የፈረንሳይ አርት: አጠቃላይ ባህርያት, ታሪክ

የፈረንሳይ ጥበብ ታሪክ በእኛ ዘመን ድረስ አንቲክዊቲ ጀምሮ ታሪክ ግዙፍ ጊዜ ይሸፍናል.

ፈረንሳይ - ውብ ሁሉ የሚሆን ምሥጢር እንዲሁም ረቂቅነት በመታየቱ እንዲሁም ረቂቅነት, የከፍታ እና ልዩ አምሮት ስለ ባሕርይ ነው አስደናቂ አገር,. እና ሁኔታ በራሱ ይልቅ ምንም ያነሰ አስገራሚ የተለያየ እና ልዩ ጥበብ አንድ መነሻ ሆኗል ይህም ልዩ ምስረታ, ታሪክ.

ዳራ የፍራንካውያን መንግሥት ከመመሥረት

መከሰታቸው እና የፈረንሳይ ጥበብ ልማት ባህሪያት ለመረዳት, ይህ ዘመናዊ የፈረንሳይ ግዛት ክልል ቅዱስ የሮም ግዛት ክፍል ነበረች ጊዜ ታሪክ ይበልጥ ጥንታዊ ጊዜ ወደ አንድ digression ማድረግ አስፈላጊ ነው. የ IV ክፍለ ዘመን ግዛት ወሰን ወደ ራይን ውስጥ ንቁ እንቅስቃሴ አረመኔ ነገዶች ጀመረ. የማይፈርስ የተጋለጡ የነበሩ የሮም አገሮች ውስጥ ያላቸውን ጥቃቶች እና በየጊዜው በብልሃቱ, በጥብቅ ሁኔታ የላቲን የሚያዳክም. እና 395 ላይ, የሮም ግዛት ራሱ በሁለት ክፍሎች ወደ የአሁኑ ንጉሠ ልጆች መካከል ተከፍሎ ነበር: ቲዮዶሸስ በውስጡ ክልል የበኩር ልጅ Arkady መካከል ባለጸጋ ምሥራቃዊ ክፍል አዘዘ እና ምዕራብ ታናሹ ልጅ ሰጣቸው - Honorius. ክፍል ላይ የሮም ግዛት ክፍል ወደ አስቀድሞ በቋፍ ላይ የሮም ግዛት የተዳከመ እና የውጭ ጠላቶች ጋር ይበልጥ ተጋላጭ አደረገ.

ዘመናዊ ፈረንሳይ ክልል የሮማ ኢምፓየር የቀድሞ ምዕራባዊ ክፍል ክፍል ነበር. አንድ ጠንካራ ምት በ 410 ወታደሮች Allar የሚመሩት ሮም ቪሲጎቶችና, አደረሱ. የመጨረሻው የሮም ንጉሠ ደካማ ሁኔታ የዘላለም ሮም ትተው, Ravenna ውስጥ ተደበቀ. መሪ አዛዦች የቪዚጎት ነገድ መካከል አንዱ ነው - እሱ ሠራዊት Odoacer ጋር እንነጠቃለን በዚያ ነበር. ይህም በሮም ግዛት የመጨረሻ ውድቀት 476 ውስጥ ቦታ ይዞ ወደ ለማገናኘት ዘንድ ከዚህ ክስተት ነው. በታላቁ ፍልሰት ከመፈንዳቱ ውስጥ ነበሩበት አገሮች ላይ አረመኔያዊ ሁኔታ መታየት ጀመረ. በጎል ክፍሎች ውስጥ V መቶ ዘመን ብቅ እና ግዛት ፍራንክ.

የፍራንካውያን ሁኔታ እና የፈረንሳይ ጥበብ ልማት

ፍራንክ - በጥንት ዘመን ነገዶች አንድ ቡድን, በውስጡ ዝቅተኛ የሆነው ውስጥ ራይን ውስጥ ባንኮች ላይ መኖር ጀመሩ; በባልቲክ ባሕር ጠረፍ. በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የፍራንካውያን መንግሥት መሥራች Soissons ጦርነት ላይ በጎል ውስጥ የሮም ገዢ ሠራዊት ድል እሱን ክልል የበታች ያዘ ማን የፍራንክ Hlodvig Meroving, አንድ ወጣት መሪ ነበር. በሕዝብ አስተዳደር ውስጥ የመንግስት ተሃድሶ ተከታታይ ተካሄደ እና የፍርድ-ሕጋዊ ሉል ውስጥ አንድ ልዩ ሰነድ ማውጣት ውስጥ ከእነርሱ በመሬት በመስጠት, ፍራንክ - - "Salic ሕግ" አንድ ሁሉን አቀፍ ትዕዛዝ ነገድ ላይ የተመሰረተ አዲስ ክልሎች እሱ ጓደኞቹ እንዲሰፍሩ Salian ፍራንክ. በተጨማሪም, ልዩ ትኩረት የክሎቪስ የእምነት ምርጫ ላይ ተከፍሎ ነበር. ክርስትና ልጅነትና አዲሱን ሁኔታ ለማጠናከር, ነገር ግን ደግሞ የፍራንካውያን ጥበብ ምስረታ ተጽዕኖ ለማድረግ ብቻ አይደለም.

