የሚለው ቃል "ኩባንያ" ... የሚለው ጽንሰ እና ማህበረሰብ ባህሪያት ያካትታል

ማህበረሰብ ሁሉም መሰረታዊ ፅንሰ ማወቅ አለባቸው. ሁሉም በኋላ, ማግለል ውስጥ የሚኖሩ, ነገር ግን ተወካዮች ናቸው. እኛም "ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ ያለውን ትርጉም ማጥናት ያቀርባሉ. እኛ ታዋቂ ትርጉም ማቅረብ, መጀመር. ማህበር - አብረው አንድ ነጠላ ሙሉ አባል ያለውን ስሜት ማለትም, ክልል, ውስብስብ አባላቱ ማህበራዊ እና ባህላዊ ማንነት ለመፍጠር መፍቀድ አጠቃላይ የሕግ ሥርዓት, ባህላዊ እሴቶች, ምግባር ደንቦች, ማህበራዊ አደገኛና አስተማማኝ ያደረጉ ሰዎች ዝምድናውን.

በሶሺዮሎጂ ውስጥ "ማኅበረሰብ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ

ዛሬ እኛ ብዙውን ጊዜ ምን እንደሆነ ማሰብ ያለ ቃል "ኅብረተሰብ" ይላሉ. እንደ ሳይንስ ሶሺዮሎጂ ከእርስዋ ጥናት ዒላማ -, ምክንያቱም ማኅበረሰብ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ግልጽ ትርጉም መስጠት ነው. በዚህ ሳይንስ ውስጥ ጽንሰ በአጠቃላይ በሁለት መልኮች ጥቅም ላይ ይውላል መሆኑ መታወቅ አለበት.

ህብረተሰብ ምልክቶች ኢ Shils በ

በመጀመሪያ, "ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ, አንድ የተወሰነ ማህበራዊ ምስረታ ያሉ ገጽታዎች ያካትታል ያለ, በጂኦግራፊያዊ ታሪካዊ, የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ አድርጎ. ማህበር, እንኳ የቤተሰብ ጽንሰ መሠረት, - አንድ ቡድን ወይም ማኅበረሰብ ይልቅ. ይህን ፅንሰ ሐሳብ በመጠቀም, አብዛኛውን ጊዜ አእምሮ ውስጥ አለን ከታሪክ የተወሰኑ (ዘመናዊ, የፊውዳል, ኋላቀር), ወይም የተረጋጋ እና ሰዎች አንድ ትልቅ ማኅበረሰብ, ግዛት ጋር ያለውን ድንበሮች ውስጥ (የሩሲያ ህብረተሰብ) ተገጣጥሞ ወይም አኗኗር ተዳምረው ናቸው እነዚህ ማህበረሰቦች, ስብስብ ማንኛውም አይነት, እና እሴቶች, የቴክኖሎጂ ልማት ተመሳሳይ ደረጃ (ዘመናዊ ምዕራባዊ ኅብረተሰብ). እንደሚከተለው ሁሉ ከላይ የሚል የወል ጥምር ናቸው; ማኅበሩ ጥብቅ ጊዜያዊ እና የከባቢያዊ ድንበሮች ውስጥ አካባቢያዊ ነው የተሟላ ሥርዓት, ይወክላል. የተወሰኑ መስፈርቶች የሚያሟላ ከሆነ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ, ሁሉም ታሪካዊ ወቅቶች ሰዎችን ማንኛውም የማህበሩ አባላት ቁጥር ይሠራል. እነዚህ ሠ Shils በ በመንደፍ ነበር. "ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ ያካተተ ምልክቶች.

1. ህብረት በትልቁ ማኅበረሰብ (ሥርዓት) አካል አይደለም.

2. ትዳሮች የዚህ ማህበር አባላት መካከል advantageously ናቸው.

አስቀድመው ተወካዮች ተለይተው ይታወቃሉ ሰዎች ልጆች በዋንኛነት ምክንያት 3., ማኅበረሰብ ካልጠበቅነውና.

4. ማህበሩ የራሱ ክልል አለው.

