የአርኪኦሎጂ ባህል ራሽያኛ

የአርኪኦሎጂ ባህል አንድ የተወሰነ ቦታ እና ዘመን አካል የሆኑ ቅርሶች ስብስብ ነው. ስም እሷ በአንድ የተወሰነ ክልል ላይ ጥቅም ላይ ጌጥ ያለውን ልዩ ባህሪያት መሠረት ላይ ተቀበሉ. የአርኪኦሎጂ ውስጥ የሚለው ቃል "ባህል" በአጠቃላይ ተቀባይነት ትርጉም በመጠኑ የተለየ ነው. ሳይንቲስቶች ግኝቶች ሕይወት ሰዎችን ዓይነት ከጥቂት ሺህ ዓመታት በፊት ነበር ምን ሐሳብ መስጠት ከሆነ ብቻ ነው ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል.

የአርኪኦሎጂ የሩሲያ ባህል ልማት የተለያዩ ደረጃዎች ያካትታል. እያንዳንዳቸው ወደ ሌላው ከአንዱ ያልፋል. ተመሳሳይ የአኗኗር አይደለም የሀገሪቱን ክልል ይህም ነገዶች, የተለያዩ ባህሎች ንብረት እየመራ መኖር ይችላል በተመሳሳይ ጊዜ, በትክክል ትልቅ እውነታ ይሰጠዋል.

ባህል srednekamennogo ዘመን

እንዲያውም ውስጥ Mesolithic የአርኪኦሎጂ ባህል እንደ እንዲህ ያለ ነገር, ብርቅ. በዚህ ጊዜ ነገዶች እርስ በርሳቸው የተከፋፈሉ አልቻሉም. ሰዎች ለመኖር እየሞከሩ ቆይተዋል; እነርሱም ይህን ያደረገው እንዴት ውስጥ ምንም ልዩነት አልነበረም. አንድ ሰው ቀስ በቀስ ሰው አድኖ ቀጥሏል, የግብርና ልምምድ ፈጠረው, እና አንዳንድ እንስሳትን, ዘመናዊ የእንስሳት እርባታ ወደ ፍጥነት ተዘጋጅቷል. ብዙ ሥልጣኔዎች ምስረታ መሠረት ጥሏል እርሱ ነበር ጀምሮ ሆኖም, ይህ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ, እንዲቀመጡ አይችልም.

በዚህ ደረጃ ላይ, የአርኪኦሎጂ ባሕሎች መጀመሪያ ዓይነቶች ነበሩ. ሳይንቲስቶች እና አርኪኦሎጂስቶች እነሱም እንዲሁ ቀደም መለያየት እንዳለባቸው ያምናሉ. ነገር ግን መጀመሪያ ቀበሩአቸው. እያንዳንዱ ነገድ ራቅ ያላቸውን የቀድሞ ዘመዶች, አንድ የአኗኗር ዘይቤ, ለምሳሌ አንድ የጎሳ ጉዳይ ጎን ወይም ሙታንን, የቀድሞ ከተቀበረበት ዘዴዎች እንደሆነ, የተለያዩ ምክንያቶች ላይ ተለየ. ጥናቱን ተከታታይ ሰብሎች ክስተቶች ጋር የተያያዙ ጥያቄዎች መልስ ይረዳናል ምክንያቱም ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ በጥያቄ ውስጥ ያለውን ደረጃ, ነገር አቅልለን አይችልም.

Tripolskaya ሥልጣኔ

Tripolskaya በአርኪኦሎጂ ባህል Eneolithic (5-2 ዓክልበ. ሠ) ወደ ኋላ እንደተጻፈ. ይህ የመጀመሪያው ቅርሶች ተገኝተዋል የት አካባቢ ከ ስም ተቀብለዋል. ይህ መንደር Trypillya ውስጥ ተከሰተ.

ይህ ሮማኒያ ክልል ላይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ገደማ ውስጥ ያለውን Cucuteni ባህል ግኝት ነበር ወቅት ቁፋሮ አካሂዷል የሚስብ ነው. ስሙን ደግሞ ይህም አጠገብ ይህን ጋር የተያያዙ ቅርሶች አገኘ መንደር በኩል ገባኝ. መጀመሪያ ላይ እንደተፃፈው እነዚህን ሁለት ባሕሎች ይለያያል እንደሆነ ይታሰብ ነበር. የ ሳይንቲስቶች አልተገኙም ነገሮች እና ሐውልቶች ጋር ሲነጻጸር እንደ እስካለ ድረስ ነበር. ተመሳሳይ ሰዎች - በዚያ kukutentsy እና tripoltsy ሆኖበታል.

