ሮክ ዶም: ታሪክ እና "የቅርብ ዘመዶች"

አይሁዳዊነት, ክርስትና እና እስልምና - እሱም በኢየሩሳሌም በተለይ avraamitskih ስፍራ ብዙ ሃይማኖቶች ቤተ መቅደስ መካከል ማዕከል ነው ምንም ምስጢር ነው. በሐጅ ውስጥ ያሉ ቦታዎች መካከል አንዱ, በዚህ ርዕስ ውስጥ ይብራራል ይህም ኡመር መካከል ታዋቂ መስጊድ ነው.

ታዋቂው መስጊድ

ይህ የተሰራው በማን ትውስታ ውስጥ ከሊፋ, ስም ጋር ተያይዞ የሙስሊም መቅደስ ክብር. በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ሌሎች ሕንፃዎች ጋር መምታታት ነው. እኛ አል-የአቅሳ መስጂድ ስለ እያወሩ ናቸው. በተጨማሪም, አንዳንድ ጊዜ እንኳን ሙሉ በሙሉ ስህተት ነው; ይህም ዐለት, ያለውን ዶም ይባላል.

ኡመር መካከል መስጊድ የት ነው

ግራ ለማስቀረት, በዚያ ጊዜ, የት, እኛ ስለ የአምልኮ ቦታ ነው የምታወሩት ነው በ መናገር አስፈላጊ ነው. ሮክ ዶም የሚባሉት አሮጌው ከተማ የክርስትና ሩብ ልብ ውስጥ ነው - የኢየሩሳሌም ታሪካዊ ክፍል. ይህ ምንም አደጋ ነው. 637 ላይ ቅድስት ከተማ ከበበ ማን የእስልምና ጦር, የእምነት አባት Sophronius ከ የተቀበለው እውነታ ለዓለም ከተማ መውሰድ ያቀርባሉ. ነገር ግን ወደ ኢየሩሳሌም ቁልፎች, እርሱ ከሊፋ ዑመር እጅ ወደ ብቻ በግል አሳልፎ ተስማምተዋል. ይህን በተመለከተ መረጃ ጊዜ ሁለተኛውን, ወዲያው በአህያ ላይ ተቀምጦ ወደ አንድ አገልጋይ በማድረግ, ወደ ኢየሩሳሌም በመዲና ከ በተቀመጠው ማስያዝ. ፓትርያርክ Sophronius ከሊፋ ተገናኝቶ ከእሱ ጋር ምንም ክርስቲያን ሕዝብ ስጋት መሆኑን አንድ ቃል በመውሰድ, ከተማ ወደ እሱ ቁልፎች ሰጡት. የእስልምናው ዓለም ራስ እና ዋና ከተማ አዲስ ገዥ በማሳየት, እርሱ ወደ ወሰዱት ቅዱስ መቃብር መጸለይ ሊያመጣልኝ. ከሊፋ ዑመር እሱ ሙስሊም ነው; እሱም በዚህ ስፍራ መጸለይ ይሆናል ከሆነ, ከዚያም ነቢዩ ሙሐመድ ሌሎች ተከታዮች በሺህ የሚቆጠሩ ደግሞ ክርስቲያኖች ያላቸውን መቅደስ ያጣሉ ዘንድ ውጤት ጋር, አደርገዋለሁ እውነታ በመጥቀስ, እምቢ አለ. ከዚያ በኋላ, ወግ መሠረት, ወደ ከሊፋ: ከመቅደስ ወጥቶ ሄደ አንድ ድንጋይ ጣሉት እርሱም ወደቀ የት ጸለየ. በዚህ ጊዜ, ቦታ እና ኡመር ያለውን መስጊድ በቀጣይነትም ተገንብቷል.

ወደ መስጊድ ግንባታ

እነዚህ ሃይማኖታዊ ሕንጻ እና ታላቅ ከሊፋ ስም ይመሰክራል ቢሆንም, ይህ ጋር ለማድረግ የተገነባ ነበር. እንዲያውም ክስተቶች በኋላ ብቻ አራት ተኩል መቶ ዓመታት የተገነባው ነበር. ተጨማሪ በተለይም, ኡመር መካከል መስጊድ, ከዚህ በታች ማየት የሚችሉት ፎቶ, አንዱ አሳፋሪውና Saladin ልጅ ነው ሱልጣን አል-Afdala, የግዛት ዘመን 1193 ላይ የተገነባ ነበር. ወደ መስጊድ ተገነባ እና ለበርካታ ጊዜያት ተመልሷል. አሁንም pyatnadtsatimetrovuyu ከፍታ ላይ ቆመ ይህም የራሱ ልዩ ካሬ ሚናራ, በኋላ ላይ ነው የተገነባው - 1465 ውስጥ. በመጨረሻም, የእርስዎ ዘመናዊ መልክ ግንባታ ዋና ተሐድሶ አድርጓል ጊዜ በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ አግኝተዋል. በነገራችን እዚህ ውል እና የእስልምና ገዢዎች ጋር ያለውን የክርስቲያን ሕዝብ ደህንነት ዋስትና ይህም ኡመር ፓትርያርኩ Sophronius, ቅጂ አለው. የሌሎች ሃይማኖቶች ተከታዮች ወደ ኡመር መስጊድ ለመግባት የተከለከለ ነው እንደ ይሁን እንጂ ሙስሊሞች ብቻ እሱን ማየት ይችላሉ.

