የዓለም ሃይማኖቶች ቅዱስ መጻሕፍት: ተውራት, መጽሐፍ ቅዱስ, ቁርኣንንም

በተፈጥሮ ውስጥ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ መላውን ወግ የሚጥል ሲሆን ላይ ሦስት መሠረታዊ መሠረት ናቸው: መምህር, በትምህርታቸውና በዚህ ትምህርት ተማሪዎች ተከታዮች አስተላልፈዋል. በሌላ አነጋገር, ሃይማኖት በሕያው መስራች የሚሰብኩትን ትምህርት የሚሉ ብቻ diehard ተከታዮች ቡድን ውስጥ የሚቻል ነው. ይልቅ በውስጡ የጽሁፍ ምንጭ ትምህርት, ወይም - - ቅዱሳን መጻሕፍትን በዚህ ርዕስ እንደ እኛ ደግሞ በሁለተኛው ዓምድ ላይ ትኩረት ያደርጋል.

ሐተታ

ቅዱሳት መጻሕፍት, ምንም ጉዳዩ የሚመለከታቸው አይደለም ሃይማኖታዊ ምን ወግ ስለ ነው የፍቺ ኮር እምነቶች. Sacral አፈ በማንኛውም ሁኔታ ወዘተ, አማልክት, ነቢያት, አልቻለችም መነሻውም ማመን ይችላሉ, ስልጣን እና የተላከ ነው መለኮታዊ እውቀት ላይ መልኩም - .. አምኖበታል እውነት ክልል በመጨረሻይቱ ከ አወረድን. ቅዱስ ጥቅሶች ይህ አመለካከት መገለጥ ታማኝ ምንጭ እና በእግዚአብሔር ቃል በቃል ቃል ፊት በእነርሱ ያደርገዋል.

ሆኖም ግን, ሁሉም በጣም ቀላል አይደለም - እያንዳንዱ ግለሰብ ሃይማኖት ቁምፊ የጽሑፉ አመለካከት ላይ ልዩ ምልክት አስገድዶ, እና የዓለም ሃይማኖቶች ቅዱስ መጻሕፍት የአባላቶቻቸው አሻሚ ትርጓሜ ፍች ውስጥ አለን.

ወግ ክፍል በተለምዶ አንድ ቀኖና ወይም ቀኖናዊ ስብስቦች ተብሎ መጠራቱ እንደ ጽሑፎች ኮርፐስ, ቅዱስ ይቆጠራል. - የሙስሊሞች ቅዱስ መጽሐፍ, የአይሁድ ተውራትንና ክርስቲያን ቅዱስ ቁርአን: ብዙውን ጊዜ እንዲህ እንደ የራሱ ስም የተሰጠው ነው.

ተውራትንና እስካልወደቀ - የአይሁድ ቅዱስ ሥነ ጽሑፍ

ጥንታዊ , አሀዳዊ ሃይማኖት የአይሁድ እምነት ነው. እሱ ወደ ምስጋና, ክርስትና እና እስልምና ልደት አየሁ. በተውራት - - የአይሁድ ቅዱስ መጽሐፍ ነቢዩ ሙሴ ወግ ጋር ይያያዛል አምስት ሥራዎች ስብስብ ነው. አፈ ታሪክ መሠረት, ተውራት በሙሴ ይዘት በጅምላ, በሲና የተቀበለው ከእግዚአብሔር ጋር ፊት ለፊት.

