ምግብ - ምግብ አንድ ቸር ሙሌት

ዘመናዊ ሰው ቁርስ, ምሳ, እራት የምግብ ልጅነትና መጥራት ተምሯል. ገዳማት ውስጥ እና ኩሽና ውስጥ በእግዚአብሔር የሚያምኑ ሰዎች መካከል, አብዛኛውን ጊዜ የመመገቢያ ክፍል ውስጥ ማብሰል የመጠለያ ምግብ ይባላል. ለምንድን ነው ለመጥራት በጣም እንግዳ ነው? ምግብ - በማንኛውም ምግብ ልጅነትና ነው ገዳም ውስጥ በቤት ወይም ወንድሞችን ላይ መላው ቤተሰብ መጠጥ ብቻ ምግብ አይደለም. ማንኛውንም ሃይማኖት አባል ለሌላቸው ዘመናዊ ሰዎች ትጠይቅ ይሆናል: "እኛ, በጣም, አብረን በማዕድ ተቀመጥ!". እነሱም በዚያ ምግብ በተለመደው እራት የተለየ ነው መመለስ ይችላሉ.

ምግብ የሚሆን አንድ ጠረጴዛ, ለመናገር አይደለም

ክርስቲያኖች, በተለይም የኦርቶዶክስ, ቤት ጌታ ከእናቱ ያለውን አዶ እንዲኖረው ማድረግ እንዳለባቸው ያውቃሉ. የት አብዛኛውን (ሳሎን ውስጥ ወይም አዳራሽ ውስጥ, ወጥ ቤት ውስጥ) ምግብ መውሰድ, ቅዱስ ጥግ አለ. የቤተሰቡ ራስ መብት ምስሎች ፊት ለፊት ተቀምጠው ነበር ስለዚህም Tables ማዘጋጀት ናቸው, እና ሌሎች የቤተሰብ አባላት እና እንግዶች በጎኖቹ ላይ ተቀምጦ ነው. የክርስቲያን በዓል ምንድን ነው? ከዚህ በታች የቀረበው ይህም ፎቶግራፍ, ጥንቁቆቹ ቤተሰቦች መካከል ባለፈው (እና ሌላው ቀርቶ በአሁኑ) ጊዜ ውስጥ ያሳያል. የቤቱ ባለቤት ጌታ ምግብ ይቀደስ ዘንድ: ራሱን ከተሻገሩ በኋላ, አንቀበለውም ፊት ጮክ መጸለይ ይጀምራል. የቀሩት ዝም ተጠንቀቁ. ወደ ጸሎት መጨረሻ ላይ አብ ምግብ እና መጠጥ እንደሚባርክ የመስቀል. እሱም በመጀመሪያ በማዕድ የተቀመጠ.

ከሁሉ በላይ ደግሞ, ሁሉም ሰው የአምላክን ሞገስ ነው, ስለዚህ የመጀመሪያው ተቀምጦ እርሱ ነበረ አንድ spoonful ይወስዳል - ባለፈው መቶ ዘመን, ማለት ይቻላል እያንዳንዱ ልጅ አባቱ እንደሆነ ያውቃል. እርግጥ ነው, ሚስት ወይም መጀመሪያ ነገር ላይ ሾርባ ሳህን በማገልገል ሴት ልጅ. ምግብ - ይህ መነጋገር ምንም ምክንያት ነው. በዝምታ ሁሉንም ነገር ይበላሉ. እራት መጨረሻ ላይ, የቤተሰብ ራስ ጌታ, ምግብ መስጠት የሚሆን የአምላክ እናት ፊት ጠረጴዛ እና ምስጋና ጀምሮ እስከ ያገኛል. ሁሉም ዘመዶች እና ጓደኞች ደግሞ እጸልያለሁ. ብቻ ለእግዚአብሔር የምስጋና ቃል በኋላ, መወያየት, ውይይቶችን መጀመር ይችላሉ.

ምግብ ትርጉም ምንድን ነው?

ለምንድን ነው እንደዚህ ደንቦች ክርስቲያኖች መካከል ለምሳ ጉዲፈቻ ነበር? የት ልማድ ወጣ? እኛም ወንጌል ወደ መመልከት ይኖርብናል ለዚህ ጥያቄ መልስ ለማግኘት. ከመሞቱ በፊት, Iisus Hristos ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ: የመጨረሻ ጊዜ እነርሱ የጋራ በማዕድ ተቀመጠ. እሱ እንጀራ ቆርሶም የእርሱ አካል ትውስታ ውስጥ ይሆናል: ለተከታዮቹ እንዲህ አላቸው. ከዚያም ወይን ጠጅ የሞላበትን ጽዋ ጠቁመዋል.

