"ምድራዊ ይሰኛል የአትክልት" ቦሽ ስዕል: አንድ ድንቅ ታሪክ

Ieronima Boskha (1450-1516) በጣም እንግዳ ፍጥረታት በአእምሮው ውስጥ የተወለዱት surrealism ያለውን መንገድ ጠራጊ ተደርጎ ሊሆን ይችላል. የእሱ ሥዕሎች - የመካከለኛው ሚስጥር የተደበቀና አስተምህሮዎች ነጸብራቅ: በአልክሚ, ኮከብ ቆጠራ, ጥቁር አስማት. እሱ በራሱ ጊዜ ውስጥ በተለይ በስፔን ውስጥ, ሙሉ ኃይል አገኘች ይህም አማኒያን እሳት, ማግኘት ነበር እንደ? የዚህ አገር ሰዎች ሃይማኖታዊ አክራሪነት በተለይ ጠንካራ ነበር. ይሁን እንጂ ሥራው, አብዛኛው ስፔን ውስጥ ነው. በዚያ ሥራ እና አልሰጠውም የራሳቸውን ሰዓሊ ስሞች መካከል አብዛኞቹ ወዲህ ነው. ማንም ሰው ፎቶ "ምድራዊ ይሰኛል የአትክልት" ቦሽ ተብሎ እንዴት ስዕል ያውቃል እዚህ አርቲስቱ ራሱ ይወከላል ነው.

ደንበኞች

በቤት ደንበኞች በተጨማሪ, ጥልቅ ሃይማኖታዊ አርቲስት ላይ እንደ ሥራው ከፍተኛ አድናቂዎች ነበሩ. አገር ቢያንስ ሦስት ሥዕሎች ያህል የቬኒስ ካርዲናል ዶሜኒኮ Grimani መካከል ስብስቦች ውስጥ ናቸው. 1504 ላይ ካስቲል ንጉሥ ፊልጶስ ፍትሃዊ ሥራውን አዘዘው "የእግዚአብሔር ፍርድ, ገነት እና ገሃነም ላይ ተቀምጧል." 1516 ላይ, የእርሱ እህት ማርጋሪታ Avstriyskaya - "የቅዱስ ፈተና አንቶኒ ". በዘመኑ ወደ ሠዓሊ ሁሉ ኃጢአት አስተዋይ ገሀነም መተርጎም ወይም ቧልት ሰጥቷል እንደሆነ ያምን ነበር. ሰባት ዋና ዋና triptychs, እሱ ካከናወነችው ዝና ተቀበለው ምስጋና, በዓለም ዙሪያ በርካታ ሙዚየሞች ውስጥ ተጠብቀው. ቦሽ በ Prado ውስጥ "ምድራዊ ይሰኛል ገነት" ቀለም ቀጠለ. ይህ ምርት ተቺዎች ከ ትርጉሞች አንድ አስገራሚ ብዛት አለው. ስንት ሰዎች - በጣም ብዙ አስተያየቶች.

ታሪክ

ገና ሥራ, አንድ ሰው - - ከጊዜ በኋላ ሰው መሆኑን ቦሽ በአምላክ "ምድራዊ ይሰኛል ገነት" ያለውን ስዕል ያስባል. ይህም የተጻፈበትን በአድባሩ ፓናሎች, ጥናት ላይ, ይህም በግምት 1480-1490 ዓመት ቀኑ ይቻላል. በ triptych በታች ያለውን Prado 1500-1505 ዓመት ቀኑ ነው.

ሥራዎች የመጀመሪያው ባለቤቶች ናሶ ቤት (ጀርመን) አባላት ነበሩ. በኩል ቪልሄልም እኔ , እሷ ወደ ኔዘርላንድ ተመለስኩ. ብራሰልስ ውስጥ ግቢ ውስጥ, እኔም 1517 የአራጎን ካርዲናል ሉዊስ መካከል retinue ላይ የሄዱ ለመጀመሪያ ጊዜ የሕይወት ታሪክ ቦሽ, አየሁ. እርሱ በእርግጥ በእርሱ ፊት ቦሽ በአምላክ "ምድራዊ ይሰኛል ገነት" ስዕል ነበረ ጥርጥር አይፈቅድም ይህም triptych, ዝርዝር መግለጫ ይቀራል.

