስሜት በላይ ይገልጻል.

ነገር ግን የበዓል ልዩ ይካሄዱ ቁምፊ የሚሰጥ ሁለተኛው ዓምድ, በኢየሩሳሌም ላይ የተመሠረተ. እኛ የአርሜኒያ በሌክሽነሪ ስለ እያወሩ ናቸው. ይህም V መቶ እውነታ-ስልጣን ይካሄዱ ልምምድ መጀመሪያ ምስክር ነበር. በዚህ መረጃ ላይ በመመርኮዝ, እርስዎ ግልጽ ድምዳሜ ላይ ማድረግ ይችላሉ: Candlemas በዓል እንደ በኢየሩሳሌም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚወሰነው የ IV-V መቶ ዘመናት, ይህ አካባቢ የሚከበርበትን.

ትክክለኛ ምልክቶች

እኛም ጥያቄ ከግምት ከሆነ: "- ነው ጌታ አቀራረብ" - ብቻ ብሔራዊ ቅርጸት, አንድ ሳቢ እውነታ ልብ ይሆናል; ይህ በዓል በክረምት እና ስፕሪንግ ስብሰባ አንድ ምልክት ነው. በዚህ ረገድ, ይህ ፈቃድ ብዙ ለመታየት የሚተዳደር ነው.

የካቲት 15 ላይ ልንገልጽለት ያለውን ምልክቶች, እሱ እንደፈጸመው የሚችል የመጀመሪያው ነገር - የአየር ነው. ቀኑ ሞቅ እና ፀሐያማ ከሆነ አፈ ታሪክ እንደሚለው, አንድ በጸደይ መጀመሪያ መጠበቅ የለበትም. የካቲት 15 ሌሊት ከዋክብት ማየት አይችልም ይህም ግልጽ ሰማይ, ይሆናል ቢሆን እንኳ የጌታን አቀራረብ እንደዚህ ያለ በዓል ላይ, የአየር ላይ ምልክቶች, የማያቋርጥ ውርጭ የሚጠቁም ሊሆን ይችላል. ነገር ግን አንድ በከዋክብት የተሞላው ሰማይ ያለውን ሁኔታ ውስጥ ፈጣን የጸደይ መጠበቅ የሚያስችል በቂ ምክንያት አለ.

ጤና ጋር በተያያዘ, ስለ በዓል ወቅት መብራቱ ሻማ ትኩረት መስጠት አለብን የለም; እሳት አይንቀሳቀስም ይቻላል ለስላሳ ከሆነ እና, አካላዊ ሁኔታ ጋር ችግር የሚጠበቅ አይደለም, እና ነበልባል ሰማያዊ ይሄዳል እና የውጊያ ለመዘጋጀት ትወዛወዛለች ጊዜ እዚህ, ይህ ትርጉም ይሰጣል በሽታ.

እና Candlemas, የመንገድ ምልክቶችን እንደ እንደዚህ ያለ በዓል ላይ ይዛመዳል. አንድ ሰው በአንድ ጉዞ ላይ ሄደ በዚያም ቀን ከሆነ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ቤት እንደሚመለስ ይታመናል. ከባድ ዝናብ ከ ከባድ በክረምቱ ነው - ይህም የካቲት 15 የአየር ሁኔታ መተንበይ ነውና ላይ, ማንኛውም ነገር ሊሆን ይችላል እውነታ ይህን ሐሳብስ አብራርቷል. እንዲህ ጤዛ, እርግጥ ነው, ከአህጉር እንቅስቃሴ ያወሳስቡታል.

ጌታ አቀራረብ: ባህልና

ይህም ከልብ ከ የበዓል ከብቶች ለመመገብ ከሆነ በፍጥነት እንዲያድግ እና ጥሩ ጉዳይ ይሰጠዋል እንደሆነ ይታመናል. በተጨማሪም የካቲት ላይ የሚከበረው የጌታ 15 አቀራረብ መከር ብዛት ለመተንበይ ይረዳቸዋል: ጥዋት በዚያ ቀን አንድ የሞገስን መከር መጀመሪያ እንጀራና በቀን በረዶ ምልክት ነው በክረምቱ ስኬታማ መትከል መካከለኛ ይተነብያል.

በዚህ ቀን, አብዛኛውን ጊዜ ዘሮች መዝራት የተዘጋጀ, ከብቶች ወደ አጥር ውስጥ ጋጥ ውጭ ይነዳ እና መታጠቂያ ለመመርመር ነበር. በተጨማሪም በላዩ የተለያዩ በሽታዎችን ለመፈወስ እንደሚችል ያምን ነበር እንደ በሕዝቡ መካከል ተሰራጭተዋል ነበር የስብሰባው ቀን ውስጥ ከነበሩትም በረዶ ውኃ ለመጠቀም ወግ ነው.

በዓሉ ወቅት ጣሪያ የሚፈሰው ውኃ: ደግሞ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር ነበር. በማንኛውም ሕመም መከራ ሰዎች በኋላ የተሰጡት ይህም መጋገር ኬኮች, ጥቅም ላይ ነበር.

በዓል ባህሪያት

ጥያቄ ሙሉ መልስ ለማግኘት: "- ነው ጌታ አቀራረብ" - ይህም ማሰስ እና ይህን በዓል ባህሪይ አስፈላጊ ነው. አንድ ሳቢ እውነታ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አገልግሎቶች አብዛኞቹ በእግዚአብሔር ባሕርይ ላይ ያተኮረ ነው. ጥንታዊ ሃይማኖታዊ ወጎች ጀምሮ ወደ ቀን ያላቸውን ጠቀሜታ አጥተዋል የለም, በርካታ ኦርቶዶክስ ሥርዓቶች ላይ ደርሷል.

