በመካከለኛው ዘመን ወደ ዘመን :. "ሦስት ዓምድ" ተዋረድ ምንድን ነው የኦርቶዶክስ ተዋረድ

ስለ ምንድን ነው መካከል ዘመን ውስጥ በሰለስቲያል እና ምድራዊ ተዋረድ ውስጥ ተዋረድ በመካከለኛው? ይህ ነገሥታትና ጳጳሳት የሚመራው ነበር ይህም "ባቆመው" ሁለተኛ, የመጀመሪያው መርህ ነው, ሌሎቹ ሁሉ እነሱን ለመታዘዝ. ቀሳውስት የምድር ዓለም ከሰማይ ዓለም ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ ነው, ስለዚህ ትክክለኛ ተመሳሳይ ዘጠኝ ሰብዓዊ ከሚወጡ ለማስላት ሞክረዋል. ወደ ውጭ ዘወር እንደ እነርሱ ፈጽሞ ወደ ተዋረድ መሬት ላይ ነው; ነገር አላስተዋሉም. ደግሞስ, ከፍተኛ የተዋረዶች ከሆነ - ነገሥታት እና ጳጳሳት - ይህ ፒራሚድ ውስጥ የቀሩት ሰዎች «ለማስማማት" እንዳልሆነ ግልጽ ነው. መጸለይ ሰዎች, ለመዋጋት ሰዎች የሚዘሩ እና ዕርፍ ሰዎች - ከዚያም "ሦስት ዓምዶች» ላይ ያለውን ህብረተሰብ መከፋፈል ይችሉ የነበሩ ሳይንቲስቶች ተቀላቅለዋል.

በመካከለኛው ዘመን "ሦስት ዓምድ" ተዋረድ ምንድን ነው

የመጀመሪያው ደረጃ. በዚያ ዘመን ሰዎች ዘንድ በጣም አስፈላጊ ነገር አመኑ እንደ - ከእግዚአብሔር ጋር ያለ ግንኙነት ነው, እና የመሬት ተዋረድ የመጀመሪያ ደረጃ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ መንፈሳዊ በደረጃዎች ነበር. ይህ ከፍተኛ ቀሳውስት, ተወካዮች ሃይማኖታዊ ትዕዛዞች እና ገዳማት, የከተማ እና የገጠር ቀሳውስት እና mendicant በመገጣጠማቸው. እነዚህ ሰዎች በጣም ብዙ ናቸው - ሙሉ ሠራዊት! ይህም ቀሳውስቱ ያምኑ ነበር - በማንኛውም ሌላ ይልቅ ምድር ወረራ ሰዎች ወደ ጌታ ወደ ይበልጥ ደስ የሚያሰኝ ነው.

ሁለተኛው ደረጃ. ቀሳውስት ያህል, እርግጥ ነው, ይህ ነው, ጦርነት ላይ ናቸው እነዚያ ምድራዊ ኃይል ተከትሎ ይሆናል. በመካከለኛው ውስጥ ይህ መኮንኖችና ነበር. ነገር ግን "ባላባት" ጽንሰ-ሐሳብ (በእርግጥ, እንደ, እና ቃል "ተዋረድ" የሚለው ቃል ትርጉም) - አሻሚ ነው. ሴቶች ጋር ግንኙነት ውስጥ ድፍረት, ከመኳንንት ከልዑላን ተምሳሌት - አንዳንዶች አንድ ዘራፊ, ሙሉ በሙሉ ስግብግብነት በተጠናወተው ግን ሰው ነው. እንዲሁም እነዚህ ሁሉ እይታዎች ውስጥ የእውነት የራሱ ድርሻ አለው. scoundrels, ባለቅኔዎች, ክቡር የሌለበት, ሃይማኖታዊ አክራሪዎች, ደፋር ወታደሮች - የ መኮንኖችና መካከል የተለያዩ ሰዎች ነበሩ. ምንም መኮንኖችና, እያንዳንዳችን የሚለው ቃል "ከልዑላን" የጀግና እና ድፍረት, እና ማንም ተሰርዟል በዚህ ቀን ወደ ምሳሌያዊ "ነጭ ባላባት" ጋር የተያያዘ ነው!

ሦስተኛው ደረጃ. ይህ የ "ሦስት አዕማድ" መሠረት ነው. በዚያ ዘመን ስለ ሕብረተሰብ መሠረት, ነበረ እርግጥ ነው, ገበሬዎች - የምትዘራው ሰዎች እና ምግብ. ይህ አያዎአዊ ድምጾችን ነው, ነገር ግን ምግብ የሚመገቡ የሌለበት የሆኑ ሰዎች, ሁለተኛውን በተለይም ፍትሐዊ እና የተዛቡ የሚያመለክተው ያህል. "የአንድ ሳንቲም." አንዳንድ ገበሬዎች ደግሞ ነበሩ ቢሆንም እንዳያመልጥዎ እንጂ እነሱ እንደሚሉት, ይህ ትሁት መክፈል በዚያን ጊዜ ምርጥ አገሮች ባለቤቶች ዓለማዊ የጌቶች ቤተ ክርስቲያን ነበሩ.

ይህ ምን በመካከለኛው ዘመን "ሦስት አዕማድ" ያለውን ተዋረድ. አሁን ሁሉም ሕዝቦች ነበሩ ምን ያህል የበለጠ መገመት (ፈላስፎች, ነጋዴዎች, የአስቂኝ ላይ ወንበዴዎች, አርቲስቶች, ቀሳውስት, እና ሌሎችም.), የምድር ተዋረድ ሦስት ደረጃዎች መካከል አንዱ አካል አይደለም የትኛው ነው! በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው እና "የጦር" ያለውን ሞያ ግራ አይገባም. አንድ ምሁር, አይደለም ለማኝ - ለምሳሌ ያህል, አንድ ተማሪ እርሱ እንደ ባረን አፈርሳለሁ አንድ ሳንቲም, ለማሳደግ ፈጽሞ!

ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ዛሬ

ዛሬ, ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ኦርቶዶክስ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን በጣም የተለየ ነው, ነገር ግን ቢጥር አይደለም "ሰንጠረዥ በደረጃው መካከል" ፈቃድ. ቤተ ክርስቲያን በሰው አካል መርህ መሠረት ዝግጅት ነው; ስለዚህም የራሱ ቦታ ሕዝቧ አባል አንድ ሰው አለ. ተዋረዳዊ መዋቅር እዚህ በርካታ ደረጃዎች አሉት. ሁለቱ ከእነርሱ ከፍተኛ - መላእክት እና ሰዎች ከጌታ አውቃለሁ. , ያስባሉና አካል ውጭ ማሰብ, እና አካል አንድ ብልህ የሰው ነፍስ የያዘ. ሦስት እንስሳት, ዕፅዋት እና ግዑዝ የተፈጥሮ ዝቅተኛው rung ናቸው.