የስፔን ብሔራዊ የሚኖሩት: መግለጫ, አይነቶች እና ፎቶዎች

ስፔን, እንደ እኛ ማየት? ነፍስ ጣዕመ እና ከቁጥጥር ዳንስ caressing ጋር, ብሩህ መረን የለቀቀ, የሥጋም እና በጣም የሙዚቃ ስሜታዊ, ሕይወት-ያጸናበት ነው,. አሁንም የራሱ ውበት እና ልብስ ለማግኘት ዓለምን ለማሸነፍ, በጂፕሲዎች ካርመን ጋር ተያይዞ. ጭፈራ ለ ስፓኒሽ የሚኖሩት (ፎቶ ይመልከቱ. ግምገማው ላይ) አንድ ሀብታም ታሪክ ያለው ሲሆን ክልል ላይ በጣም ብዙ, እና ሌላው ቀርቶ ከተማ, በጣም የተለያየ አይደለም በመመርኮዝ ነው. እና ሁልጊዜ ድምቀት በዓል, ጌጥ እና ጨርቆች ስናውልና ነው.

15-19 ዘመን - "ስፓኒሽ የሚኖሩት" ጽንሰ-ሐሳብ በተወሰነ ታሪካዊ ወቅት ጋር የተያያዘ ነው. እንዲያውም, ይህ ስፔን ውስጥ ሃብስበርግ ነገሥታት ፍርድ ቤት በጉዲፈቻ ነበር ይህም ከባድ አጽም አልባሳት, ነው (እነርሱ በአውሮፓ ብዙ ንጉሣዊ ፍርድ ቤቶች ያለውን ፋሽን ተደማጭነት ነበሩ). ስለ ልብስ, አንዳንድ ጊዜ ተስማምተው እና አንዳንዴም አይደለም ውስጥ, መኳንንትም, የካቶሊክ እምነት የመናኝ ከልዑላን የቀድሞ ክብር ባሕላዊ መስፈርቶች ይዋሃዳሉ.

የስፔን የሴቶች የሚኖሩት

ሁሉም ፊልሞች, መጻሕፍት, ምሳሌዎች እና በመካከለኛው ዘመን ሥዕሎች ለ የስፔን ብሔራዊ የሚኖሩት (ማለትም, ጥበብ እስኪሣል ምስል ነው) ማወቅ አሁን ነው በ መልክ, ይህም በመጨረሻ 18-19 መቶ እስኪሣል. አንድ ትልቅ ሚና አስማታዊ ያለውን ባህል እዚህ መጫወት ነበር. ይህ ህዝብ, ሰዎች የመጡ ሰዎች የስፔን dandies ልዩ ማህበራዊ stratum ነው, ልብስ መነሻውም ክፍሎች ላይ በማተኮር.

ውበት ሴት commoner እና በአጠቃላይ እሷን ምስል በተለይ ውስጥ አወድሶታል ነው Goya በ ሥዕሎች. እርሱ የአንዳሉዣ ያዳበረው, እና አስቀድመው ከዚያም ሞዴል እና ዛሬ ስፓንኛ መማር የትኛው ላይ የንግድ ካርድ ተደርጎ ይታመናል ባህላዊ ልብስ.

ሰርዲኒያ ያለውን ክልል ሴቶች - ከላይ ያለውን ፎቶ ውስጥ. አሉ የሴቶች እና የወንዶች ልብስ የሚጠጉ ተመሳሳይ ክፍሎችን ይዟል. Mahi የሚኖሩት ከሚከተሉት ክፍሎች ያካተተ ነው:

