«አውሮፓን ጠለፋ» የሚለውን ዘመናዊውን የግሪክ አፈ ታሪክ አፈታሪክ አተረጓጎም

አርቲስት ሰርቭ ቫንቲቲን አሌክሳንድሮቪች በብዙዎች ዘንድ በብዙዎች ዘንድ የታወቀው የቁም ዘውግ ፀሐፊው ነው. በተለይም በፀሐይ ብርሃን እና በንፀባረቀ ሙቀትና ቀዝቃዛ ቀን የተሞላ "የቡሽ ጨዋታዎች" በተሰኘው ስዕላዊነቱ የታወቀ ነው. «አውሮፓን አለማቀፍ» የተባለው የሥዕል ቀለም በሶቭቭ የቀድሞ ሥዕሎች ልዩነት እንጂ በዘውግ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በምስሉ ቅደም ተከተል እና አቀማመጥም ላይ ነው.

በሥዕሉ ላይ የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች

ከጥንት ጀምሮ የጥንት ግሪካውያን አፈ ታሪኮች ስነ-ጥበብን ለመፍጠር አርቲስቶችን, አርቲስቶችን እና ገጣሚዎች እንዲበረታቱ አድርገዋል. አፈ ታሪኮች እስከ ዛሬ ድረስ የበለጸገ የጨዋታዎች እና ታሪኮች ዓለም ነው. አፈ ታሪኮች ውብና ዘላለማዊ የሆነ የጥንት ግሪክን መንፈስ ያስተላልፋሉ. ብዙውን ጊዜ በጥሩ ስነ-ምግባር ርዕሰ-ጉዳይ የሆኑት ተገዥዎቻቸው መሆናቸው አያስደንቀውም.

ባለፉት መቶ ዘመናት, የሄርኩለስ ድብደባ, የፕሮቴተሸ ሥቃይ እና የዜኡስ ጀብዱ በተለያዩ ቅርፀቶች, ቅጦች እና ቴክኒኮች ታትመዋል, እንደ Botticelli, Rubens, Rembrandt, Dore እና ሌሎች ብዙ አርቲስቶች. በዘመናዊው ዘመን ውስጥ የአስማት አእምሯዊ ገጽታ በመበላሸቱ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል, ለሥዕሉ አመጣጣኝ ምስሎች እና ለስልጣኑ ተጨማሪ ትኩረት ተሰጥቷል.

በሃያኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ የዓልም ምስል, ታሪካዊና አፈ ታሪካዊው ዘውግ የሀገርን አፈጣጠር በሚያነሱት ስማርት ቬሮቤል እና ቫስኔኔትሶስ ከሚገኙት ዕፁብ ድንቅ ስዕሎች ጋር በመሆን "ሁለተኛ ነፋስ" አግኝቷል. በጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪኮች ላይ በስራው መገባደጃ ላይ የቫለንቲን ሰርቭ ልዩ ፍላጎቱ ነው.

የስዕሉ ታሪክ

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሥነ ጥበብ መስመሮች መካከል, የሙዚየም የሥነ ጥበብ ማዕከል ዲዛይን ለመሥራት ግዙፍ ፕሮጀክት መጀመሩን አስመልክተው የተነገሩት አሉ . ፑሽኪን. የስብሰባው ጣቢያው ጣፋጭነት ሙዚየሙን ቋሚ ትርጉሞችን ማብራራት እና ማብራራት ነበረበት. ሰርቭ ባዮግራፊ በዚህ ፕሮጀክት ላይ የመሳተፍ ፍላጎት እንዳለው በግልጽ ያሳያል.

በ 1900 ዎቹ አጋማሽ. ሰርቭ የግሪክን ባሕላዊ እና ሥነጥበብ ለመሳብ ጎበኘች. በሙዚየሙ ውስጥ ያሉ ጥንታዊ ቤተ-መዝሙሮችን ለመሥራት ዝግጅት ሲደረግ በአርቲስቱ የሚከታተል ዋና ግብ ይወሰዳል. ሰርቭ ቫለንቲን አሌክሳንድሪቪቭ ከጉዞው በኋላ ብዙም ሳይቆይ "የመጀመሪያ እጽ" የሚለውን ጽሑፍ መፃፍ ጀመረ.

በርካታ የኪነጥበብ ባለሙያዎች "አውሮፕላን ጠለፋ" እና ከዚህ ጋር ተያይዞ የቀረበው "ስብሰባ ኦዲሲ ከኔቪካካያ" የተሰኘው ቀለም የተሰበሰቡት ለጣቢያን ስዕሎች ሳይሆን እንደ ጥራዝ ስዕሎች የተዘጋጁ ናቸው. ለዚህ ተቃውሞ የቀረበው ክርክር ሊታሰብበት የሚችለው ጸሐፊው የተጠቀሰውን የነዳጅ ቀለም ቅብ አያደርግም ተብሎ አይወሰድም .

ቫለንቲን ሰርቭ, "አውሮፕላን ጠለፋ" መግለጫ

"አውሮፓን ማጥፋት" የተሰኘው ሥዕል ዜውስ የፈለገው የንጉስ አግነር ሴት ልጅ የሆነ አውሮፓን የተባለች የፓንያንያን ልዕልት ተረቱን ነው. የኦሎምፒክ አምላክ ወደ ወይፈን በመዞር አውሮፕላን ወደ ቀርጤስ ደሴት ሄዶ ነበር.

የሴሬፍ ትርጉም የቁምፊዎች እና የአከባቢ መመልከቻ ገጽ ትክክለኛ የችሎታ ምስል አያስፈልገውም, ትክክለኛ የሆነ ንድፍ ለመፍጠር አይሞክርም. ቫለንቲን ሰርቭ የጥንታዊውን ግሪትን ባህል, እውቀትና አፈጣጠር የሚያስተዋውቅ ስዕል ለመፍጠር የኪነ ጥበብ ምስሎችን ለማበልፀግ ፈለገ.

የስዕሉ ቅጥ

በአውደመብረ ህንፃ ሙዚየም ውስጥ "አውሮፓ" ለመጻፍ የተቃረጠ ሌላ ሙግት የቀለም ልዩነት ነው. በ 1907 ሰርቭ የጥንት ቤተመቅደሱን ጥንታዊ የግድግዳ ቅፅያት ለማጥናት ወደ ቀርጤስ ደሴት ሄዶ ነበር.

በመደብደብ ላይ የፈጠራ ቴክኒኮችን እና "አውሮፓን ጠለፋ" የሚሉት የሥዕል ቀለሞች እንኳን ደራሲው የጥንቱ የግሪክ ታሪካዊ ፓነሎች በጥንቱ የቅዱሳን ስነ-ጥበባት ተመስጧዊ መንፈስ እንዳነሳሳ ያሳያል.

የስዕሉ ቅጥ ቀላል በሆነ መልኩ ሊጠራ ይችላል. ተለዋዋጭ ቅንብር, የቅላት ቅልጥፍና, አላስፈላጊ ዝርዝሮች አለመኖር እና አነስተኛ የቀለም ሚዛን የተፈለሰለ አስተማማኝነት ያለው ዘመናዊ ውጤት ያስገኛሉ. ጎድጓዶች, በምስሎች የታችኛው በሬ እና ዶልፊኖች እና "አስደንጋጭ" የአተረተ መስመር መስመሮች በቅጽዎው ውስጥ አንድ ነጠላ ቀጥተኛ ወይም ቀጥ ያለ ጎድ መስመር አልሉ. ከዚህ ወደላይ እየተንቀሳቀሰ ይመስላል.

በማዕበል በሚናወጠው ባሕር ላይ ተንሳፈው የሚታየው እሳታማ ቀይ የከብት ምስል ሥዕሉ በሁለት ክፍሎች ይከፋፈላል, በቀለም እና በቀለም ውስጥ. ሰርቭ (ባሮክ) በሬን, በቀለም መልክ ለዜኡስ (ኦውስክ) መርጧል. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የስንደሩ ታላቅነት እና ታላቅነት በነጭነት አጽንዖት ተሰጥቶታል , በዚህ ሁኔታ ሰርቨፕ ደማቅ ብርቱካንማ ቀለምን መርጧል, ይህም ያልተለመዱ ተለዋዋጭነትን ወደ ስዕሉ ቀለም እና በአንድ እይታ ላይ ትኩረትን ፈጥሮአል.

"የአውሮፓን ጠለፋ" መቀባት አማራጮች

ሰርቭ (ስሮቭ) በርካታ ስዕሎችን የፈጠረ ሲሆን ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀ አይመስልም. ሰርቬቭ በግንባታው, በተቀናበረው, በተለዋዋጭነት እና በቀለም ንፅፅር ሙከራዎች ውስጥ ከተካሄዱት << የኦዲሲይስ ስብሰባዎች ከኔቪካ >> ጋር በተቃራኒው በሁሉም ውስጥ በነበሩት ምስሎች እና ቅርጻ ቅርጾች ምንም አይነት ሳይለወጥ ኖሯል.

"አውሮፓን ጠለፋ" (ኦፕል ኦሮፓን) የሚባለውን ሥዕል ትልቅ እና በጣም ዝርዝር መረጃ በትሪኒቲ ክሬታኮቭ ጋለሪ ውስጥ ተይዟል, ነገር ግን የዚህ የግል ስብስብ አካል ነው.