የ Merovingian ሥርወ መንግሥት ውስጥ ሕይወት ጉዳይ ለመቆጣጠር ሰነፍ ሆነ በኋላ ይበልጥ ይበልጥ የከፋ ሆኗል. የ ያዘ ንጉሣዊ ምድር ያውቃሉ. ተምሮም እና ጭሰኞች ያላቸውን መሬቶች አስተዳደር ውስጥ አብቦ መረን. ህዝብ ለቅርስ እየጨመረ. በ ስምንተኛ ክፍለ ዘመን ድሮቹ እና ዘላን የአረብ ነገዶች የተውጣጡ የውጭ ስጋት ውስጥ. በእጃቸው ኃይል የመጨረሻው Merovingian ንጉሥ ካርል Martell አስተዳደሪዎች አንዱ ወሰደ. እርሱም ሁኔታ ለማጠናከር እና አረቦች ለማሸነፍ ረድተዋል ይህም ተሃድሶ, በርካታ ተካሄደ. ልጁም ካርላ Martella, Pippin ሾርት አዲሱ ንጉሥ ተምሮም ፍራንክ ቦርድ ተመርጠው ነበር. ይህ ምርጫ ጳጳሱ በ ተረጋግጧል ነበር. በታሪክ ውስጥ ታላቁ ቅጽል ስም ነው በስተጀርባ አንድ የመጀመሪያው የፍራንካውያን ነገሥቱ ልጅ Pippin ያለውን አጭር ካርል,. ይህ ቻርልስ የፍራንካውያን ግዛት Carolingian ህዳሴ የሚባለው የትኛው ባሕል እና ጥበብ, ስለ አበባ ልዩ ደረጃ ስያሜውን ያገኘው.

"የመጀመሪያው" ፍራንክ የእግዚአብሔር ጥበብ

እኛ የፍራንካውያን ሁኔታ መፍጠር እና ከተቋቋመበት ባሕርይና መረዳት ከሆነ, ግልጽ ይሆናል, እና የፍራንካውያን ግዛቶች መካከል በጥንት ዘመን ውስጥ በሚገኘው የባህል ቅርስ ዕጣ ፈንታ,. ድልድዮች, የመኖሪያ እና መቅደስ ሕንጻ, የቅርጻ ቅርጽ, ሥነ ጽሑፍ, ቲያትር, እና የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ ሥራ: ይህ በዋናነት ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ልማት ነበር. ይሁን እንጂ የክርስቲያን ቀሳውስት አስፈላጊ እነዚህ የባህል ሀብት ለማቆየት, ነገር ግን ሃይማኖታዊ አምልኮ እና የጎዳና ሕይወት ውስጥ ሰው እንዲዘጋጅ ይችላል ይህም ከእነርሱ ዘንድ አካል ለመጠቀም ከግምት ነበር. ስለዚህ, የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አምልኮ በተመሳሳይ ቋንቋ, ላቲን ተካሄደ ነበር, እና ሃይማኖታዊ መጻሕፍት የተጻፉት.

ጥንታዊ የሕንፃ ግኝቶች አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ግንባታ መጀመር ነበረበት ይጠቀሙ, ፈለክ እውቀት በመጠቀም በመካከለኛው ውስጥ መላው መንግሥት ሕይወት አወጀ ይህም ቀን, ማስላት ክርስቲያን መቁጠሪያ ረድቶኛል. ፍራንክ ደግሞ ያላቸውን ፍላጎት እና መገባደጃ የሮም ግዛት የትምህርት ሥርዓት መልመድ. ይህ ትኩረት የሚስብ ነው ተብሎ የፍራንካውያን ትምህርት ቤቶች ላይ ጥናት ያለውን ውስብስብ ርዕሰ, 'ሰባት ሊበራል አርትስ ". በጥያቄ ውስጥ ምን ጥበባት ስለ? የስዋስው, ርቱዕነት እና ዘዬዎች: የሚባሉት trivium ውስጥ ያለውን ቃል ሳይንስ ያቀፉ. አርቲሜቲክ, ጂኦሜትሪ, ሙዚቃ, ኮምፒውተር እና አስትሮኖሚ እንደ የሙዚቃ ክፍተቶች: ወደ quadrivium ቁጥሮች መካከል ሳይንስ ተካትቷል.