5. ይህም የራሱ ታሪክ እና የራሱ ስም አለው.

6. ይህም የራሱ ቁጥጥር ሥርዓት አለው.

7. አንድ ግለሰብ አማካይ የሕይወት ይልቅ ረዘም የሚሆን አንድ ማህበር አለ.

8. አለበለዚያ ባህል በመባል የሚታወቀው ጠቅላላ ዋጋ ሥርዓት,, ይህ (ይህም የአምላክ የጉምሩክ, ደንቦች, ወጎች, ልማዶች, ደንቦች, ሕጎች) ያዋህዳል.

ማህበር መስፈርት በ በሶሺዮሎጂ የተመደበው

የቤት የማኅበራዊ የሆነ ቁጥር "ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ የሚከተሉትን መመዘኛዎች ያካተተ እንደሆነ ያምናሉ:

- በእርሷ ውስጥ የሚነሱ ማህበራዊ ግንኙነት ቁሳዊ መሠረት ነው ይህም ተመሳሳይ ክልል ላይ መገኘት;

- አጠቃላይ (ሁለንተናዊ);

- የራስ ገዝ አስተዳደር, በተናጥል እና በራሳቸው ላይ መኖር ችሎታ ማለትም;

- integrative, ይህም ማለት ኅብረተሰብ በአዲሱ ትውልድ ላይ መጫወት ይችላሉ እና አዲስ ግለሰቦች ለማካተት ማኅበራዊ ሕይወት አውድ ውስጥ ያላቸውን መዋቅሮች ጠብቀው.

ማህበር - ማህበራዊ እውነታ

"ማኅበረሰብ" ሁለተኛው ትርጉም, ማህበራዊና የፍልስፍና እና ሌላ ጽንሰ ቀንሷል, ያሰባሰባቸው የማኅበራዊ - በ "ማህበራዊ እውነታ". ከዚህ አንጻር ሲታይ አንድ "ማኅበራዊ" ማኅበረሰብ ብቻ individualities መካከል በማያያዝም ሰዎች መካከል የጋራ እንቅስቃሴዎች ላይ ሊቀነስ አይችልም ነው. ቢሆነም የመልኩም ባህሪያት ያላቸው የጋራ አካላት እንደ ማህበረሰቦች እና ቡድኖች (ብሔራት, ክፍሎች, ጂነስ, ቤተሰብ) ላይ በማጠንጠን በማጥናት, ለደጋፈዎቹም ማስረጃ ላይ የተመሠረተ. ህብረተሰቡ - በተጨማሪም እንደ ማህበረሰብ በሙሉ ወደ hierarchically ተጠሪ ነው መንገድ ይመረምራል. ጥናቱ ቡድን, የመዋቅር ደረጃዎች, ይጨምራል እያንዳንዱ ግለሰብ ስሜት ይህም አንድነት የተወሰነ ግንኙነት, ሕልውና ያሳያል.

አይነቶች ህብረተሰብ

በጣም ምቹ መንገድ አይነቶች እርዳታ ጋር ህብረተሰብ ለመግለጽ. እነርሱም አይግዛው የሚያስፈልጉ ዲግሪ እና ከምትታየው የሆነ ተቀባይነት ደረጃ ይሰጣሉ. እንዲህ የስቱዲዮ, በጣም ብዙ አሉ.

የኅብረተሰብ አይነት በዋናነት ይህ ቁጥጥር እና ጥቅም እንዴት ነው ምርት ያለውን ሁነታ ይወሰናል ነው ምርት ያለውን መንገድ እና ያለው የኢኮኖሚ ሀብቶች. ለምሳሌ, የኮሚኒስት, የሶሻሊስት, ካፒታሊስት, የፊውዳል እና ባሪያ-ተወርሷል ኅብረተሰብ, በዚህ ረገድ ይለያያሉ. እነዚህ የንብረት ግንኙነት ሁሉ በላይ, ምርት ያለውን መንገድ ወደ ግለሰቦች ግንኙነት መሠረት ላይ የተመደበ ነው. በዚህ አቀራረብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ የሚሰጠው ይሆናል አቅሙ ያላቸው ልማት አዝማሚያ ውስጥ ነባር. በተጨማሪም መረጃ, ድህረ-የኢንዱስትሪ እና መምረጥ ይችላሉ የኢንዱስትሪ ማኅበረሰብ. እነዚህ የተለያዩ የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ ስኬቶች እና አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን መተግበሪያ መሰረት ይለያያል. እሱ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን Durkheim ውስጥ እንዲህ እንደ በዚህ አቀራረብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ የሚሰጠው, ይህ የጋራ ትብብር የጉልበት እየጨመረ አስፈላጊነት ያለ መራመድ አይችልም; እሱ ሳይንሳዊ እና የቴክኒክ እድገት ይሆናል; እንዲሁም.