ወደ የተገኘው ቅርሶች ወደ ከግምት የአርኪኦሎጂ ባህል ላይ ትልቁ ነበር ብሎ መደምደም ሳይንቲስቶች ፈቅደዋል በሩሲያ ክልል እና በአውሮፓ, ጫፍ ላይ ያለውን ሕዝብ ብዛት 15 ሺህ ሰዎች ታልፏል.

የዚህ ሥልጣኔ ሕይወት እንደመሆኑ መጠን, ይህ ወቅት በሌሎች ቦታዎች ላይ ተመሳሳይ መንገድ የተከናወነው ድንጋይ ዘመን. ወደ ክፍለ ጊዜ መጨረሻ አካባቢ ሰዎች አሁን ብቻ የቤት ዓላማዎች ጥቅም አይደለም: ነገር ግን ደግሞ ጌጥ, ጭቃ ለመዳሰስ ጀመረ. ይህም ከ statuettes እና ሌሎች የሸክላ ምርቶች ምርት.

dolmens

Dolmen በአርኪኦሎጂ ባህል በተለይ ዘመናዊ ሩሲያ ክልል ላይ ለሚገኙ ነገዶች መካከል ልማት ላይ ተፅዕኖ አይደለም. ይህ የ 10 ኛ ሚሊኒየም ዓ.ዓ አካባቢ ሕንድ ውስጥ የመነጨው. ሠ. ነገር ግን ሰዎች ብዙ በኋላ በምዕራብ በኩል ያላቸውን ጉዞ ጀመረ. ይህ የ 3 ኛ ዓክልበ ውስጥ ተከሰተ. ሠ., dolmens ከዚያም በሁለት ክፍሎች ይከፈላል. በተለይ ግብፅ ውስጥ, በአፍሪካ - በመጀመሪያ እኔ የካውካሰስ, ሁለተኛው ጎን ሄደ. በዚያን ጊዜ በሩሲያ ክልል ላይ ሌላ ሥልጣኔ የተያዘ, ስለዚህ ነገዶች ባህላዊ ቅርስ ማሟያ ብቻ ችለዋል ነበር. ሙሉ በሙሉ ክፍት አይችሉም ነበር የት በግብፅ ውስጥ እድገት ለማግኘት, ይህ ነው.

ይህ የጥንታዊ ቅርስ ባህል የሚለው ስም ብሪተን ቋንቋ የተገኙ ሲሆን "ድንጋይ ሠንጠረዥ" ማለት ነው. የስላቭ አካባቢ ላይ ተጽዕኖ በ Krasnodar ክልል ውስጥ በጥቁር ባሕር ዳርቻ አቅራቢያ በሚገኘው ሐውልቶች መካከል ትልቁ ትኩረት በማድረግ, ከፍተኛ አልነበረም እውነታ ቢሆንም. በሌሎች ጣቢያዎች በቀላሉ እስከዚህ ቀን ድረስ አልቀጠለም አይቀርም.

dolmens ድንጋይ እና የነሐስ ምርቶች ብዛትና ተገኝተዋል ውስጥ, እነዚህ ቁሳቁሶች መሣሪያዎች እና ለአደን: ነገር ግን ደግሞ ጌጣጌጥ ምርት ለማግኘት ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ከእነሱ መካከል ብዙዎቹ በመቃብር ውስጥ በቀጥታ ተገኝተዋል. ነገዶች ናቸው እንደ እነርሱ በነገራችን ደግሞ, dolmens ይባላል. እነዚህ የቀብር ምክንያቶች የግብፅ ፒራሚዶች ጋር ተመሳሳይ ነበር. አብዛኞቹ ተመራማሪዎች dolmens አንዳንድ የሃይማኖት ወይም የባህል ዓላማ ሳይሆን የቀብር ለ ሳይጨመሩ ሊሆን እንደሚችል ይናገራሉ. ይህ ሕንፃዎች ራሳቸው ብዙ ጊዜ አስከሬኑ ውስጥ አልተገኘም ሰዎች ይልቅ የሚበልጥ ዕድሜ ያላቸው እውነታ ምክንያት ነው. ይህም dolmen ስልጣኔ ዛሬ በብዙዎች ዘንድ ተጠብቆ እና አድናቆት ናቸው ፒራሚዶች, መሠረት የጣለ ነው በመሆኑም አይቀርም.

Catacomb ባህል

Catacomb የአርኪዮሎጂ ባህል መጀመሪያ በ 19 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ የተገኘው, በምሥራቅ የስላቭ ክልል መጣ. የናስ መጀመሪያ ጊዜ ጀምሮ በውስጡ ብቅ እና የአበባ ቀን. አንዳንድ ምንጮች catacomb ነገዶች መልክ በአጠቃላይ ላይ ያተኮረ እንደሆነ ይናገራሉ የነሐስ ዘመን. አንድ ቃል ውስጥ, ባህል ትክክለኛ ቀን እስካሁን አልተሳካም እንዲገልጹ.

ነገዶች በአውሮፓ ድንበሮች ባሻገር እድገት, ስለዚህ በጎረቤት የሚገኙ ስልጣኔዎች ልማት ላይ ያላቸውን ተጽዕኖ ብቻ ላዩን ነው. ልዩነት ግዙፍ መጠን ነበረው ይህም የመቃብር አንድ ዘዴ, በ አገኘሁ በአርኪኦሎጂ ባህል ስም. እኛ catacomb እና yamnye ነገዶች ማወዳደር ከሆነ ለምሳሌ ያህል, ከዚያም የመጨረሻ የመቃብር ትንሽ ጉድጓድ ቆፍረው በቂ ነበር. በመጀመሪያው የመቃብር ጥልቀት 3-5 ሜትር ደረጃ ላይ ይገኝ ነበር. ከዚህም በላይ እነዚህ ኩይሳዎች ብዙውን ጊዜ እነርሱ ጎኖች ወይም ወደ ጥልቅ ሄደ, በርካታ ቅርንጫፎች አላቸው. ካታኮምብ ውስጥ ተመሳሳይ ቤተሰብ ወይም ተመሳሳይ ማዕረግ ወይም ሁኔታ ከ ተቀብረው ወይም ሰዎች ነበሩ እንደሆነ ይታመናል.

መገልገያዎች catacomb ነገዶች ደግሞ ቆንጆ በጣም የተለየ. በመጀመሪያ, እነሱ ማለት ይቻላል ጠፍጣፋ ታችኛው የላቸውም ነበር. ሆኖም, ይህ ነገዶች ገና ምርት ምቾት ሁሉ መረዳት አይደለም, ወይም እንዲህ ያለ ዕድል አልነበራቸውም እውነታ ማብራሪያ ይቻላል. በሁለተኛ ደረጃ, ሁሉም ምግቦች የሆነ የቁጭ ቅርጽ ነበረው. እርስዎ የተሸከመ ለማንሳት እንኳ ቢሆን, ከዚያም ቁመቱ - በጣም ትንሽ ነው. አንድ ኋላቀር ጌጥ በተጨማሪም ነበር. ጊዜ ነገዶች ሁሉ ልክ እንደ ገመድ ግንዛቤዎች እርዳታ ጋር ተሸክመው አወጡ. በምርቱ ብቻ የላይኛው ክፍል ጋር ተሸለመች.

የ ጠመንጃ በዋናነት ሲሊከን የተሠሩ ነበሩ. ይህ ቁሳዊ በጣም ላይ ቀስቶች, ቢላዎች, ጩቤ እና ምርት ላይ ውሏል. ነገዶች ውስጥ አንዳንድ የተካኑ የእጅ ጥበብ የሸክላ ምርት የሚሆን እንጨት ተጠቅሟል. የነሐስ ብቻ ጌጣጌጥ ያለውን ምርት የሚውል ነው.

የነሐስ ዘመን ውስጥ የሩሲያ ባህል

መጥፎ ዕድል ሆኖ, የአርኪኦሎጂ ባህል የነሐስ ዘመን መካከል በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛ ጫፍ ለመድረስ አልተሳካም, ነገር ግን አጠቃላይ ልማት ውስጥ ስኬል ጊዜ ችላ ማለት አንችልም. ይህም ወደ ኋላ 4-3 ዓክልበ ቀናት ይዘልቃል. ሠ. በግብርና ላይ የተሰማሩ በዚያን ጊዜ ሩሲያውያን. ትልቅ መጠን የደን ህክምና የተያዘ, ነገር ግን ቀስ በቀስ ሰዎች ያነሰ ለም መሬት ለማልማት መገንባት ጀመረ.

