በመስጴጦምያ ያለው ጥንታዊ ሥልጣኔ. የሜሶጶጣሚያን ከተማ. ጥንታዊ መስጴጦምያ

"ሁሉም ነገር, ሳይቀመጥ አብረው ይመጣሉ
መጀመሪያ እዚህ እዚህ በኤደን, እና
አንድ የተለመደ ንግግር ወቅት ነበር
የእግዚአብሔር ቃል ነፋ ... "

(ኮንስታንቲን Mikhailov)

ጥንታዊ አውሮፓ ክልል ላይ ሙሉ ውስጥ ምሥራቅ, የዱር ዘላኖች በብዛት ይኖሩ ቢሆንም በጣም አስገራሚ (አንዳንድ ጊዜ ምክንያቱ ያልታወቀ) ክስተቶች ነው. ከእነርሱ ስለ በደማቅ በብሉይ ኪዳን እና ሌሎች ታሪካዊ ምንጮች ውስጥ የተጻፈው. ለምሳሌ ያህል, በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያሉ ታዋቂ ታሪኮች የባቤል ግንብ እና የጥፋት: ልክ በመስጴጦምያ ክልል ውስጥ ተከስቷል.

ማንኛውም embellishment ያለ በጥንቷ መስጴጦምያ ሥልጣኔ መትከያ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ይህ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ዙሪያ በዚህ መሬት ላይ ነው; የመጀመሪያው ምሥራቃዊ ሥልጣኔ የተወለደው. ከመስጴጦምያ ሱመር በአካድ ሁሉ እንደ (በግሪክኛ ውስጥ በጥንቷ መስጴጦምያ), እንዲህ ያሉ ግዛቶች የሰው የመጻፍ እና አስገራሚ ክርስቲያን ሕንፃዎች ሰጥቷል. ሚስጥር ሙሉ በዚህ ምድር ላይ ጉዞ ሂድ!

ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ

በመስጴጦምያ ስም ምን ነበር? በሜሶፖታሚያ. በመስጴጦምያ ሁለተኛ ስም - በሜሶፖታሚያ. በተጨማሪም Naharaim ቃል መስማት ይችላሉ - ብቻ በዕብራይስጥ, ደግሞ በጣም ነው.

ከመስጴጦምያ - ይህ መካከል የሚገኝ ታሪካዊ እና በጂኦግራፊያዊ ክልል ነው ወንዞች ጤግሮስ እና ኤፍራጥስ. በኢራቅ, በሶርያ እና ቱርክ: በዚህ ምድር ላይ ሦስት ስቴቶች አሉ እነማን ናቸው. ታሪክ የጥንት ሥልጣኔ መስጴጦምያ በዚህ ክልል ውስጥ የዳበረ ነው.

በዛግሮስ መካከል ደቡቡና - በመካከለኛው ምሥራቅ ክልል ልብ ውስጥ በሚገኘው ከምሥራቅ ጀምሮ እስከ የአረቢያ መድረክ በስተ ምዕራብ ላይ ብተናው ነው. የፋርስ ባህረ ሰላጤ ውኃ ድንበር በመስጴጦምያ በደቡብ, በ, እና በአራራት ሰሜን ማማ የሎውስቶን ተራሮች ላይ.

Entre Rios ሁለት ታላላቅ ወንዞች ላይ ላሉ ጠፍጣፋ ሜዳ ነው. ይህ አስደናቂ ሜሶጶጣሚያ (በካርታው ይህን ያረጋግጣል) ነው - ቅጽ ውስጥ አንድ ሞላላ ቅርጽ ጋር ተመሳሳይ ነው.

በመስጴጦምያ ክልሎች ወደ ክፍል

የታሪክ ምሁራን, በእንግሊዝኛ ከመስጴጦምያ ላይ ተካፈሉ;

• የላይኛው በመስጴጦምያ - የክልሉን ሰሜናዊ ክፍል. (የ 1 ኛ ዓክልበ አጋማሽ ጀምሮ) በጥንት ዘመን "በአሦርም" ተብሎ ነበር ጀምሮ. ከብዙ ዓመታት በኋላ, በአካባቢው የደማስቆ ውብ ከተማ ውስጥ የራሱ ካፒታል ጋር, ዘመናዊ ሶሪያ ተቋቋመ.
• የታችኛው በመስጴጦምያ - በመስጴጦምያ ደቡባዊ ክፍል. ይህም ጥቅጥቅ የእኛን ዘመን በፊት ሰዎች ይኖሩ ነበር. በምላሹም, የደቡብ መስጴጦምያ ደግሞ ሁለት የተለያዩ ክልሎች የተከፋፈለ ነው. ማለትም, ሰሜናዊ እና ደቡባዊ ክፍሎች ውስጥ. የመጀመሪያው (የሰሜኑ) የመጀመሪያ የአካድ ከዚያም ኪ-ኡሪ ጠራ: ነበር. ሁለተኛው (ደቡባዊ ክፍል) Schumer የሚባል ነበር. በመሆኑም ይህ ሥልጣኔ ቀደምት cradles አንዱ ውብ እና sonorous ስም ተወለደ - ". ሱመር በአካድ" አንድ ትንሽ በኋላ, በዚህ ታሪካዊ አካባቢ በባቢሎን በመባል ይጠራ ጀመር. ትኩረት የሚስብ ነገር ወደ ሰማይ አሻቅቦ ያላቸውን ዕድገት እዘረጋለሁ: አፈ ታሪክ መሠረት, አንድ ማማ አለ መሆኑን እውነታ ነው.

በተለያዩ ጊዜያት በጥንቷ መስጴጦምያ ክልል ላይ አራት ጥንታዊ መንግሥታት ነበሩ;

• Schumer;
• የአካድ;
• በባቢሎን;
• አሦር.

በመስጴጦምያ ሥልጣኔ መትከያ ለምን ነበር?

ገደማ 6000 ዓመታት በፊት, ፕላኔታችን ላይ አንድ አስገራሚ ክስተት ነበር: በአንድ ጊዜ ሁለት ሥልጣኔ የተወለዱት ዙሪያ - ግብጽ እና ጥንታዊ መስጴጦምያ. ሥልጣኔ ተፈጥሮ ተመሳሳይ ሲሆን የመጀመሪያው ጥንታዊ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ አይደለም ሁለቱም ነው.

የ ተመሳሳይነት ሁለቱም የሰው ሕይወት አመቺ ሁኔታ ጋር አካባቢዎች ውስጥ ተነሥተዋል እውነታ ውስጥ ተያዘ. እኔ ከእነርሱ እያንዳንዳቸው አንድ ልዩ ታሪክ (: - በአሁኑ በግብፅ ውስጥ ፈርዖኖች በመስጴጦምያ ውስጥ እንደ ነበሩ ወደ አእምሮህ የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር) እንዳለው እውነታ አልወደውም.

የጽሁፉን ጭብጥ, ይሁንና መስጼጦምያ ስቴት. ስለዚህ እኛ ፈቀቅ አይደለም.

በጥንቷ መስጴጦምያ - በምድረ በዳ ሊሆኑላቸው አንድ ዓይነት. ወንዞች ተጠቃሏል አካባቢ ሁለቱም ጎኖች ላይ. እና ከሰሜን - የ የአርሜኒያ ጎን የሚገኘውን እርጥበት ነፋሳት ከ ሊሆኑላቸው ለመጠበቅ እንደሆነ ተራሮች.

እነዚህ ምቹ የተፈጥሮ ገጽታዎች ጥንታዊ ሰው ወደ ማራኪ በዚህ ምድር አድርገዋል. የሚገርመው ምቹ የአየር ንብረት ግብርና ውስጥ ለመሳተፍ ችሎታ ጋር ይጣመራሉ. ጣፋጭ - አፈሩ በጣም ለም እና አድጓል ፍራፍሬዎች ፈሳሽ ያለው ከመሆኑም በላይ አድጎ ባቄላ አገኙ እርጥበት ውስጥ ባለ ጠጋ ነው.

መጀመሪያ ገደማ 6000 ዓመታት በፊት በአካባቢው መኖር ጀመሩ ማን ይህን ጥንታዊ በሱሜራውያን, አስተውለናል. እነዚህ በዘዴ ዕፅዋት የተለያዩ እንዲያድጉ ተምሬያለሁ እና ግለት ሰዎች ዛሬ ይወስናል እንቆቅልሾችን አንድ ሀብታም ታሪክ, ኋላ ወጥተዋል.

ሴራ ንድፈ የበስተጀርባ: ሱሜሪያውያንና አመጣጥ

ዘመናዊ ታሪክ ሱሜሪያውያንና ያደረገው የት ጥያቄ መልስ የለውም. ለዚህ ብዙ ግምታዊ ነው, ነገር ግን አንድ መግባባት ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ገና አልመጣም. ለምን? ሱሜሪያውያንና እጅግ በመስጴጦምያ ከሚኖሩት ነገዶች የቀሩት ከ ውጭ መቆም ስለሆነ.

ግልጽ ልዩነት አንዱ - ቋንቋ: ይህም አጎራባች ክልሎች ነዋሪዎች የተነገረው ቀበሌኛዎች ማንኛውንም እንደ አይደለም. አብዛኞቹ ዘመናዊ ቋንቋዎች የሚያመላክት - ይህም ምንም የ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነው.

በተጨማሪም የጥንት ሱመር ነዋሪዎች መልክ እነዚህ ቦታዎች ነዋሪዎች የተለመደ አይደለም. የ ሰሃን ላይ ሰዎች በጣም ግዙፍ ዓይኖች መካከል ለስላሳ ovals, ተልባ ባህሪያት እና ከላይ-አማካይ ዕድገት ጋር ሰዎችን የሚያመለክቱ.

የታሪክ ትኩረት መስጠት የትኛው ላይ ሌላው ነጥብ - ይህ ጥንታዊ ሥልጣኔ ያልተለመደ ባህል ነው. እነሱ የእኛን ፕላኔት ላይ ቦታ ውጭ በረርን ማን ከፍተኛ ሥልጣኔ ተወካዮች, ናቸው - አንደኛው መላምት ሱሜሪያውያንና ይናገራል. ይህን አመለካከት ይልቅ እንግዳ ነው, ነገር ግን መኖር መብት አለው.

ይህ እንዲያውም እንደ ነበረ - ግልጽ ነው. ነገር ግን አንድ ሰው በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን - ሱሜሪያውያንና የእኛ ስልጣኔ ጋር ብዙ ሰጥቷል. ከእነርሱ መካከል አንዱ የማይጠየቀው ስኬቶች ነው - በጽሑፍ ግኝት ነው.

በመስጴጦምያ ያለው ጥንታዊ ሥልጣኔ

የተለያዩ ሕዝቦች በመስጴጦምያ ክልል ድረስ በመላው. እኛ (በጣም ሀብታም መሆን ነበር ከእነርሱም ያለ በመስጴጦምያ ታሪክ) ሁለት ዋና ዋና መለየት

• በሱሜራውያን;
• ከነመንጎቻቸው (, ዐረቦች, አርመኖችና እና የአይሁድ ሴማዊ ነገዶች ይበልጥ ትክክለኛ ለመሆን).

በዚህ ላይ በመመስረት, እኛ በጣም አስገራሚ ክስተቶች እና በታሪክ ማውራት ይሆናል.

የእኛን ታሪክ አጠቃላይ የፍሬ ለመጠበቅ እንድንችል በሱመር መንግሥት ከ ጥንታዊ ሥልጣኔ ታሪክ ይጀምራሉ.

Schumer: አጭር ታሪካዊ ዳራ

በመጀመሪያ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ወደ 4 ኛ እስከ በመስጴጦምያ ደቡብ-ምሥራቅ ውስጥ የተነሱትን ሥልጣኔ የተጻፈው ነበር. አሁን የዚህ አካባቢ ኢራቅ የሆነ ዘመናዊ ሁኔታ ነው (የጥንት መስጴጦምያ, ካርታው እንደገና እኛን ለመዳሰስ ይረዳናል).

በሱሜራውያን - በመስጴጦምያ ክልል ውስጥ ብቻ ያልሆኑ-ሴማዊ ሰዎች. ይህ በርካታ የቋንቋና የባህል ጥናት ተረጋግጧል. ኦፊሴላዊ ታሪክ በመስጴጦምያ ውስጥ ሱሜሪያውያንና አንዳንድ ተራራማ የእስያ አገር የመጣ እንደሆነ ይናገራል.

የ estuaries አብሮ መኖር እና የመስኖ ግብርና የተካነ: እነርሱ Entre Rios ወደ ምሥራቅ ያላቸውን ጉዞ ጀመረ. የዚህ ጥንታዊ ሥልጣኔ ተወካዮች ደፈኑ ይህም የመጀመሪያው ከተማ, Heredia ነበረች. በተጨማሪም, ሱሜሪያውያንና ጥልቅ ወደ ሜዳ ወደ ተወስደዋል; እነርሱ የአካባቢው ህዝብ ድል እና የሚሸጋገሩት; አንዳንድ ጊዜ እንኳ ጨካኞች ነገዶች መካከል አንዳንድ የባህል ስኬቶች በላይ ወሰደ.

ሱሜሪያውያንና ታሪክ - አንድ ንጉሥ አመራር ሥር ሰዎች በተለያዩ ቡድኖች መካከል ትግል አስደናቂ ሂደት. የእሱ ይካሄድበት የ ዑማ Lugalzagesse አገዛዝ ሥር ሁኔታ ላይ ደርሰዋል.

በሥራው የባቢሎን ታሪክ ጸሐፊ በራሰስ ሁለት ጊዜያቶች ወደ የሱመር ታሪክ ተለያየ:

• ከጥፋት ውኃ በፊት (ትርጉም ይህ ከታላቁ የጥፋት እና በብሉይ ኪዳን ውስጥ እንደተገለጸው የኖኅ ታሪክ, ነበር);
• ከጥፋት ውኃ በኋላ.

ጥንታዊ በመስጴጦምያ ባሕል (ሱመር)

አመንጭቶ ሱሜሪያውያንና የመጀመሪያ ክርክሮች - ይህ ድንጋይ ግድግዳ የተከበቡ አንዲት ትንሽ ከተማ ነበረች; እኛም ከ 40 ሺህ እስከ 50 ሰዎች ከእነርሱ ውስጥ ይኖሩ ነበር. በአገሪቱ ደቡብ-ምሥራቅ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ከተማ በዑር ነበር. በሱመር መንግሥት መሃል አገር መሃል, በኒፑር ከተማ እውቅና ቆይቷል. ይህም እግዚአብሔር የኢንሊል ዋነኛ ቤተ መቅደስ ይታወቃል.

ሱሜሪያውያንና በተገቢው ከፍተኛ ሥልጣኔ ነበር, እኛ እነርሱ ማሳካት ከፍታ ነገር ዝርዝር.

• በግብርና ላይ. ይህ የማይካድ ነው በግብርና almanac ማስረጃ ነው. ይህም ወደ መሬት ያርሳል እንዴት, ይረካል ያስፈልገናል ቦታ ተክሎች እንዲያድጉ እንዴት በዝርዝር ይገልጻል.
• የጀልባው ውስጥ. ሱሜሪያውያንና ቤት ለመገንባት ችለናል አንድ ሸክላ ጎማ መጠቀም እንደሚቻል ያውቅ ነበር.
• በጽሑፍ. በላዩ ላይ በሚቀጥለው ምዕራፍ ላይ ይብራራል.

በጽሑፍ ውስጥ መፍቻ የሚከሰተው

ይህ በጥንት ጊዜ በተመለከተ በተለይ በጣም አስፈላጊ የፈጠራ, በጣም እንግዳ ይከሰታል. በጽሑፍ ብቅ ምንም የተለየ ነው.

እርስ በርሳቸው ሁለት ጥንታዊ የሱመር ገዥ ይከራከራሉ. ይህም እርስ በርስ እንቆቅልሾችን ለመገመት እና አምባሳደሮች በኩል ለማጋራት ያላቸው እውነታ ላይ ተገልጿል. አንድ ገዢ በጣም inventive ነበር እና አምባሳደር ማስታወስ አትችልም ነበር መሆኑን እንዲህ ያለ ውስብስብ የእንቆቅልሽ ጋር መጣ. ከዚያም እኔ መጻፍ መፈልሰፍ ነበረበት.

በሱሜራውያን ዘንግ የከተማችሁን የሸክላ ሰሌዳዎች ላይ ጽፏል. የተገናኙ ክፍለ ቃላትን መልክ - መጀመሪያ ላይ ደብዳቤዎች ከዚያም ምልክቶች እና ሄሮግሊፍስ, እና መልክ ይገልጹታል. ይህ ሂደት የሽብልቅ ይባላል.

ጥንታዊ በመስጴጦምያ ባህል በሱመራዊ ያለ የማይታሰብ ነው. አቅራቢያ ያሉ አሕዛብ በዚህ ሥልጣኔ ውስጥ ክህሎቶችን መጻፍ ተውሼ.

ባቢሎን (የባቢሎን መንግሥት)

ክልል ወደ ደቡብ ውስጥ መጀመሪያ በሁለተኛው ሺህ ከክርስቶስ ልደት በፊት ብቅ አለ. 15 ለዘመናት ኖሯል ከተመለከትን, አንድ ሀብታም ታሪክ እና ሳቢ ቅርሶች ጀርባ ወጥተዋል.

አሞራውያን የባቢሎንን ግዛት ክልል የሚኖሩ ሴማዊ ሰዎች. እነዚህ ሱሜሪያውያንና አንድ ቀደም ባሕል የማደጎ, ነገር ግን ሴማዊ ቡድን ንብረት ይህም የአካድ ቋንቋ: አስቀድሞ የተነገረው.

በጥንቷ ባቢሎን ቀደም የሱመር ከተማ Kadingir ያለውን ጣቢያ ላይ ተነሣ.

አንድ ቁልፍ ታሪካዊ አኃዝ ንጉሥ ሃሙራቢ ነበር. የእርሱ ወታደራዊ ዘመቻዎች ወቅት ብዙ ከአጎራባች ከተሞች ድል ነሡ. በተጨማሪም የተነበበው ሥራ ጽፏል - "መስጴጦምያ ሕጎች (ሃሙራቢ)."

ከእኛ የበለጠ ስለ የሕዝብ ሕይወት አንድ ጠቢብ ንጉሥ ደንቦች ተመዝግቦ ይንገሩ. የሐሙራቢ ሕግ በአማካይ የባቢሎን መብቶች እና ግዴታዎች የአስተዳደር, አንድ የሸክላ ጽላት ሐረግ ላይ የተጻፉ ናቸው. የታሪክ ብሎ ማሰብ ከእውነታው አቆመው ሊሆን ንጹሕ ያለውን እስካሌተረጋገጠ እና "ዓይን ስለ ዓይን" መርህ በመጀመሪያ በአንድ ሃሙራቢ እንደ በመንደፍ ነበር.

አንዳንድ መሠረታዊ ገዥ ራሱን ፈለሰፈ, አንዳንድ - ቀደም የሱመር ምንጮች ከ ተገልብጧል.

የሐሙራቢ ጥንታዊ ሥልጣኔ በእርግጥ ሰዎች የተወሰኑ ደንቦች መገዛት እንደ የተገነባ ሲሆን አስቀድሞ በጎ የሆነውን ሐሳብ ምን መጥፎ ነው ነበራቸው እንደሆነ ይነገራል.

አንድ ትክክለኛ ቅጂ በአንዳንድ ሞስኮ መዘክር ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ ጋር የመጀመሪያው ስራ, በ ለቭር ውስጥ ነው.

ከባቤል ግንብ

የሜሶጶጣሚያን ከተማ - ወደ ሌላ ሥራ የሚሆን ርዕስ ነው. እኛ ባቢሎን, በብሉይ ኪዳን ውስጥ የተገለጹት አስደሳች ክስተቶች አሉ የት በአንድ ላይ ትኩረት ያደርጋል.

በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን ሳይንሳዊ ማህበረሰብ አመለካከት ነጥብ - በመጀመሪያ, ከዚያም የባቤልን ቅዱሳዊ ታወር አንድ የሚስብ ታሪክ, እነግራችኋለሁ. የባቤል ግንብ ያለው መፍቻ - በምድር ላይ የተለያዩ ቋንቋዎች መልክ ታሪክ ነው. ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል: ክስተት ከጥፋት ውኃ በኋላ ተከስቷል.

ሰዎች በጥንት ዘመን, የሰው ስለዚህ ሁሉም ሰዎች አንድ አይነት ቋንቋ ተናገሩ; አንድ ነጠላ ሰዎች ቆይቷል. እነሱም ወደ ደቡብ ተወስዷል, እና ጤግሮስ እና ኤፍራጥስ መካከል በታችኛው ጫፍ አልፎ መጣ. እነዚህ ከተማ (ባቢሎን) አገኘ; ወደ ሰማይ ይደርሳል መሆኑን ግንብ ለመሥራት ወሰንን. ሥራ ሁሉ ላይ ሙሉ ዥዋዥዌ ውስጥ ነበር ... ነገር ግን በዚያን ጊዜ እግዚአብሔርን ሂደት ውስጥ ጣልቃ. ሰዎች ከአሁን ወዲያ እርስ መረዳት ስለዚህ, የተለያዩ ቋንቋዎች ፈጠረ. በጣም በቅርቡ ወደ ግንቡ ግንባታ ተቋረጠ እንደሆነ ግልጽ ነው. ታሪክ ያለው ማለቂያ ፕላኔታችን በተለያዩ ማዕዘን ሰዎች ማስፈርን ሆነ.

የባቤል ግንብ ስለ ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ምንድን ነው? ሳይንቲስቶች የባቤል ግንብ ከዋክብት እና ሃይማኖታዊ ሥነ እንዲያከብሩ ጥንታዊ ቤተ መቅደሶች አንዱ መሆኑን ይጠቁማል. እንዲህ መዋቅሮች ዚጉራቶችም ይባላል. ከፍተኛው መቅደስ (ቁመት 91 ሜትር ደርሷል) ባቢሎን ውስጥ ነበር. ስሙ "Etemenanki" እንደ ነፋ. ቃል በቃል ትርጉም - ". ሃውስ, ሰማይ ወደ ምድር ጋር ተመሳሳይ ነው የት"

የአሦራውያን ግዛት

በ 24 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ የአሦር ቀን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው. በክልሉ ከሁለት ሺህ ዓመታት ኖሯል. ; በሰባተኛውም ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሕልውናው አከተመ. የአሦራውያን ግዛት የሰው ዘር ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያውን አይታወቁም.

ሁኔታ (በዛሬዋ ኢራቅ ውስጥ) በሰሜናዊ ሶርያ ላይ አሰፈረ. የተለያዩ militancy: ከተሞች ብዙ ድል እና የአሦር አዛዦች አጠፋ. እነዚህ በመስጴጦምያ ክልል: ነገር ግን ደግሞ የእስራኤል መንግሥት ክልል እና የቆጵሮስ ደሴት ብቻ ሳይሆን ተቀርጿል. በዚያ የጥንት ግብፃውያን ሊያስገዛ አንድ ሙከራ ነበር, ነገር ግን ስኬታማ አልነበረም - 15 ዓመታት በኋላ, በዚያ አገር ነዋሪዎች ነፃነቷን ተመለሰልኝ.

የ ያዘ ህዝብ በ የጭካኔ እርምጃዎች ተጠቅሟል: አሦራውያን ወርሃዊ ግብር መክፈል ግዴታ ነበር.

ሜጀር የአሦራውያን ከተሞች ነበሩ:

• አሹር;
• ካለህን:
• ቆይታ-Sharrukin (Sargona Palace).

የአሦር ባህል እና ሃይማኖት

እዚህ ላይ እንደገና, እናንተ ከሱመር ባህል ጋር ያለውን ግንኙነት ሊደረስበት ይችላል. አሦራውያን የአካድ ሰሜናዊ ቀበሌኛ ይነጋገሩ ነበር. ትምህርት ቤቶች ውስጥ ጽሑፋዊ ሥራዎች Shumers እና ባቢሎናውያን ያጠና; ጥንታዊ ሥልጣኔዎች መካከል አንዳንዶቹ የሥነ ምግባር ደንቦች በአሦራውያን ተወስደዋል. ቤተመንግስቶች እና የአካባቢ አርክቲክቶች ቤተ መቅደሶች ላይ ያለውን ግዛት ወታደራዊ ስኬት ምልክት እንደ ደፋር አንበሳ ተደርጎ ተገልጿል. የአሦር ሥነ ጽሑፍ, እንደገና, በአካባቢው ገዢዎች ዘመቻዎች ጋር የተገናኘ ነው: ሁልጊዜ ደፋር ደፋር ሰዎች እንደ ተገልጿል ነገሥታት, እንዲሁም ተቃዋሚዎቻቸው, በሌላ በኩል, (ይህ ሁኔታ ፕሮፓጋንዳ አንድ ግልጽ ተቀባይነት ያስተውላሉ ይቻላል እዚህ) ወደ ፈሪ እና ጥቃቅን ያሳያል.

በሜሶጶጣሚያ ሃይማኖት

በመስጴጦምያ ጥንታዊ ሥልጣኔ በተለምዶ በአካባቢው ሃይማኖት ጋር የተያያዘ ነው. ከዚህም በላይ ያላቸው ነዋሪዎች በጥብቅ አማልክት አመነ አንዳንድ ሥርዓቶችን ማከናወን እርግጠኛ ይሁኑ. በጣም በአጠቃላይ አነጋገር, ምንም ብዝሃነት (የተለያዩ አማልክት ማመን) በጥንቷ መስጴጦምያ የተለየ ነው. የተሻለ በመስጴጦምያ ሃይማኖት ለመረዳት, የ በአካባቢው እንዲቀርጹ ማንበብ ይኖርብናል. ጊዜ እጅግ የላቀ ሥነ ጽሑፋዊ ሥራዎች መካከል አንዱ - ይህም ጊልጋሜሽ ተረት ነው. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የታሰበባቸው ንባብ ሱሜሪያውያንና መካከል ግዑዛን ምንጭ መላ ምት ቢስ እንዳልሆነ ይጠቁማል.

በመስጴጦምያ ያለው ጥንታዊ ሥልጣኔ ለእኛ ሦስት መሠረታዊ አፈ ሰጥቷል:

• በሱመር-የአካድ.
• ባቤል.
• የአሦር.

ለእኛ ተጨማሪ ዝርዝር ከእነርሱ እያንዳንዱ ውስጥ እስቲ እንመልከት.

በሱመር ሃይማኖት

ሁሉም እምነቶች shumeroyazychnogo ህዝብ ያካትታል. በተጨማሪም ሃይማኖት አካዳውያንና ተካተዋል. የሜሶፖታሚያ ጣዖታት በሁኔታዎች አንድነት: እያንዳንዱ ዋና ዋና ከተማ የራሱ አማልክቶች እና መቅደሶች ነበሩት. ሆኖም, ተመሳሳይነት ሊገኝ ይችላል.

እኛ አስፈላጊ የሱመር አማልክት ዝርዝር:

• አንድ (Anu - የአካድ.) - የሰማይ አምላክ, ወደ ቦታ እና ከዋክብት ኃላፊነት ነው. እሱም በከፍተኛ የጥንት በሱሜራውያን ዘንድ የተከበረ ነበር. ይህ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ጣልቃ አይደለም, ነው, አንድ ዝምብለን ገዥ ይቆጠራል.
• ኤንሊል - በአየር ጌታ, ሱሜሪያውያንና ያህል ጠቀሜታ ሁለተኛ አምላክ. ብቻ, በተቃራኒ አና ንቁ አምላክ ነው. እሱም የወሊድ, የትርፍ መጠን እና ሰላማዊ ሕይወት ተጠያቂ ሰው እንደ ይከበር ነበር.
• ኢሽታር (ኢናና) - በሱመር ሃይማኖት እንስት ቁልፍ. ስለ መረጃ በጣም እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው; በአንድ በኩል, እሷ ለምነት እና ወንዶች እና ሴቶች መካከል መልካም ግንኙነት ይታመን ነው, እና በሌላ ላይ - አንድ ኃይለኛ ተዋጊ. እንዲህ ብልሽት ምክንያት ማጣቀሻዎችን ሊይዝ ይህም የተለያዩ ምንጮች, ትልቅ ቁጥር ይነሳሉ.
• Uma (አጠራር በሱመር ስሪት) ወይም ሻማሽ ( "በቤትሳሚስ" ፀሐይ ማለት እንደ አካዲያን ተለዋጭ, ዕብራይስጥ ጋር የቋንቋ ተመሳሳይነት የሚያመለክት).

የባቢሎናውያን አፈ ታሪክ

ሱሜሪያውያንና ለመጠቀሚያ የእርሱ ሃይማኖት ዋና ሃሳቦች. ይሁን እንጂ ጉልህ ችግሮች ጋር.

የባቢሎን ሃይማኖት ወደ ተባታይ አማልክት ፊት አቅመ-ሰብዓዊ እምነት ላይ የተመሠረተ ነበር. ይህ እንዲህ ያለ ርዕዮተ ፍርሃት ላይ አረፉ እንደሆነ ግልጽ ነው እና ጥንታዊ የሰው ልጅ እድገት ገድቦታል. ካህናት ለመገንባት የሚችል መዋቅር እንደ: እነርሱ አንድ ጉብ (ከፍተኛ ግርማ ቤተ መቅደሶች) አንድ ውስብስብ የመንጻት ሥርዓት መሥዋዕት ጨምሮ በተለያዩ manipulations, ውስጥ ተሸክመው ናቸው.

እንደሚከተለው በባቢሎን የሚቸራቸው አማልክት ነበሩ:

• ተሙዝ - በግብርና, ዕፅዋት እና የመራባት ጠባቂ አቅርቡ. ተመሳሳይ የሱመር ኑፋቄዎች አይወለድም እና ዕፅዋት መሞት ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት.
• አዳድ - አንድ ነጎድጓድ እና ዝናብ ጠባቂ. በጣም ጨቋኝ እና ክፉ አምላክ.
• ሻማሽ እና ሲን - የሰማያዊ አካላት ደንበኞች: ፀሐይና ጨረቃ.

የአሦር አፈ ታሪክ

የባቢሎናውያን ጋር በጣም ተመሳሳይ ሃይማኖት የጦረኝነት አሦራውያን. የአምልኮ, ወጎች እና አፈ ታሪክ አብዛኞቹ በባቢሎናውያን በሰሜናዊ በመስጴጦምያ ሰዎች መጥተዋል. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ባለፈው ሱሜሪያውያንና ጀምሮ, ሃይማኖታቸው ተውሼ.

አስፈላጊ አማልክት ነበሩ:

• አሹር - ዋናው አምላክ. የአሦር መንግሥታት ሁሉ መካከል ጠባቂ, ነገር ግን ደግሞ ራሱን ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሌሎች አፈ ፈጥሯል.
• ኢሽታር - የጦርነት አምላክ.
• Ramman - ወታደራዊ ውጊያዎች ውስጥ ስኬት ኃላፊነት ነው, ይህም ከአሦራውያን ጋር መልካም ዕድል ያመጣል.

አንድ አስገራሚ ርዕስ, በጣም በጥንት ዘመን ላይ የተመሠረተ - ከመስጴጦምያ አማልክት እና ጥንታዊ ህዝቦች መናፍቃን ይቆጠራል. ይህ ሃይማኖት ዋና የፈጠራ የማን ሐሳቦች ሌሎች ሰዎች የተዋሰው ሱሜሪያውያንና, እንደነበሩ ይጠቁማል.

ባለጸጋው ባህላዊና ታሪካዊ ቅርስ ለእኛ ግራ የጥንት ሰዎች Entre Rios ውስጥ መኖር.

እነሱ ሳቢ እና ትምህርት ሰጪ አፈ ጋር የተያያዙ ናቸው ምክንያቱም በመስጴጦምያ ጥንታዊ ሥልጣኔ ማጥናት, አንድ ደስ ነው. ሁሉ, ሱሜሪያውያንና ጋር ይዛመዳል - ሁሉም አንድ ትልቅ ምሥጢር ነው, መልሶች ይህም ገና ተገኝተዋል አልቻሉም ነበር. ነገር ግን የታሪክ እና አርኪኦሎጂስቶች በዚህ አቅጣጫ "መሬት ቆፍረው" ይቀጥላሉ. ማንኛውም ሰው ይህን ሳቢ እና በጣም ጥንታዊ ሥልጣኔ ለማሰስ ደግሞ እነሱን መቀላቀል ይችላሉ.