ጥበብ እና የእጅ ወግ ውስጥ እውን ውስጥ የለም, እንዲሁም ብዙውን ጊዜ ይልቅ አስፈሪ መልክ የሌላቸው የዕፅዋት እና የእንስሳት ጌጥ እና ጭራቆች ወይም ፍጥረታት ምስሎች ዋና ዝንባሌ እንደ በመጠቀም ይወሰድ ነበር ይህም አረመኔያዊ ሥራ አሸነፈ. Terratological ወይም ጅምላ ተብሎ ጥበብ ይህን አይነት እና.

የ Carolingian መነቃቃት ስለ ስነ ጥበብ እና ባህል

ካርላ Velikogo የግዛት ዘመን ይህ ባህል ታይቶ በማይታወቅ መነሳት ባሕርይ ነው. በደንብ የተማሩና ከፍተኛ cultured ሰው - ለዚህ አንደኛው ምክንያት የንጉሠ ነገሥቱን ስብዕና ነው. እሱም በነፃ ተናገረ በላቲን ውስጥ ማንበብ, በግሪክ ሥነ-መለኮት እና ፍልስፍና እወዳቸዋለሁ ያውቅ ነበር. በዚህ ጊዜ ልዩ የሕንፃ መዋቅሮች መካከል አንደኛው ጌጥ Aachen ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚገርም ነበር.

እና ቅጂዎች በማድረጉ ጥበብ ማዳበር; እነርሱ ይቻላል calligraphic የእጅ ጽሑፍ የተጻፈው እና ውብ የአሻንጉሊት ጋር ያጌጡ ነበር. የፍራንካውያን ግዛት ውስጥ ተከስቷል ክስተቶች ጊዜ ላይ የተመሠረተ ውሂብ ግቤት - መጻሕፍት መካከል ሃይማኖታዊ ጽሑፎች እና ከሚናገሩት ሁለቱም ነበሩ.

የ ኢምፓየር ትምህርት ቤቶች ዋና እና ምሑር ስልጠና ላይ ያተኮረ ይከፈታል. የመጀመሪያ ፈጣሪ ረዳት ካርላ Alkuin ነበር. እና Aachen ውስጥ ተከፈተ የሊቃውንቱን ትምህርት ቤት, ሳይንቲስቶች, አፄ ቤተሰብ እና መላው ፍርድ ቤት ካርላ Velikogo በአንድነት ያመጣል. በትምህርት እንቆቅልሽ እና ያቀናበረው ግጥም ስለሚጠራጠሩ, የ "ወደ ፍርድ አካዳሚ" ተብሎ የፍልስፍና ውይይት ነበሩ, መጽሐፍ ቅዱስ እና ጥንታዊ ባህል አጠና. እና አካዳሚ አባላት አንዱ የመጀመሪያው ሰብዓዊ የህይወት ታሪክ "ዘ ሕይወት ካርላ Velikogo" ጽፏል.

ይህ በማስቀመጥ እና ጥንታዊ ባሕል ወጎች መነቃቃት እና ባህል ፍራንክ ላይ ተጨማሪ ልማት መሠረት መሠረት ጥሏል የ Carolingian ህዳሴ መካከል ዘመን ውስጥ ነበር.

በብሔር የፈረንሳይ መካከል ምስረታ

ካርላ Velikogo ግዛት ዘሮች የግዛት ዘመን እሱ ይበልጥ እና የበለጠ ተዳክሞ ፈጠረ. ግዛት ልጆቹ ቻርልስ መካከል ተከፈለ ጊዜ, ምዕራባዊ ክፍል የበኩር ልጅ ሎታርን ሄዱ. ዘሮቹ የተበጣጠሰ መንግስት መዳከም ቀጠለ. ግዛት ውስጥ ወደቀ. የ Carolingian የመጨረሻው በመጨረሻም ተጽዕኖ ያጡ እና አወረደው ነበር. እሱ ቦርድ የማወቅ መብት ሰጣቸው የፓሪስ Gugo Kapetu ኃያል ቆጠራ ሳለ. ይህ ፈረንሳይ በመባል የሚታወቁት የቀድሞው የፍራንካውያን ግዛት ምሥራቃዊ ክፍል ነው. አዲስ ሁኔታ ደንብ ምስጋና ብቻ ልታስቡ: ነገር ግን ደግሞ ባህላዊ ጨምሮ, ያላቸውን ልማት አዲስ እድል አያገኙም Capetian.