• ሰፊ lapels ጋር ያለው የሚገባ ጃኬት, አንድ corset ጥቅም ላይ ውሎ ነበር.
• Mantilla - በጣም የሚታወቅ አባል. ይህ ትከሻ እና ሴት ጀርባ ላይ አልበቃም ወይም ሐር ረጅም መጋረጃ, መልበስ, አንድ ቀኝ ማዕዘን ላይ ፀጉር ላይ ይታረዳል በአጠቃላይ ከላይ ሸንተረር (peyneta) (በሁለቱም አቅጣጫ ማለቷ ይቆጠራል ጸያፍ) እና ነጻ የበሰበሰ ሞገድ ነው. የስፔን የሚኖሩት ይልቅ ስፌት ማሽኖች ይልቅ የራሳቸውን እጅ የተሠራ ጊዜ በአንድ ወቅት, እያንዳንዱ እመቤት ልዩ ጥለቶች ጋር, አንድ mantilla ልዩ ለማድረግ እየሞከረ ነበር. አሁንም ዘመናዊ አገር ተወካዮች እና ብቻ አልፎ አልፎ ደግሞ እንለብሳለን.
• ማበጠሪያ. በታሪካዊ ትክክል 4-5 ጥርስ ጋር 20 ሴንቲ ሜትር ቁመት እና አራት ማዕዘን ቅርጽ, ያለው አንድ ይሆናል. ጥቁር እና ቡናማ, ተመሳሳይ ደንብ mantilla ጋር በተያያዘ ተግባራዊ - ሴቶች ያገቡ ሴቶች, ነጭ እና ክሬም አይፈቀድም ነበር. በዚህ ረገድ, የስፔን ባህላዊ ልብስ አይነት ይዘንባል ይመስላል.
• ለሰባ - ነጻ ቁረጥ.
• በማውለቅ.
• ስተን - ጊዜ ዋና መለዋወጫ.

በዚህ ቅጽ ውስጥ ልብስ ለማግኘት አሁን የማይቻል ነው, ነገር ግን በውስጡ ዘመናዊ ትስጉት በከፊል ዳንስ ለ ስፓኒሽ የፍላሚንኮን የሚኖሩት ሆኖ ሊቆጠር ይችላል.

ወንድ የስፔን የሚኖሩት

ራስ ግን ደግሞ ትከሻ ብቻ ሳይሆን መደበቅ ጥቁር የሴቶች mantillas ዳራ ላይ ወንድ አለባበስ ብቻ ብሩህ በላይ ነው (ከታሪክ, ይህ ንጥል ከምሥራቅ መጣ, ብለው ያስቡ). የግዴታ አባሎች ይህ ይዘርዝሩ:

• በጣም አጭር ጃኬት, ተጨማሪ አንድ ጃኬት ይመስላል. እሱ buttoned አልነበረም; እኔ ወገብ ላይ ፍጻሜው ላይ መጣ, እና ከጊዜ በኋላ የፈረንሳይ "ፊጋሮ" ጠራው.
• አንድ አጭር የማይበሳው, ሁልጊዜ ደማቅ ቀለሞች.
• በጠባብ ሱሪ ይንበረከኩ-ርዝመት እና በሙላት ያጌጠ.
• የልብሳቸውን - ሰፊ ቀበቶ, አብዛኛውን ቀለም.
• ጣት እንዲሁም ተሰልፈው ብሩህ ጋር ከላይ ጀምሮ የሸፈነ ካባ.
• Montera ወይም Tricorne እና ፀጉር የተጣራ.
• ስቶኪንጎችንና.
• ብረት buckles ጋር ዝቅተኛ የተቆረጠ ጫማ.

ሴት እና ወንድ ስፓንኛ የሚኖሩት ሁለቱም ነበር ይህም ሌላው ያልተለመደ መለዋወጫ, (ከላይ ያለውን ፎቶ ይመልከቱ.) - አንድ የናቫሆ. ትልቅ ታጥፋለህ ቢላዋ አንድ ትልቅ ቀዝቃዛ የጦር በመልበስ መከልከል ጋር የተገናኘ ነው, ተራው ሕዝብ ብቻ ነው የሚለብሱት ነበር.

ዘመናዊ ስፔን ውስጥ እንዲህ ያለ ትጥቅ ክፍሎች አብዛኞቹ ልብሶች ውስጥ bullfighter አልፏል.

የፋሽን mahos ወደ የባላባት ቤቶች በሚሰደድበት እንደ ...