የአይሁድ አምልኮ ተጨማሪ ልማት ዘንድ በጌታ ከላይ መንፈስ መሪነት የተጻፈ ነው; ስትነሳ ወደ የሚመሩ አዳዲስ ጽሑፎች ለማዳረስ, ቅዱስ ማዕረግ ገንብቷል የኦርኪድ እና አነሳሽነት አድርጓል. እነዚህ መጻሕፍት "ቅዱሳት መጻሕፍት" እና እንደ ትርጉም ያለውን ክምችት "Neviim" ማለት "Ketuvim" ስብስብ ይገኙበታል "ነቢይ." አሰባስቦ ትምህርት ሰጪ ምሳሌዎቹን, መዝሙራት እንዲሁም ብሔረሰሶች ገጸ ሥራ - በዚህ መሠረት, በመጀመሪያው ታሪክ ቅዱስ ትረካ እና ተብለው ጥበብ ሥነ ገባ. የአይሁድ ነቢያት ሥራዎች በርካታ በማጣመር ሁለተኛው ስብስብ ውስጥ. ሁሉም ለተጠሩት ቅዱስ ጥቅሶች በአንድ ስብስብ ውስጥ ጠቅለል ነበር "እስካልወደቀ ድረስ." ይህ ቃል - በተውራት, Neviim, Ketuvim ቃል የመጀመሪያ ፊደላት የያዘ አንድ ምህጻረ.

በውስጡ ጥንቅር በ እስካልወደቀ, ጥቃቅን ለውጦች ጋር ተመሳሳይ ነው በብሉይ ኪዳን ወደ የክርስቲያን ወግ.

አዲስ መገለጥ - አዲስ ጥቅስ. ክርስቲያኖች ቅዱስ መጽሐፍት

ዘ ካነን አዲስ ኪዳን የቤተ ክርስቲያን የጅምላ heterogeneous ስነ IV መቶ ዘመን ተቋቋመ. ይሁን እንጂ የተለያዩ ሞገድ እና ስልጣናት አሁንም ቀኖና ጥቂት የተለያዩ አማራጮች አሏቸው. ያም ሆነ ይህ, የአዲስ ኪዳን ዋነኛ መልእክቶች መካከል አንድ ቁጥር አስከትለው አራት ወንጌሎች ናቸው. የሐዋርያት ሥራ እና የራዕይ መጽሐፍ ጎልተው. ይህ መዋቅር, አንዳንድ ተንታኞች ነቢያት ጋር ተውራትንና ወደ ወንጌል, የአፖካሊፕስ በተያያዘ በማድረግ ትርጉም Tanach ጋር አዲስ ኪዳን ማወዳደር የተፈቀደላቸው የታሪክ መጻሕፍት የሐዋርያት ሥራ, እና መልክተኛው ከ ጥበብ ሥነ ቆይቷል.

በብሉይ ኪዳንም ሆነ በአዲስ ኪዳን አንድ compendium - የግሪክ ቋንቋ በቀላሉ የተተረጎመው ነው, ክርስቲያን ቅዱስ መጽሐፍ, መጽሐፍ ቅዱስ ነው "መጽሐፍ."

አዲስ ነቢይ መገለጥ. ሙስሊም ቀኖና

የሙስሊሞችን ቅዱስ መጽሐፍ ቁርዓን ይባላል. ይህ የአዲስ ኪዳን ወይም እስካልወደቀ ድረስ ምንም ትርጉም ቁርጥራጮች ይዟል, ነገር ግን በአብዛኛው የቀድሞ ይዘት ጋር እያስተያየን. በተጨማሪም, እና በኢየሱስ ውስጥ ማለት ነው, ኢየሱስ, ነገር ግን በአዲስ ኪዳን ምንም ጋር ያለውን ትሰስር ጠቅሷል. ከዚህ ይልቅ, በተቃራኒው, ቁርአን ውዝግብ እና የክርስቲያን ቅዱሳን መካከል አለመተማመን ተደርጎ ነው.

የሙስሊሞችን ቅዱስ መጽሐፍ - ቁርአን - እግዚአብሔር እና Arhangela Gavriila የተለየ ጊዜ መሐመድ የተቀበለው አንቀጾች ስብስብ ነው (Dzhabraelya - የአረብ ባህል ውስጥ). እነዚህ ራዕዮች ከኢምቢሪዮሎጂ ተብለው ናቸው, እነሱም ጽሑፍ ውስጥ ነው የሚገኙት ቅደም ተከተል አይደሉም, እና ርዝመቱ - ረዥሙን ከ አጭር ነው.