በመካከለኛው ዘመን የፈረንሳይ ፎልክ ጥበብ

ቲያትር ቤት ውስጥ, ሙዚቃ እና በመካከለኛው ክፍለ ጊዜ ደግሞ የጥንት ጋር ሲወዳደር ለውጦች በርካታ አየሁ. የክርስቲያን ቤተክርስቲያን የዲያብሎስን ተዋናዮች እና ተባባሪ በጥብቅ ጥበባዊ ግብዣዎችና አሳደደው ይቆጠራል. በዚህም ምክንያት, አንድ የጅምላ ክስተት እንደ ቲያትር, ከሕልውና ቲያትሮች ተወ እና ሕንፃዎች ቀስ ውጥንቅጥ ሁኔታ ውስጥ ወደቀ በስታዲየሞች እንዲሁም ተዋናዮቹ አንድ ላይ ይመለከታሉና ከቆየሁ ለማቋቋም ጀመረ እና ፍትሃዊ እና ካሬ መንታ መንገድ ላይ ሰዎች ስለ ተጫውቷል. ሁለገብ ተዋናይ ተንቀሳቃሽ ቡድን - gistrionov ወደ ባለስልጣናት እና በቤተ ክርስቲያን ስደት ያነሰ ምቹ ዒላማ ነበሩ; እሷን ማስገባት እና ባህሪ ፍጥረት አቅጣጫ gistrionov እና troubadours ጋር በተያያዘ በአንድ ጊዜ ያላቸውን ግቦች መከታተል - ሙዚቀኞች ተጓዥ. Vagant አንድ ልዩ ቡድን - የቀድሞ ተማሪዎች ወይም የተያዙ ሰዎች መነኮሳት እና የእርሱ ሥራ ውስጥ ያለውን መንገዶች እና ብቻውን በብዛት ይኖሩ ወይም የሥጋ ፍቅር ዘምሯል: ወይም ቤተ ክርስቲያን እና የበሰበሰ ሁኔታ የበሰበሱ አውግዟቸዋል መሆኑን የሙዚቃ ጥበብ የስምንተኛውን መሰረታዊ ነገሮች.

የመካከለኛው ዘመን የሥነ ጥበብ ሦስት ሉሎች

በመካከለኛው ዘመን የፈረንሳይ ሕዝብ 9/10 ጭሰኞች ነበሩ. መሠረታዊ ግዛት ባህል እንደ የገበሬው ሆኖ ሊተረጎም ይችላል, ምክንያቱም. በመካከለኛው ዘመን የገበሬው ውስጥ ያሳልፍ ቀን አብዛኛው የፊውዳል የጌታ ምድር ላይ ይሰራል. ነገር ግን ይህ እርሱ ባሕል እና ጥበብ ጋር ውይይት አስፈላጊነት እና ጊዜ አልነበራቸውም ማለት አይደለም. ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ እየዘፈኑ እና ጥንካሬ ያለው ቀልጣፋ ውስጥ ሥራ, ውድድር ጭፈራ ነበር. ከተቆጣጠረው እይታዎች gistrionov ዕይታዎች ጋር ለመደራደር ጥበብ ውስጥ ልዩ ቦታ. ባደጉት ውርሶች. ሰዎች ጥበብ በተረት ውስጥ ተንጸባርቋል: ተረቶች, ዘፈኖች, ምሳሌ እና ቃል. ዋናው ርዕስ ሰነፍ ሀብታም ሰው ድሃ ነውርን ታሪኮችን, ነገር ግን አንድ የገበሬው ቤተሰብ, ደንብ እንደ ስፍራ ወስዷል ድሀ ሰው ዓይነት ነበር. ተረቶች ostrosotsialnymi ነበሩ; ተምሮም እና ገባሩ መካከል ግንኙነት ሉል ውስጥ ኅብረተሰብ ክፉ ተከፈቱ, እንዲሁም እንደ ገበሬዎች መካከል ከባድ ድርሻ ስለ ተነጋገረ. የተፈጠረ አፈ ታሪኮች, ተራው ሰው ክብርና ለማግኘት እና የፊውዳል ከጭቆና ጋር ተዋጋ ማን ብሔራዊ ጀግኖች ጀብዱ አከበሩ ተቀናብረዋል.