እንደሚታወቀው ሁሉ የተከለከለ የሚገኝ የበለጠ ኃይል ጋር አንድ ሰው ይስባል - የእኛን ተፈጥሮ ነው. ብልግና mahos ሕይወት እና ኪሽ እና አታሞ, ዘፈኖች ጋር ትዕይንት, ጫጫታ ዳንስ ባህሪይ - ይህ ሁሉ ከፍተኛ ብርሃን ስቧል. ስለዚህ, አንድ የአኗኗር ዘይቤ እና ተራ መካከል ልብስ እንደ በ 1770 በመኳንንት መካከል ዳጌሬቲፓማኒ ሆነዋል.

ይሁን እንጂ, ያለ ሌላ ማንኛውም ነገር ጀምሮ, ይህ ክስተት እና ሌላ እጅግ ማራኪ ገጽታ ላይ ነበር. የስፔን ታሪክ በተጠቀሰው ጊዜ afransesado (ደጋፊዎች Gabbsburgov ሥርወ መንግሥት) መካከል ያለውን የበላይነት ባሕርይ ነው. ስለዚህ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ አስማት የስፔን የሚኖሩት ብሔራዊ ማንነት ምልክት, ማንነት እንደ ደግሞ ወስዷል. እንኳ በጣም ከፍተኛ ባለሥልጣናትን, ልብስ አንዳንድ ልብሶችን መልበስ ወደኋላ አትበል. መላው አውሮፓ ግዛቶች ቅጥ ድል, እና ስፔን ውስጥ, ይህ በእንዲህ እንዳለ, በዚህ አስማታዊ ጊዜ ውስጥ ንጉሣዊ ፍርድ ቤት ደረሱ ነበር.

እኛ ታሪክ አውድ ውስጥ የስፔን አለባበስ ስለ መነጋገር ከሆነ በውስጡ ልማት ወቅቶች ለይቶ ለማወቅ አስፈላጊ ነው.

የ Reconquista መካከል አልባሳት aristocrat ዘመን

በአማካይ ታሪካዊ ወቅት ላይ ገደማ 600-700 ዓመታት ዘልቋል. ሁሉም በዚህ ጊዜ (በአብዛኛው ፖርቱጋልኛ እና ስፓኒሽ) የ Pyrenean ክርስቲያኖች የሙር ኤሚሬቶች ይኖሩበት ነበር በነበረውና ባሕረ, ላይ ያለውን ክልል መጠይቁን ለማድረግ እየሞከሩ ኃይሎች በሙሉ. አንድ "ማሰሮ" ውስጥ የተደባለቀ ወጎች ብሔራዊ የሚኖሩት-የቪዚጎት ስፓኒሽ, አረብኛ ተጽዕኖዎች, እንዲሁም (ዘመቻዎች ከሌሎች አገሮች የመጡ በንቃት ተሳትፎ መኮንኖችና ውስጥ) ሁሉ አውሮፓ በላይ የመጡ ንጥሎችን በተናጠል ነበሩ ጊዜ የሚገርም እና ልዩ ሁኔታ. በተለይ ለ: ጦር አናት ላይ የተፈናጠጠ ነበር ይህም ረጅም surcot (መሬት-scapular) እጅጌ,: - ስፓኒሽ የሚኖሩት ውስጥ ጎቲክ ጊዜ አንስቶ (ፎቶ) (ረጅም ኮፈን .. capirote ጨምሮ) ጫማ ርዝመት ጣት, የሚታወቅ አሰረላቸው መሰደድ ቅንጣቶች ከ ብረት ለመጠበቅ. እንዲህ sobreropa (ሽፋን አንድ ዓይነት), abrigo, hubon (ዓይነት ጃኬት), አንድ ትከሻ ላይ drapery ጋር ቀሚስ እና kasaka ropilya እንደ ብቻ ብሔራዊ ምስል አባሎች ነበሩ.