ቤቶች ግንባታ ላይ ትንሽ የመዝለያ አለ. ቀደም ክርክሮች ብቻ ሸለቆዎች ውስጥ የቤቶች ግንባታ አቆመ: ነገር ግን ከሆነ አሁን ሰውሩን እየወሰዱ ነው. በተጨማሪም ሕንፃዎች ቀር የብርታት ይጀምራል.

መጀመሪያ የነሐስ ዘመን በአርኪኦሎጂ ባህል Maikop የሰፈራ ይለያል. ከጊዜ በኋላ በርካታ የተለያዩ ሕንጻዎች ይከፈላሉ. በ ተቆጣጠሩ ግዛቶች ላይ ያለው በጣም ሰፊ በድን እና Andronovo ባህል ናቸው.

Maikop ባህል

Maikopskaya የአርኪኦሎጂ ባህል ይህ 3 ኛ ዓክልበ ውስጥ የነበረ, መጀመሪያ የነሐስ ዘመን ወዲህ ነው. ሠ. በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ. የ አልተገኙም ሐውልቶች እና ቅርሶች መካከል, እኛ ህዝብ ከብት እርባታ እና በግብርና ስራ ላይ የተሰማራ ነበር ብለን መደምደም እንችላለን. ባህል በሰሜን-ምዕራብ ውስጥ እና ካውካሰስ መሃል ላይ ከመጡበት. ነገዶች ልዩ ገጽታ መሣሪያዎች እና የቤት ዕቃዎች ምርት ውስጥ ጥንታዊ ነው. ይሁን እንጂ, እነዚህ ምርቶች ያለፈበት መልክ ቢሆንም, ሥልጣኔ ቀስ በቀስ አዳብሯል. በተጨማሪም, በዚያ ጊዜ መሳሪያዎች ለ ይበልጥ ዘመናዊ በቀሪው ያነሳችሁበት ምንም መንገድ ነው.

በተጨማሪም, በአርኪኦሎጂ ምስጋና, እኛ በውስጡ ጫፍ ላይ Maikop የአርኪኦሎጂ ባህል ያላቸውን ግዛት ወገንተኝነት ብቻ በሰሜን ካውካሰስ ገደብ ነበር ብለን መደምደም እንችላለን. የሱን መከታተያዎች የዳግስታን እና ጆርጂያ ድረስ, በ Taman ባሕረ ገብ መሬት ላይ, ቼችኒያ ውስጥ አሉ. መንገድ በማድረግ በእነዚህ አካባቢዎች መካከል ያለውን ድንበር ላይ ሁለት የተለያዩ ባሕሎች (Kura-Araxes እና Maikop) ይገኛሉ; እነሱን አሉ መጠላለፍ ነው አሉ. ድንበር ግኝቶች በፊት ሳይንቲስቶች ጥያቄ ውስጥ ደረጃ በተለያዩ ጊዜያት ቦታ ይዞ እንደሆነ ያምን ነበር. ባሕል ያለውን መቀላቀልን በተመለከተ ምክንያታዊ ማብራሪያ አይደለም ሳለ.

በድን ባህል

ቀኑ 2-1 ሺህ ዓ.ዓ. ኛ ሬሳ የአርኪኦሎጂ ባህል. ሠ. ነገዶች ክልል ይህም በጥቁር ባሕርና በካስፒያን ባሕር ዳርቻዎች ወደ Kama ጀምሮ ወደ የኡራልስ ወደ በኒፐርና አካባቢ እየተስፋፋ አንድ ይልቅ ሰፊ ተደርጎ ነበር. ይህም ስለ ምዝግብ መዋቅሮች ውስጥ የሞላውን ስሙን ተቀብለዋል. ትኩረት እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች, የቀብር መሬት, ይህም ከላይ አብዛኛውን ባቆመው መዝገብ አያስቸግሩኝም ያለ መቆየት አይችልም ነበር.