በመካከለኛው ዘመን ባሕል እና ጥበብ ሁለተኛው ወገን ከተማ ሕይወት, ዕድገት እና ዘጠነኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተስተውሏል ይህም የክርስቶስ ኑሮአቸውን ነበር. እንደ አንድ ክፍል ውስጥ ብቅ ያለው bourgeois, bourgeois ባህል ያለውን ልማት መጀመሪያ ነበር. በፍጥነት ይህና ያለውን ችሎታ ተፈጽሞአል. በአሁኑ ጌጥ የሥነ ጥበብ ድንቅ አድርጎ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው ሲሆን ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ ያላቸውን ሥራ መርሆዎች እና ጥራት ያለው ምርት ምርቶች, ይቀይሩ. በዚህ ጊዜ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ መጣ ከ "ድንቅ" አድርጎ እንዲህ ያለ ቃል ነው. እያንዳንዱ ዋና, ገቢ አንጥረኞች ግብዣዎችና ችሎታቸውን ማሳየት እና ፍጹም ምርት ማድረግ ነበረበት. ይህ በጣም ድንቅ ነበር. ቀስ በቀስ በመጀመሪያ ጥበባት ልማት ውስጥ አንቀሳቃሽ መሆኑን መስተጋብር እና ውድድር ክፍሎች አንድ ሥርዓት ተቋቋመ. ነገር ግን በጊዜ ሂደት, የሱቅ ተወዳዳሪዎች በጣም ተሰጥኦ አንጥረኞች ከጥፋቱ አልፈለገም እንደ እንዲያዳብሩ የእጅ ጣልቃ ጀመረ, እና አንዳንድ ጊዜ ስለ ተወዳዳሪዎች እጅ ወደቁ አንድ ምርት ወይም ሂደት ነገሮች የማኑፋክቸሪንግ ምስጢር አልፈለገም. የ አንጥረኞች የወንድማማች ብዙውን አባላት እንኳ ግኝት አጠፋ; አንዳንድ ጊዜ ፈጣሪዎች አሳድደዋቸዋልና.

የፊውዳል - የሶስተኛ ወገን የመካከለኛው ዘመን ባህል እና ሥነ ጥበብ መኳንንትም አንድ ራሱን የቻለ ዓለም መኖሩን ነበር. እንደ ደንብ ሆኖ, ሁሉም የፊውዳል ወታደራዊ አገልግሎት የግል አድርጎለት እንደ ንጉሡ ፊት ተሸክመው. አሳንስ ጌቶች ያላቸውን የጌቶች የመጡ አድርጎለት ነበር - .. ለኖርማን, earls, ወዘተ የፈረስ ወታደራዊ አገልግሎት ተሸክሞ, እነርሱ ከልዑላን እንደ የመካከለኛው ዘመን ማኅበረሰብ አንድ ክስተት ነበር. ፈረሰኛ ባህል ባሕርይ እና ልዩ ጥበብ ነበር. የድምጽ የተሰመሩ knightly ቤተሰብ ወይም አንድ ነጠላ ባላባት - እነዚህ ከልዑላን የጦር ልብስ ጥበብ ይገኙበታል. ወርቅ, ብር, ይስልበታል እና ፀጉር marten ወይም ፕሮቲን - ውድ ዕቃዎች የተሠራ ቂጣና. የጦር እያንዳንዱ ካፖርት ወሳኝ ታሪካዊ ምንጭ እና ጥበብ ጠቃሚ ሥራ ነበር.

በተጨማሪም, chivalric ባህል ወንዶች መካከል ማዕቀፍ ውስጥ - የሙዚቃ መሣሪያ ሲጫወቱ እንዲሁም እንደ መዝሙርና ዳንስ እንደ አስተማረ ጥበባት, - ወደፊት መኮንኖችና. እነዚህ መልካም ምግባር ከልጅነቴ ጀምሮ ሥልጠና ነበር, እኛ ግጥም ብዙ ነገር ያውቃል; እንዲሁም መኮንኖችና በርካታ ራሳቸው ያላቸውን ያለበትን እመቤት መከታተላቸውን, ግጥሞች ጽፏል. በእርግጥም, እናንተ በመካከለኛው የሕንጻ ልዩ ሐውልት ማስታወስ አለብን - የ ባላባት ዎቹ Romanesque ቅጥ ውስጥ ግንባታ ቤተመንግስት, እንዲሁም አስደናቂ ቤተ መቅደሶች መጀመሪያ Romanesque ውስጥ, በፈረንሳይ ከተሞች ሁሉ ውስጥ አቆመ: ከጊዜ በኋላ ነበር - በ ጎቲክ ቅጥ. የፈረንሳይ ነገሥታት ዘውድ ቦታ - በጣም ታዋቂ መቅደስ ፓሪስ እና Reims ካቴድራል ውስጥ ኖትር ዴም ያለውን ካቴድራል ይቆጠራል.

