በእስያ ውስጥ አርሶ አደሮች

ሂደቶች በየነዶው ነጻ E ንዲፈጽም የገዢው መደብ መካከል አንዳንድ ሂደቶች ማሟላት. በዚህም ምክንያት, አዝጋሚ ብሎ ወደ ውስጥ ቦታ የሚወስነው በዚያ ቦታ ላይ ግልጽ የሆነ ተዋረድ አተረፈ ሁኔታ ይጠጓቸው , ወይም ርዕስ, የመሬት ባለቤትነት መጠን እና በሱ ላይ መብቶች ተፈጥሮ. የደቡብ ምሥራቅ እስያ ውስጥ የፊውዳል ማህበረሰብ አንድ ልዩ ባህሪ, የገበሬው ማህበረሰቦች በእነዚህ ዘመናት ውስጥ የጌቶች በተለያዩ አገልግሎት (አይደለም nesluzhilye አከራዮች) ነበሩ ያለውን ቆሻሻ ውስጥ ወታደራዊ በጐሳ መካከል ደካማ መነጠል, የማን ተግባራት በአጠቃላይ በከፊል sacralized ነበሩ የሲቪል አገልጋዮች መካከል ከፍ ያለውን ክብር ነበር.

በዚህ ዘመን ውስጥ, በተለይም ተዋረድ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ, ወታደራዊ አብዛኛዎቹ እና አእምሯዊ ተግባራት መካከል ብዙ ተሸክመው እና የእስያ ባህል ታሪክ የራሱን አስተዋፅኦ ነበረው በሲቪል sanovnikami.Kultura ጃፓን ተግባራዊ ሊሆን ይችላል.

- የ የሚያገለግሉ የፊውዳል እና ጭሰኞች, በዘር ጥገኛ በውርስ ባለርስቶች ጭሰኞች, በሁኔታዎች ላይ ጥገኛ (ግብር ላይ, ፍርድ ቤቱ ክፍል) ሁኔታዊ ከበርቴዎች መካከል: የፊውዳል ባለቤቶች የበላይነት ጭሰኞች ሁለት ዓይነቶች ጋር ግንኙነት ውስጥ. ጥገኛ ቁጥር እየጨመረ ሂደት በአጠቃላይ የፊውዳል መንግስት የገንዘብ መሰረት አጠበበው, እና ደንብ ሆኖ, በመካከለኛ ፍላጎት እና አነስተኛ የፊውዳል ክፍል ውስጥ, በክልሉ ውስጥ ይወከላል.

እና አንዳንድ ጊዜ አንድ ጠንካራ የፊውዳል ሁኔታ መኖሩን ስጋት, ወደ መቶ መጠን ውስጥ ይወስዳል ምክንያቱም የታናናሾችንና ባሪያ ማድረግ, ጥገኛ ቁጥር እየጨመረ ሂደት ለማዘግየት የእሱን ፍላጎት ይወሰናል ነበር. ያም ሆኖ, ጥገኛ ቁጥር አደገ.

ኛ-XIV ዘመን የእይታ ጥበባት, ጥበባዊ, የህግ እና ሌሎች ጽሑፎች ታይቶ በማያውቅ የአበባ ተደርጎበታል. በውስጡ አመንጭቶ ውስጥ አንድ ልዩ ለመፍጠር መዋቅረ እና ጥበብ አምላክ-ንጉሥ ያላቸውን syncretic አምልኮ ጋር ኃያል መንግሥታት መሠረት ላይ እየተገነባ, በከፍተኛ ጥበባዊ ቅርሶች የእስያ ባህል ታሪክ የራሱን አስተዋፅኦ ነበረው ዓለም kultury.Kultura ጃፓን ግምጃ ቤት ውስጥ ተካተዋል.

ባንዶች አረማውያን, Yaśodharapura (Angkor) እና Panatarana; ጃቫንኛ እና ክመርኛ ቅርጽ; ታላቅ ጃቫንኛ ሥነ ጽሑፍ; ሰፊ ቪየትናምኛ እና በበርማ መዛግብት እና ዓለማዊ ጽሑፎች ሁሉ ብቻ ሳይሆን ልዩ, አመንጭቶ ይህን ማስረጃ እና ደቡብ ምሥራቅ እስያ እነዚህ መቶ ባሕል ውስጥ ያለውን ልዩ አትመካ: ነገር ግን ደግሞ አንድ የጋራ መሬት መኖሩን, የጋራ መንገዶችን እና የባህል ልማት ተመኖች. ባህል ታይቶ መነሳት ደቡብ-ምሥራቅ እስያ መካከል ያለውን ኛ-አራተኛ መቶ ዘመናት. እኔ በዚያን ጊዜ ጥበባዊ በዓለም ውስጥ በጣም የዳበረ አካባቢዎች በአንዱ ላይ አደረገች.

በእስያ ውስጥ አርሶ አደሮች