የጎሳ ክርክሮች አብዛኛውን እርከኖችና መሬቶች ላይ, በቀጥታ ወደ ወንዝ አጠገብ ትገኛለች ነበር. ብዙውን ጊዜ እነሱ ቦዮችንና ግንቦችሽ ጋር የተመሸጉ ናቸው. እኛ ግን ማድረግ አያስፈልገውም ነበር ጥሩ ውጫዊ ጥበቃ ጋር, የ መዋቅር ለማጠናከር አይደለም. እንደተጠቀሰው, ሁሉም ሕንፃዎች አንዳንድ የሸክላ አትቀላቅል ግንባታ በደጋፊነት, ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ.

በድን የጥንታዊ ቅርስ ባህል የመቃብር ዘዴዎች በማድረግ, ብዙ ሌሎች እንደ ውጭ ቆመ. ከተሠሩት በተለየ ነገዶች የሟች ግለሰብ አጅበው, የጅምላ መቃብሮች በጣም ብርቅ ናቸው. 10-15 ታይተስ አንድ ቦታ ላይ ቡድኖች የቀብር. ሙታን አካባቢ አንድ ባሕርይ ባህሪ አለ - በጎኑ ላይ, በስተ ሰሜን በኩል ወደ ራስ. አንዳንድ የቀብር ሙታን አስከሬኑ እና የምርኮኞቹን ያካትታሉ. ይህ የጎሳ መሪዎች ወይም ፈጻሚዎች ወይ ሊሆን ይችላል.

በድን ባህል ሳለ ጥቅም ላይ ወፍራም ጠፍጣፋ-bottomed cookware ውስጥ. መጀመሪያ ላይ ይህ ጌጥ ማጌጫ ሞክሮ ነበር. በኋላ ከተለመደው ምንቸቶቹንም ወይም መያዣዎች አደረጉ. ጥለት ነበር ከሆነ, ለስላሳ ወይም ጥርስ ነበር. በማንኛውም በማሸብረቅ ምግቦች ውስጥ ያለው የጋራ ባህሪ - የጆሜትሪ ቅርጾች መካከል አስችሏት. አልፎ አልፎ አብዛኞቹ ተመራማሪዎች በጥንቱ ጽሑፍ ወደ ይስጡ ይህም እንግዳ ምልክቶች, የታየው.

መጀመሪያ ላይ ሁሉም ጠመንጃ ባልጩት የነሐስ የተሠራ ነገር ግን ዘግይቶ ደረጃ ላይ ብረት በተጨማሪ በዓል ነበር. የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ከብቶች ነበር, ነገር ግን ይበልጥ የተለመደው ግብርና ነው.

Andronovo ባህል

Andronovo የጥንታዊ ባሕል ከእሱ ጋር የተያያዙ የመጀመሪያ ግኝቶች ተገኝተዋል ቦታ ከ ስም ሊኖረው ችሏል. በዚህ ጊዜ 2-1 ዓክልበ ቀኑ. ሠ. ነገዶች Andronovo ዘመናዊ መንደር (የክራስኖያርስክ ግዛት) ዙሪያ ይኖሩ ነበር.

ባህል ልዩ ገጽታ ከብቶች እንዲሆን ተደርጎ ነው. ሰዎች ሳያደርግ በግ, ነጭ-stockinged, የማይበግራቸው ፈረሶች እና በሬዎችን-heavyweights. እነዚህ እንስሳት ጋር, እነሱም በፍጥነት መገንባት ቻሉ. አንዳንድ ምሁራን Androns ሕንድ በመሄድ የራሷን ሥልጣኔ መገኛ አኖሩት መሆኑን ይጠቁማሉ.

Androns ከመሰረቱ የኡራልስ ውስጥ ኖረ; ከዚያም ከእነሱ መካከል አንዳንዶቹ ካዛክስታን አቅጣጫ ላይ ያላቸውን ጉዞ ቀጠለ የት ሳይቤሪያ, ተዛወረ. ነገዶች እንዲህ ያለ መጠነ ሰፊ ፍልሰት ላይ ወሰንን ለምን እስካሁን የተለያዩ ግኝቶች እና ቅርሶች ብዛት ቢሆንም, ተመራማሪዎቹ መወሰን አይችልም.