ያላቸውን ማንነት መካከል የሴት የስፔን የሚኖሩት ባህሪያት አጋማሽ 15 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ ለመግዛት. ይህም በግልጽ ሕብረ በታጠፈ እናንጸባርቃለን ወደላይ እና ወደታች ይህም ጀምሮ, በአብዛኛው, አወራረድ ይውላል, ወገብ ይገለጻል አድርጓል. ለስለስ መሃል እና በሽሩባና plait ውስጥ ተከፋፈሉ ስለሚገባ ውስጥ ያስገባ ነው አዝማሚያ የገዛው. ባህላዊ ኮፍያዎች ናቸው:

• papos ዴ kofya - የብረት ክፈፍ እና ቀጭን ነጭ ጨርቅ የሆነ ውስብስብ መዋቅር;
• vespayo - ቀጭን ግልጽ ሕብረ በጫንቃው ላይ ወደ ኋላ ወድቆ, ግንባር እና ራስ የሚሸፍን መሆኑን, እና ከላይ የከበሩ ድንጋዮች ጋር የብረት ቀጭን ቀለበት, በተለበጠ የለበሰ;
• trensado - በራሱ አናት የሚሸፍን ጨርቁ ወደ ከላይ ጥቁር ሪባን perevivaya plait ከፈኑት.

ባለፈው አክሊልን እስከ 1520 ዎቹ ድረስ ጥቅም ላይ ውሏል, እና የኢጣሊያ ሴቶች በ መልመድ ነበር. Trensado አንዳንድ ጥምጥም (የምሥራቃውያን አዝማሚያ mavritasnkih ጭብጦች) ጋር ይጣመራሉ.

የህዳሴ የሚኖሩት

ሁሉም ነገር ነህ አንድ በነፋሻ ንጋት ልምድ ጊዜ አንድ ጊዜ, ትጥቅ ተጽዕኖ አልቻለም. ለስላሳ የሚፈስሱ የጨርቃ ጨርቅ ጋር በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጎቲክ ትጥቅ ውስጥ አንድ ግትር ክፈፍ ላይ ትጥቅ አንድ ዓይነት እንዲሸጋገሩ ማድረግ ይጀምራል. የጣሊያን ህዳሴ የባስክ አገር በተቃራኒ የማለት ልማድ መንፈስ ውስጥ ሃሳባዊ ቁጥር ይሰጣል.

የስፔን ላይ ጠንካራ ተጽዕኖ ብሔራዊ የሚኖሩት በሌሎች ምክንያቶች - በተለይም ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶችና, ንጉሣዊ ፍርድ ቤት ማዕረጎችና ከልዑላን ሁሉ ተመሳሳይ ሰዎች እጅ አይግዛው. ፋሽን ታሪክ ጸሐፊዎች "የተከበረ" በሰው አካል, ከመጣሉም ገጽታዎች ነበሩት የት የሚስማማው ጣልያንኛ ጋር ሲነጻጸር እንደ የስፔን ፋሽን, የተፈጥሮ መስመር የትራስፖርት እና የተዛቡ ቅርጽ ተቀይሯል የሚል ጥብቅ ጆሜትሪ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ይናገራሉ.

ይሁን እንጂ ተራው ሕዝብ, በዚህ ሁነታ አልተደገፈም ነበር. አንድ corset አልበቃም ደማቅ ቀለም - አልባሳት አሁንም አጭር መግቢያ ጋር (የመጀመሪያ ፎቶ) ጭፈራ ምክንያት በዘመኑ የስፔን የሚኖሩት ከነበረችው.

ሙሉ ልብስ

የህዳሴ የጦር ጉልህ ለውጥ ቢያጠፋ ውስጥ, ይህ ወገባቸው ክልል ውስጥ ከፍተኛ ስፋት መድረስ, አንድ ሾጣጣ ቅርጽ ይሆናል. በዚያን ጊዜ, ከዝቅተኛው ምስል የሚከተሉት ንጥረ ያረፍኩት ያለ የማይታሰብ ነበር.

