ካዛሮች - ምን ዓይነት ሰዎች ናቸው? ጥንታዊ እና ዘመናዊ ካዛሮች. የካዛር ዘሮች

የመካከለኛውና የመካከለኛው ዘመን የሰው ልጅ ታሪክ ብዙ ሚስጥሮች አሉት. በአብዛኞቹ ጉዳዮች ላይ ጥናት ባካሄዱት ወቅታዊ የቴክኖሎጂ ደረጃዎች እንኳን አሁንም ነጭ አሻራዎች ይኖራሉ.

ካዛርስ ማን ነበር? ይህ ትክክለኛ መልስ ሳይኖር አንዱ ሥራ ነው. ስለእነርሱ ብዙም የምናውቀው ነገር የለም, ምንም እንኳ ለህዝቡ ያሉትን ሁሉንም ማስረጃዎች እንኳን ብናከማች እንኳን, ተጨማሪ ጥያቄዎች አሉ.

ይህን ደስ የሚሉ ሰዎች ማወቅ እንፈልጋለን.

ካዛሮች እነማን ናቸው?

ይህ ጎሳ - ካዛሮች - በታላቋ የሂን ኢምፓንግ ህዝብ አካል ውስጥ በቻይንኛ ምንጮች ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሷል. ተመራማሪዎች ስለ ስነ-መዝገበ-ቃላት እና ስለ ካዛረስ ቅድመ-ትውልድ የትውልድ ምንጭ በርካታ መላምቶች ያቀርባሉ.

ስምዎን በመጀመሪያ እንመልከት. በማዕከላዊ እስያ በበርካታ ቋንቋዎች "ፍየሎች" ወይም "ፍየሎች" (root) የሚለው ቃል ዘረኛ (paradism) ጋር የተያያዙ በርካታ ቃላትን ያመለክታል. ይህ ስሪት ይበልጥ እምነት የሚጣልበት ይመስላል, ምክንያቱም ሌሎች ይህን ይመስላል. በፋርሲ "ካዛር" ማለት "ሺህ" ማለት ሮማውያን ንጉሠ ነገሥቱን ቄሳር ብለው ይጠሩት ነበር, እናም ቱርኮች ይህን ጭቆና እንደ ጭቆና አድርገው ይገነዘባሉ.

የቀድሞው የቀድሞው ቤት በካዛሮች ውስጥ የተጠቀሱትን የጥንታዊ መዛግብት ለመወሰን እየሞከረ ነው. በአካባቢው አቅራቢያ የነበሩት ቅድመ አያቶቻቸው ወዴት ነበር? እስካሁን ምንም አይነት መልስ የለም.

ሦስት ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ. አንደኛው የኡጋርን የቀድሞ አባቶች ይመለከታል. ሁለተኛው ደግሞ የሂሚካል ነገድ የአኪስታር ነገድ ነው. ሦስተኛው ደግሞ ካዛስ የጎሳዎች እና የጎሳዎች የጎሳዎች ማኅበር ዝርያዎች ናቸው.

መልስ ለመስጠትም ሆነ ላለመመለስ አስቸጋሪ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አንድ ነገር ብቻ ነው. የካዛር አመጣጥና ከምዕራባዊው መስፋፋት መጀመራቸው ከባርሴሪያ ብለው ከሚጠራው መሬት ጋር የተያያዙ ናቸው.

በጽሑፍ ምንጮችን ላይ ጥቀስ

በዘመናት የኖሩ ማስታወሻዎች ላይ ከተተነተለ ግራ መጋባትም አለ.

በአንድ በኩል, አሁን ያሉት ምንጮች የካዛርካሃንዝ ሀይለኛ አገዛዝ ነው ይላሉ. በሌላ በኩል በተጓዦች ማስታወሻ ውስጥ የተካተቱት የተጣመሩ መረጃዎች ምንም ነገር ሊገልጹ አይችሉም.

በአገሪቱ ውስጥ ያለውን የሃገሪቱን ሁኔታ የሚያንጸባርቀው እጅግ የተሟላ ምንጭ የስፓኒሽ ባለሥል ሃዝይ ኢብኑ ሻፑት ከካጋ ጋር የተገናኘ ነው. በይሁዲነት ጭብጥ ላይ በጽሑፍ ያሰፈሩበት ነበር. ስፔናዊው የንግዱ ማህበረሰብ ፍላጎት ነበር, ነጋዴዎች በካፒፔን ባሕር አቅራቢያ በአይሁድ ግዛት ላይ ፍላጎት ያላቸው.

ሶስት ደብዳቤዎች የጥንት ካዛሮች ከየት እንደመጡ የሚያሳይ አፈ ታሪክ ይዘዋል - ስለ ከተማዎች, ፖለቲካዊ, ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ አጭር መረጃ.
እንደ የሩሲያ ታሪኮች, አረብኛ, ፋርሽ እና ሌሎች ማጣቀሻዎች ያሉ ሌሎች ምንጮችን በአብዛኛው በአካባቢው የጦር-ግጭቶች መንስኤዎች, አካሄዶች እና ውጤቶችን ያብራራሉ.

የካዛርያ ጂኦግራፊ

ካጋን ጆሴፍ በደብዳቤው ውስጥ እነዚህ ጎሳዎች የሚኖሩበት, ያደረጓቸው ካዝሮች የት እንደነበሩ ይገልጻል. የእሱን መግለጫ በዝርዝር እንመልከት.

እናም, የደቡቡል ሳውካይ ከደቡባዊ ጉረታ ጊዜ እስከ አራል ባሕር እና ከካውካሰስ ተራሮች እስከ ቮልጋ ባለው የሞንት ከተማ ኬክሮስ ክልል ውስጥ ነው.

በዚህ ግዛት ውስጥ ብዙ ነገዶች ነበሩ. በጫካ ውስጥ እና የዱር እብጠ-ህያዉ ቦታዎች በሀገሪቱ ውስጥ ረዥም የእርሻ ዘዴ ይኖሩ ነበር. በተጨማሪም በካስፒያን ባሕር አቅራቢያ ብዙ የወይን ተክሎች ነበሩ.

ካጋን በደብዳቤው ውስጥ የተጠቀሱት ትላልቅ ከተሞች እንደሚከተለው ናቸው. ዋና ከተማው ኢኢል የሚገኘው በቮልጋ ዝቅተኛ ቦታ ነበር. ሳርሰን (ሩስሺቺ ቤላያቬዜ ብሎ ሰየመው) በካስፒያን ባሕር ዳርቻ በዶን እና በሜማንሜር እና በቤልቸር ተገኝቷል.

የ Kaganate መነሳት የሚጀምረው ትሬኪክ ግዛት ከሞተ በኋላ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. በዚህ ወቅት የካዛረስ ቅድመ አያቶች በዶሻን ሜዳ ውስጥ በዘመናዊ ደርበርን አካባቢ ነበር የሚኖሩት. ስለዚህም ሰሜን, ምዕራብ እና ደቡብ መስፋፋት.

በክራይሚያ ወረርሽኝ ከተያዙ በኋላ, በዚህ ሀገር ውስጥ የካዛስ ነዋሪዎች ሰፈሩ. ከዚህች ስም ጋር ተቆራኝቷ ለረጅም ጊዜ ታውቋል. በ 16 ኛው ክፍለዘመን እንኳ የጄኖው ግዝቢቱ << ጋዛርያ >> በማለት ጠቅሶታል.

ስለዚህም ካዛር በታሪክ ውስጥ በጣም ዘመናዊ የሆኑ የዘመናዊነት ደረጃዎችን ሊፈጥር የሚችል የቱርኪክ ጎሳ ህብረት ነው.

በካጋናኛ የሚያምኑት

ግዛቱ የንግድ መስመሮች, ባህሎች እና ሃይማኖቶች መስቀለኛ መንገድ ላይ ስለነበረ, የመካከለኛው ዘመን ባቢሎን የመካከለኛው ምስራቅ ሆና ነበር.

የታጋንቱ ዋነኛ ህዝብ የቱርክ ሕዝቦች ሲሆኑ አብዛኛዎቹ የታንጂንግ-ካን ነበሩ. ይህ እምነት በማዕከላዊ እስያ ውስጥ ይገኛል.

ክጄሜንቴትን ማወቅ የይሁዲነት ወግ ነበር, ስለዚህም የካዛስ ዜጎች አይሁድ ናቸው. ሆኖም ግን, ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም, ምክንያቱም ይህ ሃይማኖት በጥቅሉ እጅግ በጣም ትንሽ የሆነ የህዝብ ቁጥር ብቻ ነው.

በተጨማሪም በክልሉ ውስጥ ክርስቲያኖችና ሙስሊሞች ተወከሉ. እስላማዊው በካሊፋ ውስጥ ባለፉት አስርት ዓመታት በዐረቡ ቄሶች ላይ በተደረገ ያልተሳካ ዘመቻ ምክንያት, እስልምና በንጉሳዊው ታላቅ ነጻነት ይቀበላል.

ይሁን እንጂ የካዛስ ዜጎች እንደነበሩ ለምን እናምናለን? በጣም ሊከሰት የሚችል መንስኤ ዮሴፍ በደብዳቤው ውስጥ የተገለፀውን አፈ ታሪክ ነው. ሀስዴያ አንድ የመንግሥት ሃይማኖት በሚመርጥበት ጊዜ ኦርቶዶክስና የካቶሊክ ቄሶችና ረቢያት እንዲገኙ ይጋበዛቸው ነበር. ሁለተኛው ተከራካሪዎቹን ሁሉ ለመቃወም እና ካጋንን ከእሱ ጋር በፅድቅነቱ ሊያሳምናቸው መጣ.

ከጎረቤት ጋር ጦርነት ይጀምራል

ለካዛር መጓጓዣዎች ሙሉ በሙሉ ሙሉ በሙሉ በሩስያ ታሪካዊ ዘገባዎች እና በአረብ ወረራዎች ውስጥ ተብራርቷል. በካካካሰስ ውስጥ የሽሎፋዝ ወረራ በካካካሰስ ላይ ተፅዕኖ ፈጥሮ የነበረ ሲሆን ሰርቪስ በአንድ በኩል የድንበሩ ነጋዴዎችን ይደግፉ የነበሩትን ደጋፊዎችን በመቃወም በምስራቃዊ ድንበራቸው እንዲጠናከር አድርገዋል.

ከካዛርካካኒያን ጋር ተዋግቶ የነበረው የመጀመሪያው ንጉስ ነቢይ ነበር . እርሱ አንዳንድ ሀገሮችን መመለስ እና ካዛር ሳይሆን ለራሳቸው ግብር እንዲከፍሉ አስገደዳቸው.

ስለ ኦሽላ እና ኢርግ ልጅ ስለ ዘመናዊ የሺያቶስስላ ዘመቻ የበለጠ አስገራሚ መረጃ. ጠቢብ ተዋጊ እና ጠቢባን ወታደር መሆኗን የንግሥናውን ድክመቷን ተጠቅማ እና ሰቆቃውን ተከታትሏል.

ከእሱ የተሰበሰቡት ወታደሮች ወደ ቮልጋ ወርደው ጣሉ. በኋላ ላይ በካስፒያን የባሕር ዳርቻ ላይ ዶን እና ሴሜንድደር የተባሉ ዛከር ተይዘዋል. ይህ ድንገተኛ እና ኃይለኛ ማስፋፋት በአንድ ወቅት ፍጥረተ ዓለምን አወደመ.

ከዚያ በኋላ ቺያካታሎስ በዚህ ክልል ላይ ማጠናከር ጀመሩ. ነጭው የነብስ ምሽግ የተገነባው ከሩስ ጋር ጎን ለጎን እና ከካዛርያ ጋር በሌላኛው የቪስታቲ ጎሳ ተወላጅ በሆነው ሳካርል ቦታ ነበር.

አንድ አስደናቂ ነገር ቢኖር በኪዬቭ ለረጅም ጊዜያት ለክርክር እና ለጦርነት የተደረጉ ጦርነቶች በካዛር የብር ዘራፊዎች ተጠርተው ነበር. "የተረፉት ዓመታት ታሪክ" በሩሲያ ዋና ከተማ በቃዜር ላይ የሰፈረውን ሐሳብ ይጠቅሳል. ይህ ቦታ በዲኔፐር ወንዝ ውስጥ ለፖቻና ማቆሪያ ቅርብ ነበር.

ሁሉም ሰዎች የት ሄዱ?

እርግጥ ድል የሚነሳው ህዝብን የሚነካ ነው, ነገር ግን ስላቫኖች ዋና ዋናዎቹ የኢካጋናኒዎች ከተማዎችን ካወደሙ በኋላ ስለዚሀው ሕዝብ መረጃው ጠፍቷል. በማናቸውም መዛግብት ውስጥ በአንድ ቃል ውስጥ አይጻፉም.

የዚህ ጉዳይ አሳማኝ መፍትሄ የሚከተለው ነው. ካዛሮች በቱርክ ቋንቋ ተናጋሪ ስለሆኑ ኢትዮጵዎች ስለሆኑ በካስፒያን ባሕር ክልል ከጎረቤቶቻቸው ጋር ለመተባበር ችለዋል.

በአሁኑ ጊዜ የሳይንስ ሊቃውንት በዚህ አካባቢ ብዙ ሰዎች ጠፍተዋል ይህም አንዳንዶቹ ጥቂቶች በክራይሚያ ውስጥ እንደነበሩ ያምናሉ. በአብዛኛው ታዋቂ ካዛር ወደ መካከለኛው አውሮፓ ተዛወረ. እዚያም በዘመናዊ ፖላንድ, ሃንጋሪ, ምዕራብ ዩክሬን ግዛት ውስጥ የሚኖሩ የአይሁድ ማኅበረሰቦች አንድነት መፍጠር ችለው ነበር.

ስለሆነም በእነዚህ አገሮች ውስጥ የሮማውያን ሥርወ-መንግሥት እና የቀድሞ አባቶች ቤተሰቦች ራሳቸውን "የካዛር ዘሮች" ብለው ሊጠሩ ይችላሉ.

አርኪኦሎጂ

አርኪኦሎጂስቶች በካዛሶስ ውስጥ የሳልታ-ሜይክ ባህል ናቸው የሚል ድምዳሜ ያሰሙ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1927 ጌትጉር አስቀመጣለት. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተፈላጊ ቁፋሮዎችና ምርምር ተከናውኗል.
በሁለት ሐውልቶች ላይ ከተመዘገቡት ግኝቶች የተነሣ የባህሩ ስም የመጣው ነው.

የመጀመሪያው በካኮቭቭ ከፍተኛው የሶልቶቭክ ተራራ ከፍታ ያለው ተራራማ ነው, ሁለተኛው ደግሞ በሜሮኒዝ ክልል ውስጥ ማያክ የተመሸገበት ሰፈራ ነው.

በመርህ ደረጃ, ግኝቶቹ በዚህ ግዛት ውስጥ ከ 8 ኛው እስከ አስረኛው ክፍለ ዘመን ከኖሩት ከአለ ዘሮች ጋር ተዛማጅነት አላቸው. ይሁን እንጂ የዚህ ሕዝብ አመጣጥ በሰሜናዊ ካውካሰስ ነው ስለዚህም በቀጥታ ካዛርካካኒ ጋር ይገናኛል.

ተመራማሪዎች ግኝቶችን በሁለት ዓይነት የቀብር ዘርፎች ይከፋፈላሉ. የጫካው ልዩነት አልቫስኪ ሲሆን የባህር ቁልል ደግሞ ቡዛሪያ ነው.

ሊሆኑ የሚችሉ ዘሮች

የካዛዛ ዝርያዎች ህዝቡን በማጥናት ሌላ የነጭነት ቦታ ነች. ችግሩ የመነጨው ለዘላቂነት ለመከታተል የማይቻል በመሆኑ ነው.

የሶልቶቮ-ማያ ባህል እንደ አልቫኒስ እና ቡልጋሪያ የህይወት መንገድ በትክክል ያንጸባርቃል. የካዛስ ክልሎች በአስደናቂ ሁኔታ ተዘርዝረዋል, ምክንያቱም የእነሱ ሐውልቶች በጣም ጥቂቶች ናቸው. እንደ እውነቱ ከሆነ ግን እነዚህ ናቸው. የፀሐይ ግኝቶች የሲያቶስላቭ ዘመቻ ከተካሄደ በኋላ "ዝም ብለዋል." ስለሆነም, በአርኪኦሎጂስቶች, በቋንቋዎች እና በሂውማን ኢንስክሪፕቶች ላይ በተደረገው የጋራ መላምት ላይ መተማመን አለብን.

ዛሬ እስከ ዛሬ ድረስ የካዛረስ ዝርያዎች በጣም ኪዩዎች ናቸው. ይህ በሰሜናዊ ካውካሰስ የቱርክ ቋንቋ ተናጋሪ ሰዎች ናቸው. ከዚህ በላይ ያሉት የካራቴሳውያን, የኪምኪችክ እና የጁዳይዝድ ተራራዎች የካውካሰስ ናቸው.

ደረቅ ቆሻሻ

ስለዚህ በዚህ ርዕስ ውስጥ እንደ ካዛር የመሰሉ የእነዚህን ተወዳጅ ሰዎች የወደፊት ዕጣ ታሪክ ተመልክተናል. በመካከለኛው ምስራቅ ካስፒያን አገሮች ውስጥ አንድ ሌላ የጎሳ ቡድን አይደለም.

በሩስያውያን, በአርመኖች, በአረቦች, በባይዛንታይኖች ብዙ ምንጮች ላይ ተጠቅሰዋል. ካጋን ከኮዶዶ ኳስፌት ጋር በመተላለፍ ላይ ይገኛል. ሁሉም የዚህን ግዛት አቅም እና ጥንካሬ ተረድቷል ...
እና በድንገት - የፕሪስቶስላስ ፍላጋ ዘመቻ እና የዚህ ግዜ ሞት.

መላው ንጉሠ ነገስት ለጥቂት ጊዜ ብቻ እንደማያጣ ወይም ወደ ዘለየት ዘልቀን በመተው የዘር ውርስን ብቻ የሚተው አይደለም.