የፈረንሳይ አርት ስትወጣ

ጥንታዊ ባህላዊ ቅርስ እና ጥበብ ፍላጎት አዲስ ዙር ጋር የተጎዳኙ ህዳሴ, በ XIV ክፍለ ዘመን ውስጥ ፀሐያማ ጣሊያን ውስጥ ተወለደ. ፈረንሳይ ውስጥ, የህዳሴ አዝማሚያዎች ባህል እና XV ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ የምስል ጥበባት ላይ ተንጸባርቋል ናቸው. ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ xvi አይደለም, ጣሊያን ውስጥ ይልቅ ፈረንሳይ ውስጥ ረዘም የቆየ ሲሆን XVII ክፍለ ዘመን ነው. የፈረንሳይ ግዛት ውስጥ ባሕል እና ጥበብ መስክ ላይ መነሳት ሉዊስ ኛ ሥር አገር ውህደትን መጠናቀቅ ጋር የተያያዙ ቆይቷል.

ፈረንሳይ ጥበብ ውስጥ ጎቲክ ወግ ከ Disengagement እነርሱ ህዳሴ መካከል አስገራሚ የጣሊያን ጥበብ ጋር ተገናኝቶ ባለበት ጣሊያን ውስጥ ነገሥታት በተደጋጋሚ ዘመቻ ጋር በተያያዘ የተከናወነው. ይሁን እንጂ, ጣሊያን በተቃራኒ, ፈረንሳይ ውስጥ የዚህ ክፍለ ጊዜ ጥበብ ተጨማሪ ፍርድ ብሔራዊ በላይ ነበር.

የፈረንሳይ ጥበብ ወደ ዜግነት ጋር በተያያዘ የእርሱ ጽሑፎችን ደማቅ ተወካይ አስደናቂ ገጣሚ ነበር Fransua Rable, ደግሞ ለየት ያለ አስቂኝ እና በደስታ ቅኔ ይፈጥራል.

በዚህ ክፍለ ጊዜ የምስል ጥበባት ማውራት ከሆነ, መለኮታዊ እና ዓለማዊ ጽሑፎች መካከል የአሻንጉሊት ቤት ውስጥ ምክንያታዊ ዝንባሌ በእርሰዎ መሆኑ መታወቅ አለበት. ወደ ክፍለ ጊዜ የፈረንሳይ ጥበብ መካከል በጣም የመጀመሪያ አርቲስት, Zhan Fuke ነበር ባላባቶችና እና royals, የአሻንጉሊት ቤት, የመሬት, diptych ወደ Madonna የሚያሳይ ምስል መልክ አንድ ግዙፍ ቅርስ ለዘሩ ይቀራል.

ማርጋሪታ Navarrskaya - Fontainebleau ያለውን ንብረት ላይ ብቅ መሆኑን መቀባትን የፈረንሳይ ጥበብ አቅጣጫ Rosso እና Primaticcio, Fontainebleau በትምህርት ቤት መሥራቾች የሆኑት: ፈረንሳይ እና ህዳሴ የጣሊያን ጌቶች ተጋብዘዋል. ይህ አዝማሚያ የማን ወኪሎቻቸው የትምህርት መሥራቾች መጀመሪያ ላይ ነበሩ የማለት ልማድ, መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነበር, እና አፈ ገጽታዎችን እና ውስብስብ ምሳሌያዊ አጠቃቀም ባሕርይ ነበር. ተጠብቀው ምንጮች, በመጥራት ስሞች እና Fontainebleau ያለውን ቤተመንግስት ውስጥ ንድፍ ውስጥ የተሳተፉት ሌሎች አርቲስቶች: የጣልያን Pellegrino እና Zhyust ደ Juste, የፈረንሳይ ስምዖን Lerua, ክሎድ Baduen ቻርልስ ዶሪን ፍሌሚንግ Tirey ሊዮናርድ et al.

ፈረንሳይ ውስጥ ስድስተኛን ክፍለ ዘመን ውስጥ በንቃት በቁመት, የሎውስቶን እና የእርሳስ ያለውን ዘውግ አደረብኝ. በተለይ ትኩረት የሚስበው ዣን Clouet በ ሥራዎች, የፈረንሳይ ፍርድ ቤት አብዛኛው አንድ የቁም ይስሉ ናቸው.

ፈረንሳይ ውስጥ የዚህ ክፍለ ጊዜ የቅርጻ ቅርጽ ሚሼል Colombe, የእርዳታ ምስሎች, ራቁቱንም በፍልስፍና ትርጓሜ ጨምሮ ለማከናወን አውደ ስም ጋር ተገናኝቷል. በተጨማሪም ልዩ musicality እና ቅኔያዊ ምስሎች እና አፈጻጸም የቅጥ ጋር የተሞላ ሥራ Zhana Guzhona, ፍላጎት.