• Qamees - ሸሚዝ ወይም ሸሚዝ. ይህ ሙሉ በሙሉ ይህም ብቻ በፍታ ወይም cambric አንገትጌ እና አልበቃም የቁረጥ ጋር ከፍተኛ አንገትጌ ታየ ሥር ከ እንዲሞቅዎትና ቀበረ.
• Kalses - ሱሪ, ስቶኪንጎችንና, ፋሽን ያለውን አዝማሚያዎች ላይ ተመስርቶ, ነጻ ለመቁረጥ ወደ ፍሬም ጋር አፈሙዝ ቅጾች ከ ስፋት ለውጦች ይህም. ወንዶች ወይም ለወንዶች በዚህ የስፔን የሚኖሩት ውስጥ ፍጹም ተመሳሳይነት አላቸው.
• Hubon - እጀ ጃኬት አንድ ዓይነት. ከፍተኛ አንገትጌ በጠባብ-ይገባናልና ቅርጽ ጋር ቅጠል. ዘለበት ሚስጥር ነበር. በዚህ ጠባብ እጅጌ በተጨማሪ, እንዲሁም የሐሰት በብሔሩ ነበር. ጃኬት በጥንቃቄ, ድብዳብ በመጠቀም, ጦር ወደ ቅርጽ ያለው.
• Bragett - codpiece ጋር አጭር ሱሪ ድምጹን ለ ጥጥ ጋር ተጫንን.
• ከለር የተለየ አባል ሆኖ እርምጃ ወስደዋል. በከፍተኛ እሱ ruffles ነበረው ስለትም starched. ቁመቱ ጋር ጊዜ በላይ ተቀይሯል - 20 ሴ.ሜ እስከ መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ. በመላው ዓለም የታወቀ ነው ታዋቂ የቆርቆሮ grangola ወይም gorgera,.
• Roponen (ፀጉር ጋር መካከለኛ ርዝመት ወይም አጭር አንገትጌ እንዲሞቅዎትና ወይም ጥልፍ) እና ተተክቷል አድርጓል የእርሱ ወይም Kapita fieltro, burls (የተለያዩ ቅጥ የዝናብ).
• ባርኔጣ: አንድ ጠንካራ በጠርዙም ጋር ለስላሳ beret (እንደቅደም, ወደ መቶ ዘመን የመጀመሪያ እና ሁለተኛ አጋማሽ ላይ) አንድ ሾጣጣ ቅርፅ ውስጥ አነስተኛ መስኮች ጋር ጸጉር እና አስቸጋሪ ኮፍያ ጋር ሊቆረጥ
• ጫማ: በጦርነት ውስጥ በሰላሙ ውስጥ ቦት - ቅነሳ ጋር በጠባብ ቬልቬት ወይም satin ጫማ.

የ hoi polloi የስፔን ብሔራዊ አለባበስ ህዳሴ በጣም የተለያዩ ባህሪያት ነበረው ይበልጥ ቁልጭ ነበር. ይልቅ ለምሳሌ ያህል, ነጻ ነበሩ kapingot ጠባብ በማስጨነቅ hubona ነው.

የሴቶች የሚኖሩት

በተጨማሪም ጉልህ ለውጥ ተደረገላት ሰዎች በተመሳሳይ መንገድ, መለዋወጦች እና አንስታይ መስመሮች አጥተዋል, ግን ይልቁንስ አይግዛው እና ክፈፍ አግኝተዋል. የትራስፖርት ይህ juxtaposed ሁለት ሦስት መአዘኖች (ልብስህን እና bodice) ይህም ወገብ ላይ አቋርጠው የተራሮቹ ያቀፈ ነው. የ የሚኖሩት የሚከተሉት ንጥረ ነገሮች ያካተተ ነው.