ርዕዮተ ግንዛቤ

የኅብረተሰቡ ርዕዮተ መረዳት ከላይ ማህበራዊና የፍልስፍና ጽንሰ ወሰን በላይ ነው. ይህም ምሳሌያዊ ትርጉም ስለተፈጠርን ነው. እያንዳንዱ ርዕዮተ ለሆነችው በዚህ ኅብረተሰብ ውስጥ mythologized ማስተዋል ይሰጣል; እና የሚጣሉ ርዕዮተ የወጣቶቹ ምስሎች, አፈ ትርጉም ያለውን ግንዛቤ. የአጽናፈ ዓለሙ ውክልና በዚህ ረገድ ተመሳሳይ የውስጥ ጀምሮ የታየው "ኅብረተሰባችን" ያላቸውን አመለካከት,. ዓለም የጀመረው ይህ ክስተት ትረካ ሕዝቦች በማንኛውም ላይ ይገኛል "በመጀመሪያ ስለ ተረት" ያስታውሰናል መላ ታሪክ, (ይህ ተብሎ ነው "pervosobytiem"). ጥንታዊውን ማኅበረሰቦች ውስጥ, መጀመሪያ ስለ ተረት በእርግጥ ፍጹም መጀመሪያ መነጋገር ከሆነ ይሁን እንጂ, በ "ታሪካዊ" ኅብረተሰቦች መካከል ያለውን epics እና አፈ ዘመድ የሆነ ጥያቄ, እነሱ እንዴት እረፍት በኋላ እንደገና ብቅ ነው. አንድ ምሳሌ ሆኖ, መስራች አባቶች የሚጀምረው ይህም የአሜሪካ ማኅበረሰብ ታሪክ,. እኛ አገር ስለ መነጋገር ከሆነ, እኛ ጥቅምት አብዮት ጋር የጀመረው በሶቪየት ማኅበረሰብ, ሊወስድ ይችላል.

የህብረተሰብ የተጠና ግንዛቤ

ማኅበር ደግሞ empiricism ጊዜ አንጻር ሲታይ ተደርጎ ሊሆን ይችላል. በዚህ ረገድ, ይህ ታላቅ ቁጥር ብቻ ነው ማህበራዊ ቡድኖች. ይህ "ህብረተሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ ሁሉ ሌሎች ማህበራዊ ቡድኖች ያካትታል ነው.

አር Koenig በ የቀረበውን የስርዓት ትርጉም

ከዚህ ማየት እንደምትችለው, ዛሬ ላይ ያለውን አመለካከት በጣም የተለያዩ ናቸው. ከላይ የቀረበው የህብረተሰብ መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦች, በውስጡ ባህሪያት መካከል አንዱ ወይም ሌላ, የሌሎችን ማግለል ላይ ማተኮር. ስለዚህ, ይህ ለተመቻቸ ስርዓት ትርጉም ይመስላል. አስፈላጊነቱና ጽንሰ እና የህብረተሰብ ገጽታዎች ሳይንቲስት አር Koenig አቀረበ. የ ተመራማሪ ያለውን ትርጉም መሠረት, ይህ ማህበረሰብ በ መረዳት ነው:

- የአኗኗር ዓይነት;

- ኮንትራቶች ላይ የተመሠረተ የአይዲዮሎጂ እና የኢኮኖሚ ህብረት;

- የተውሰነ ማኅበራዊ አንድነት, የተማሩ ሰዎች;

- ቡድኖች እና ግለሰቦች ስብስብ, ይህ ባልነበራቸው ህብረተሰብ ነው;

- ህብረተሰብ አይነት, በታሪካዊ የተወሰኑ;

- የሆነ ማህበራዊ እውነታ, ግለሰቦች እና ያለውን ግንኙነት ማኅበራዊ ሂደት በእነዚህ ግንኙነቶች ላይ የተመሠረተ እና መዋቅሮች.

"ህብረተሰብ" እና በውስጡ ምልክቶች መካከል መሠረታዊ ትርጉም እኛ አሳውቋል. እስቲ አሁን አንዳንድ ተዛማጅ ጥያቄዎችን እስቲ እንመልከት.

የአገር, ክልል እና ማህበር

እንደ ጽንሰ እና ህብረተሰብ አወቃቀር እንደ ጉዳዮች በማጥናት, በግልጽ አንዳንድ ቃላት ትርጉም መግለጽ እንዲሁም በእነርሱ መካከል ያለውን ልዩነት መገንዘብ ይኖርበታል. እኛም "ብሔር" "ሁኔታ" እና የመሳሰሉ ጽንሰ ማውራት ነው "ማኅበረሰብ."

ማኅበረሰብ በተፈጥሮ እየተሸጋገረ, ሰብዓዊ ግንኙነት የሆነ ታሪካዊ ውጤት ነው.

ክልል - ይህ እነዚህን ግንኙነቶች ለማስተዳደር የተዘጋጀ ሠራሽ የፖለቲካ CONSTRUCT, ኮሌጅ ወይም ተቋም ነው. እርስዎ ማየት እንደ ማኅበረሰብ እና ግዛት ጽንሰ-ሐሳብ, - አይደለም ተመሳሳይ ነገር.

አንድ ማህበረሰብ (ሰዎች ማህበረሰብ, በተፈጥሮ የተቋቋመ) እና የስቴት (ይህ ሁኔታ ድንበሮች አለው) በተጨማሪም ስለሆነ በመጨረሻም, አንድ ጽንሰ እንደ አገር, በሁለቱ መካከል ያለው መካከለኛ ነው.

ማኅበራዊ ሁኔታ እና ህብረተሰብ የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ

ለኅብረተሰቡ አገልግሎት ግዛት ዋና ዓላማ ነው. ይህ ባለስልጣናት መካከል በግልጽ ማወቅ አለበት. ዘመናዊ የሩሲያ ማህበረሰብ የሚከተሉትን ተግባራት ማከናወን ይሆናል ይህም ማኅበራዊ ሁኔታ, ለመገንባት የወሰኑ ነው:

- የ ንብርብሮች መካከል ፍላጎት አስማሚ, ማህበራዊ መቻቻል ላይ ደርሰዋል መሆኑን በማረጋገጥ ኅብረተሰብ ውስጥ ቡድኖች መካከል ግጭት በመሆን, በኅብረተሰቡ ውስጥ መረጋጋት እና ማህበራዊ ሰላም ለማረጋገጥ;

- አጠቃቀም ያለበትና ድረስ, አንድ የተወሰነ ትዕዛዝ በማህበረሰቡ ውስጥ እና በሁሉም መንገድ ላይ ጠብቆ መመስረት;

-, ያ, ይህም ማኅበራዊ መሆን አለበት ነው ሕዝብ ደካማ እና ተጋላጭ ቡድኖች እንክብካቤ እና በኢኮኖሚም ለመውሰድ ህብረተሰብ ሁሉም አባላት ሕይወት የተለመደ ሁኔታ, በማንቃት, ግለሰቦች arbitrariness ለመከላከል;

- ኅብር ሙሉ ማኅበረሰብ ውስጥ እንዲካተቱ የሚችል ኃይል ለመሆን.

ማህበራዊ ማህበረሰብ እና ሁኔታ ተጨማሪ ያንብቡ

ማህበራዊ ሁኔታ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እድገት አስተዋጽኦ ይገባል. በተጨማሪም ያላቸውን ደህንነት, በውስጡ ዜጎች አካላዊና ማኅበራዊ ደኅንነት ኃላፊነት መሆን አለበት. እንዲህ ያለ ሁኔታ ግንባታ ብቻ በተለያዩ ማህበራዊ ኃይሎች የተቀናጀ ጥረት ጋር የሚቻል ይሆናል. አንድ የተወሰነ ደረጃ የኅብረተሰብ ልማት ጋር ማክበር አለበት.

የማህበራዊ ማህበረሰብ ጽንሰ በቀጥታ ማህበራዊ ሉል ጋር የተያያዙ. የኋለኛው ደግሞ ደህንነት, ቤተሰብ, የኑሮ ሁኔታ, ማህበራዊ ቅደም ግለሰቦች ፍላጎት ለማሟላት እና እውቀት መቅሰም, መንፈሳዊ ችግሮችን በመፍታት እንደሆነ የተለያዩ ማህበራዊ ተቋማትን ያካትታል.

ዘመናዊ ኅብረተሰብ ገጽታዎች

ዘመናዊ ኅብረተሰብ - ይህ ነው: ፈጽሞ በፊት እንደ ዛሬ ጋር የሐሳብ የተለያዩ ተዘፍቆ መሆኑን እውነታ ቢሆንም, አንድ ነጠላ አሀዳዊ ፍጥረት አይደለም (ባህላዊ, ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ) ግሎባላይዜሽን ሂደት ውስጥ የሚደገፉ ናቸው. የዓለም ታሪክ - ሥልጣኔ, ያላቸውን በፈረቃ ልማት ታሪክ. በእያንዳንዱ ደረጃ ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ጽንሰ እና የህብረተሰብ መዋቅር የተለያዩ ናቸው. እያንዳንዱ ሥልጣኔ በራሱ ስክሪፕት ላይ የዳበረ, እና በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ልዩ ምልክት ወጥተዋል. ይሁን እንጂ ከእነሱ መካከል ያለውን ልዩነት ከመከራከር እና ተቃዋሚ ማለት አይደለም. እርስ ከ እንኳ ዳር ሥልጣኔ ዓይነቶች መካከል, ህብረተሰብ ድርጅት መሠረታዊ መርሆዎች አንድነት የተወሰደ ነው ይህም አንድ የተወሰነ ተመሳሳይነት አለ. የምስራቅ እና ምዕራብ ዛሬ ሰዎች መካከል, ይሁን እንጂ, ጊዜያችንን ባሕርይ ባህሪ ነው ይህም ክፍተት አለ.

በዚህ ሁኔታ, እያንዳንዱ ህብረተሰብ ለማቆየት እና ለመጨመር የእሱን ሁኔታዎች ጋር ተመሳሳይ መሆኑን በውስጡ የተቋቋመው እነዚህን ባህሪያት እና የልማት ውጤታማነት አስተዋጽኦ ለማድረግ ጥረት ማድረግ አለብን. እኛ ረጅም ልምድ የተነሳ እንደ ደንብ ሆኖ, አዳብረዋል መሆኑን መርሳት እና ዘመናዊ ሥልጣኔ ለማበልጸግ የለበትም. ስለዚህ, ሰው ሰራሽ በሆነ ማኅበረሰብ ጋር እንዲያዋህዱ መፈለግ አይደለም.

በመሆኑም, እኛ ጽንሰ እና የህብረተሰብ ባህሪያት መርምረዋል. ይህ ጭብጥ በሶሺዮሎጂ ወሳኝ ነው. በተጨማሪም በማኅበራዊ ጥናት ትምህርት ውስጥ በትምህርት ቤት ውስጥ ቦታ መውሰድ ይችላሉ. ዘመናዊ ኅብረተሰብ ይህ ያነሳሳናል እና ምን ይወክላል የት ማሰብ ያስፈልገዋል. እያንዳንዳችን በውስጡ ለወደፊቱ ኃላፊነት አለው. ሁሉም በኋላ ሰዎች እና ማህበረሰብ - ጽንሰ ተዛማጅ.