የእሷ ልጅ ዊልያም ከዚያም እጅ ወደ አለፈ; ረኔ ደ Chalon የወረስነው አልባ መስፍን ፍላንደርዝ ውስጥ ጦርነት ወቅት. ቀጣይ መስፍን አይግባ ዶን ፈርናንዶ, የቅዱስ ዮሐንስ ማዘዣ በምኔቱ ጋር ይቀራል. ኢንተለጀንት በመባል የሚታወቅ ስፓንኛ Korol Filipp ዳግማዊ, ገዛት እና ኤል ኤስኮሪያል ገዳም ላከ ሐምሌ 8 ላይ 1593 ዓመት. ይህ ማለት ይቻላል ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት ነው.

ኢዮብ ሁለት በሮች ጋር እንጨት ላይ የሥዕልና ሆኖ ተገልጿል. ቦሽ አንድ ግዙፍ ምስል ጽፏል - "ምድራዊ ይሰኛል ገነት." ስዕል መጠን: ማዕከላዊ ፓነል - 220 x 194 ሴንቲ ሜትር, ጎን - ዝርዝር መግለጫ, እንዲሁም መተርጎም ይሰጠዋል 220 x 97.5 ሴሜ ስፓኒሽ ምሁር ሆሴ ዴ Siguenza .. እንኳን ታዲያ, አንተ መገመት ትችላለህ ነገር, በጣም ደማቅ የተዋጣለት ሥራ ደረጃ ነበር. 1700 ያለውን ክምችት ውስጥ, እሱ "ፍጥረት" ይባላል. 1857 የአሁኑ ስም ይመስላል - ". ምድራዊ የሚያስደስተው የአትክልት ስፍራ" በ 1939, ቀለሙ ተሃድሶ ለ Prado ተዛወርኩ. በዚህ ቀን ወደ ስዕል አለ.

የተዘጋ triptych

ዝግ ነው የልብሳቸውን የአጽናፈ ዓለም fragility በሚያመለክተው አንድ ግልጽነት ሉል ላይ ሉል ያሳያል. በላዩ ላይ ቢሆን ሰዎች ወይም እንስሳት አሉ. , ስሎዙ ነጭ እና ጥቁር ቶን ውስጥ ቀለም የተቀባ, በዚያ አሁንም ምንም ፀሐይ, ምንም ጨረቃ ነው, እና triptych ከተከፈተ ጊዜ ብሩህ ዓለም ስለታም ተቃርኖ ይፈጥራል ማለት ነው. ይህም - ፍጥረት በሦስተኛው ቀን. ይህም መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ ሁለቱም ስለያዘ ቁጥር 3, ሙሉ እና ፍጹም ተደርጎ ነበር. የ ፍላፕ ዝግ ጊዜ ይህ ነው - አንድ, ፍጹም ፍጹምነት ነው. በላይኛው ግራ ጥግ ላይ ያለውን ቲያራ እና እናቱ ጭን ውስጥ ቅዱስ ጋር የእግዚአብሔር ምሳሌ ነው. አናት ላይ እርስዎ በላቲን ውስጥ አንድ ሐረግ ማንበብ ይችላሉ, መዝሙር 33, የትርጉም ውስጥ ይህም ማለት: "እርሱ ያደረገውን ነበር አለ. እርሱ አዘዘ: ሁሉም ማዘጋጀት. " ሌሎች ትርጓሜዎች ከጥፋት ውሃ በኋላ የእኛ ምድር ናቸው.

ክፍት triptych

ሠዓሊ ለእኛ ሦስት ስጦታዎችን ይሰጠናል. የግራ ፓነል - ገነት ምስል አዳምና ሔዋን ፍጥረት የመጨረሻ ቀን. ማዕከላዊ ክፍል - ሰው ጸጋ ያጣ መሆኑን ማረጋገጥ ይህም ሥጋውያን ተድላ ያለውን እብደት. ትክክለኛውን ታዳሚ አንድ ሰው ኃጢአት ምክንያት ለዘላለም እንዲቀጥሉ ተበይኖባታል ውስጥ ገሀነም, የፍጻሜ እና ጨካኝ, ይመለከታል.