• Vertigado (verdugos) - ዝቅተኛ በዘርፉም ጥቅጥቅ ነገሮች የብረት hoops ጋር ወደ የተሰፋ ነው.
• Baskin - ቀዳሚው ሰው ላይ ያረጁ የላይኛው ልብስህን, በጥቁር taffeta የተሠራ ነበር.
• Sayo, vestido - ቀስትንና ቀለበቶች ላይ የ V-ይቆረጣል የፊት እና ዚፔር ጋር ከላይ አለባበስ. ታጥፋለህ; ወይም በሐሰት እጅጌ ጋር bodice - ይህ vakero ክፍል ነበር. በዚያ መታጠፊያ እና ተመቻችቶ ጥሩ ቬልቬት ወይም suede መገጣጠሚያዎች ላይ ቀጭን የብረት ሰሌዳዎች የተሠራ ነበር. ይህ ኤለመንት የተገለሉ ነው ሴቶች የሚሆን ስፓኒሽ አለባበስ. utyagivaniya አኃዝ የሚሆን የብረት መጠቀም ለተፈጠረው ችግር በተመለከተ ምንም ነገር ለማለት በጣም ብዙውን ጊዜ አሰቃቂ የጡት protuberances, ጨምሮ የተፈጥሮ መስመሮች, ይደብቃሉ.
• Busk - ከብረት ወይም ማየት ጠባብ ወገብ ዓላማ አንድ corset ላይ የእንጨት ጠባብ ሳህኖች እና ጠፍጣፋ ሆድ ማድረግ.
• Grangola እና ሸሚዝ - የወንዶች ዳሬክተሮች ጋር ተመሳሳይ ነው.
• Neckline, ቅርጽ እና ዝግ ጥልፍ ውስጥ አብዛኛውን ካሬ.
• Ropa - ረጅም ወይም አጭር እጅጌ ጋር ያረፍኩት አናት አባል. ምናልባት ይህ የበርበር ለመጠቀሚያ ቆይቷል.

ይስሩ ወይም እንደዚህ ያለ ትጥቅ ውስጥ ንቁ ሕይወት መምራት በግልጽ የማይቻል ነበር. ስለዚህ, የከተማ ሴቶች ቀላል መልክ የተለየ ነበር. እነዚህ በልብሳቸው ድርቅ ፍሬም verdugos አላለቀም ነበር. የ አካሄድ ጠባብ ጋር አንድ ቀላል ሸሚዝ ነበር, ነገር ግን ተነቃይ እጅጌ ጋር bodice ቅርጻ አይደለም. ለሰባ ትልቅ በታጠፈ ታች እየጠበበ ወይም ወገብ ላይ ruffles ተሰበሰቡ. አሁን ነው - የፍላሚንኮን ጨምሮ, (ፎቶ ናሙና ተረጋግጧል) ጭፈራ ምክንያት የስፔን የሚኖሩት ውስጥ አሁን ያለው መሠረታዊ አባል.

ጫማዎች እና ጌጣጌጥ

የጣሊያን ብሩህነት እና ጌጥ ንጥረ ነገሮች ቀለማት ስናውልና በተለየ የስፔን ልብስ የጨለመና ባሕታዊ በላይ ተመለከተ. የቀለም ገጽታውን, ጥቁር ግራጫ, ቡናማ, ነጭ, እና አልፎ አልፎ, ቀይ እና አረንጓዴ ብቻ የተወሰነ ነበር. ቀለመ ለስላሳ ጨርቅ ለ ምርጫ. የአበባ ቅጦችን ወይም ሃይማኖታዊ ዝንባሌ ጋር ጥልፍ, የሚሰራጭ እና ታትመው ነበር.

ሰዎች ቀስ በቀስ አጣዳፊ ሆነ ይህም ሰፊ ጣት, ጋር, አንድ ተረከዝ ያለ, ቬልቬት ወይም የቆዳ ቀለም የተሠሩ ለስላሳ ጫማ ይለብሱ ነበር. በተመሳሳይም ንድፍ በዚያ ጥልፍ አክለዋል, እና መጨረሻ ላይ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተረከዝ ነበረ በቀር, ሴቶች ጫማ ነበር. በ ልብስ በታች ከ እንዲለብሱ ጫማ ለማሳየት የሚፈቀዱላቸው ነበር በስተቀር ብቻ ነው (ከላይ የሚታዩት) chapines ይደረግለታል - አንድ ግዙፍ የእንጨት የጫማ እግርሽ ላይ, እና ይበልጥ የሚታወሱ አንዲት ሴት ነበረች: ወደ የማድላት ሊሆን ይገባል.

ቀለማት ሥርዓቶችና እና ድቅድቅ ስለ ቅሬታ, እኛ ልጃገረዶች ወይም ሴቶች ለ የስፔን አለባበስ, ትልቅ ሚሳኤሎች እና በቀለማት ጌጥ በማድረግ ግቡን ንብረት ነበረው ማለት አይቻልም. ወደ አገር - አዲስ ዓለም ባለቤት, ሁሉ ሀብቶች ጋር, አቅም ይችላል. ሁለቱም ትጥቅ በከፊል ድርጊቶች ዳራ ከአርዕስት. መሠረታዊ ንጥረ ነገሮች: እንዲሁ ላይ በዕንቈችም ዘቦም አድናቂ, ቀበቶ, ሰንሰለቶች, ለነፍሳችን buckles, መያዣዎችን, ራስ ጌጥ, እና ..