Germain Pilon - በውስጡ ውበት እና ጥበብ Goujon ስለ ውበት ውስጥ የሚስማማው እና ፍጹም ወደ Counterweight በዚህ ጊዜ ሌላ የቅርጻ ቅርጽ ሥራ ጀመረ. እነሱ ያላቸውን መግለጫ እና ስሜት እና በጊዜም መቶ expressionist ሥራዎች የሚተላለፉ ስሜቶች hypertrophy ውስጥ ከርኅራኄ ናቸው. ሁሉም ቁምፊዎች, በጥልቅ ምክንያታዊ እንኳ naturalistic, ድራማዊ እና ይዘንባል ናቸው.

የፈረንሳይ አርት: በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን

ስድስተኛን ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ግዛት ወደ ጦርነት እና ግርግር ዘመን ነበር. በ XVII ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ, ኃይል ፈረንሳይ ውስጥ ጠንካራ ሆኗል. በተለይ ኃይል centralization መካከል ፈጣን ሂደት በሀገሪቱ ውስጥ ሁሉም ሰው ካርዲናል ሪሸሎው ሮጦ ጊዜ ሉዊስ XIII, ሥር ተሳሳተ. ሰዎች ስለ መኳንንትም ቀንበር እና የዕለት ተዕለት ሥራ ሸክም ስር ምሬቱን ገልጿል. ይሁን እንጂ, በ absolutist ንጉሳዊ አገዛዝ ለማጠናከር እና ፈረንሳይ ኃይል መጨመር, ነገር ግን ደግሞ በዚህ ጊዜ ውስጥ አገሪቱ ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች መካከል, ምሪት አንዱ ሆኗል እውነታ ብቻ ሳይሆን አስተዋጽኦ አድርጓል. ይህ ምንም ጥርጥር የለውም በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ልማት እና ባህል ዋና አዝማሚያዎችን እና ጥበብ ላይ ተፅዕኖ ነበረው.

የፈረንሳይ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጥበብ በግምት የተወጠረው እና የተንቆጠቆጡ ባሮክ ቅጥ የተገለጸ ነበር ይህም ኦፊሴላዊ ፍርድ ቤት, ተብሎ ሊተረጎም ይችላል.

እውነታውን መቀበል እና classicism: ወደ ደስተኞቻቸውም ወደ ንፅፅር እና የተጋነነ ባሮክ ጌጥ ጥበብ ውስጥ ፈረንሳይ ሁለት አካባቢዎች መድቧል. የመጀመሪያው embellishment ያለ, ይህ ነበረ እንደ እውነተኛ ሕይወት ነጸብራቅ ላይ ይግባኝ ነበር. ይህ ማዕቀፍ ውስጥ, ዘውግ እና በቁመት, መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና አፈ ዘውጎች በማዳበር.

የፈረንሳይ ጥበብ ውስጥ Classicism ሲቪክ ግዴታ በዋነኝነት ርዕስ, ግለሰቡ ላይ ህብረተሰብ ያለውን ድል, ምክንያት በገነነበት ያንጸባርቃል. እንኳን በግል ፍላጎት መሥዋዕት በማድረግ, ጥረት ለማድረግ ምቹ ይህም ለ በገሃዱ ዓለም አለፍጽምና, በተቃራኒ እነዚህ ቦታ ላይ ናቸው. ይህ በመሠረቱ ያለው ሁሉ የፈረንሳይ መልካም ጥበብ ጋር ማድረግ. ክላሲካል ጥበብ መሠረት ጥንታዊ የስነጥበብ ወግ ሆነ. ይህም እጅግ የታወቀውን architecture ላይ ተንጸባርቋል ቆይቷል. ከዚህም በላይ ይህ የሕንጻ ነው ግዛት ተግባራዊ ፍላጎት ላይ በጣም ጥገኛ ሲሆን ሙሉ በሙሉ absolutism ወደ ስኪመስል ነበር.

በ XVII መቶ ዘመን ጊዜ የፈረንሳይ ግዛት ዋና የሕንፃ ensembles እና ቤተ መንግሥት ሕንፃዎች መካከል አንድ ትልቅ ቁጥር የመትከያ ባሕርይ ነው. በዚህ ጊዜ, ለሰብዓዊ የሕንጻ የመጸለይን የሚመጣ ነው.

በተመሳሳይ ሰዓት እና የዓለም አጠቃላይ ግንዛቤ እና ጥንታዊ ጥበብ ሕይወት በመስጠቱና ሃይል በሚያምንበትና ይህም ጥበብ ያለውን ዘመን ድንቅ ተወካይ - እኛ የምስል ጥበባት ውስጥ ፓውሎን ዝንባሌ ያለውን ነጸብራቅ ስለ መነጋገር ከሆነ, እኛ Nikolya Pussena ሥራ መጥቀስ ይገባል.