ግራ ፓነል: በኤደን የአትክልት

ከእኛ በፊት - በምድር ላይ በገነት. ነገር ግን የተለመደ አይደለም እና ልዩ አይደለም. የእግዚአብሔር ልብ ጊዜ በኢየሱስ ክርስቶስ መልክ በሆነ ምክንያት ተገልጿል. እሱም ሔዋን ከአዳም ውሸትን በፊት ተንበርክኮ እጅ ይዞ ነበር.

ጊዜ ያለው የሥነ መለኮት አንዲት ሴት ነፍስ የለም እንደሆነ ላይ የጦፈ ክርክር. የሰው ልጅ ፍጥረት ላይ, እግዚአብሔር አዳም ነፍስ ወደ አለባቸውና ግን ሔዋን ፍጥረት በኋላ, ይህ ነገረው አልተደረገም. ይህ ዝምታ ፈቅዷል ምክንያቱም ብዙ ሴት ሁሉ ምንም ነፍስ ያለው መሆኑን ለማመን. አንድ ሰው አሁንም መያዝ አይደለም ኃጢአት ከ ሴት ምንም ማዕከላዊ ክፍል ጋር የተሞላ ነው ይህም ኃጢአት, ሊቃወመው ይችላል ከሆነ: ነፍስ ነው የሉትም, እና የዲያብሎስ ፈተና የተሞላ ነው. ይህ ከገነት ኃጢአት ወደ ሽግግር ውስጥ አንዱ ይሆናል. ውሃው ውስጥ ተንሳፋፊ, መሬት ላይ ዘው ነፍሳት እና በደረታቸው, እንዲሁም በየብስ እና ዓሣ: የሴቶች ኃጢአትን. ሰው ያለ ኃጢአት ደግሞ አይደለም - የኃጢአት አሳብ ጥቁር ወፎች, ነፍሳት እና የሌሊት የሚበር.

ገነት እና ሞት

ምንጭ-ልክ ሮዝ ከወንድ, እና ክፉ ምልክት ሆኖ ያገለግላል እና ጥበብ, እና መንፈሳዊ እውርነት እና ስንፍና እና የምድር ጭካኔ አይደለም የሆነ ጉጉት, በተቀመጠው - ማዕከል ውስጥ. በተጨማሪም, ቦሽ bestiary ያላቸውን ሰለባዎች ይውጣሉ, ጥቃት ጋር ሞላባቸው. ይህ ሁሉም ሰው በሰላም ይኖራል እና ሞት አያውቁም የት እንዲህ ያለ ገነት ውስጥ የሚቻል ነውን?

በገነት ውስጥ ዛፎች

በሥጋ መጠቀሚያ መወሰኑን ይህም አዳም, ከቀይም ወይን, አቅራቢያ በሚገኘው የእንጨት ጉድጓዶች. የተከለከለ ፍሬ ተጠቅልሎ እባቦችን ዛፍ. ወደ ኤደን በምድር ላይ አንድ ኃጢአተኛ ሕይወት ለመሄድ ሁሉንም ነገር አለው.

ማዕከላዊ ክዳን

እዚህ የሰው, የተመኛትም ንዳለህና በቀጥታ መሄድ ተሸንፎ. ክፍተት መላውን ዓለም አጋጥሟታል መሆኑን ቍጣ ሞላባቸው ነው. ይህ አረማዊ አከባበር. እዚህ ሁሉ ቅጾች ውስጥ የጾታ ትዕይንቶች ይወክላል. ወሲብ-ትዕይንቶች hetero- እና ግብረ ሰዶማውያን ትዕይንቶች ጋር ይጣመራሉ. wankers አሉ. ሰዎች, እንስሳት እና ዕፅዋት መካከል ጾታዊ ግንኙነት.

ፍራፍሬዎች እና የቤሪ

ሁሉም ፍራፍሬዎችና የቤሪ (Cherries, ሽንኩርትና, ወይን, እና "እንጆሪ" - ግልጽ የሆነ ዘመናዊ ፍች), ግልጽ በመካከለኛው ዘመን ሰው - ወሲባዊ ደስታን ምልክቶች. እነዚህ ፍሬዎች ምክንያቱም ከጥቂት ቀናት በኋላ, ወደ transience ያመለክታሉ በተመሳሳይ ጊዜ, እነርሱ ይበሰብሳል. እንኳን ወፍ ሮቢን ግራ ብልግና እና መበከል ያመለክታል.

