አስታካን, ሴንት መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም እና ታሪክ

ጊዜ ከጥንት ጀምሮ የሰው ኦርቶዶክስ ነፍስ ይህም ጋር የሩሲያ መሬት ውስጥ በጣም ሀብታም ነበር, ሃይማኖታዊ ቅዱስ ገዳም ውስጥ እረፍትና መነሳሻ አገኘ. ለብዙ መቶ ዓመታት እነርሱ ትምህርት በምንጮች ውስጥ ማዕከላት ሰዎች መንፈሳዊ ሕይወት ያጠናክሩታል, ነበሩ. በሩሲያ, የራሱ ባህል እና ብሔራዊ ማንነት ምስረታ ታሪክ ውስጥ በዋጋ የማይተመን አስፈላጊነት.

በቮልጋ ውስጥ ባንኮች ላይ ገዳም

የሸክላ ግንቧም አጠገብ XVII መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ, steppe ዘላኖች መካከል ወረራ ጀምሮ አስታካን ጥብቅና ገዳም ተመሰረተ. መወለድ ይህ የመጀመሪያው ግንባታ የሚውል የግል ገንዘብ ጀምሮ, diocesan ከተሜ Savvaty ገዥ ስያሜውን ያገኘው. የመዝገብ 1688 ውስጥ ገዳም አሌክሳንደር ሽማግሌ የሚመሩ Ioanna Predtechi ክብር መቅደስ ግንባታ ጀመረ እና በጣም ተመሳሳይ ግብዣዎችና እጅ ተግባራዊ መሆኑን የሚያሳዩ ሰነዶችን ይዟል.

ነገር ግን በቮልጋ ከተሞች ነዋሪዎች ላይ ጊዜ በጌታ ላይ ባጠቃላይ ተቆጣ. ጥሩ እና አስታካን ያናወጠው መቅሰፍት ያለ አስከፊ ወረርሽኝ ውጭ ለመላቀቅ 1692 ላይ እንዳለው. ቅዱስ መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም (እሱ መሠረቱን ቀን ጀምሮ ተብሎ ነበር) አንድ የተለመደ ዕጣ አጋርተዋል - ነዋሪዎቿ በሙሉ ብቻ ሁለት የክህነት መትረፍ.

ነገር ግን በእግዚአብሔር ፈቃድ ሁሉ ውስጥ. የጋራ መቃብር ውስጥ ተቀበረ; እንዲሁም በእነርሱ ቦታ ላይ ሙታን ጀምረናል የንግድ ቀጠለ እና 1697 ላይ ወደ ቤተ መቅደሱ ግንባታ ያጠናቀቁ በቅርቡ ሌሎች መነኮሳት እና novices, መጣ. ዮሐንስ ገዳም የምዕራብ በር, እና ማዕዘን ላይ ከጠባቆች ማማዎች ጋር መላውን precinct ጠንካራ ግድግዳ - ከዚያም ደወሉ ማማ እና ቅዱስ በሮች ላይ ተደራራቢ የተገነባው ነበር. ሰዓት ጥድፊያ ነበር; ብዙውን ጊዜ ቅዱስ ገዳም ምንባብ ወታደራዊ ምሽግ ሆኖ እንዲያገለግል. በዚህ ጊዜ ሆነ.

ዓመፀኛ ከበባ

1706 ውስጥ, ክፍለ ጦር ዓመፀኛ ግዴታወችና አስታካን ያዙት. ቅዱስ መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም, የማን መነኮሳት ንጉሥ ታማኝ, የመንግስት ወታደሮች ከደረሱ አንድ መሠረት እነዚህን ቀናት ሆኗል. ይህም በውስጡ ግድግዳዎች ውስጥ ፊልድ ማርሻል Sheremetev ራሱ እንደሆነ የታወቀ ሆነ ጊዜ, ሲወርድ ጴጥሮስ እኔ ኃይሎች ወደ ታማኝ decapitate ፈልገው ወደ ጥቃት ላይ ሄደ.

እነዚህ ቀናት ገዳም ቅጥር ጥንካሬ ምርመራ ተደርጓል. ጥቃት ግዴታወችና የሚያንጸባርቁ ማመንጫዎች ያላቸውን E ንዲካተቱ ተሟጋቾች, አንድ ለመቁረጥ በኩል, እና በመንፈስ ቅዱስ በኩል በሮች ተቃዋሚዎቻቸው ለመሸሽ ዘወር sorties ሠራ. ብቻ ትልቅ ችግር ጋር እኔ ቅጥር ውጪ ያለውን ጠላት ጣል እና እሳት እና ዝርፊያ ላይ መጥምቁ ገዳም ለማስቀመጥ ችሏል.

ፈሪሃ አምላክ የሌላቸው ድርጊቶች ገዢ

የ ፈ አንድ ሮያል ጋብ በኋላ ይሁን እንጂ, በአጭሩ ሰላምና ጸጥታ ገዳም ነገሠ. በ አንቲኩቲስ ዘመን ችግር ላይ በሃያዎቹ ውስጥ አስታካን ገዢ ኤ ፒ Volynsky ሆነ. እሱም በቮልጋ አካባቢ የሚያንቀሳቅሰው ውስጥ, የካቶሊክ ሚስዮናውያን patronized የተገነቡ ዘንድ የታወቀ ነው. በዚህ መሠረት ላይ, እሱ ድርጊት ጋር ቅሬታ ለመግለጽ ቀሳውስት ሁሉ ተወካዮች ጋር ግጭት, ነበረው.

ከእነርሱ መካከል ነበረ እና ጭራሹኑ Joasaph, የቅዱስ ዮሐንስ ራስ መጥምቁ ገዳም (አስታካን). እግዚአብሔር አንድ የወህኒ አገልጋይ ታስሮ: እርሱም ገዳም ግምጃ እና በተቻለ ተከስሶ በቅድሚያ ውስጥ የተደበቀ ሌሎች ውድ ለመስጠት እነሱን ለማስገደድ ሞክረው ነበር. አንድ በአጋጣሚ በምኔቱ ማምለጥ እና በዚህም ነፍሱን ሊያድን ፈቅዷል.

በራሱ ወንጀል ውስጥ ተሳክቷል አላገኙምና; ስለ ኃጢአተኞች ገዢ ነገር ግን አንድ ወታደራዊ ሆስፒታል ቅጥር በ 1723 ላይ ወደ ገዳም መዘጋት እና ተቋማት አሳክቷል. ሁሉም መነኮሳት ተባርረው ወደ ገዳም ቤተ ክርስቲያን የደብር ሁኔታ ተቀብለዋል. በውስጡ አምልኮ የቆየ, ነገር ግን ነጭ እጅ ውስጥ ነበር; በዚያ ሃይማኖታዊ ቀሳውስት አይደለም. ብቻ አራት ዓመት diocesan ጳጳስ ጳጳስ Varlaam የቅዱስ ዮሐንስ ውትወታ በኋላ መጥምቁ ገዳም (አስታካን) እንደገና የራሱ እንቅስቃሴዎች ቀጥሏል.

ኮንስትራክሽን እና ገዳም ማሻሻያ

በ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ሁሉ ተከታታይ አሥርተ ገዳም ከፍተኛ የግንባታ ነበር. Rectory የመኖሪያ ቤት እና አዲስ የድንጋይ ቅጥር ሠራ ነበር, ያለመታከት የመጀመሪያ የደረጃ ዮሐንስ ተዋጊው ቤተ መቅደስ ገብቶ የተቀየሩ, እና አንድ ክርስቲያን አዶ "ሁሉም ለደረሰባቸው" ሠራ. ይህ የተመረተ እና ሌሎች ሥራዎች ነበር.

ግርማ Candlemas ቤተ ክርስቲያን በ 1895 ውስጥ አኖሩት ጊዜ ግን በጣም መጠነ ሰፊ ግንባታ, ከጊዜ በኋላ አንድ ክፍለ ዘመን ተከስቶ. በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ, ንቁና ፈራርሰው እና ቦታ ሁሉ የእንጨት ሕዋሳት አዲስ ድንጋይ ሠራ.

አምላክ የለሽነት እና ዓመጽ ዓመት

ወደ Bolsheviks መምጣት ጋር በሀገሪቱ ውስጥ ተከስቶ አስደናቂ ክስተቶች, ኃይል ይዞ ተጠርጎ አስታካን. ቅዱስ መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም አገር ከሌሎቹ ቅዱስ ገዳማት ጋር አብሮ ተወገደ ነበር. አንዳንድ ጊዜ የእሱን ቤተ መቅደሶች ውስጥ የአገልግሎት ቦታ ወስዶ, ነገር ግን በ 1929 እነሱ የተዘጋ ነበር; ብዙም ሳይቆይ ከእነርሱ ሁለቱ - ዮሐንስ ተዋጊው እና Ioanna Predtechi - እንዲፈርስ ነበር. ብቻ Candlemas ቤተክርስቲያን ዛሬ በሕይወት የምትቀጥል. ብቻ ሳይሆን የውስጥ ዲኮር, ነገር ግን ደግሞ ጉልላት የተነፈጉ, አንድ መጋዘን ሆኖ ለብዙ ዓመታት ጥቅም ላይ ውሎ ነበር.

የገዳም ሕይወት, አስታካን ተመለሱ

ቅዱስ መጥምቁ ዮሐንስ ገዳም በ 1992 ፓትሪያርክ ተመለሱ; ከዚያም ወዲያው በውስጡ ተሃድሶ ጀመረ ነበር. የሶሻሊዝም እና በጣም ድሃ ሁኔታ ውስጥ ይመጣሉ ለመትረፍ በቂ እድለኛ የነበሩ ገዳም ሕንፃዎች, ቤተ መቅደስ ሰዎች ዓመታት ጀምሮ restorers ብዙ ሥራ ይጠብቃቸው ነበር. በተጨማሪም, ይህ ከፍተኛ ቁሳዊ ሀብቶች ያስፈልጋሉ. በዚህ ረገድ እርዳታ ወደ ከተማ ነዋሪዎች እና በህዝብ እና የንግድ ድርጅቶች ቁጥር ሊተመን ነበር.

ሥራዎቻቸውን ገዳም በመጨረሻ ተመልሷል. ዛሬ, ወደ ጸሎት አገልግሎት በተጨማሪ, የእርሱ መነኮሳት በርካታ ትውልዶች ኦርቶዶክስ ስለ መሠረታዊ እውቀት የተነፈጉ እየተደረገ እያደገ ያለውን ሕዝብ መካከል ሰፊ ሃይማኖታዊ እና የትምህርት ሥራ ይመራል. ገዳሙ ክፍት ሃይማኖታዊ ቤተ-መጽሐፍት እና ሁለት መቶ ልጆች የተመዘገቡ የት የሰንበት ትምህርት ነው. አንድ ስቱዲዮ እና የመዘምራን ደግሞ አለ. ቸልተኝነት አሥርተ ዓመታት በኋላ ከመወለዳቸው, Ivanovsky ገዳም እንደገና ሩሲያ በጣም አስፈላጊ መንፈሳዊ ማዕከላት መካከል አንዱ ሆነ.