እኛ የነሐስ ዘመን ውስጥ የሚኖሩ ሩሲያ ሁሉ የጥንታዊ ባሕል ማወዳደር ከሆነ በጣም ገድል ለመሆን Androns ነው. እነዚህ ሰረገላውን የፈጠረ ሲሆን ከማንም እንኳን ሙሉ-ያደርገው ክርክሮች ፈጣን ወታደሮች ላይ ይመታታል ወይም ይችላል. ይህ በማሳደድ እነርሱ የተሻለ ሕይወት ለማግኘት ይበልጥ ምቹ መሬት ለማግኘት እየሞከሩ ነበር; ምክንያቱም ይህ ደግሞ ፍልሰት ያብራራል አይቀርም ነበር. እና ወደ ካለዎት - እና እነሱን ለማሸነፍ.

ጉድጓድ ከመቃብር ባህል

የነሐስ ዘመን መጨረሻ ላይ ኃይል Yamnaya በአርኪኦሎጂ ባህል ወደ ይመጣል. አንድ የጥንት ከብቶች - በሩሲያ ክልል ላይ ከምሥራቅ ሲመጣ ነገዶች, እና ልዩ ባህሪ ተመልክቶታል. ብዙ ሰዎች ወዲያውኑ እንስሳት የማዳቀል ተወስዷል ያሉ, ግብርና ጋር ለማዳበር ጀምሮ ነው. ባሕል ስም የመቃብር ሊጠበቁ ምክንያት ነበር. እነዚህ ቀላል እና ቀር ነበሩ, ነገር ግን ያላቸውን እና ተለይቷል.

በዚህ ነጥብ ላይ Yamnaya የአርኪኦሎጂ ባህል በጣም ጥናት ነው. በ አምባ ጕልላቶች ላይ የሚገኙ ኩይሳዎች, እነሱ ወንዝ ለማስወገድ በተቻለ መጠን ብዙ ሞክሮ ነበር. ሰዎች ይበልጥ ትክክለኛ ይሆናል, ስለዚህ ይህ ደግሞ የሰፈራ አንድ ጊዜ ጎርፍ ወቅት በተጥለቀለቀች አይቀርም. አልፎ አልፎ ወንዞች አጠገብ በቀጥታ ቀብር ተገኝቷል. ሁሉም መቃብሮች ትናንሽ ቡድኖች (ገደማ 5 ሞት) ውስጥ, አካሄድ አብሮ ይመደባሉ ነበር. ሌላ አንድ የመቃብር ቦታ ያለው ርቀት 50 500 ሜትር ጀምሮ, በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል.

መገልገያዎች ከሸክላ የተሰራ ነገዶች yamnye. ቀዳሚው ዘመን ላይ ሆኖ, በተለያዩ መጠኖች አንድ ጠፍጣፋ-bottomed ዕቃ ነበረ. ነበረበት እህል እና ፈሳሽ, እንዲሁም ትንሽ ምንቸቶቹንም የተከማቹ ይህም ግዙፍ amphorae, ነበሩ. ዕቃ ላይ ጌጥ ጠንካራ ገመዶች ጋር ተግባራዊ ሲሆን ያላቸውን አመለካከት ሙሉ ማስጌጫዎች ነበሩ.

ባልጩት ቀስቶች, መጥረቢያ እና ሌሎች መሳሪያዎች ከ ምርት. ይህም መሬት ጠንካራ ከሆነ ሰው የቆፈሩትን ያለውን ቀዳዳ እራስዎ, ድንጋዮች እርዳታ ጋር መዝኑ ይህም ቁፋሮ, ለ ኋላቀር ቅንብር የፈጠረው አይደለም መሆኑ መታወቅ አለበት.

እንጨት በማምረት ውስጥ እና ጥቅም ነገዶች እነርሱ በውስጡ ጊዜ አወቃቀር አንድ ቆንጆ ውስብስብ አደረጉ. ይህ ቃሬዛ, sleds, ጀልባዎች እና አነስተኛ ጋሪዎች ነበር.

በጥናቱ ውስጥ, ሁሉም ተመራማሪዎች ማንነት ጉድጓድ ባህል ነገዶች የሙታን አካላት ኃላፊነት አመለካከት ተመለከተች; ስለዚህ ቁሳዊ ብቻ ሳይሆን ያቀናበራቸው ናቸው መንፈሳዊ እሴቶች. ከዚህም በላይ እነዚህ ሰዎች ወደ ጎረቤት የሰፈራ ያላቸውን ተጽዕኖ እየሰፋ.