የፈረንሳይ አርት: በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን

በ አንቲኩቲስ መቶ ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ጥበብ ጋር በተያያዘ, ይህ ረጅም ውይይት የተለየ ጉዳይ ነው. በአጭሩ, በዚህ ክፍለ ጊዜ የፈረንሳይ ጥበብ በሕዝብ ሕይወት ላይ አሉታዊ ክስተቶች አንድ የተቃውሞ ነበረ: ወደ absolutism መፈራረስ ጀመረ; ስለ መኳንንትም የህብረተሰብ በሌሎች ዘርፎች ላይ parasitizing, አንድ አኗኗር ወሰዱት. የ ያሎትን, በተራው ሕዝብ መካከል ተነሥቶ ሪፑብሊክ በፈረንሳይ ተቋቋመ አስከትሏል ያለውን bourgeois አብዮት, ውጤት. ይህ ሁሉ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ጥበብ ላይ ተንጸባርቋል.

ባህል አዲሱ የማይነሡ በዋነኛነት ሙዚቃ ውስጥ ይጠራ ነበር ይህም ብሔራዊ መርህ, ሥራ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ጋር የተያያዘ ነበር. ቲያትር ቤት ውስጥ, ዋና ሚና በንቃት ፍትሃዊ masque, ኦፔራ ጥበብ ለማዳበር, አንድ አስቂኝ ማከናወን ነበር. ሃይማኖታዊ ርዕሰ ዘወር ያነሱ ፈጣሪዎች, ከጊዜ ወደ ዓለማዊ ጥበብ በመሥራት ላይ ናቸው. በዚህ ጊዜ ውስጥ የፈረንሳይ ባህል በጣም የተለያዩና ንጽጽሮችን የተሞላ ነበር. የእሱን ስሜት እና ተሞክሮዎች, ሕይወት ተዕለት በኩል, ሥነ ልቦናዊ ትንተና: እውነታውን ጥበብ የተለያዩ ማህበራዊ መደቦች ዓለም ሰዎች ይፋ ይግባኝ.

የፈረንሳይ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ ጥበብ

ላይ በመውሰድ ላይ. እስቲ በጊዜም መቶ ዘመን የፈረንሳይ ጥበብ ስለ በአጭሩ እንመልከት. በዚህ ጊዜ ያለው ሕይወት ግዛት ታዋቂ ቅሬታው እድገት ሌላ ዙር ልናከናውን እና የፈረንሳይ ንጉሳዊ ተሃድሶ በኋላ ወደ አብዮታዊ የምስጋና ቃላት ነው. ትግል እና የጀግንነት ጭብጥ ያለውን የምስል ጥበባት ውስጥ እየመራ አንዱ ሆኗል. historicism እና ሮማንቲሲዝምን - በተጨማሪም ቅብ አዲስ መንገዶች ላይ ተንጸባርቋል ነበር. ነገር ግን በዚህ ክፍለ ጊዜ የምስል ጥበባት ውስጥ academicism ጋር ትግል አለ.

በ ሥዕል ውስጥ ያለውን ቀለም ምክንያት በማጥናት መልክዓ ዘውግ የገቢር ልማት ይመራል, እና የፈረንሳይ መቀባት ሁሉ ስርዓቶች ለመገምገም.

በጣም የሕዝቡ ምኞት የሚያንጸባርቁ እንደ ልዩ ልማት በዚህ ጊዜ የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ ሥራ ላይ ይቀበላል. በጣም ታዋቂ ምጸታዊ ምስሎች ጉድለት እና የህብረተሰብ ችግር ያሳያሉ በመጠቀም ቀላል ቴክኒክ ውስጥ በመፍቀድ ወደ መጠገኛ ነው.

እንዲያውም ዘጋቢ ፊልም የሆነ ታሪካዊ ምንጭ ዘመን ሻጋታውን ይሆናል. መሠረት etchings በ በጊዜም ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ታሪክ ማጥናት እንችላለን.

እኛ, በጣም ትልቅ እና የተለያየ አይተናል, እና በቅርብ የፈረንሳይ ግዛት ውስጥ ባሕርይና ጋር የተገናኘ ነው እንደ ፈረንሳይኛ ጥበብ,. እያንዳንዱ ዘመን - በአንድ ርዕስ ላይ ማድረግ የማይቻል መሆኑን ልዩ ይፋ የሚጠይቅ ትልቅ የማገጃ.