ፋሽን ወርቃማው ዘመን

የጦር-ትጥቅ ጽንሰ ቀጥሏል, እና ብቻ ስፔን በ 17 ኛው መቶ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አዝማሚያዎችን ዘልቆ ጀመረ ነበር , የፈረንሳይ ፋሽን ለምሳሌ, ክፍት neckline ለ. የቀሩት መሸረብ በዘርፉም አንድ elongation አለ, ከቀጠለ. አሁንም አንድ commoner ልቅ የተልባ ሸሚዝ ብሩህ ቀለም በልብሳቸው እና corset lacing. ልኩን እጥር ውስጥ ያስገባ ነው - ራስ "ቅርጫት" ጀርባ ላይ ተቀምጦበት የነበረው አንድ ጠለፈ ውስጥ ተሰብስበው ፀጉር,. የላይኛው ብርሃን እና prostolyudinok ሁሉ ተመሳሳይ ደበሎ እና ደጋፊ ፊት አንድነት.

የስፔን ሰዎች ዎቹ የጦር ጉልህ ለውጥ አድርጓል. ሱሪ-kegs በውስጧ ቀስት ለእኩል, እነርሱ ያነሰ ጫጩት, ይንበረከኩ-ርዝመት ይሆናሉ; ይጠፋሉ. Hubon ቀስ በቀስ ረዘም ትከሻ ግልበጣዎችን እና ብዙውን ጊዜ በተያያዙ ክንድ አለው. ቅጹ በጣም ቀላል ነው, እና በጣም በደረጃ mods የፈረንሳይኛ "አህመድን" አይነት ላይ ሃላፊዎቹ መልበስ ጀምሮ ነው. ወደ ጉንጮቹ መሃል ድረስ - እሱም የስፔን ሰዎች አጋማሽ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, ከፍተኛው ርዝመት በፀጉር ጋር,, ዊግ መጠቀም አጭር ፀጉራቸውን መቁረጥ ነበር የሚስብ ነው.

የፋሽን አንቲኩቲስ-በጊዜም ዘመን

1700 አዲስ መቶ ዘመን ደፍ ላይ የመጨረሻው ሞተ በ ሃብስበርግ ሥርወ መንግሥት በስፔን ዙፋን ላይ. አዲሱ ንጉሠ ሉዊስ XIV የልጅ ልጅ ነበረች. በዚህ ጊዜ የስፔን የሚኖሩት "Frenchify" እና የቬርሳይ ሊደረግባቸው ይገባል ይህም ፋሽን ላይ ፍጹም እርግጥ ነው, ይወስዳል. ይሁን እንጂ የታሪክ የእርሱ ልደት ለውጥ, እንዲሁም ፓን-የአውሮፓ ጋር ቢዋሃድ ስለ ይናገራሉ, ነገር ግን ለየት ያለ ብሔራዊ ባህርያት ከጥፋት ጋር አይደለም.

ህብረተሰብ ከፍተኛ ክበቦች ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የበላይነት መጨረሻ እንደ ማግኔት እንደ ባላባቶችና በመሳብ ይህም አስማታዊ ባህል, ይወስዳል በመሆኑ. ይህ የመጀመሪያ ፎቶዎች አርቲስቶች በ ሥራዎች በርካታ ውስጥ በመነጩ. አውሮፓ ውስጥ, ግዛት ነገሠ; ነገር ግን ሁሉ "ታዋቂ" መካከል በጅምላ እወዳቸዋለሁ የአካባቢው ባላባቶች. ክፍት የኩሩ እና ነጻነት (ሆነ አዋቂ ወይም ልጅዎ), ስፓኒሽ የሚኖሩት በግልጽ አጽንዖት ብሔራዊ ማንነት በተጨማሪ.