ይህ ሠረገላ መጀመሪያ ጠበኛ ዓላማዎች አይደለም አድርጓል አይቀርም. Androns እንደ ኋላቀር ማሽኖች የግጦሽ እንስሳት ውስጥ እነሱን ለመርዳት መስሎአቸው ነበር; ሌሎች ብዙ ባህሎች እንደ አርብቶ ነበሩ; ምክንያቱም. ወዲያውኑ ጥቅም ይዞ ይልቅ በኋላ ነገዶች, ወታደራዊ ሉል ውስጥ ሰረገሎች ምርታማነት አገኘ.

Imenkov ባህል

Imenkov የአርኪኦሎጂ ባህል ተመልሶ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ (4-7 ኛ ክፍለ ዘመን) ቀናት ይዘልቃል. ይህ ዘመናዊ በታታርስታን, ሳማራ እና Ulyanovsk ክልሎች ክልል ላይ ይገኝ ነበር. በተጨማሪም, በሰፈር ውስጥ የነበሩ ሌሎች ባህሎች ጋር ጄኔቲክ አገናኞች አሉ.

ባህል ክልል ወደ Bulgars መጣ በኋላ, አብዛኞቹ Imenkovs ወደ ምዕራብ ሄደ. ከተጀመረ Volyntsevo ሰዎች - አንዳንድ ጊዜ በኋላ እነርሱ ልማት አዲስ ደረጃ ተንቀሳቅሰዋል. ውሎ አድሮ ወደ ህዝብ ጋር የተደባለቀ መካከል ቀሪውን, እንዲሁም ሁሉ ባህል ክምችትና እውቀት አጥተዋል.

Imenkov የአርኪኦሎጂ ባህል የስላቭ ሰዎች ልማት ውስጥ ልዩ ቦታ አለው. ይህ ነገዶች ለመጀመሪያ እርፍ የእርሻ ልምምድ ጀመረ ይቆጠራል. በዚህ ሂደት ወቅት እነርሱ ferrules ይመለከቱት ነበር ይህም ቀር ማረሻ, እየተጠቀሙ ነበር. የብረት sickles እና ማጭድ - በተጨማሪ, የመከሩ Imenkovs መሰብሰብ ሂደት ውስጥ ደግሞ በዚያ ጊዜ መሣሪያዎች በአንጻራዊ ዘመናዊ ተጠቅሟል. ጉድጓድ አቅጣጫ መር የእህል ማከማቻ ማሰለት-ውስጥ ዘመናዊ መጋዘኖች ከርኅራኄ የወጥ,. ይፈጫሉ; መከሩም ማኑዋል ስሪት ውስጥ በወፍጮ ቦታ ወሰደ.

Imenkovs የራሳቸውን ነገዶች ውስጥ ብቻ ሳይሆን, በፍጥነት እያደገ. እነዚህ ቀለጡ ብረቶች ያስመጡት ቦታ ወርክሾፖች, በተለይ የእጅ የተነደፈ ክፍሎች መካከል አንዳንዶቹ ነበር. እነዚህ እንደ ጦራቸውንም ማጭድ እንደ ሞፈርና, ለ ሰሃን, ወይም ምክሮችን ሊያስገኝ ይችላል. ነገዶች አዎንታዊ ተጽዕኖ ያላቸውን እውቀት, ቴክኖሎጂ በንግድ, በግብርና በእንስሳት እርባታ በማቅረብ, ከአጎራባች መንደሮች ላይ ነበር. ስለዚህ, አንዱ ባህላዊ ቅርስ Imenkovs ብቻ ሩሲያውያን, ነገር ግን ደግሞ ጎረቤት አገሮች አቅልለን ማየት የለብንም.

ከዚህ ማየት እንደምትችለው, ስላቮች መካከል የአርኪኦሎጂ ባህል ብዙ ከምሥራቅ ወይም ከምዕራብ ዘመናዊ ሩሲያ ክልል መጣ. በመጀመሪያው ሁኔታ ውስጥ, ሰዎች የተካነ አዲስ ቅጾችን እና የግብርና ባህርያት, የእንስሳት እርባታ ችሎታ ተምረዋል. በምዕራባውያን አገሮች ደግሞ አደን የጦር እና ፍልሚያ ተሽከርካሪዎች ልማት ውስጥ ረድቶኛል. አንድ ነገር ግልጽ ነው - እያንዳንዱ አዲስ ባህል ምንም አልተሰጣቸውም ነው የፈጠራ ምን ዓይነት, መላ ህዝቦች አጠቃላይ የአእምሮ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል.