አንድ ሰው እንደ አንድ ሰው ይሆናሉ? ዝርዝር ትንተና

ይህ ርዕስ በአጭሩ አንድ ሰው በዝግመተ ለውጥ አኳያ ሰው ሆነ ይህ ክስተት የሞራል ገጽታ እንደሆነ ተደርጎ እንዴት እንደሆነ ያብራራል.

መጀመሪያ

የሚለው ጥያቄ የሰው አመጣጥ ሁልጊዜ ሳይንቲስቶች ቆይቷል. በመካከለኛው ውስጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማብራሪያ እና መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ያለውን እውነታ የማያሟሉ ሰዎች ተመራማሪዎች ነበሩ. እነርሱ ከዓለም ፍጥረት አፈ ታሪክ አያምንም ነበር መጀመሪያ ለጥያቄ ወይ ወደ እሱ ላስገዛለት. በተለይ ሃይማኖታዊ ዶክትሪኖችን ለሰው አጽናፈ, የሰው አካል እና ሌሎች, ቀደም ሲል የማይታወቁ ሚስጥሮች አወቃቀር ህግጋት እውነት ከፍቷል ያለውን ሳይንሳዊ እድገት ይናወጣሉ. በ በጊዜም ዘመን ሳይንቲስቶች መጀመሪያ ላይ በመጀመሪያ ቅሪተ አካላት hominids (የእኛን anthropoid አያቶቻችን) ተገኝተዋል ስለ ቀሩ: ያላቸውን አጽሞች የሰው ወይም ጦጣዎችን መኖር በጣም የተለየ ነበር. ያም ሆኖ, አንድ እንደ ሰው ሰው ይሆናሉ? የዝግመተ ለውጥ መንስዔዎች ምንድን ናቸው? ልክ ሆሞ ሳፒየንስ አባል ለማድረግ ይህ በቂ ነው አንድ ሰው ተብሎ ለመጠራት ማለት ነው? ይህ እኛ መነጋገር ነገር ነው.

ለምን እንደሆነ?

እንኳን ዳርዊን የተገነባ እና በከፊል የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ አሳይቷል. እንኳን መቶ ዓመታት በኋላ, paleoanthropologists ማረጋገጫ አዲስ ናቸው. ይሁን እንጂ ምሑራን መካከል ገና ስለ ለረጅም ጊዜ ምን ሰብዓዊ ዝርያዎች የሱን ለመፍጠርም ልማት ያነሳበትን መሆኑን ጠብቆ ክርክር? ሁሉም በኋላ በዓለም ላይ በዚያ ምክንያታዊ ሕያዋን ፍጥረታት ሌሎች ቡድኖች ዘንድ በደርዘን የሚቆጠሩ ናቸው እና አላደረገም. ስለዚህ ብዙዎች አሉ "? እንዴት አንድ ሰው በአንድ ሰው ለመሆን ነው", እየጠየቁ ነው ብዙ መላምቶች አሉ, ግን እኛ የታወቀውን ላይ እንገነባለን - የዝግመተ ለውጥ መላምት.

የዝግመተ ልማት

ዝግመተ - ይህ አደጋዎችን, ጄኔቲክ ሚውቴሽን እና የተፈጥሮ ምርጫ ተከታታይ ጨምሮ በሚያስደንቅ ረጅም ሂደት ነው. አንዱ የሚከተለውን ምሳሌ ለመጥቀስ ይችላሉ: በቀጥተኛ መስመር እንበል; ይህም መጀመሪያ ነው - ይህ የመጀመሪያው ሰብዓዊ-ረቀቅ ያለ ነው, ነገር ግን ዓመታት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ያህል, መስመር የተለያዩ ቅርንጫፎች የተከፈለ, አድጓል. ከእነርሱም አንዳንዶቹ ላይ ተንቀሳቅሷል, እና ሌላ አንድ በሚከሰቱ መጥቶ ልማት ቆሟል. በዚህም ምክንያት, መስመር አንድ ጊዜ ተከፍለው ነበር እና ለሁሉም የሚሆን አንድ ክፋይ ላይ ያለውን የሰው ዘር ትቶ ወደ ጎረቤት ውስጥ - አጥቢ. አንድ ሰው ሰው ሆነ እንደ እርግጥ ነው, ይህ ምሳሌ, እንግዲህ እጅግ የተጋነነ ነው, ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ ተከስቷል እንዴት አጠቃላይ ግንዛቤ ይሰጣል, እና.

ማህበራዊ ምክንያቶች

በርካታ መላምት አሉ. እነሱም በጣም ሰፊ ናቸው, ስለዚህ በአጭሩ እሰጣቸዋለሁ. ስታብራራ, አባቶቻችን ልማት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ፍቅር ነበረው. ከዚህ ይልቅ ገትረን. ወደ ተዋረድ አናት ላይ, ለምሳሌ, ጎሪላዎችን ያህል, የሚከሰት ሚስቶችና ቁባቶች ሥርዓት, ዘወትር በራሳቸው ዓይነት ጋር ውጊያ ውስጥ የመሪነት ማረጋገጥ አለብን የትኛው መሪ ነው. አባቶቻችን አንድ ቤተሰብ ለማቋቋም ማግባትን ሄደ ጊዜ ግን, ሁሉንም ነገር ተለውጧል.

ቀስ በቀስ ተገነዘብኩ ምክንያቱም ሰው, ሰው ሆነ; ውድድር አለመኖር በጣም ጠቃሚ ነው. በእርግጥም ይልቅ ቋሚ የጭልፊቱ ጥቃት ወይም ነገዶች የጎረቤት ወረራ ላይ አደን, የምትቀስም, የመከላከያ ለ ሊመደቡ ይችላሉ.

በተጨማሪም, ሰዎች - ማህበራዊ ፍጡር. ይህ ማኅበረሰብ የራሱ ሙሉ ልማት የማይቻል ነው ማለት ነው. የጥንት ሰዎች ትላልቅ ቡድኖች የፈጠረው ለዚህ ነው; ብዙ ልጆች Mowgli በማህበረሰቡ ውስጥ መኖር አልተማራችሁም; እስከመጨረሻው ከልጅነቱ ተገልላ እየተደረገ.

አስተዋይ ልማት

በተጨማሪም ሰብዓዊ ልማት ረገድ ወሳኝ ሚና ተለዋዋጭ የአካባቢ ሁኔታዎች ሥር ከሁኔታዎች ጋር ተጫውቷል ነው. በዚህ ምክንያት, ጋር በመሆን ህልውና ትግል, ፕላኔት የጥንት ነዋሪዎች ሴሬብራል ለመፍካት እድገት ለማግኘት የተስፋፋው ሆነ.

የማሰብ ችሎታ ያለው ልማት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እርምጃ መሣሪያዎች ሲያደርግ ቆይቷል. የእነሱ ማሻሻያ ቀስ በቀስ ሰው በአመጋገቡ የተሻሻለ መሆኑን እውነታ አስከትሏል; አንዳንድ ችሎታ ያለው ሲሆን, እኔ አዲስ ክልል ለመዳሰስ ጀመረ. በተጨማሪ, ፕላኔት ነዋሪዎች ነበረ : ረቂቅ አስተሳሰብ , እናንተ በግልጽ መጨረሻው ውጤት መረዳት አለባቸው ነገር ለማድረግ እንዲያውም. እንስሳት ከ እኛን የሚለየው ዋና ባህሪ - ሳይንቲስቶች ይህ አስተሳሰብ የዚህ ዓይነት ንግግር ስትነሳ አስከትሏል ልማት እንደሆነ ያምናሉ.

ነገር ግን ጥያቄ ለመመለስ "እኔ አንድ ሰው መሆን እንዴት," ይህ በቂ አይደለም. ሰብዓዊ ኅብረተሰብ እንስሳ የሥነ ምግባር መመሪያዎች ፊት ባሕርይ ነው.

የሞራል

ይህም በመካከለኛው ዘመን ውስጥ አባቶቻችን እጅግ ያነሰ የበለጸጉ የ ይልቅ ነበሩ እንደሆነ ይታመናል ዘመናዊ ሰው. ነገር ግን ይህ ጉዳይ አይደለም. እነዚህ ያነሰ እነርሱ ተራማጅ ስኬቶች አብዛኞቹ በሌለበት ቀላል ምክንያት ይኖር ነበር, የተማሩ, በዛሬው ሕዝቦች በለመዱት ናቸው. ነገር ግን የሕልውና ጥያቄ, እርግጥ ነው, ዘመናዊ ከተሞች ነዋሪዎች ደበደቡት. ሆኖም ግን, በእኛ ዘመን ብዙ እጥፍ በጥንት ዘመን ይልቅ የዳበረ አንድ የሞራል አድማስ, አለ. ይህ ሥነ ምግባርን.

አንድ የሠለጠነ ኅብረተሰብ ውስጥ ግዴታ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ለማግኘት ወሰነ. ርኅራኄን, ቸርነትን, ርኅራኄን, እና ከራስ: እሱም ልጆች እነዚህን ባሕርያት አስፈላጊነት ግንዛቤ በቤተሰብ ውስጥ ክትባት ዘንድ ያላቸው ትምህርት ማጠናከር ነው. ተማሪዎች ጥያቄ: - አንተ ሀብት ክምችት, ነገር ግን ደግሞ መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን ይሹ ዘንድ, ምኞት እና ጎረቤቶቻቸው ችግሮች ትኩረት መስጠት ያስፈልገናል "? እውነተኛ ሰው መሆን እንዴት" አንድ ሰው በራስ ፍላጎት እና ዝቅተኛ-ውሸትን ፍላጎት ብቻ መመራት የለበትም የሚል ግንዛቤ ይሰጣል. ልክ ፍላጎት ጋር የተያያዘ የመጨረሻ ቡድን የንባብ መጻሕፍት ጊዜ ውስጥ. ከዚህ ውጭ ለማስተማር እና በጣም ውጤታማ መርዳት መቻል ሁሉ ጥበብ ያላቸውን ገጾች, የዓለም አቀፍ ልምድ እና እውነትን ለማግኘት የሚደረግ ፍለጋ ውስጥ የተካተቱ በኋላ አንድ እውነተኛ ሰው መሆን የማይቻል ነው.

የሚለው ቃል በሁሉም አንፃር አንድ ሰው ለመሆን እንድንችል ቤተሰብ እና ሽማግሌዎች ደግነት, የጋራ መከባበር ማስታወስ አለብን. እንቅስቃሴዎች ያሉ አረጋውያንን መንከባከብ እንደ ችግረኞችን ለመርዳት: ወይስ ጭንቀት ውስጥ ሰው, መጨረሻ ላይ: አባቶቻችንም ሙሉ ያደርገው ሰዎች ወደ ዘወር - እነዚህ እንጂ ባዶ ቃላት ናቸው.

ለማጠቃለል, ይህ የህብረተሰብ በቂ ልማት የሚሆን ሰው የራሳቸውን ዓይነት, የሞራል postulates እውቀት እና በዓል ጥማቸው መሆን አለበት መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው.