የ የሌለበት እነማን ናቸው? ማን በመካከለኛው ውስጥ ጌቶች ተብለው ነበር?

የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች, ክፍለ ዘመን XV ወደ V ጊዜ ከ መደወል አሜሪካ ግኝት ወደ የሮም ግዛት መውደቅ ጊዜ ማለትም. ባለፉት ዓመታት, እነዚህ ጊዜያት, አረማውያንም, ጥቁር ታውቁ, የጥቃት እና ደመኛ ተደርጎ ነበር. ይሁን እንጂ ጊዜ ያለውን የፍቅር, chivalric ጀብዱ, troubadours, በመገንባት ግርማ ካቴድራሎች እና ግንቦችና ማወቅ ከእነዚህ ሰዎች ጋር በመሆን.

ማን ሴንዮር ነው

በመካከለኛው ዘመን ውስጥ, ማኅበረሰብ አስፈላጊ ኃላፊነቶች አሉት እያንዳንዳቸው በሦስት ክፍሎች, ወደ ተለያየ:

• ስጸልይ - ይህ የቀሳውስት ነው;
• ተዋጊዎች - አንድ የሌለበት አገር ለመጠበቅ;
• የስራ - ይህን ጭሰኞች.

በውርስ አንድ የተወሰነ ቡድን አባልነት. A በምኔቱ ልጅ - ገበሬዎች ልጆች ጭሰኞች, መኮንኖችና ብቻ ባላባት ዝርያ, አንድ ካህን ሊሆን ይችላል መሆን ይገባናል.

ሁሉም የሥርወ ያላቸውን አስፈላጊ የሕዝብ ተግባር መፈጸም. ቀሳውስት ሰዎች ነፍሳት እንክብካቤ ይዞ ወደ ጌቶች አገር የሚጠበቅ, የግብርና ቤተሰቦች አባላት በሙሉ መመገብ. በዚህ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት, የ ክፍሎች እያንዳንዳቸው ተወካዮች ያላቸውን ግዴታዎች ጋር በጥብቅ ማክበር አለባቸው እና ከሌሎች ጋር በሰላም ለመኖር.

ሴንዮር ማን ነው? ታሪክ ላይ ውሳኔ እንደሆነ ይናገራል ይህም ባለርስት ነው የራሳቸውን መሬት ክልል ውስጥ ንጉሥ ኃይል ያለው ልደትህን.

የፊውዳል ዘመን ተዋረድ መዋቅር

ውስጥ በመካከለኛው, አብዛኛው የህዝብ ቁጥር በግብርና ስራ ላይ የተሰማራ ነው. ማለቂያ ጦርነቶች አውድ ውስጥ ይህ መሬት ለእርሻ ላይ የተሰማሩ ሰዎች, እና እጆቻቸው መጠቀም የተሻለ ውጭ አዘነበለ ሰዎች ወደ ሰዎች መካከል መለያየት ሆነ. አደጋ ሙሉ ጊዜ ቀስ በቀስ የኅብረተሰብ የቻለ stratum ወደ የተለዩ ይህም ሙያዊ ወታደራዊ ክፍል, ያለውን የተፋጠነ ብቅ አስተዋጽኦ.

ይህም በመካከለኛው ውስጥ ዋነኛ የሰው ሀብት መሬት ተደርገው ነበር እንደሆነ የታወቀ ነው. ስፍራ: ንጉሡ እንዲደግሙ ዜጎችን ሽልማት ወታደራዊ ጀብዱ ለ ንብረት ውስጥ ተቀበሉ ነበር. መሬት, "ተከፋፍላ" የተባለ አገልግሎት ተሰጥቶታል. እንደዚህ በምደባ የሚቀበል ማንኛውም ሰው, በሰጪው የምትተዳደር እሱ ጌታን ለማገልገል እና ቢያንስ ከ 40 ቀናት በዓመት ለመዋጋት ነበር ሆነ. በወታደራዊ ዘመቻዎች አለመኖር በጌታ ላይ ቤተመንግስት ውስጥ ወታደራዊ ስልጠና ፈጽሟል.

ድርድር ኃይል ስርዓት

በመካከለኛው ዘመን የፊውዳል ሥርዓት ጥሪ. የ የሌለበት እነማን ናቸው? እነዚህ ሰዎች (ነገሥታት, አለቆች, መሳፍንት, መኮንኖችና, እና እንዲያውም ክርስቲያን መሪዎች) የምድሪቱ ዋና ባለቤቶች ሊባል ይችላል. እነዚህ እነሱን ለመጠበቅ, እነሱን ለመርዳት, የእርሱ አድርጎለት ወደ ፍትሃዊ እና ለጋስ ናቸው. ስለ መኳንንትም ተወካዮች መካከል አስተዳደር ሥርዓቱ ውስጥ የተገነባው ይህም መሠረት ላይ ግዴታ አንድ ዓይነት የነበረ ፊውዳል ማህበረሰብ.

የመሰላሉ ከፍተኛው rung ንጉሡ አገልግሏል. እነዚህ ከሁሉ መልምላ ወይም የመጀመሪያው ጌታው ጠርቶ. ንጉሥ ቀጥታ አድርጎለት የላቀና ሀብታም ቤተሰቦች ተወካዮች ተደርገው ነበር:

• አለቆችን እና earls;
• የጳጳሳትና እና ጳጳሳት;
• abbots.

የ ለኖርማን, በተራው, ወደ መኮንኖችና መቅረብ ማን - በሚቀጥለው ደረጃ ላይ ከፍተኛ ወኪሎቻቸው አድርጎለት ነበር. ይህ ሁሉ ምግብ እና ልብስ ጋር ሀገር በማቅረብ, የዕደ ጥበብ እና ገበሬዎች መካከል ጠብቆ የጉልበት "መሰላል".

ሀ - ይህ ተዋረዳዊ መዋቅር አንድ የቅርብ ምርመራ, ይህም በመካከለኛው ውስጥ ሴንዮር ማን ግልጽ ነው ክቡር ሰው, ስለ እስቴት ንብረት እና አድርጎለት አሉት.

ሊፈቷቸው የሥርወ

የሕዝብ በጽሐፍ ገበሬዎች ሕይወት, በጣም ብዙ ጥገኛ ወደ አረጋውያን ላይ ነው. ሥራቸውን ብቻ ለቤተሰብዎ መስራት, ነገር ግን ይፋዊ አጥሮች, ድልድይ እና መንገዶችን ለመጠገን ለማድረግ ይሰራል እንደ ደግሞ እንዲሁም, ቆጠራ ጥቂት ቀናት ውስጥ በቤተሰቡ በሳምንት ውስጥ አይሰሩም ያካትታሉ. እነዚህ እህል የመፍጨት በአካባቢው ወፍጮ ለመጠቀም, እንዲያገቡ አጋጣሚ የሚሆን ማር, እንቁላል ወይም እህሎች, ፍራፍሬዎች ወይም ስጋ ወፎች የሚከፈልባቸው.

በመካከለኛው ዘመን ገበሬዎች አለቆች እነማን ናቸው? እነዚህ ጠንካራ "tribesmen" ማን, ሕያዋን ስለ ኪራይ ለ መስኮች ማግኘት እህል እያደገ መካከል የምግብ እና የሥራ ዋስትና tillers የሚችልበት አጋጣሚ ምትክ. አቶ የሚተኑ ጊዜ ውስጥ በውጭ ያለውን በብልሃቱ ጀምሮ, ወታደራዊ አገልግሎት ከ ገበሬዎች ጥበቃ ሆኖ አገልግሏል.

ጥያቄው "ሴንዮር ማን ነው," ታሪክ ይህ ጠባቂ አንድ ዓይነት ነው ይላል. ይበልጥ ጭሰኞች እና የመሬት መሬቶች በጌታ ይዞታ ውስጥ ነበሩ, ስለዚህም እሱ, የበለፀጉ, ይበልጥ ኃያል ሆነ በውስጡ ማህበራዊ ጠቀሜታ አደገ.

ተግባርና በታችኛው ክፍል መብቶች

አንዳንድ ገበሬዎች መሬት እና ነፃነት ባለቤትነት ለመተው ተገደው ነበር. እነዚህ ራስን ጥበቃና ደህንነት ልውውጥ ውስጥ ጥገኛ ሕይወት ላይ ተስማምተዋል. የፊውዳል በተቻለ መጠን ብዙ ሠራተኞች ከ ለማግኘት የበለጠ አትራፊ ነበር. ይሁን እንጂ, ለተራቡት እንዲሁም ደግሞ የእሱን ጠባቂ ተገዢዎች የነበሩ ድሆች ገበሬዎች, ጀምሮ, ማንኛውም መልካም አልነበረም. ስለዚህ, በመካከለኛው ዘመን ውስጥ, ግብር, ቀረጥን እና እንዲወሰኑ ብጁ አንዳንድ ልማዶች ብቻ.

የ የሌለበት እነማን ናቸው? ሁልጊዜ ነጻነት እና የሚገኝ ይህን ምድር ተመልሰው እነሱን ይዞ ወደ ገበሬዎች መካከል የመከላከያ እስከ ለመውሰድ ፈቃደኛ የሆኑ ይህ የፊውዳል,. ሆኖም ግን: በየትኛቸውም መሸጥ ወይም ልውውጥ, ቢሆን በአካል ለመቅጣት ወይም እነዚህ ሰዎች ለማስፈጸም, እነሱ ምንም መብት ነበረው.

እንኳን ወደ ገበሬዎች በጣም ጥገኛ ወደ የተመለከተው አስረክቡ በመክፈል አገር ሊያስወጣ አይችልም. ግንኙነት ተምሮም እና tillers የ አቶ መካከል እየረገፉ እና ኅብረተሰብ ውስጥ በሚገባ የጸና ወጎች ቁጥጥር አይደሉም. ያላቸውን መብት ገበሬዎች ጥሰት ሁኔታ ውስጥ ፍርድ ቤት ሄዶ በጣም ብዙ ጊዜ አሸንፏል.

ቀጥተኛ እና የክብር ባለቤቶች

ወደ manor, ወደ ሰፈሩ እና አዛውንቶች ተብለው በአካባቢው ቤተ ክርስቲያን ጋር መሬት አካባቢ. እንዲህ ይዞታ መርህ በመካከለኛው ዘመን ኢኮኖሚ ልብ ነበር. ገዝ አብዛኞቹ ውስጥ በዙሪያው አገሮች ጋር በርካታ መንደሮች ከአንድ ነበሩ. ሴንዮር ማን ነው? ከሚከተሉት ውሳኔ: በተለይ አረጋውያን ሁሉ ንብረት የሆነ የክብር ወይም ቀጥተኛ ባለቤት.

የ ንብረት እና ቁጥጥር ማዕከል ጉልህ ምልክት - ክልል ላይ መቆለፊያ መሆን አለበት. እንዲህ የአቅም ግንባታ ሰዎች እና ክልል ላይ ኃይል ሠርቶ አንድ ዓይነት ነው.

በመሆኑም ጥያቄ መልስ "ጌቶች ናቸው," ይህ አድርጎለት ማስረከቢያ ጋር ይህን የፊውዳል ፍትህ ለማቅረብ እና መሬት ከ ገቢ ለመቀበል ችሎታ አለው ሊባል ይችላል.