ይህ የይሁዴ-ክርስቲያን ጥቅሶች ጋር በተያያዘ ያለውን አቋም ነው እስልምና ይወስዳል: የአይሁድ ቅዱስ መጽሐፍ - ተውራት - እውነት. ይሁን እንጂ እንደ ጊዜ የራሱ አመራር አለፈ: አእምሮዬም ከሙሴ ጋር ቃል ኪዳን. ተውራትንና መላውን Tanach የበለጠ ተዛማጅነት ስለዚህ. የክርስቲያን መጻሕፍት - ኢየሱስ የመጀመሪያው ወንጌል ነቢዩ የተዛባ በዳግም እና Mahomet በ የቀጠለ የውሸት. ስለዚህ, ብቸኛ ቅዱስ መጽሐፍ - ቁርዓን, እና ሌላ ሊሆን አይችልም.

በመፅሐፈ ሞርሞን እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ መገለጥ

ሌላ ሙከራ ሞርሞናዊነት የሚለየው የሙሴ ምንጭ የእርሱን ትምህርት ለማምጣት. እርሱ ቅዱስ እና ብሉይ እና አዲስ ኪዳን እንደ ይገልጻል, ነገር ግን ከፍተኛ ሥልጣን የሞርሞን ከሚባለው መጽሐፍ ባህርያት. የዚህ ትምህርት ያለው adepts ቅዱስ ጽሑፍ የመጀመሪያ ምንጭ ከዚያም የወርቅ ሳህኖች ላይ የተጻፈው ኒው ዮርክ አቅራቢያ በአንድ ኮረብታ ላይ የተደበቀ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ወደ ነቢዩ ወደ መልአኩ ተከፈተ እንደሆነ ያምናሉ ጆሴፍ ስሚዝ, በ በጊዜም ዘመን አሜሪካ ነዋሪ. ለመጨረሻ ጊዜ እንደገና አንድ ባልታወቀ ቦታ ላይ መላእክት ተደብቆ ነበር ይህም በኋላ ሳህኖች, ልጅ ወደ እንግሊዝኛ ትርጉም ያለውን መለኮታዊ መመሪያ ስር አከናውኗል. ይህ ምርት የተከበረውን ሁኔታ በአሁኑ ሞርሞን ቤተ ክርስቲያን ከ 10 ሚሊዮን ተከታዮች ይገልጻል.

ቬዳ - ጥንታዊ አማልክት ውርስ

የዓለም አሀዳዊ ሃይማኖቶች የማምለኪያ መጻሕፍት የጋራ ስሜት እና ኮዶች ውስጥ ተሰብስበው ስብስቦች ውስጥ አንድነት ነው. በምሥራቅ አማልክትን ያቀፈ ሥርዓት ቅዱሳን መጻሕፍትን የተለየ አቀራረብ የሚለየው: እነርሱም, በተፈጥሮ ውስጥ እርስ ከራሳቸው ነጻ ብዙውን ጊዜ በመሠረተ ገደብ እና የሚቃረኑ አይደሉም. ስለዚህ, በመጀመሪያ በጨረፍታ, ጥቅሶች መካከል ያለውን ሥርዓት dharmic ሃይማኖቶች ትርምስ ወይም በጣም ግራ የሚያጋባ ሊመስል ይችላል. ይሁን እንጂ ይህ ብቻ የመጀመሪያው በጨረፍታ ነው.

ሂንዱዝም የማምለኪያ ጽሑፎች Shruti ተብለው ነው. አንድ አራት ቬዳ የቅርብ መለያ. samhitas (በመዝሙርና በዝማሬ) እና Brahman (መመሪያዎችን ያለውን የአምልኮ ትዕዛዝ): እያንዳንዱ ሰው በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው. ሁሉ በጸሎት የተጉ የሂንዱ ይህ ሥልጣናዊ አካል. አንድ አፈ - Shruti, Smriti በተጨማሪ አንድ አካል ደግሞ አለ. Smriti በጽሑፍ ምንጭ ነው እና በበቂ ሥልጣናዊ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ቅዱስ መጻሕፍት መካከል መካተት አለበት. የ Ramayana እና ማሃባራታ - እሱም 18 Puranas እና ሁለት ዋና ዋና epics የተዋቀረ ነው. በተጨማሪም, የሂንዱ ቅዱስ እንኳ Upanishads ይከበር. እነዚህ ጽሑፎች ምሥጢራዊ brahmana ሊቆጠርበት ጽሑፎችንም ናቸው.

የቡድሃ ውድ ቃል

sutras - ልዑል ሲድሃርታ ስብከት ብዙ, እና ንግግሮች እነርሱም አንድ ጊዜ ቡድሂዝም ያለውን ቀኖናዊ ጥቅሶች መሠረት አቋቁመው ነበር. እኛም ወዲያውኑ እንደ የሚባል ነገር የለም መሆኑን መጥቀስ ይገባል ቡድሂዝም ቅዱስ መጽሐፍ ስለ ባህላዊ, አሀዳዊ መልኩ. ቡዲዝም ውስጥ ምንም አምላክ ስለዚህ ምንም በመንፈስ አነሳሽነት ሥነ ጽሑፍ የለም. የበራላቸውን መምህራን የተጻፉ ብቻ ጽሑፎች አሉ. ይህ ለእነርሱ ተዓማኒነት የሚሰጠው ነገር ነው. በዚህም ምክንያት, ቡድሂዝም ቅዱስ መጻሕፍት ይልቅ ሰፊ ዝርዝር, እነሱን አስቸጋሪ ማጥናት እና systematization ወደ በማድረግ አለው.

የ Tripitaka - ቡድሂዝም ቅዱስ መጽሐፍ እንዲህ-ተብሎ Pali በደቂቅ የማደጎ እንደ ደቡባዊ ቡድሂዝም ውስጥ, በአብዛኛው ወግ ውስጥ Theravadan የምትቀጥል. ሌሎች ቡዲስት ትምህርት ቤቶች አልስማማም እና ቅዱስ ጽሑፎችን የራሳቸውን ስሪቶች ያቀርባሉ. አብዛኞቹ impressively በሌሎች ላይ የቲቤታውያንን ቡድሂዝም Gelug ትምህርት ቤት ይመስላል: በውስጡ ቅዱስ ቀኖና ውስጥ አንድ ክፍል 362 ጥራዞች በጠቅላላ ስብስቦች Gandzhur (ቡድሃ ንግግር) እና Dandzhur (Gandzhur አስተያየቶችን), ያካትታል.

መደምደሚያ

የዓለም ሁሉ ከላይ ጥቅሶች ሃይማኖቶች - በእኛ ጊዜ በጣም ቁልጭ እና አግባብነት. እርግጥ ነው, በዚህ ዝርዝር ጽሑፍ ብቻ, ነገር ግን ውስን ነው እና ዝርዝር ሃይማኖቶች ተብለው አይደለም. ብዙ አረማዊ መናፍቃን በተረጋጋ የቃል አፈ ወግ በማቅረቡ, አንድ በተራቀቁ ጽሑፎች የላቸውም ነበር. ሌሎች ደግሞ, እነዚህ የተከበሩ kultoobrazuyuschie ጽሑፎች አሉን ነገር ግን እነርሱ ከሰው በላይ የተቀደሰ ተፈጥሮ ጋር ክስ አይደለም ቢሆንም. ጥቂት ሃይማኖታዊ ወጎች አንዳንድ ቀኖናዎች ወደ ቀመር ውጭ በኖረች, እና የዓለም ሃይማኖቶች እንኳ በአጭሩ ቅዱስ መጽሐፍት, ለየት ያለ, ብቻ ኢንሳይክሎፔዲያ ቅርጸት አቅም, ነገር ግን አጭር ጽሑፍ ይችላል ምክንያቱም, በዚህ ግምገማ ላይ አይቆጠርም ነበር.