በመጀመሪያ ደረጃ, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በቀጥታ ውኃ እና ሻማ አንድ የተካኑበትም አለ. ከዚህ ጋር ተዛማጅ ሌላ እምነት ነው: አንድ አዶ ፊት ለፊት ቦታ ወደ አንድ ነጎድጓድ የተቀደሰ ሻማ ወቅት ከሆነ, ይህ መብረቅ ከ ቤት ጥበቃ ያደርጋል. ይህ በጌታ አቀራረብ ማለት ከመሰሉ, እኛ ችላ አይችሉም እና በጣም ውብ ይካሄዱ ጽሑፎች ድምጽ ይህም ወቅት በዓል የተሞላበት ወግ,. እነዚህ ነቢዩ የስምዖን ንግግር ማንነት ያሳያሉ, እንዲሁም እሱን ሕፃኑ ኢየሱስን ማየት በማክበር ሂቫሮዎች. በዓሉ የሚከበርበት የቆይታ ጋር በተያያዘ የጌታን አቀራረብ 8 ቀናት ይቆያል: 14 (predprazdnovanie) 22 የካቲት (የተቀደሰ ጉባኤ).

ጥያቄ መተንተን: "ጌታ አቀራረብ - ይህ ነው" - ቅርጸት የካቶሊክ ባህል, ይህ በዓል ላይ የተሟላ አቀራረብ ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. በዚህ ቀን ላይ, ቤተመቅደስ ውስጥ ካህናት ነጭ ልብስ, እና የቆየውን በጅምላ ሻማ ጋር, በቀለማት አጀብ, ጀምሮ እንዲሁም የአምልኮ በረከት ማከናወን በፊት ልብስ ነው. ወደ ቤተ መቅደሱ ከመጡት ሰዎች ሁሉ, መዝፈን ዘፈኖች ውስጥ, የስምዖን ቃላት የሚተላለፈው መለኮታዊ የጨቅላ አለ, እና የአምልኮ ሥርዓት በማካሄድ ካህናት ረጨው የተቀደሰ ውኃ በመዘመር.

ብዙ አማኞች, ይህን በዓል ሰላምታ ማብሰል በቂ ጉልህ ነው. ጌታ አቀራረብ በእርግጥ ነው ስለ አዳኙ መምጣት በጣም ብዙ ግጥሞች እና skits ሁሉ የሚያንቀሳቅሰውን አዲስ ሕይወት, ደስታ እና በጸደይ ስለ በዚያ ቀን ማክበር.

የዝግጅት ያለው iconography

ስምዖንና ሕፃን የኢየሱስ ስብሰባ ቀን - - የክርስቲያን በዓል ምክንያት ከፍተኛ አዶዎችን እና በጠጠር ለመፍጠር በርካታ አርቲስቶች መሪነት አድርጓል. በድንግል ማርያም ሽማግሌው ልጅ እጅ አልፎ ወደ እዳሪ እንዲጣል ጊዜ ሁሉም ቅጽበት ይገልጻሉ.

አዶ «Candlemas" የእመቤታችን ጀርባ በሚገኘው እንዲሁም በቤቱ ውስጥ ወይም ሁለት, እና አንዳንድ ጊዜ ሦስት ግልገሎች እጅ ውስጥ ወይ ነው ይህም Iosifa Obruchnika, ይገልጸዋል. አና, ደግሞ ስምዖን በስተጀርባ ያለውን አዶ ላይ የሚታየው ነቢይት.

ሌላው ትኩረት የሚስብ እውነታ በ "ጌታ ስብሰባ" ያለውን አዶ ወይም መቅደሱ የጀርባ እንደ እግር ያለው, ወይም ስብሰባ ሽማግሌዎችና በዙፋኑ አቅራቢያ ክርስቶስ የልጅ የሚያሳይ ነው. እንዲሁም በኋላ ላይ የተጻፈ ምስሎች, ላይ, አንዳንድ ጊዜ ገሃነም ያለውን ሥቃይ (የታችኛው ክፍል ውስጥ የሚገኝ) ስለሚመጣው ድነት ይገልጹታል.

ትርጉም አዶ "ክፉ ልብ መናገርህና"

በቀጥታ የጌታን አቀራረብ ያለውን በዓል ጋር የተያያዘ ነው ሌላ አዶ, አለ. እሱም "የሚል ትንቢት ስምዖን" ወይም "የክፋት ልብን Softener" ይባላል. አንድ እስራኤላዊ ባል እሷ ራሷ መሣሪያ ነፍስ ለሚቃወሙትም መሆኑን ድንግል ትንቢት ጊዜ ይህ አዶ ይታያል. ድንግል ማርያም ሳሉ ወደ ግራ, ቀኝ ላይ ሦስት እና ከታች አንድ ላይ እሷን ልብ, ሦስት የወጉትም ሰባት ሰይፎች ጋር በደመና ላይ ቆመው. እውነታ ምክንያት ሰይፎች ብዛት ቁጥር 7 ነው ሥቃይ, ሐዘን, እና ሐዘን - በዚህ ጉዳይ ላይ, ሙላት ባሕርይ.

ያንን Candlemas አንድ በዓል ነው ግምት ከሆነ በአጠቃላይ, እኛ የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ክርስቲያን ባህል ላይ ጉልህ ተጽዕኖ መደምደም እንችላለን. ሁለቱ ኪዳኖች ስብሰባው መወሰኑን እንደ ይህ ቀን ተጨባጭ እንደ መንፈሳዊ ትርጉም እንደሚሸከም: አሮጌውን, ከስምዖን ሊገለፅ, እና አዲስ, አዳኝ አመጡ.