አል-የአቅሳ መስጊድ

መደበኛ ባልሆነ መንገድ ደግሞ ብዙ ጊዜ ኡመር ስም ጋር የተያያዘ ነው ይህም በኢየሩሳሌም ሌላው ሕንፃ, የ አል-የአቅሳ መስጂድ ነው. መንገድ በመናገር, ካለፈው አንድ በተቃራኒ, ይህ ሰው ሕይወቱ እና ከተማ በነገሠ ጊዜ ኸሉፋ ትእዛዝ መሠረት የተገነባው ነበር ጀምሮ እሷ, ጥሩ ምክንያት ያለው ስም ነው. ይህ ደግሞ ኡመር ያለውን መስጊድ የሚባለው ለዚህ ነው. በላዩ ላይ የምትገኘው ነው መቅደስ ተራራ መካ ውስጥ Kaaba እና በመዲና ውስጥ መሐመድ መስጊድ በኋላ, ይህም እስላማዊ ዓለም ሦስተኛ በጣም አስፈላጊ የአምልኮ ቦታ ነው. አንዴ ይህ ቂብላ ሆኖ አገልግሏል አንድ ጊዜ ላይ, ሙስሊሞች ከምድር ምሳሌያዊ ማዕከል ማለትም. ቂብላ በጸሎት ወቅት ሙስሊሞች ሁሉ ዘወር ብሎ. አሁን በዚያ በሚገኝበት ያለውን ምስራቅን መካ, ይልቅ Kaaba, ሆኖ ያገለግላል. ይህ ቂብላ ወደ ኋላ ተንቀሳቅሷል በፊት ግን መቅደስ ተራራ ላይ በትክክል አል-የአቅሳ መስጊድ ማዘጋጀት ነበር.

አፈ ታሪክ መሠረት, ሐሳቡ ቦታ, መሐመድ ሌሊት ጉዞ ምክንያት, በቁርአን ውስጥ ተገልጿል ነው. ይህም ተከታዮቹ ይታመናል በተመሳሳይ ቦታ ላይ, እርሱ ወደ ጸሎት ፍፁም ትክክል ነው ወደርሱም በተወረደው ቁርኣን ከአላህ ጋር ተገናኝቶ ወደ ሰማይ ተወሰደ.

ወደ መስጊድ መካከል በጣም የመጀመሪያው ሕንፃ ከረጅም ጊዜ በፊት አጠፋ ነበር. ይህ እሳት, የምድር መናወጥ, እና ጊዜ በቀላሉ ጥቅስ መከራን ከዚያም ብዙ ጊዜ ተገነባች. ኮንቴምፖራሪ የእሱን ዕቅድ በመሠረቱ Umayyads ሰባት መቶ ላይ መጀመሪያ ዓመታት ውስጥ አኖሩት ነበር. ዘመን, በኢየሩሳሌም መንግሥት, መስጊድ በከፊል ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ወደ ተመለሱ: በከፊል ስለ መኮንኖችና Templar ቢሮ ውስጥ ነበር.

በዓለት ውስጥ ጉልላት

አንዳንድ ጊዜ ስም ጋር የተጠቀሰው ነው ሁለተኛው ቤተ መቅደስ, ካሊፋ, አንድ ጉልላት ገደሎች አለ. ይህም አለት ዶም ጥፋት ስለ በመጣ ጊዜ, ደንብ ሆኖ, እንዲያውም, እነሱ ስለ ይህን ሕንፃ ነው ይላሉ. ነገር ግን ይህ ስህተት ነው. ይህ ሕንፃ በአንድ የአይሁድ ታዋቂ መቅደስ ቆመው የት ጫፋቸውን, ላይ, ወደ መቅደስ ተራራ ላይ ደግሞ ይገኛል. መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው, ሁለተኛውን ብቻ በዚህ ቦታ ላይ መቀመጥ ይችላል, እና ሮክ ያለውን ዶም ይፈርሳሉ ድረስ እንዲሁ የአይሁድ እምነት ተከታዮች ይህን ለመገንባት አንችልም. በእርግጥ ሙስሊሞች 687-691 ዓመታት ውስጥ የተገነባው ያላቸውን የአምልኮ መሥዋዕትንም, አጥብቀው የሚቃወሙ.

አፈ ታሪክ እንደሚለው ከሆነ, በዚህ ቦታ ላይ አብርሃም ይስሐቅን ለመሠዋት ዝግጁ ንጉሥ ዳዊት ድንኳን አቆመ; ልጁም ሰሎሞን ቤተ መቅደሱን ሠራ. ይህ ቦታ የምድር ማዕከል ነው. ሮክ አንድ ዶም ለመጠበቅ አንድ ሕንፃ ነው. ሙስሊሞች መሐመድ በእሱ በእግሮቻቸው አይምቱ ሲሆን ይህም ጋር ከዓለም ፍጥረት የጀመረው እናምናለን እንደ በውስጥ, የሚገኝበት ላይ ዓለት, በእርግጥ አለ. ወደ መስጊድ ማዕዘን ነው ውጭ አንድ ግዙፍ ወርቃማ ጉልላት ጋር እንደሞላ. ይሁን እንጂ, አንድ መስጊድ እንደ ሕንፃ ተግባሩን አይደለም.