ምግብ - ኢየሱስ ክርስቶስ ትውስታ ነው. ወደ ሳህን ቅዱስ ዳቦ (ትንሽ hlebushek) ቁርጥራጮች አኖረ እና ጠጅ አፈሳለሁ ሳለ ዛሬ, ካህናት, በቅዳሴ ቤተመቅደስ ውስጥ ቅዱስ ቁርባን አዘጋጀ. በመቅደሱ ውስጥ በዚህ ጊዜ እግዚአብሔር ራሱ አንድ ተአምር ይፈጥራል. ቂጣና ወይን የጌታ ሥጋና ደም ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ ቅድስት ምግብ ማከናወን እንደሚቻል, በኋላ ቀን ላይ ተሰቀለ ይወክላሉ.

ወግ የግድ በቤት ወይም እንጀራ ጠረጴዛው ላይ ቀጥሏል ለዚህ ነው የገዳሙ ምግብ. ክርስቲያኖች ምግብ ፊት መጸለይ እና ራሱ ምግብ ባረከው አጠገብ በኋላ ጌታ በአሁኑ ነበር. እነሱ ጸሎት በኋላ ምግብ የተቀደሱ እንዲሆን ይላሉ. ምንም በሽታዎች አማኞች ጋር መጣበቅ አይደለም. አሉ ምግቡን ተበላሸ ጊዜ ሁኔታዎች ናቸው, ነገር ግን ሰዎች መመረዝ ምልክቶች ማግኘት አይደለም.

የመታሰቢያ ምግብ

የሚለው ቃል "ምግብ" - ግሪክኛ. እሱም "የሚበላ እና በማህበረሰቡ ውስጥ መጠጣት" ማለት ነው. ሁሉም ሰዎች በአንድነት ጸሎት በኋላ, ወደ ጠረጴዛ ይመጣሉ.

የመታሰቢያ - ልዩ ምግብ አለ. በ 40 ኛው ቀን ሞት በኋላ 3 ኛ, 9 ኛ, ወደ እሱ በመጸለይ, ክርስቲያን መሞት ጊዜ. ሁሉም ዘመዶች, ጓደኞች ጠረጴዛ ላይ ቁጭ ሟቹ መታሰቢያ. ቤተ ክርስቲያን እነርሱም የሟች ባል ጸልዮ ስለዚህም, ለተቸገሩ, ድሆችን ሰንጠረዥ መጋበዝ ለተለያቸው ያበረታታል. ጌታ ኢየሱስ የራሱን ይሰጣል እንዲሁም ምንም ነገር ወደ ኋላ አይፈልግም ሰው ወሮታ እንደሆነ ይናገራል. አንተ ከክፍያ ነጻ መስጠት መቻል አለበት.

Lenten ምግብ - ይህ ስጋ ምናሌው, እንቁላል, ወተት አንድ የተለየ ነው. በሚቀሩት ጊዜ ውስጥ እንዲህ ምርቶች ወደ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይባላሉ. ይህ ብቻ የቬጀቴሪያን ምግብ ጠረጴዛው ላይ የተፈቀደለት እንደሆነ አስባ ሊሆን ይችላል. በ ጾም ቀናት ውስጥ ያለልክ አይችልም. ይህ oversaturated ይልቅ, ጥቂት መብላት የተሻለ ነው. ብዙ ሰዎች ጾም ብቻ ምግብ ነው ብለው ያምናሉ. ይህ እንዲህ አይደለም. ጾም ሐሜት, ጠብ, ቁጣ, ጨዋታና ላግጣ ተጠበቁ አስፈላጊ ቢሆንም. እያንዳንዷ ደቂቃ ምርጥ ምግብ ጨምሮ, ጸሎት ጋር እንዳደረገ ነው.

ቅዱስ በዓል

በኢየሱስ ክርስቶስ ስቅለት እና ትንሳኤ በኋላ, ቤተክርስቲያኗ ኃጢአታቸውን እና ከእግዚአብሔር ጋር ታረቁ ወደ ገነት ይመጣሉ ዘንድ: ክርስቶስ የኅብረት ሚስትሪስ ለመቀበል ሰዎችን ያሳስባል. በምላሹ ውስጥ, ሰዎች crosswise አቅፎትም, በስሙ ጠራው: ወደ ካህኑ ወደ መታመን በኋላ ይመጣል, እና ማንኪያ በክርስቶስ አንድ አካል ነው እንጀራና ወይን ቁራጭ, እና ደም እንካፈላለንና. ሰባት ዓመት እስከ ትናንሽ ልጆች ኑዛዜ ያለ ኅብረት, ያስተዳድራል.

መደምደሚያ ላይ, ይህ የተቀደሰ ምግብ በመንፈሳዊም ሆነ በአካላዊ, ለመፈወስ, ትዕግሥት ጥንካሬ መስጠት የሚችል መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. ይህ የተለመደው ምግብ እንዴት እንደሚለይ ያውቃሉና ዕድሜ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ምግብ ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች ሁሉ ሰው ያውቃል. ይህ ምሳ ሃይማኖተኛ ሐሳብ መንጋ ራስ ትቶ ወቅት በዚያ በተመሳሳይ ጊዜ ምንም ፍላጎት ቴሌቪዥን መመልከት እና ዘመዶች ጋር እየተከራከሩ ነው, ሆድም ጥሩ አጠቃቀም ወደ ምግብ ይወስዳል.