እንግዳ ግልጽ እና የኦፔክ መያዣዎች

እነዚህ ግልጽ በአልክሚ እና የመሳሰሉትን እና በአረፋ, እና አውሮጳና የተወሰደ ነበር. ይህም እሱ ከቶ ማንን አንድ ሰው የሚሆን ወጥመድ ነው.

ኩሬዎቹ እና ወንዞች

ማዕከሉ ውስጥ ዙር የኩሬ በአብዛኛው ሴት ምስሎች ጋር የተሞላ ነው. ይህም ገጸ ምኞትን እስኪገባው ናቸው bestiary (ነብሮች, panthers, አንበሶች, ድቦች, Unicorns, አጋዘን, አህዮች, Griffins) የተወሰደው ዝውውር ስሜት cavalcade ሽከርካሪዎች ወንድ እንስሳ ወደ ያልፋል ዙሪያ. ቀጣይ በተጠበቁም የሚቀሰቅሱ ቁምፊዎች ቦታ ይሆናል ይህም ሰማያዊ ኳስ ጋር አንድ ኩሬ አለ.

በዚህ Ieronima Boskha ውስጥ ተገልጿል ሁሉ አይደለም. "ምድራዊ ይሰኛል የአትክልት" - ወንዶችና ሴቶች ፆታዊ ክፍሎች መካከል ያለውን እድገት ማሳየት እንዳልሆነ ስዕል. ምናልባት ይህ ሠዓሊ ዘር ሁሉ አንድ ነው; ኃጢአት እየፈጸመ መሆኑን ለማጉላት ሞክረዋል.

ይህ ማዕከላዊ ፓኔል ሙሉ መግለጫ አይደለም. የሚቻል በመሆኑ መግለጽ እና 4 ገነት ወንዞችን እና በመስጴጦምያ 2, እንዲሁም በፈተና የተሸነፈ ይህም ታችኛው ግራ ጥግ ላይ በሽታ, ሞት, አረጋውያን, ልጆች እና ሔዋን አለመኖር, እና አሁን ሰዎች ራቁቱን ምንም ኀፍረት ስሜት.

ቀለም

አረንጓዴ ቀለም አግባባቸው. እሱም ደግነት ምልክት ሆነ, ሰማያዊ ምድርን ይወክላል እና ደስታን (ሰማያዊ የቤሪ እና ፍራፍሬ, ሰማያዊ ውኃ ውስጥ ጨዋታውን መብላት). ቀይ, ሁልጊዜ እንደ - አንድ ስሜት ነው. መለኮታዊ ሮዝ የሕይወት ምንጭ ይሆናል.

ቀኝ ክንፍ: ገሀነም ሙዚቃዊ

የ triptych የላይኛው ክፍል ቀለሞች ቀደም ሁለት ፍላፕ ተቃራኒ, በጨለማ ውስጥ ቀኝ አከናውኗል. አትጨነቁ, ይዘንባል ከፍተኛ. የሌሊት ጨለማ ነበልባል ከ ፍላሽ ብርሃን ለሚቃወሙትም. የሚነድ ጀምሮ ቤቶች የጄት እሳት መብረር. የራሱ ነጸብራቅ ከ ውኃ ደም እንደ ደማቅ ቀይ, ይሆናል. የእሳት ሁሉ ለማጥፋት ስለ ነው. በሁሉም ቦታ ትርምስ እና ግራ መጋባት.

ማዕከላዊ ክፍል - የሰው ራስ ጋር እንቁላልና ለመክፈት. እሷ በተመልካቹ ላይ በቀጥታ ይመስላል. በራሱ ላይ - ዋሽንትና የሌሎቹን ስር ኃጢአተኛ ነፍሳት ጭፈራ ጋር ዲስክ. የሰው ዛፍ የውስጥ - ጠንቋዮች እና አጋንንት ማህበረሰብ ውስጥ ነፍሳት. ከእናንተ በፊት - ቦሽ ዎቹ ስዕል ቁራጭ "ገነት ምድራዊ ይሰኛል." ምክንያቶች ለምን ገሃነም የሙዚቃ መሣሪያዎች ብዙ ግልጽ ናቸው. ሙዚቃ - ኃጢአተኛ እንደዋዛ መዝናኛ, የሥጋ ተድላ ሰዎች የሚያበረታታውን. ስለዚህ, የሙዚቃ መሣሪያ ሆነዋል ማሰቃየት የጦር ዕቃ: አንድ ኃጢአተኛ የሆነ ትኩስ ብረት ጋር በሌላው ወገባቸው ላይ, በገና ላይ ተሰቀለ ያለውን ማስታወሻ አቃጠለ; ሦስተኛውም የበገና ጋር የተያያዘው ነው.

አይደለም ፈቶች ችላ. የወፍ ራስ ለመዋጥ ፈቶች ጋር ጭራቅ.

ልብስ መነኮሳት ውስጥ የአሳማ ያላቸውን ጽናት አቅመ ቢስ ሰው ለቀው አይደለም.

የማይነጥፍ የፈጠራ I. ቦሽ ለእናንተ በምድር ላይ ኃጢአት ቅጣት ግዙፍ መጠን ይሰጣል. አይደለም ቦሽ ሲዖል ውስጥ በአጋጣሚ ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው ይናገራል. በመካከለኛው ዘመን, መንጋውን ለማስተዳደር, ይልቁንም በረታ, በአስከፊ ወደ በዲያቢሎስ አኃዝ አደገ. ገሀነም እና ዲያቢሎስ ነግሦአልና ዓለምን የሚገዛው, እና እነሱን ብቻ ገንዘብ እርግጥ ነው, ክርስቲያን አገልጋዮች ላይ ይግባኝ ማለት ይችላል ለማስቀመጥ. ወደ ኃጢአት, የበለጠ ገንዘብ አንድ ክርስቲያን ያገኛል የተመሰለውን ይልቅ የከፋ ነው.

በጣም ልብ በሚነካ መንገድ ብቻ ኃጢአት ስለ ይናገራሉ ኢየሱስ ራሱ አንድ መልአክ ጭራቅ ወደ ማብራት ብለን ማሰብ አልቻለም, እና በምትኩ ሰው ለባልንጀራችን የምናሳየው ፍቅር እና ደግነት እያሉ ይጮኹ ቤተ ክርስቲያን ነው. የተሻለ ሰባኪው, ይበልጥ ይህም ስብከቶች ኃጢአተኛው ልናመልጠው ጋሪዎች በመጠበቅ ስለ ድምጾች.

ኃጢአት ወደ አንድ ግዙፍ በመደንበር Ieronim Boskh ጽፏል ጋር "ምድራዊ ይሰኛል የአትክልት." ከላይ የተሰጠው ያለውን ስዕል መግለጫ. ሙሉ በሙሉ ምስሎች አይችልም ምንም ጥናት ይፋ ምክንያቱም አንድ በጣም መጠነኛ ነው. ይህ ሥራ እና በእነርሱ ላይ የታሰበባቸው ነጸብራቅ ይጠይቃል. ብቻ ቦሽ ሥዕል "ምድራዊ ይሰኛል የአትክልት" ከፍተኛ ጥራት ፈጽሞ ሁሉንም ዝርዝር ከግምት ያስችላቸዋል. Ieronim Boskh የእርሱ ሥራ ከእኛ በጣም ብዙ ነገር ይቀራል. ይህ ብቻ 25 ሥዕሎች እና 8 ስዕሎች ነው. ጥርጥር ቦሽ ድንቅ የጻፈው ታላቅ ሥራ - ነው:

• "ዘ ድርቆሽ", ማድሪድ, ኤል ኤስኮሪያል.
• "ሴንት ጁሊያ መሰቀል", በ Doge ቤተ መንግሥት, ቬኒስ.
• "ምድራዊ የሚያስደስተው ገነት", ማድሪድ, Prado.
• "የመጨረሻ ፍርድ", ቪዬና.
• "መጽሐፍ ቅዱስ ባህታዊያን", በ Doge ቤተ መንግሥት, ቬኒስ.
• "የቅዱስ አንቶኒ ፈተና" ሊዝበን.
• , ማድሪድ, Prado "ሰገል የሚያወድስ".

ይህ ሁሉ ታላቅ መሠዊያ triptychs ነው. የእነሱ ምሳሌያዊ ሁልጊዜ ጊዜ ውስጥ መረዳት አይደለም, ነገር ግን ቦሽ ዘመን የነበሩት ክፍት መጽሐፍ እንደ ያንብቧቸው.